Hingrie

Hingrie
Adminisztráció
Ország Franciaország
Vidék Elzász
Osztály Haut-Rhin
Kerület Colmar-Ribeauvillé
Kanton Sainte-Marie-aux-Mines
Interkommunalitás Val d'Argent települések közössége
Közösség Rombach-le-Franc
Földrajz
Elérhetőség 48 ° 18 ′ 00 ″ észak, 7 ° 12 ′ 50 ″ kelet
Elhelyezkedés
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Haut-Rhin
Lásd a Haut-Rhin adminisztratív térképen Városkereső 15.svg Hingrie
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Haut-Rhin
Lásd a Haut-Rhin topográfiai térképen Városkereső 15.svg Hingrie
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
Lásd Franciaország közigazgatási térképén Városkereső 15.svg Hingrie
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
Lásd Franciaország topográfiai térképén Városkereső 15.svg Hingrie

A Hingrie egy falu része Rombach-le-Franc , található a megye a Haut-Rhin és a régió Elzász .

Földrajz

A La Hingrie egy kis falucska, amely az északi szélesség 48 ° 17'37 "és a keleti hosszúság 7 ° 13'18" szélességében található, és amely keskeny völgyet képez, amely szétszórtan helyezkedik el a különböző völgyek és erdős dombok között. Csak egy helyi út köti össze Rombach-le- Francot Hingrie falucskájával. A falu és az első házak közötti távolság 5  km , a leghosszabb távolság az elkülönített gazdaságokhoz 9  km . A falucska közepén folyik a pisztrángoktól hemzsegő Rombach patak, amely a Col de la Hingrie-nél emelkedik fel, amely 749 méterre található a " la Chenelle (Chenhel)" nevű hely közelében  . A keskeny völgyben a Hingrie is egy menedéket, ahol chickadees , az egerészölyv és a billegető az adatfolyamok egymás mellett a Rombach. Időről időre láthatja a szürke gémet is , a víztestek és patakok kilátóján, vagy a Rombach partján, Bestegoutte közelében. A hely a zerge kedvenc helyszíne is, amely látható a meredek sziklákon ülve vagy a füvet legeltetve a Hingriét körülvevő völgyek rétjein olyan tehenek jelenlétében, akikkel nagyon jól élnek.

A Col de la Hingrie-ről leereszkedve a Rombach-patakot Barançon, Foa, Volbach, Creux-Chêne, Bestegoutte és Besse des Pentes forrásaiból származó víz duzzasztja. Valamivel tovább csatlakozik hozzá La Chambrette, Voulhimont és Pierreusegoutte vize is.

Hézagok és helységek

a Grand Barançon (832  m ), a Petit Barançon, a Bestegoutte (416  m ), a Besse des Pentes, a függő macska (598  m ), a Chaud eső, a Chausotte, a Chenelle (vagy Chenhel), a col de la Hingrie 749  m ), a Creux-Chêne (621  m , németül: Hohleich ), Degelingoutte (573  m ), a Foa, Gelingoutte, Hautegarde (670  m ), Haute Fontaine (573  m , németül: Hochbrunnen ), a Lançoir, a Naltérin (704  m ), a Renard szikla, a Ronchamp, a Varrière (Verrière), a Vif Roche, Volbach

Helynév

A név eredete

La Hingrie-t Nagy Károly 774- ben kelt oklevele említi Achinis Ragni néven . A radikális ragni esőt jelent , kis magasságot, és a régió számos helynevében megtalálható. Úgy tűnik, Förstemann, Menke, Stoffel támogatja ezt a hipotézist, csakúgy, mint más történészek, például Philippe André Grandidier atya vagy Laguille atya, akik jegyzeteket írtak a völgy történetére. A XIX .  Században nyomtatott Bacquot-Ristelhuber történelmi szótár ugyanebben az irányban halad. A szótár a római nyelvjárásban a Moselle fordítja a szót Hingrie Magyarország, mások eredeztetik a német hing (felfüggesztve). Jules Degermannek teljesen más verziója van, mivel azt állítja, hogy Hingrie a német Ackerman- ből származik, ami "makkot" jelent. "Nagy Károly adománya" című cikkében hozzáteszi, hogy Achini Ragni lehet Hury-i Saint-Blaise eső, de egyedül ő osztja ezt a véleményt.

Történelem

Ez falu lehet felidézni egy történelmi időszak vonatkozásában a magyar támadások a X edik  században. Tól a 910 , hogy 937 a magyarok többször behatoltak Lorraine . A Saint-Dié , a Moyenmoutier és az Etival apátságokat kifosztották és elégették. Az év során 926 a magyarok megszállták Elzász és felgyújtották a apátság Eschau . Luitfried gróf, aki hiába próbálta megfékezni a magyarországi csapatokat , hadseregét Huningue közelében leverte . Ugyanezen év júliusában a magyar lovasok Buhl közelében, a Guebwiller- völgyben zsákmányolták és felgyújtották a Murbach apátságot . A szerzetesek közösségének ideje elmenekülni. A herceg-apát vezetésével a szerzetesek Lorraine-ban találtak menedéket. Néhány murbachi szerzetes megállt Lièpvre papságánál, amelyet nyilvánvalóan mindig megkíméltek a mongolokkal rokon nomád magyarok vagy magyarok gyilkossági razziáitól, akiknek akkoriban Arpad volt a vezetõje . Murbach akkor nagyon szoros kapcsolatokat ápolt a Saint-Denis apátsággal , mivel az egyik szerzetes, Nagy Károly tanult Alcuin barátja és tanácsadója több napig ott tartózkodott. Azt mondta, lenyűgözte az apátság szerzeteseinek magas tudományos és vallási szintje. Ő volt a vezetője az iskola, a Karoling palota a Károly .

A magyarok mohóak voltak a zsákmányért, és különösen kifosztották és megégették a zárdákat és apátságokat. A 954 kihasználva a felkelés Bajorországban , a magyarok elindított egy új inváziót, ami végzetes lehet számukra. Megverik őket 955. augusztus 10A császári csapatok I. Ottó első úgynevezett nagy ( 962 - a 975 ) a Lechfeld közelében Augsburg , amely véget vet a halálos támadások a magyarok a West .A Ottó király I első megkapta a császári koronát pápa John X ( 955 - 964 ), amely megalapítja a " Szent Római Birodalmat ". Otto I st megerősíti adományaiból elődei és visszatér a Szentszék területek által korábban elfoglalt Beranger II márki Ivrea .

A Hingrie neve valószínűleg abból a Vosges patois-ból származik, amelyet az első lakosok Hingreynek hívtak, onnan később pedig a Hingrie nevet, amely a név végleges formája franciául. A magyarok ismételt inváziói a Vogézek lotharingiai lejtőjén, ahol a pusztítást és a romot dobták, a megsemmisült hatalmas Vosges-apátságok jobbágyait menekülték és menedéket kerestek az elzászi oldal völgyeiben. Minden valószínűség szerint a Hingrie tehát a letelepedési központ menekültek Lorraine szerzett a javára újjáépítése otthonaikat elpusztult a támadások X th  században . Az új agglomerációjuknak, a Hingrie-nek nevezve kétségtelenül meg akarták erősíteni tragikus eposzuk emlékét, amelyen átestek a magyarokon.

Ebben a vad völgyben és grandiózus környezetben a művelők forradalma előtt gondosan és kitartóan gondozták földterületüket a meredek dombok oldalához tapadva, amely ellátta őket a szükséges élelmiszerekkel. A XIII .  Században a Ringach jobb partján fekvő Hingrie egy része, amely Biagoutte és Bestegoutte, Schlingoutte és Noirceux két utóbbi Val de Villé helységhez tartozott, a birodalom része volt. Ezeket a földeket 1222- ben II. Mathieu lotharingiai herceg ( 1220 - 1251 ) osztotta fel a Baumgarten apátságnak . Korábban azok a nemes lovagok, Wirricek voltak, akiknek beceneve Gorger volt, és fiának, Philippe-nek, akiket a herceg meghívott, hogy osszák szét saját földjüket az apátságnak. A kompenzáció, Abbot Lichard, kiváló az apátság Baumgarten a völgyben Villé , az volt, hogy átadja 30 sous toulois, egy fehér tehén és 10 sajtok. Ezt az apátságot, amelyet Cunon de Michelbach alapított 1125- ben , az 1525-ös Rustauds-háború alatt teljesen elpusztították . Az Andlau közelében fekvő Burner gyógyír volt, egy falu, amely mára Sélestat környékén eltűnt. A gyógymódot VII . Henrik császár adta az apátságnak .

1528 és 1550 között ezüstbányákat találtak a Hingrie-völgy alján. 1536 körül Szászországból és Misnie- ből nagy volt a bevándorlás, akik Hingrie-ben és az egész völgyben telepedtek le. Működik egy nagy bánya, a Saint-George bánya, amely sok rézt termelt, és meglehetősen nagy munkaerőt igényel.

Függően a Dukes of Lorraine , Hingrie (mint a Rombach-le-Franc) része volt egy Lorraine enklávé elzászi haláláig Duke Stanislas a 1766 . Egyes helyeken felidézni ezt a bekebelezés: a Lorraine útvonal , amely összeköti Hingrie a Vosges megye felé Lubine vagy a Lorraine rét , egy öreg Lorraine birtokában zárt a kommunális erdőben helységben Degelingoutte amelynek területe 3,38  hektár. Ezt a rétet a forradalom idején Rombach-le-Franc-i egyedeknek adták el. Mivel 1933. április 9 része az önkormányzat tulajdonának.

A XVII -én  században a Hingrie is említi a levéltárnak a Haingerie . 1650 és 1730 között ez a falucska befogadta a svájci menonitákat ( anabaptistákat ), akik megkezdték a dombok megtisztítását. 1710 és 1743 között üveggyárat telepítettek és üzemeltettek teljes sebességgel a Hingrie-völgy fenekén, a Haute Fontaine és Chausotte erdőrészletek közelében, ahol jelentős számú ember jött dolgozni, különösen németek, Lorraine, Savoyards és üveggyártók. Ribeauvillé: Az első évtől kezdve mintegy negyven házat építettek Bestegoutte és Haute Fontaine között, ahol sok üveggyártó élt. A 1860 a faluban a Hingrie volt 67 házak

Feliratok

A Creux-Chêne

A falucska bejáratánál egy régi farm fogadó áll, amelyet "ferme auberge du Creux-Chêne" -nek hívtak. Néhány méterre ettől van egy Kálvária, amelytől jobbra egy ösvény vezet a Bestegoutte nevű helyre.

A " Creux-Chêne " név eredete valószínűleg egy régi középkori legendának köszönhető, miszerint volt egy régi üreges tölgyfa, amely végül a környező legelőknek és az erdőnek adta a nevét. E tiszteletre méltó tölgy tövében gyűltek össze a legendák szerint a boszorkányok a szombatjukra .

A Creux Chêne legendája:

A Val de Villé két munkatársa úgy döntött, hogy vagyonát más régiókban keresi. Amikor a Hingrie-völgybe értek, egyikük felgyorsította lépteit. A másik egy kicsit a bajtársa mögött maradt, és estefelé elaludt az üreges tölgy sötétjében.

Alighogy elaludt, szokatlan zaj hallatszott. Milyen szörnyű! Minden korú nők seprűkkel táncolva közeledtek a fához. A boszorkányok szombata állt a fölötte lévő tölgyfa ágaiban. - Hallgassa meg mesteri munkámat! egyikük azt mondta. "Gyógyíthatatlan gyengeséggel ütöttem le Lotharingia hercegének lányát. Egyetlen orvos sem fogja tudni enyhíteni. És mégis, milyen könnyű meggyógyítani! Soha nem lezárt, húslevesben főtt fehér csikó szíve a só vagy a fűszer visszaadja az erőt, az egészséget és a vidámságot a szerencsétleneknek. A szegény apa megígérte, hogy odaadja lányát annak, aki meggyógyítja. "

Több hónap telt el. A grófné csodálatos gyógyulásának híre az egész országban elterjedt. Egy elhaladó idegen (aki nem volt más, mint a társunk) kíváncsi főzetet kínált neki. Amint lenyelte, visszanyerte erejét és vidámságát. A herceg betartotta ígéretét, és feleségét vette megmentőjéhez. Egy nap egy séta során társunk szembe került szerencsétlen útitársával. A kastélyban kiadós vacsorával ünnepelték a találkozást. Elmondták egymásnak a távozásuk óta tapasztalt kalandjaikat. "Ha a Creux Chênes titka meghozta a barátomnak a becsületet és a szerencsét, akkor rajtam a sor, hogy elmegyek és megpróbálok szerencsét" - mondta magában a másik. Azonnal visszatért a helyére, és lefeküdt a tölgy tövébe. Ismét megérkeztek a boszorkányok a seprűikre. "Kedves társaink, amikor ide gyűltünk tanácskozni, egy nyomorult figyelt minket és elárult minket. Most vizsgáljunk meg minden fát, hogy rájöjjünk: egyetlen rosszindulatú személy sem hallgat ránk." Amíg heves szél fújt, társunk nem hallott semmit. A boszorkányok lejöttek, és megtalálták a szerencsétlen férfit. Irgalmatlan varázslattal a helyszínen megölték. Ma is beszélünk a régió kísértetjárta helyéről.

Egy éjszaka alatt heves zivatar érte, majd a tölgyet kivágták, de a hely neve megemlékezik.

La Besse des pèntes

Creux-Chêne közelében nem található, mielőtt megérkezne a Bestegoutte nevű helyre, a "la Besse des pèntes". A forradalom előtt a három Pènter nővér lakta. A hagyomány szerint ősi hely volt, ahol szombatokat tartottak .

A három nő nagyon rosszul élt, de mások azt állítják, hogy nagyon féltékenyen őrizték a derekukra kötött aranyat tartalmazó pénztárcákat. Sok falusias számára a Besse des Pentes, ahol ez a három nő élt, kísértetjárta hely volt, ahol nem volt jó elidőzni. E három nő halálakor a helyet megkeresztelték a Besse des Pentes-nek, amelyet a nyelvjárások "Besse des Penter" -nek neveztek.

A vasláb kápolna

Azt mondják, hogy ez a kápolna éppen azon a helyen épült, ahol volt egy szűz, amely egy öreg fenyő mélyedésében fészkelődött. Ez a fenyő egy olyan út szélén volt, amely összekapcsolta Hingrie (Rombach-le-Franctól függő) falut és Lubine-t . A hagyomány szerint egy hingingi földműves hajtotta ökreit Sainte-Croix-aux-Mines-be . Miután megpihent, ahol most a Vasláb-kápolna áll, elaludt, miközben nyája tovább legelészett az erdőben. Amikor felébredt, rájött, hogy az állománya eltűnt. Néhány barátja segített neki megtalálni állatait. Három napig hiába kutatja állatait az erdőben. A fáradtságtól kimerülve éppen azon a helyen aludt el, ahol állatai eltűntek. Amikor felébredt, meglepődve tapasztalta, hogy jószágának az a része, amely eltűnt, újra körülvette. Csodálatosnak minősítette ezt az összejövetelt, és az elismerés jeleként egy Szűz szobrot helyezett el egy öreg fa mélyedésében.

Hívott helyek

A Hingrie-ösvény, az urak stratégiai útja

Az út alján a meglévő Hingrie valószínűleg a X -én  évszázaddal később vált stratégiai útvonalat vett különböző impozáns csapatok. Ez az út kezdett megvalósulni az erdő szélén, a „Chaud eső” nevű helyen. Ezt az utat a Bildstein ( Urbeis ) és a Petit Rombach-i Echéry- kastély urai is használták . A középkor elején ez volt az egyetlen frekventált út a Col de Schlingoutte-hoz, amelyet a Val de Villé lakói kereszteltek meg a "Rout des Herr" (útvonal des Seigneurs) és a francia ajkú lakosság körében. "Lotharingiai út". Ez az út stratégiai jelentőségű volt, mivel lehetővé tette sót kell szállítani származó Lorraine , hogy Elzász és azt néha már az úgynevezett só útvonalon . A só kiaknázása a XVIII .  Századig még mindig elég fontos volt . A só létfontosságú volt a hús megőrzéséhez, és azok, akik sót bányásztak, gazdagok voltak. Ez a stratégiai út csatlakozott a Grand és a Petit Rombach-hoz , majd a Vosges-hez, amely lehetővé tette, hogy a vándor kereskedők árukat Lorraine-ban vagy Elzászban értékesítsenek . A nagy háború után ez az út kapta a "német út" nevet.

A vasláb kápolna

A Szűz szobra 1744- től a kápolna 1840-es megépítéséig marad . A La Hingrie-i gazda egy kis kápolnát akart építeni azon a helyen, ahol a „csoda” megtörtént, de a forradalom alatt minden vallási épületet betiltottak. Tehát nem tudta átültetni akaratát a gyakorlatban. A Vosges- félsziget lakói, mint a Rombach-le-Franc vagy a Sainte-Croix-aux-Mines , sok XVIII . És XIX .  Században jártak el az éves zarándokutakra, amelyeket Pünkösd minden hétfőjén tartottak. A második világháború idején ezekre az összejövetelekre Nagyboldogasszony napján került sor ,Augusztus 15-én. Vesperákat énekeltek ott, majd a Boldogságos Szentség áldása, sőt este fáklyás felvonulás következett. 1944 után a zarándokutat hétfőre ismét pünkösdre tervezték . Abban az időben Lubine lakossága egy meglehetősen impozáns harmóniumot hozott a helyszínre, amelyet két ökör rajzolt, hogy fokozza és még jobban csillogjon az ünnepségen. Nem tudni, hogy a göröngyös út során kissé heccelt hangszer még mindig produkált-e hangokat. A Vasláb kápolna sok zarándok találkozóhelye volt, akik szenvedtek a lábuktól: háborús rokkantok, balesetek áldozatai stb. A kápolna falai márvány fogadalmi áldozatokkal voltak tele, többé-kevésbé gazdagon vésve a zarándok vagyona szerint. Ami azonban leginkább egy rakás vesszőt és mankót, és különösen a "fából készült lábakat" hozott, amelyeket a zarándokok hoztak köszönettel Madonnának, hogy megszerezte a gyógymódot. A zarándoklatnak megvoltak a rítusai. Két lejtő (Vogézek és Elzátusok) lakói megtiszteltetésnek tették, hogy a kápolnához sétáltak lakóhelyükről. A zarándokok ebből az alkalomból gyermekkocsikat vagy mozgássérült szekereket használtak. Az érkezésnek a kápolna bejárásának hétszeresét kellett volna tartalmaznia, amely állítólag a Szentlélek hét ajándékát képviseli . Abban az időben minden kereszténynek habozás nélkül meg kellett tudnia nevezni a hét ajándékot, vagy még jobb, ha elénekelte. E szertartás során ajánlották hét Pater és hét Ave szavalását, vagy a rózsafüzér vagy a rózsafüzér imádkozását térdelve vagy a kápolna lépcsője előtt ülve. Akik nem voltak túl messze a kápolnától, reggel és este oda jöttek imádkozni. Lubine vénei is emlékeznek arra, hogy nagyböjt idején vagy a szenvedély idején szokás volt a kápolna körül ötször körbejárni Krisztus öt sebének emlékére . Mint a Szentháromságban, a zarándokokat is háromszor hívták körbe a kápolnában, imákat mondva. Ezekben a zarándokokban a zarándokok virágot hoztak. A kápolna lépcsőjét és padlóját hatalmas virágcsokrokkal vagy vidéki virágokkal szórták szét. A zarándokok az atkaikat is úgy öntötték, hogy egy kis érmét dobtak át az ajtó rácsain, amely mindig zárva maradt. Az így összegyűlt összegeket misék megünneplésére használták fel a Notre Dame de la Jambe de fer címén áprilistól mindenszentek napjáig . A legenda szerint a kápolna lábánál egy forrás folyt. Néhány zarándok megitta ezt a vizet, mások a lábukra és a lábukra szórták, amikor hazatértek. Jelenleg a Mass még mindig ünneplik minden második évben, pünkösd hétfő idején a megújítása a keresztségi fogadalom fiatalok a plébánián, a Szentháromság a Lubine . A hívek nagy számban gyülekeznek ott, hogy kísérjék a megerősítetteket. Ehhez a kápolnához a Col de la Hingrie útján juthat el. Erről a helyről haladjon a lefelé vezető úton. A kápolna 15 percre van ettől az úttól. A Sainte-Croix-aux-Mines felől a Grand Rombach- völgy feneke felé haladva juthat el onnan a Croix de Surmely felé. Ezután a 6 km hosszú aszfaltúton  haladjon Lubine felé . Ezután jó egy órát kell gyalogolnia, hogy elérje a kápolnát, hacsak nem autóval megy oda.

A Hingrie-kápolna

A Hingrie- kápolnát , amelyet a Szent Mária keresztények segítségének szenteltek, Rombach-le-Franc városa emeltette a Hingrie-völgy alján, kissé lefelé a Rombach és Volbach csomópontjától. 1913. augusztus 17az egyházközség papja Hermas Baffrey. A kápolna megépítésének ötlete Jean Bader, Sainte-Madeleine de Sainte-Marie-aux-Mines plébánostól származott , aki 1855- től a Hét Fájdalmas Szűzanyának szentelt szónoklat felépítését tervezte . Ekkor szobrot rendelt egy strasbourgi cégtől . De végső soron csak a 1912. március 31hogy Rombach-le-Franc önkormányzata , amelynek polgármestere akkoriban Célestin Tonnelier volt, a falucskában lakó nagyszámú lakos miatt döntött egy kápolna építéséről Hingrie-ben.

Abban az időben több mint 80 család volt, köztük körülbelül ötven gyermek, akik a Hingrie iskolába jártak. E kis völgy lakosságának robbanása indokolta az egykori kálvária helyén egy istentiszteleti hely felépítését . Hingrie-ben 90 szövőszék is volt. A csákány első ütéseit a piacon kínált Rombach-le-Franc-i Michel Petitdemange cég adja. A kápolna épül a tervek szerint által kidolgozott építész Ribeauvillé , Mr. Daubenberger. A kápolna becslését akkoriban 3000 márkára becsülték. A Hingrie-kápolna építése nem volt vonakodás nélkül. Kezdetben a kápolna építését kissé magasabban kellett elhelyezni egy meredek szikla közelében. De az ötletet gyorsan elvetették, mert annak túlzott költségei voltak. A német Rombach (korábbi neve Rombach-le-Franc) lakói feleslegesnek és túl drágának találták az önkormányzat pénzügyei számára. Hingrie lakói azonban soha nem adták fel. A Rombach-le-Franc polgármesteréhez benyújtott petíciókkal elválasztott, a Vogézek Hírnökéhez intézett levelek legyőzték a helyi tisztviselők kétkedését. Az 1970-es években Garnier atya szolgálatában a kápolna belső helyreállítása csodálatos keretet tárt fel. A 2003 , a belső a kápolna helyreállt a vállalat Dontenville de Châtenois. Korábban a város külső munkákat végzett a kápolnán. A 1921. október 30 a Hingrie-kápolnának új harangja van.

A Saint-Ludan-ház

A Congregatio nővérek alkalmazottainak a Jézus Szíve-ben alapított 1894 a lengyel püspöki M Bishop Joseph Sebastian Pelczar , beatifikációja 1991 által John Paul II , vásárolt egy régi parasztház a Hingrie a 1962 korábban tulajdonában Georges Lotz. Ez a gazdaság újította fel a falazat cég Liepvre által működtetett Pierre Geneve. A Saint Ludan- ház felújítása során a néhány lengyel apácát egy Xavier Legrandhez tartozó, Volbach helységben található gazdaságban szállják meg, amely korábban Félix Pauly szüleihez tartozott. A gyülekezet már jóval korábban megnyitott egy lányiskolát Hipsheimben ( Bas-Rhin ), hogy az első világháború után lengyel bevándorlásból származó lányokat fogadjon a Saint Ludan nevű helyen . Később gyógypedagógiai intézetté alakítva ez a létesítmény 1997-ben bezárja kapuit .

Az épület neve Saint Ludanhoz kapcsolódik, egy skót herceg fiához, aki hidegben halt meg egy fa tövében Hipsheimben ( Bas-Rhin ). 1202. február 12. Kápolnát építettek neki, és nevét a lábak és a fagyások gyógyítására használják. A Nordhouse és a Saint Ludan templom közötti fáklyás menet minden évben megünnepli ezt az évfordulót.

Páhellyá alakítva a Saint-Ludan de la Hingrie ház nagyon népszerű volt a turisták körében, nyugalmat, derűt és lelkiséget keresve. A Saint-Ludan lengyel apácákat Rombach-le-Franc lakossága és a környék mindig is nagyra értékelte, akik sokáig őrzik a faluban és a a Hingrie kápolna. Csak három apáca hagyta el 2001-ben Hingrie-t, akiket a személyzetre szoruló és a hivatásválságot követő francia más közösségek megerősítésének szükségessége diktált. A Hingrie-i Saint-Ludan épületben tíz szoba volt, és egy szobát kápolnává alakítottak át meditációra és a heti szentmise megünneplésére Rombach-le-Franc plébánosa. Az apácákat a helyi lakosság gyakran kereste fel, hogy meglátogassa a magányos és beteg embereket, vagy vigasztalja őket. Indulásuk2001. augusztus felkavarodást okozott a lakosság körében, mivel vendéglátásuk legendássá vált.

A lotharingiai herceg engedélyezi a malom létrehozását La Hingrie-ben

A nancy- i székesegyház káptalanához tartozó áruk szintjén tudjuk, hogy az iratoknak köszönhetően Rombach-le-Franc bejáratánál őrölt egy búza- és kéreglisztet. A 1569. március 3a hely lakója, Nicolas Cordonnier, mintegy húsz éven keresztül használta, évente 8 lotharingiai frankért. A malmot később a XVII .  Századi háborúk pusztították el . Később a hercegi adminisztráció hozzájárult egy Nicolas Lotz nevű férfihoz, aki Lièpvre szülöttje volt , hogy saját földjén, a Rombach-patak partján, a Hingrie felé vezető úton, a malomban építsen, amelyet örök bérletként használ, 25 frank éves díj fejében. A 1760 , Joseph Lotz Miklós fia, megszerezte a jogot arra, hogy adjunk egy kender mozsárban és olaj malom ezen malom egy éves hozzájárulás 10 frankot Lorraine.

XIV. Lajos csapatai irányítják a Val de Lièpvre-n át vezető utat

1673 végére Turenne serege elfoglalta helyét Lorraine és a Trois-Évêchés környékén. Abban az időben XIV . Lajos király hadilábon állt IV . Károly lotharingiai herceggel . A Val de Lièpvre-t , amely mellett egy fontos úton haladt el, amely Németországból Lorraine-ból vezetett, XIV Lajos csapatai nagyon gyakran látogatták . Ezért ezt az utat a Saint-Hippolyte mellett a Crussol és Navarra francia ezredek néhány társasága őrizte . Nak,-nek1 st December 1673-ban nál nél 1674. április 30a Val de Lièpvre minden közösségének étellel kellett ellátnia Saint-Dié prépostot , nem beszélve a szállásokról, amelyeket a francia csapatok elhaladásához igényeltek, vagy a Val de Lièpvre-ben állomásoztak .

Ennek az útnak állandó lőszer-, fegyver- és felszereléskocsik jöttek és mentek, amelyeket át kellett szállítani a hegyen, lovak és ökrök nagy erősítésével, Németországba vagy akár Ribeauvillébe.

Val de Lièpvre minden községének hozzá kellett járulnia. Gyakran előfordult, hogy a Himbourgs pénztárát csökkentették a kiadások fedezésére, majd az egyiknek kölcsönökhöz kellett folyamodnia. De a legrosszabb még várat magára. XIV. Lajosnak meg kellett küzdenie egy koalíció ellen, amelyhez Németország császára , spanyol király , valamint Orange hercege és Lotharingia hercege csatlakozott . Egész Németország csatlakozott, a hannoveri és bajor herceg kivételével. IV. Károly , Lotharingia hercege volt a koalíciós csapatok egyik hadseregének élén, amelynek feladata a Rajna és a Moselle ellenőrzése volt . Több mint három éven át a XIV. Lajos által meghívott Turenne-nek vezetnie kellett a csatát és felügyelnie kellett a lotharingiai herceg csapatait. AÁprilis 13Turenne csapatai Saverne-ben vannak. A lotharingiai csapatok megfogalmazták azt a tervet, hogy a Fekete-erdő lábai mögé bújva a Rajna felső folyója felé , a Pfalzba költöznek, és átmennek a folyón az erdővárosok közelében, Svájcon áthaladva , majd Franche-Comté, hogy belépjen Lorraine-ba és visszaszerezze földjeit. De a terv kudarcot vallott, és Turenne azonnal elindult Felső-Elzász felé . Amikor Lotharingia hercege megjelent a Rajna völgyében, Turenne már Bázel közelében táborozott, elzárva annak átjáróját. Lotaringia hercege, aki birtokától el volt vetve és a franciák visszaszorították, nem mondott le arról, hogy visszaszerezze földjeit, melyeket az ellenség váltságdíjazott, és amelyektől alig néhány liga választotta el, és ahol a lakosság túlnyomó többsége hű maradt neki.

Több követet küldött a francia csapatok kémlelésére. Egy nap egy olyan káplán állítja, hogy Őfelsége szolgálatában áll, aki Sainte-Marie-aux-Mines- ig megy egészen Wisembachig, hogy tesztelje a vizeket és értékelje a környéken állomásozó francia csapatokat. Máskor Du Puy ezredes egyik lovasa jött felderíteni a völgybe. Míg egy nagy francia helyőrség még mindig a Lièpvre-völgyben táborozik és a falvak meglopásával él meg, Du Puy ezredes a lotharingiai herceggel egyetértésben szép ütést kísérelt meg. Lovasságát több osztagra osztotta, és átadta a parancsnokságot Mercy, Laroche és Dayau hadnagyoknak.

Du Puy ezredes lovasságának különítménye halad át Hingrie-n

A 1674. október 27Du Puy ezredes elhagyta Saint-Hippolyte-ot, és 1200 lovassal érkezett táborozni a rétekre, amelyek a Liepvrette két partján húzódtak ki Sainte-Croix-aux-Mines és Sainte-Marie-aux-Mines között. Alighogy megérkezett, megtudta, hogy az Anjou hátsó pad kontingense, amely a liszt szállításáért felelős, megállt Lunéville és Blâmont között . Nem tudott elindulni Sainte-Marie-aux-Mines felé vezető úton, amelyet a francia hadsereg figyelt. Ezért leereszkedik a völgybe úgy tett, mintha visszatérne Elzászba, és megkerüli Lièpvre-t azzal, hogy Rombach-le-Franc felé veszi az irányt, majd átkel a Hingrie -n , majd onnan megy Urbeis-be , majd Lubine-ba . A Grand Rombach völgyében egy másik különítmény szintén átmegy Hingrie falucskáján, és Lubine felé megy. Miután a különítmények újraegyesített túl a Vosges, ezredes Du Puy lovassága keresztbe Badonvilliers érkezett meg Benamesvil onNovember 59 órakor Anjou gróf emberei fogságba esnek, köztük de Sablé márki. A lotharingiai csapatok akár 700 foglyot is bevesznek, köztük inasokat. A zsákmány mintegy 400 ló volt, majdnem angol, tizenhárom öszvér és doboz ezüstben vagy állományban, 40 000 font értékben. IV . Károly ezen merészsége a Vosges szívében csodálkozott XIV. Lajos udvarán. De a lotharingiai herceg nem késlekedett Val de Lièpvre-nél, kétségtelenül attól tartva, hogy a francia csapatok megerősítésként érkeznek. Nem sokkal később Du Puy ezredes visszatért Sainte-Croix-aux-Mines-be, magával hozva foglyait. Du Puy ezredes néhány nap pihenőt tartott, majd csatlakozott a lotharingiai hadsereghez. A Val de Lièpvre lakói, bár az egymást követő háborúktól elvéreztek, nagyrészt hozzájárultak a Saint-Hippolyte-ban táborozó herceg asztalának fenntartásához .

Néhány anabaptista Hingrie-ben telepedik le

Az anabaptisták már a svéd háború előtt is megtalálhatók a Lièpvre-völgyben. Kezdetben nagyon kevesen voltak. Miután a harmincéves háború , anabaptisták honnan Svájc ( Mennonites ) érintette a gazdasági válság és az Jacquerie a 1653 telepedett Hingrie. 1730- ig tanyákat építettek a völgy legtávolabbi részein . Saját számlájukra dolgoznak, de szolgáltatásukat Rombach-le-Franc vagy a völgy más részein élő gazdag polgárok számára is bérbe adják azoknak az uraknak, akik értékelik a mezőgazdaság területén való hozzáértésüket. A Ribeaupierre-i sirákat különösen megdöbbenti tudásuk és elérhetőségük, és értékelik az általuk termelt bőséges termést . A XVII .  Század közepe , a harmincéves háború után a Ribeaupierre megpróbálta megtalálni a gazdákat a háború által elpusztított föld fejlesztésére . Körülbelül hatvan anabaptista család, amelyet Bern kantonból űznek ki , menedéket találnak a Vosges- hegység körül, Sainte-Marie-aux-Mines közelében. Ők lesznek védőik a völgy által ellenőrzött részén. Az anabaptisták nyugodtan végezhetik munkájukat, anélkül, hogy túlzott ellenségeskedést tanúsítanának a helyi lakossággal szemben. Az egyetlen ember, aki nehézkesnek találja ezeket az embereket, azok a vallási hatóságok, akik úgy látják, hogy veszélyeztetik saját érdekeiket. Gyakran panaszkodnak a politikai hatóságok felé, hogy tiltsák meg a hittérítést .

Az anabaptisták elsősorban művelők, az anabaptista-menonita egyház tagjai, amely az evangélikus keresztények közössége, a reformkorból származik, és amelyet 1525- ben Zürichben hoztak létre Zwingli svájci reformer egykori munkatársai . Azért váltak el tőle, mert azt akarták, hogy az egyház független legyen az államtól . Egyesek ezért inkább otthagyták szülőföldjüket és vagyonukat, ahelyett, hogy alávetnék magukat hitükkel ellentétesnek tartott értékeknek. Az anabaptisták nagy részét üldözték vagy kiutasították. A völgyben letelepedett anabaptisták többsége, beleértve Hingrie-t is, Bern kantonából származott . Néhány telepedett Hang , közel a város Saales a lejtőn Climont , mások állandó megyéiben Vosges , Bas-Rhin és Haut-Rhin és a Pfalz . A strasbourgi egyházmegye részét képező 16 faluban tehát anabaptisták jöttek létre, és akkor 62 családot alkottak. Nagy részük Sainte-Marie-aux-Mines községben telepedett le . Gyülekezéseik helyeit gyakran Baldenheimben , Ohnenheimben , Jebsheimben és Sainte-Marie-aux-Mines- ben tartották .

Kezdetben az anabaptistákat két irányzatra osztották: Thomas Münzer és Jean de Leyde voltak ennek az új vallásnak az első vezetői, akik 1521 - től vettek részt a Rustauds-háborúban Németországban és Hollandiában, mielőtt 1525-ben elérnék a Val de Lièpvre- t . Thomas Münzer e csaták egyikében fogságba esett, ahol saját csapatait irányították. Néhány nappal később kivégzik. Nyíltan támogatta az engedetlenséget, ha az ellentétes vallási elveikkel, sőt önvédelem céljából fegyverfelvételre szólított fel . A második trend, amely a nevét viseli, Menno Simons, a pacifizmust támogató katolikus papé . Ez a második irányzat elutasítja a csecsemőkeresztelést, és azt állítja, hogy egyetlen vallási közösség sem követelheti az igaz egyházat. A keresztség csak felnőttek számára biztosított, és a tények teljes ismeretében vannak. A tanítványok elismerik, hogy betartják az állam törvényeit , de le kell mondaniuk a modernség pompáiról. A Mannon tagjai magát menonistáknak hívják . Az anabaptisták elutasítják John Calvin merev elképzeléseit, amelyeket a legtöbb reformer elfogadott. Ezek a békés emberek, elfoglalva az üzleti , keményen dolgozó, éber, közepes és karitatív. Szakállt viselnek, és mindenekelőtt a békét keresik, lehetőleg a lakók többségétől távol eső sarokban.

A Hingria anabaptistái követik a Frieslandről származó Mannon doktrínát . Mennon halála után az anabaptisták megosztottak. Jacob Amman ( 1645 - 1730 ) teológiai különbségek nyomán 1693 - ban új menonita ágat hozott létre Sainte-Marie-aux-Mines- ben . A Jacob Ammánt követő tagokat amisheknek hívják , őt követi az elzászi és a Val de Lièpvre-i anabaptisták túlnyomó többsége . Ezek a különbségek már a megtartott ohnenheimi gyűlés során is megjelentek 1660. február 4.

Az anabaptistáknak azokban a plébániákban, ahol találhatók, meg kell fizetniük a katolikus papoknak a házasság , a temetés és egyéb katolikusok által általában szabályozott jogokat. Hozzájárulnak a plébánia költségeihez azokban az ágazatokban is, ahol vannak.

A 1712 , M. de la Houssaye, intendánsa a Alsace , megrendeléseket kapott Louis XIV francia király, hogy távolítson el minden anabaptisták a tartományban . Levelet küldött 1712. szeptember 9a végrehajtókhoz, hogy mielőbb figyelmeztessék az anabaptistákat és családjaikat, hogy elhagyják Elzászot. De ezt a döntést tökéletlenül hajtották végre, és még mindig száz anabaptista család él Elzászban. A többiek Montbéliard fejedelemségében kaptak menedéket , amely akkor független protestáns enklávé volt , míg mások a Val de Lièpvre- ben maradtak, amely még mindig Lorraine volt. Amikor XIV Lajos meghalt , néhány menekült élt az alkalommal, hogy visszatérjen Elzászba. A forradalom alatt az anabaptisták visszanyerték jogaikat. Napóleon uralkodása alatt ismét elveszítik minden kiváltságukat. Az amishek aztán rájönnek, hogy nehéz számukra összeegyeztetni életmódjukat a helyi lakosságéval. Tömegesen hagyták el a régiót, hogy letelepedjenek az Egyesült Államokban és Kanadában . Azoknak, akik Franciaországban maradnak, el kell fogadniuk a sorkatonaságot, amely ellentétes alapelveikkel. Ekkor elveszik Jacob Amman nyoma , de sok tanítványt találunk az Egyesült Államokban, különösen Pennsylvania-ban .

Üvegáruk szerelése

A Hingrie-völgy „üveggyártási” múltja ma már csak gyakorlatilag elfeledett „emlék” Rombach-le-Franc lakosságának. A Hingrie üveggyárától függő terület 1766- ig a Lotharingiai Hercegség birtokában volt, amely aztán Franciaország ellenőrzése alá került . Ezt a helyet a homokkő homok és az üveggyártáshoz szükséges tűzifa miatt választották. Szükséges volt lúgos só előállítása is, amelyet általában növényi hamu kimosásával nyertek. Ezek a hamu káliumban gazdag füvekből és páfrányokból származhat. Ez volt 1698 , hogy a herceg Lorraine, Leopold nyújtott kizárólagos gyártási és értékesítési jogok egész területén hercegség Lorraine Monsieur de Pommeraye. Ezenkívül Sieur Magnien számára kiváltságot ad egy üveggyár üzemeltetésére Tonnay-ben (30  km- re Nancytől). Monsieur de Pommeraye együttműködési megállapodást ír alá a Ribeaupierre leszármazottaival ( Chrétien II de Birkenfeld gróf ) olyan üveggyártás céljából, amelynek Ribeauvillében több üveggyára van (Petite Verrerie, Grande Verrerie és Schelmenkopf a Taennchel- hegy lábánál ). Ez volt 1708 gróf Jean Jacques de Ribeaupierre, anyai nagyapja a gróf nádor Birkenfeld, tervet dolgozott ki, hogy működik egy üveggyár kijáratánál völgyében Hingrie, közel a hely, amit „  Haute-Fontaine  ”. Projektjében Jean Baptiste Cingano kíséri, aki már birtokol néhány részvényt a ribeauvilléi üveggyárban, és azt állítja, hogy az olasz nemességtől származik. Ő kiváló kapcsolatokat glassmakers származó Glashütte a Rimbach közelében Soultz . Az első kemence 1710- től kezdte meg az üveg gyártását .

Egy évvel később már 14 ház van a hely közelében, öt évvel később pedig körülbelül negyven ház van, ahol az üvegkészítők vannak elhelyezve. Az üveggyártás csúcspontján több mint 1000 ember dolgozott Hingrie-ben, amelynek akkor több lakosa volt, mint a német Rombach falunak (korábbi neve Rombach-le-Franc). A Hingrie üveggyártói nem a kommunának, hanem csak a seigneuri vagy a hercegi közigazgatásnak voltak elszámoltathatók. Az üvegművet általában vízforrás közelében, és lehetőleg egy völgy alján telepítették, ahol a hegy oldalára vágott fa süllyedése könnyebb, vagy egy számukra kijelölt kerület közepén. Kezdetben az ott dolgozó munkavállalók nem feltétlenül kereskedők, hanem földművesek voltak. Csak a menedzsment rendelkezett a szükséges készségekkel a pohár elkészítéséhez. Ezért a helyszíni gazdálkodókat ki kellett képezni az üvegiparban. De az üveggyár tulajdonosai bevitték a kereskedelemben jártas üveggyártókat is. Néhányan a Fekete-erdőből, mások Lorraine-ból, vagy akár Savoyardsból, vagy akár a svájciakból származnak. Egy kis üveggyártó csapat is érkezett Ribeauvilléből. Különösen a Schneider, Entzmann, Hunzinger Joseph (Hinsinger) és sógora, Joseph Säger családok esetében volt ez a helyzet. Ez utóbbi kettő Elisabeth és Anne Barbe Engel férje, Kaspar Engel és Anne Marie Griner lánya. Először a Tourneur, a Bournique, a Jacquemin és a Jacquot családok foglalták el a helyiségeket, mind Lorraine-ból. Az ebben az üveggyárban dolgozó Bucher család Csehországból, a Guiot család pedig Argonne-ból származott. Voltak olyan favágók is, akik kizárólag üveggyártásban dolgoztak. Feladatuk a fa leszállítása volt. Mindenkinek, aki ott dolgozott, joga volt legelni. Tilos volt azonban fát árusítani, vadászni, horgászni, lőni. A fakitermelést, valamint a legeltetést felfelé kellett elvégezni. Ez az üvegmű mindaddig virágzott, amíg a fa volt az egyetlen energiaforrás az üveg fúziójához. A XIX .  Századig az üveggyártók folyamatosan keresték a bükkösöket a kemencék tüzeléséhez.

A német és a francia anyanyelvű üveggyártók közötti együttélés azonban meglehetősen kényes ahhoz, hogy gyakori összecsapásokat okozzon. Utóbbiak szemrehányást tesznek német kollégáiknak, amiért megsértették őket, és nem tettek erőfeszítéseket megértésükre. Civakodnak, civakodnak, panaszkodnak és azt állítják, hogy feleségüket "Welches Cucumer" -nek hívják. Egy másik üveggyárat, a Vosges-i Portieux - ot 1714- ben felhagytak . Egyes üveggyártók ezután elmennek Fraize-ba , mások pedig Hingrie-be. 1723 körül az üveggyártók kis része elhagyta Hingrie-t, hogy csatlakozzon az újonnan létrehozott Hang üveggyárhoz , Saales közelében . Ez az üveggyár Climont (Weinberg) lábánál található, a pfalzi kovácsok mestere , Jean-Henri d'Anthès ( 1670 - 1733 ) területén .

A 1764 , súlyos ütést mérte a jólét a üveggyár a Hingrie alapja által két üveggyár, egy a Baccarat ( Meurthe-et-Moselle ), a másik a Bitche ( Moselle ). XV . Lajos király adta felhatalmazást Louis Joseph de Montmorency-Laval ( 1761 - 1802 ) metzi püspöknek arra , hogy üvegházat alapítson a lotharingiai Baccaratban . A 1816 több mint 3000 ember dolgozott ezen a üveggyár. Ezután hatalmas betyárkodásnak lehetünk tanúi. A toborzók mindenféle stratégiát alkalmaznak, hogy meggyőzzék a hingingrie-i üveggyártókat, hogy csatlakozzanak az új helyszínekhez, jobb fizetést ígérve nekik. Ettől kezdve az üvegáruk lassú eróziójának lehetünk tanúi az üveggyártásban képzett szakemberek hiánya miatt. A 1766 a kapcsolódási Lotharingia Franciaországhoz, üveggyár a Hingrie megkapta a címet „Royal Glass”. Az üveggyár lassan 1793- ig hanyatlani fog, amikor nemzeti vagyonnak nyilvánítják. Ezután Rombach-le-Franc község megszerzi az erdő 2/3-át. Apránként, a szén megjelenésével az üveggyárak eltűntek a lotharingiai oldalon és a Vogézek mellett . A Hingrie üveggyár eltűnésével és a felügyeleti hatóságok lazaságának kihasználásával Hingrie és Rombach-le-Franc gazdái hatalmas pusztítást okoztak az erdőben azzal, hogy fát vágtak, ahogy akartak. Veszekedések alakultak ki az erdészeti adminisztráció és a gazdák között. Ezután a vízügyi és erdészeti felügyelő figyelmeztető levelet küldött a polgármesternek, hogy figyelmeztesse őket. Az erdészeti igazgatás úgy vélte, hogy az ott maradt régi üveggyártók leszármazottai már régóta nem birtokolják, és ezek az emberek lemaradtak a bérleti díj megfizetésével.

A múlt században még mindig láthattak néhány házat Hingrie-ben, amelyek kályhái az üveggyártás idejéből származnak. A házakban általában volt egy helyiség, ahol a kályha volt. Megtaláltuk a fűtőrészt, amely mindhárom oldalon egy öntöttvas sorból állt, amely kellemes hőt vezetett el, amelyet nehéz kőlapok tartottak fenn, amelyek ezt a hőt tárolták. Ezek a kályhák minden bizonnyal az 1710 - 1740-es évekből származnak, és bibliai jelenetekkel, köztük a kánai esküvői lakomával , német nyelvű versekkel és dátummal látták el . Mindenesetre ez megerősíti, hogy Hingrie-ben voltak német anyanyelvű üveggyártók, akik magukkal hozták a fűtés terén szerzett szakértelmüket. A nappali fűtésének ez a módja abban az időben nagyon elterjedt volt a Rajna túlsó partján, és ezt a szokást a hingrieiek sokáig megőrizték.

Háborús idők

A forradalom

A forradalom alatt a Hingrie menedékhely volt a völgy tűzálló papjai számára, akiket a forradalmárok üldöztek. A frígiai sapkát viselő, csíkos ruhába öltözött, szalmával töltött dugókkal öltött zenekarok a Col de la Hingrie felé haladtak a völgyben, ahol azt mondták nekik, hogy a papok ott menedéket keresnek. Az egyik ilyen pap gyakran tartott szentmisét a La Goutte kápolnában, amely 2  km - re található Creux-Chêne-től, La Hingrie közelében. Még az is előfordult, hogy a papok titokban találkoztak Hingrie közelében, hogy felosszák a feladatokat. A hívek gyakran figyelmeztették őket a veszélyekre, ami lehetővé tette számukra, hogy elmeneküljenek az üldözők elől. A forradalmárok, akiket a lakosság egy részének bűntudatára figyelmeztettek, nem haboztak felgyújtani olyan farmokat, amelyek gyanúsak voltak vagy kiürültek lakóiktól. Három pap bújtak terület: Apa Boulanger, plébános a Rombach-le-Franc és nevezi, mivel 1786 Apa Seck, a Fouchy , apa Schaal a Sainte-Croix-aux-Mines . Néhány hónappal később Seck de Fouchy atyát is letartóztatták és giljotinálták . Boulanger atyának sikerült elmenekülnie Németországba a 1792. november 17, néha váratlan visszatérés Rombach-le-Franc-ba a lakosság hűségének biztosítása érdekében. A XIX .  Században a Hingrie-nek mintegy 80 családja van.

Az 1870-es háború

1871-ben a német vámhatóság megfigyelő állomást hozott létre a Col de la Hingrie-nél. Miközben arra vár, hogy megtalálják ház a falu ugyanazon Hingrie férfiak elhelyezése az iskola Hingrie, ahol ez ad nekik egy 4 -én  hálószoba, egykor a tanár.

Az 1914-1918 közötti háború

A 1914. augusztus 3, Németország hadat üzen Franciaországnak . AAugusztus 7A francia csapatok belépnek Elzászba. A leválása a 22 th gyalogezred táboroztak a nyakát a Hingrie az augusztus hónap. 1914 októberétől 1916 májusáig a 37. gyalogezred különítménye foglalt állást Hingrie-ben. Egy másik kis különítmény tartozó 22 nd gyalogezred állomásozik Schlingoutte. A Augusztus 5, Rombach-le-Franc önkormányzati tanácsát több tagja amputálja a hadseregbe való rekvirálás miatt . Az önkormányzat javasolja 200 márka jóváírás felszabadítását, hogy a mozgósítást követően a családapa apjának magáncsaládjainak segítségére lehessen. Ki kell fizetnie a katonaság fizetését is a határok elfoglalásáért. A1914. augusztus 15Pihenve a Col de Schlingoutte, egy különítménye a 22 nd  Infantry Company a francia hadsereg is meglepi egy német járőr. A franciáknak súlyos tűzzel kellett szembenézniük. A lövöldözés abbahagyása után a francia oldalon sok haláleset történt. Tizenkilenc holttestet temetnek a helyszínre, a maradék maradékot pedig egy szekérre rakják. Kétségtelenül lenyűgözni a helyi lakosságot, az ökrös szekér áthalad Rombach-le-Franc falun, ami nagy felháborodást vált ki a lakosokban és tovább hangsúlyozza a német jelenlét ellenségességét ebben a francia nyelvű völgyben. Ilyen ellenséges hozzáállással szembesülve a lakosságot gyanakvó németek figyelték a falut. A zeppelin egy gondolát repül felett Chambrette figyelemmel kíséri a jövés-menés a lakosság, hanem a helyszínen a szökevényeket, akik megpróbálják átlépni a határt Lubine a Vosges .

A La Hingrie-nél vagy a Col de Schlingoutte-nál meggyilkolt francia katonák neve (nem teljes lista):

  1. Alet Paul George Albert 2. és 22.  osztályú katona és RI - 4055-es sorozatszám - született Martialban ( Tarn ) 1890. november 19-én. - Meghalt Franciaországért, megölték a Hingrie-ben1914. augusztus 19 - Megsérült sérülései következtében;
  2. Algeier Joseph Jean Valentin - Soldier 2 e  class 22 e RI - nyilvántartási szám 03196 - született 31/07/ 1887 in Saint-Étienne Halál Franciaországban 1914/08/15 megölt gallér Schlingoutte;
  3. Bardet Louis: Soldier 2 e  class 22 e RI - sorszám 1211 - ben született Saint-Christophe (Allier) 22/09/ 1890 - megölte az ellenség a nyakán Schlingoutte 1914/08/15;
  4. Baruel Andrew Abel Soldier 2 e  class 22 e RI - soros: 5346 - ben született Grenoble ( Isère ) 29/07/ 1893 - meghalt Franciaország 15/08/1814 a nyakát Schlingoutte - Buried Rombach-le -Franc majd kétségtelenül később exhumálták;
  5. Chamardon Louis Étienne: őrmester - nyilvántartási szám: 06078 - született: 1890.09.06 - Franciaországban halt meg: 1914.08.18-án Hingrie és a Col de Schlingoutte magasságában;
  6. Grozier Jean Baptiste: tizedes 22 e RI - soros: 4120 - ben született Saint-Roche ( Saône-et-Loire ) 05/02/ 1895 - meghalt Franciaországban 1914/08/15 at Schlingoutte nyak;
  7. Deschamps Julien Fernand: Soldier 2 e  class 22 e RI - sorszám 3964 - ben született Servoz ( Haute-Savoie ) 09/11/ 1891- - meghalt Franciaország 15/08/1914 at Schlingoutte nyak;
  8. Jean Dumont: Soldier 2 e  class 22 e RI - soros n o  03331 született saligny-sur-roudon ( Allier ) on 1888/07/15 - meghalt Franciaországban 1914/08/15 után a sebek a Schlingoutte át;
  9. Exbraya Maurice Jean Louis: Katona 2 e 22.  osztály és RI - sorozat: 4886 - született 1892.04.15 - én Saint-Étienne-ben ( Loire ) - Franciaországért halt meg a Schlingoutte nyakánál 1914.08.18 .;
  10. Behemót Mary Frantz Antoni: Soldier 2 e  class 22 e RI - nyilvántartási szám 03188 - született 19-/ 11 / Az 1889-ben - Halál Franciaországban 1914/08/15 után seb a nyakán Schlingoutte;
  11. François Joseph Marchand: Soldier 2 e  class 22 e RI - nyilvántartási száma: 53131 - született 10-/ 11/ 1893-ban - Halál Franciaországban 1914/08/15 közel a traktor Schlingoutte nyak
  12. Messin Joseph Antoine: Soldier 2 e  class 22 e RI - soros: 3577 - született 13/03/ 1888 - meghalt Franciaország 15/08/1914 at Schlingoutte nyak;
  13. Ogier Louis Rozan: Soldier 2 e  class 22 e RI - soros: 5421 - született 13/11/ 1893-ban a Beausemblant ( Drôme ) - Meghalt a franciaországi 15/08/1914 at Schlingoutte nyak;
  14. Rabatel Pierre Henri: Soldier 2 e  class 22 e RI - sorozat: 2687 - született Saint-André-le-Gaz ( Isère ) 1887. 06. 30. - Halála Franciaországnak 1914.1.15-én, Gelingoutte-ban (Hingrie) megsérült;
  15. Alfred Louis Renault: tizedes a 22 th RI - soros: 5420 - ben született Avignon ( Vaucluse ) 18/03/ 1893 - meghalt Franciaország 15/08/1914 at Schlingoutte nyak;
  16. Vincent Joanny Marius: Soldier 2 e  osztály - nyilvántartási szám: 5117 - ben született Lyon ( Rhone ) 28/06/ 1893 - meghalt Franciaország átadni a Schlingoutte 1914/08/15.

Az első világháború alatt a német mérnökök, akiket az orosz foglyok segítettek, munkálatokat tettek, hogy kiszélesítsék az utat, amely a Hingrie- völgy alján lévő "La Varrière" -től Noirceux hágója felé vezet, és folytatódik Fouchy betiltásáig . A front és különösen a Chaume de Lusse ellátása volt, és a lakosok "a németek útján" keresztelték meg. Csak 1918- ban fejezték be, ezért kiaknázása kevéssé érdekelte. Másrészt, ez az út megkönnyítette a hozzáférést a gazdaságok a Col de Noirceux és különösen a Hestin farmon szolgált menza az építők és ahol lehetett enni utáni években a Nagy Háború.

A 1922 , a Hingrie mellékletet alkotják 52 házak lakosú 224 lakos, ebből 45 iskolás, akik részt vesznek a helyi iskolában.

A lakosság alakulása Hingrie-ben

Habár Rombach-le-Franc község egy részében, Hingrie falucskája történelmének egy pontján több lakosa volt, mint maga a falu. Két 1710-ben - 1745-ben egy üveggyár volt teljes működését a Hautefontaine szektorban. Aztán az üvegáruk lassan hanyatlani kezdtek 1810 körül . A Fekete-erdő , Ribeauvillé, Lorraine és Picardy dolgozói elkezdték benépesíteni ezt a falut . A magasság a tevékenysége, üvegáru vonzottak akár 1000 N o  1000personnes dolgozik ezen a falu. Néhány üvegkészítő maga a faluban élt, a "kunyhók mezője" nevű helyen, mások a környező falvakban telepedtek le. Az üveggyár eltűnése után a lakosok száma jelentősen csökkent.

Néhány szám:

Vadvilág

A La Hingrie-ben vagy a közelben látható állatfajok kimerítő felsorolása hosszú és unalmas lenne. Ezért csak néhány elemet közölünk a fajokkal kapcsolatban, nemcsak a régióra, hanem a közeli földrajzi ágazatokra is, amelyek érdekes helyet foglalnak el ott. Jelenlétük vagy eltűnésük lehetővé teszi számunkra, hogy érdeklődjünk biotópjaik iránt. A módosítás, sőt egyes biotópok megsemmisítése több állatfaj fokozatos vagy hirtelen eltűnését okozta.

Az emlősök

A farkas

A XX .  Század eleji archívumok vagy újságkivágások értékes információkat nyújtanak számunkra egy adott állat jelenlétéről. Például a medve eltűnt a Vogézekből a középkorból , eltekintve néhány elszigetelt, XVIII .  Század végén levágott állattól . Egy másik rettegett őseink emlős, a farkas, amely tovább élt a hegyi erdőkben. A XVI. És XVIII .  Században a farkasok még mindig meglehetősen sokak voltak a régió hegyeiben. A farkasok csak háborúk és éhínségek után kerültek napvilágra . Dr. Faudel 1879-ben azt írta, hogy húsz éven át a farkas gyakorlatilag eltűnt Colmar környékén . 1864 körül még láthattunk egy farkast, amely Sainte-Marie-aux-Mines városában bóklászott . Abban az időben Hingrie közvetlen közelében még látott néhány ritka példányt. 1654 és 1773 között a hatóságok minden egyes elejtett farkasért közösségi alapokból prémiumot fizettek. Rombach-le-Franc-ban a prémium 1664-ben és 1712 - ben 2 frankot tett ki, majd 4 frankra emelkedett. 1664, 1694 , 1697 , 1743 és 1773 években öltek meg a legtöbb farkast a Val de Lièpvre-ben . Meg kell jegyezni, hogy közülük többet a gyönyörű évszakban vágtak le, ami arra enged következtetni, hogy abban az időben az ülő ragadozó farkas még mindig jelen volt régióinkban. A farkasok elkapására általában "louvière" nevű gödröt ástunk, és ott elhelyeztünk egy dögöt, amelynek célja az állat vonzása volt. Ez utóbbi fogoly maradt a feltárás végén. Az 1906-1907-es zord tél során a farkasok megtámadták és felfalták volna a kutyákat a Froide Fontaine telepei közelében, ( Fouchy ) közelében , nem nagyon Hingrie közelében (.) Ezután a tartományban rendhagyó egyedekről számoltak be 1950-ig.

A vadmacska

Egy másik emlős, amely ma már kihalt a régióban, a vidra, amely néhány évtizeddel ezelőtt még mindig a folyókban járt . Halászok által vadászott , szőrén áhított és szennyezésre érzékeny vidra végleg eltűnt a régió vízi útjairól. A régióban jelenleg jelenlévő emlősök közül kettő van a felidae családból, amelyek ritkaságának csak a belátásuk megfelelő. A vadmacska, nem tévesztendő össze a Haret macska, házimacska visszatért a vad állapotban távozik a látvány sétálók, mert szokások alapvetően éjszakai. A század eleji helyi sajtó rendszeresen beszámolt ennek az emlősnek a jelenlétéről. Gyakran azzal vádolják, hogy nagy károkat okozott a baromfinak és a fiatal vadaknak. Ezért a vadászok károsnak tekintik az európai vadmacska rendszeresen "lelőtték". Mivel 1970 , ez már egy védett faj az egész tartományban. Ez még mindig jelen van a fás hegységek, a Grand Haut (Rombach-le-Franc), a Chalmont , és a Taennchel és a Val de ville. Megbízható és friss megfigyelések tették lehetővé ennek a kicsi emlősnek a jelenlétét Hingrie, Breitenau, Triembach -au-Val , a Château du Frankenbourg , Neubois - La Vancelle erdei régió és a Hohwarth környékén . az Ungersberg.

Hiúz

A hiúz valószínűleg meghalt a Vosges-hegység, a XIX th  században . Újrabemutató kampány tárgyát képezte, amely annak idején élénk vitát váltott ki a természettudósok és a vadászok között. Ez volt 1983 és 1984 , hogy az első egyének Csehszlovákia is megjelent a középső Vosges . A hiúzok ezt követően szétszóródtak az egész hegységben, gyakran súlyos árat fizettek a betegségekért, az útért és az orvvadászatért . Az évek során a túlélő macskák és utódaik területeket építettek a hegyekben. Jelenleg állatonként 30 000 és 80 000  ha között terülnek el , azaz sűrűségük továbbra is rendkívül alacsony, és kevés az esély az átkelésre. A természettudósok szerint e területek minimális felülete nem lehet kevesebb, mint 10 000  ha . A hiúzot többször megfigyelték Rombach-le-Franc, Altenberg ( Rocher du Coucou , Chalmont , La Vancelle) szektoraiban , ahol 19 és 20 között volt jelen. 1994. április 23hogy néhány nap alatt felfaljon egy őzet, akit sikerült megölnie. Ebben az időszakban zavart és bizonytalanságot vetett a környéken jelen lévő szarvasok között is. Most, hogy az ellentmondások alábbhagyni látszanak, és a média diszkrétebb, úgy tűnik, hogy a hiúz igazolt reprodukciókkal (Taennchel, La Hingrie a Col de Fouchy közelében. Rombach-le -Franc és de Fouchy két olyan terület, amelyet gyakran látogat, mérlegelési jogköre és népességének még mindig nagyon alacsony sűrűsége jelenleg a legjobb eszköze az ember elől való menekülésnek, egyetlen ragadozójának.

Zerge

Egy másik emlős visszatért a Vosges-be, a zerge 1956 óta a Markstein- hegységben, amikor a Feldbergben ( Fekete-erdő ) talált tizenegy egyedet szabadon engedték. A zergeinek száma gyorsan növekedett: 1964 : 50, 1972  : 270, 1975 : 710, 1977 : 800, egészen addig a pontig, hogy vadászati terveket engedélyeztek 1975-től. A faj azóta gyarmatosította a neki megfelelő biotópokat (meredek sziklák és erdők). A zerge gyorsan észak felé haladt, hogy elérje Lac Blancot és Lac Noirt , majd a Sainte-Marie-aux-Mines ( Col des Bagenelles ) felső völgyét . Ma is megtalálhatók Hingrie-ben és Val de Villé környékén. Hingrie-ben különösen Bestegoutte, Vif Roche és Besse des Pentes sziklás lejtőin, valamint Naltérain területén láthatók. Nem ritkán látni őket átkelni a Rombach-patakon a Creux de Chêne felé. Körülbelül húsz személy lakott a Hingrie-Creux de Chêne, a Chambrette és a Col de Fouchy szektorban. A populáció időről időre rendellenes egyedei időről időre gyakorolják a Val de Villé környékét: az Altenberg- hegységben és a Champ du Feu-ban is számos példányt figyeltek meg .

A szarvas

A szarvas a Vogézi erdők leglátványosabb vendéglátója; rangos játék, eltűnt belőlük a XIX .  század közepe felé . A faj manapság a Vosges du Nord és a Hautes Vosges területén található . Az állományok elhelyezkedése és a népsűrűség ma már inkább az állomány kezelése, mint a környezettel való alkalmazkodás kérdése . Rombach-le-Franc az őzpopulációk több fő pólusa között helyezkedik el: északon a Val de Villé és az Andlau hegység , a Howald , Champ du feu, délen a Chalmont, a Taennchel régió, a Haut-Koenigsbourg , nyugaton a Sainte-Croix-aux-Mines és a Sainte-Marie-aux-Mines régió . A völgyben a legnagyobb sűrűség a Petit Haut hágó magasságában található Rombach-le-Franc és Breitenbach magasságán (4 állat 100  ha-on, ahol szintén jelentős kéregkárosodást okoznak, különösen a lucfenyőkön. Ironikus módon ez a faj pont azért választották és kedvelték, mert a fiatal növényeket nem őzek legeltették!

őz

Az őz széles körben képviselteti magát a völgyben, és nem ritka, hogy a legelőkön, a Hingrie-szektor vagy Rombach-le-Franc falu közelében figyelik meg. Ragadozók ( farkas , hiúz) hiányában a vadászat az egyetlen módja a populáció ellenőrzésének. Körülbelül 400-500-at "húznak" évente, főleg a völgy és a felső völgy erdei közösségeiben, valamint Altenberg területén. Az őz sűrűsége 6-10 állat / 100  ha között változik .

Vaddisznó

Egy másik vadászott vad a vaddisznó, amely gyakran látogat hegyi erdőket, pusztákat, növényeket és legelőket. Anarchikus elterjedését ösztönzi az a bátorítás, amelynek célja a vadászok. Részesülő bőséges élelmiszer, amely hozzáadódik a természetes étrend ( makk , beechnuts , gesztenye , gyökerek , még őz gidák ), a női tudja végezni a két vagy három alom évente. A lövöldözési tervek ellenére sűrűsége továbbra is közismerten eltúlzott, amelyet bizonyos vadászbérlők mesterségesen fenntartanak, akik számára könnyű zsákmányt jelent.

Európai borz és róka

Az erdei házigazdák közül jegyezzük meg a rókát, a borzot, a nyestet , a nyestet , a nyestet is, amelyek némileg visszanyerték szívességüket, mióta a veszettség járványa távolodni látszik tőle. Először kiirtották (a barlangok elgázolása, mérgezés), mint a betegség fő hordozói, ezek az állatok ma már előnyösnek bizonyulnak az orális oltási kampányokban (impregnált csalik). A kevéssé vadászott nyúl (nem tévesztendő össze az európai nyulakkal) lenyűgöző méreteket érhet el.

A madarak

A La Hingrie-ben található három legrangosabb madár kétségtelenül a merítőkanál , a jégmadár és a szürke gém , mindhárman a völgyben fészkelnek. A Göncöl felismerhető fehér előke és furcsa vadászati ​​módja alapján. A madár, miután gondosan vízszigetelte tollazatát, nem habozik elmerülni hideg és durva vizekben. Ezután hat-nyolc másodperccel később felfelé haladva jár a felszínen. Általában a víz medrével repül, a folyó medrét követve. A vízben élő rovarok számától függően a víz minőségének jó mutatójának számít. Mivel e környezet leromlása miatt meglehetősen ritkává vált, továbbra is rendszeresen megfigyelhető a Rombach folyóiban és nagyobb mellékfolyóiban ( Lièpvrette ).

A jégmadár kétségtelenül a völgy folyói legszebb madara . Színes tükröződésű tollazatán figyelemre méltó, meredek és frissen erodált partot választ fészkelni. A laza földből egy méter hosszú vízszintes alagutat ás. Gyakran megfigyelhető a patakra néző ágon ülve. Egy zsákmány láttán teljes sebességgel rohan, elmerül és félelmetes csőrével megragadja áldozatát. Ez a csodálatos madár aljas hírnevet élvez a halászok körében. Kicsit gyorsan el kell felejteni, hogy ha jól megtérül a természetben, akkor a vízi környezet pusztulása nem hiába akadályozza meg egyre inkább a halak természetes szaporodását. A védett környezetbe (szennyezés, szárazföld) áramló jó minőségű víz valószínűleg olyan halállományt hordoz magában, amely elegendő e madarak szükségleteinek és a halászok étvágyának kielégítésére .

A szürke gém

A szürke gém ugyanolyan rossz hírnevet kapott. A gém nagyon jelen van a Vosges-völgyben, de megjelenésről és még kevésbé invázióról szó sem lehet. A XIX .  Században a szürke gém, hasonlóan más ragadozókhoz, irtó kampányok voltak, vonzó bónuszokkal. Ez az első világháborúig tartott . A két háború között, míg a férfiak meggyógyítják a sebeiket, a madárnak van némi haladék. A szórványos pusztulás a második világháború után ismét bekövetkezett, és csak 1975-ben élvezhette a szürke gém a teljes védelmet Franciaország egész területén. Számai a legalacsonyabbra estek ( 1977-ben 35 párra Elzászban ), várni kell egy ideig, mire a gyönyörű gázlómadár visszanyeri egészségét. A szürke gém újraveszi a számára legkedvezőbb környezeteket, nevezetesen a nagy lassú folyók, tavak és vizes élőhelyek régióit. A völgyben a szürke gém főleg Musloch-ban ( Lièpvre ) és La Hingrie-ben (Bestégoutte), valamint a rétek közelében található, ahol a Giessen Neubois felé folyik . A gém nem kizárólag halevő. Más zsákmányokat fogyaszt, amelyek átmennek a csőrén, rovarokat , apró állatokat, rágcsálókat. A vole étrendjének 50% -át teszi ki.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. A német kifejezések azok, amelyeket az 1871-1918 és 1940-1944 német megszállás idején adtak, és amelyek megtalálhatók a korabeli publikációkban.
  2. Egyes történészek szerint, ez lehet egy más helyen, mint Hingrie
  3. Ókori és modern Elzász - Haut-Rhin és Bas-Rhin szótára, Strasbourg, 1849
  4. L. Zeliqson: Moselle román nyelvjárási szótára
  5. Jules Degermann: Az adomány Károly 774-ben, Bulletin a Society for megőrzésére műemlékek Elzász, II e sorozat kötete XV - Strasbourg, 23., 1892
  6. a populáris etimológián a „Magyarország” elnevezésű helynév fonetikai közelsége alapján.
  7. Latinul hívják: Vivarius Peregrinorum = a peregrinek halastava, amely egy ír szerzetesek kis közösségének a neve volt, akik Bergholtz-Zellben telepedtek le , Guebwiller közelében . A Murbach Abbey körül alapították 728 gróf Eberhard, testvére a Duke Luitfried kié földet Échery a Kis Rombach és elhelyezkedhet a X edik  században zárda által vezetett szerzetes Blidulphe Abbey Gorze a Moselle . Eberhard Pirmin püspökhöz fordult a Bodeni-tó közelében található Reichenau apátságtól , hogy vezesse Murbachot
  8. Az eseményt bemutató freskó a Vatikánban található
  9. Hugo Ch.Louis: sacrae antiquitatis monumenta Historica, Heller, Etival, 1725; Saint-Dié 1731, tome II, 5491. o., 235. kézirat, Nancy főutcáján, a Lorraine Múzeumban őrzött 28-as folio + L. de Mercier de Morière II. Mathieu cselekményeinek katalógusa, Nancy 1893-ban megjelent, 25. sz. ezt a katalógust
  10. Baquol: Ősi és újkori elzászi topográfiai szótár, történelmi és statisztikai Haut-Rhin és Bas-Rhin, 1865 p. 14
  11. Ez az egykori farm Oak Hollow-beszüntette tevékenységét, mivel 1 -jén 2007. január Csak még bérleti szobák
  12. Gabriel Gravier: Elzász-Le Creux-Chêne és a boszorkányok legendája, Éditions du Mouton Bleu, 1988, III. Kötet, 62–64. Oldal, Belfort
  13. Jean Kieffer: La Chapelle de la Hingrie , 117. és 114. o. - Val de Lièpvre Történelmi Társaság, 22 e  cahier, 2000
  14. Pascal Pfleger, A nővérek induláskor , Elzász (Sainte-Marie-aux-Mines kiadása), 2001. július 25.
  15. Meurthe-et-Moselle G 398. archívuma
  16. Meurthe-et-Moselle B.955 19. sz. Archívuma; B.11061, 7. szám; B.11097, n ° 57
  17. Dom Calmet: Lorraine egyházi és polgári története, 1728, 749. oszlop
  18. Theobald Walter: Eine deutsche untergegangene Enklave im Leberthal , p.7-8, Elzász-Lothringische Lehrer Zeitung, 1 st január 1895
  19. Michèle Duriez Valentin: A tűzálló papok a Sainte-Marie-aux-Mines völgyében , 160–169. O., Elzász Egyház Történelmi Társasága, Strasbourg, 1989
  20. A Városi Tanács tanácskozása 1871.10.08
  21. Még ma is látni a Col de Schlingoutte egy kőrakás, ahol a 19 francia temették el. A háború után exhumálták és eltemetették a villéi katonai temetőben
  22. M. Jules Bourgeois: Farkasok a Val de Liepvre a 17. és 18. században, Bulletin of Natural History Society of Colmar - Évek 1891- - 1894 , Imprimerie Decker, 1894 , pages 73-77
  23. Froide Fontaine jelenleg Breitenau község része
  24. Franciaországban a felelős testület szavakba orvvadászat az Országos Hivatal Vadászati és Vadvédelmi (ONCFS)

Bibliográfia

Lásd is