Lorraine (közigazgatási régió) | 2 346 292 (2014) |
---|---|
Teljes lakosság | bizonytalan |
Származási régiók | Lotharingiai hercegség |
---|---|
Nyelvek | Lorraine-regény , Lorraine Franconian , francia Lorraine , standard francia |
Vallások | Katolicizmus (többség) |
Kapcsolódó etnikumok | Mediomatrics , Leuques , Trévires |
A Lorrainers lakói a Lorraine , és tekintve a migráció , a nép ebből származó történelmi és kulturális fekvő régió észak-keleti Franciaország , a Grand Est . A francia nép részei, mióta Franciaország fokozatosan megszerezte a kortárs Lorraine-t alkotó különféle területeket.
A közigazgatási Lorraine legfrissebb becsült népessége 2 346 292 fő2014 január. Az őshonos Lorrainerek tényleges számát illetően Lorraine -ban és egész Franciaországban nehéz meghatározni, mert a francia kormány nem készít ilyen statisztikákat. A 2014-ben elvégzett LH2 felmérés szerint Lorraine lakosságának 81% -a azt állítja, hogy kötődik régiójához, ez az arány 8 ponttal magasabb az országos átlagnál.
A nyelv tekintetében a lotharingiai egyének hagyományosan két fő csoportra oszlanak: a lotharingiai regények , más néven francia és a lotharingiai németek , más néven németek a középkor és a XIX . Század között. Vallási szinten a lotharingiai emberek többsége katolikus, és több évszázadon át zsidó közösséget , valamint néhány protestánt is magában foglal . Ezenkívül 1477 óta védőszentjük Saint Nicolas , valamint a németül beszélők között Saint Oranne is.
A román Lorraine : Lourrains . A Lorraine frank : Lotrénger , Loutrénger ( lb ); Lottrénger , Lothrénger ( fm ); Lottrìnger , Lothrìnger ( frl ). A német : Lothringer . Többes számú régi formák: Lorreins , Loreins ; egyes számban: Lorhier .
Az etnonimája és a nemzetségi Lorraine eredetileg csak a Lotharingiai Hercegség egyedeit jelöli , ez azt mondta, hogy a Hercegség nem terjedt ki a kortárs Lorraine egészére. Ott voltak az egyik oldalon a lotharingiai emberek , a másikon a Barrois alias a Barisiens ( Bar hercegség ), valamint a püspöki ( Trois-Évêchés ) és a thionville- i prépost luxemburgiak stb.
Aztán, miután ezeket a területeket a francia királyság egymás után megszerezte , és végül 1766-ban csoportosította őket egyetlen egységbe, Grand-Gouvernement de Lorraine-et-Barrois néven , a Lorrains szó fokozatosan véget ért. ennek az utolsó entitásnak az elnyomása és négy részleggé alakítása 1790-ben. Ezek Meurthe , amely 1871 - ben Meurthe-et-Moselle lett; a Meuse ; a Moselle és a Vogézek . Azóta a lotharingiai népet négy hiponím különbözteti meg : a Meurthois-ok , akik 1871 után Meurthe-et-Mosellans lettek ; a Meusiens ; a mosellánusok és a vigesiak .
Ami a német ajkú Lorrainereket illeti, történelmileg Lorrains-Allemands néven ismertek , írták Lorrains Allemands is . Ezt a nevet még 1850–1860-ban használták, de az 1871–1918- as bekebelezés után kétértelművé, sőt problematikussá vált, hogy az említett csatolás és használata miatt eltűnt; Ellentétben a svájci németek nevével , amelyet maga mindig a XXI . Század használ . A Lorraine német és a Lorraine frank nevek a XX . Században jelennek meg ; azóta használják őket az érintett Lorraine kijelölésére.
Ami a francia ajkú Lorrainereket illeti, néha 1871 előtt, francia Lorrainers néven meg lehet említeni, hogy az általuk beszélt nyelv kapcsán, vagy hogy megkülönböztessék őket az úgynevezett német Lorrainerektől.
Az 1871 és 1918 közötti időszakra a Lotharingiai kifejezés két dolgot jelöl meg: egyrészt a Német Birodalom által annektált lotharingiai lotharingiai népet , másrészt a lotharingiai lotharingiai franciát . Ami a nemzsidó Alsaciens-Lorrains-t illeti , Elzász-Lorraine egészére vonatkozik.
A család nevek román Lorraine vannak román , beleértve Claudel ; Demange , Grandemange , Petitdemange ; Grandidier ; Lorrain , Laurain , Lelorrain; Mangin ; Pierrel , Pierrat ; Simonin ; Thirion , Thiriet ; stb.
A német Lorraine- ból származók általában németek , ezek a vezetéknevek egy része német ajkú bevándorlóktól származik, akiket a harmincéves háború után az úgynevezett német Lorraine újratelepítésére használtak . Azok között, akik idézik településen Lotaringiában van többek között Brettnacher, vagyis „lakója Brettnach ” és RIMLINGER „lakója Rimling ”; a két falu francia nemzetségei által is lefordítható nevek : Brettnachois és Rimlingeois .
Lorraine lakosai északon a belgák , luxemburgiak és németek szomszédai ; az elzásiak keleten; A Franche-Comté a déli és a Champagne Nyugaton.
A XXI . Század elején a nyugati Vosges és az összes Meuse a " vákuumátlóban " helyezkedik el, vagyis a népsűrűség alacsony, és alacsonyabb az országos átlagnál.
A négy lotharingiai részleg a volt belga gall délkeleti részének felel meg , ezt az említett részt akkor kelta népek foglalták el , vagyis többek között a Médiomatriques , a Leuques és a Trevires .
Alain Simmer munkája szerint a német nyelvű Lorrainerek különféle hagyományos dialektusai, amelyek a közelmúltban "Francique Lorraine" néven vannak csoportosítva, a belga Gallia kelta - germán nyelvjárásokból származnak , nem pedig francia nyelvből . - Frank betolakodó .
A lotharingiai népet 1613-ban úgy említik, hogy keveredtek a modor kérdéseiben: ők valamennyien a franciák és egy kicsit a németek birtokában vannak, némi udvariassággal és udvariassággal rendelkeznek a franciák. Egyes urak szinte német stílusban élnek, mások megpróbálják francia stílusban formálni tevékenységüket, különösen a Lotharingiai Herceg udvara, amely mindenben igyekszik utánozni Franciaországét . Lorraine lakossága a XVII . Században is jelentős veszteségeket szenvedett el a háborúk következtében, amelyek után Lotharingia területe újratelepül.
A XVIII . Század elején Henri de Boulainvilliers a következő képen tette: "Általában nagyon ragaszkodnak a régi utakhoz, nem tudják megoldani a változást, ha erőszakkal kényszerítik őket, de a kényszer őket terheli. nagy kellemetlenség, mert ezt a természetesen nehéz és türelmes népet egészen egyedülálló hevesség éri, ha egyszer ingerül. "
A XVIII . Század közepén Jean-Baptiste Ladvocat bátornak, szorgalmasnak, fejedelmeihez és katolikus vallásához nagyon ragaszkodó Lorraine -t jellemezte ; nagyon sajátos a művészetek és a tudományok számára, de jobban szereti a háborús hivatást. Másrészt nagyon csekély kereskedelmet folytatnak külföldi országokkal, otthon találják meg a számukra szükségeset, fő kereskedelmük gabona, bor és szövet.
Több évszázadon át nagyszámú német zsidó érkezett egymás után Lorraine-ba letelepedni, ahol 1721-ig határozatlan ideig tolerálták őket. Ezen a napon Leopold herceg elrendelte, hogy azok a családok, amelyek megalakulása nem telt el 40 évre, elköltözzenek tőle. Ezt a rendet ezután enyhítették, és 1733-ban 180 családot engedtek be a védelemhez, cserébe 10 000 font külön adót fizetve Lorraine-ból; ezután közösségbe szerveződtek, egy rabbi és több megbízott irányításával . 1763 körül Hans Caspar Hirzel jelzi, hogy a német ajkú Lorraine falvaiban a legerősebb alkotmányú, magas, jótékony fiatalok élnek.
1778-ban Nicolas Durival szerint a lotharingiai emberek jól éltek elzászi , német és comtoisi szomszédaikkal . Másrészt, ezek nem tetszett a Barrois és még kevésbé a Messins , mert a háborúk a múlt. Művészileg kiválóak a festészetben, a rajzban, a grafikában, a szobrászatban: a XVIII . Századi Lotaringiaiában nagy számban található épületek tanúsítják az építészet terén elért sikereiket.
1804-ben, a prefektus a Meurthe jelöli a lakosság az észak-keleti ezen az osztályon, hogy a „német faj” , tette hozzá, hogy az erkölcsök, mint a felhasználási megőrizték minden erejüket a lenyomata ez eredetű, ezt az egészet., Hogy a Belügyminisztériumnak szánt statisztikai jelentésben írták .
Az 1830-as években Émile Bégin szerint a lotharingiai emberek közbenső árnyékot mutattak a francia elevenség és a német váladék között. Szorgalmasak, bátrak, takarékosak és ragaszkodnak a földhöz, amely szülte őket, karcsú és könnyű magasságuk 1,62 m és 1,79 m között változik , átlagos magassága 1,68 m . A Saar partjaival és Mirecourt körüli egyes városokkal kapcsolatban a szerző „magas, erős fajról és általában gyönyörű színűről beszél ; a szőlőkben elfajul ” .
1835 körül időnként Montmédy , Verdun és Stenay környékén találkozunk , nomád zenekarokkal, akik a mosellei osztály cserép- és üvegárujának termékét forgalmazzák. Ezek cseh családok telepedtek le Bitche és Forbach erdős településein . Megélhetésük szempontjából egyfajta iparágat választottak, amely feltárja a függetlenséghez és a vándor élethez való régi kötődésüket. Ezek a családok háztartási eszközeikkel utaznak, és háziállatok követik őket, akiket bevásárlásukban nevelnek; táboroznak, alszanak és főznek a szabadban. Úgy tűnik, hogy a lotharingiai csehek eltérnek a languedoci és a roussilloni csehektől . A házasságot ez az egyedülálló nép, a nők és a gyerekek figyelmen kívül hagyják, minden közös él, és a vezető gyakorolja a legfőbb hatalmat.
A XIX . Század közepén M. Lagneau szerint a lotharingiai német lakói pontosan ugyanolyan konfigurációt mutatnak be, mint a lotharingiai franciák , a területet elfoglaló lakosság korábban megőrizte kedves antropológiáját . A nem németesített Lorraine fizikai leírása a következő: általában kis méretű, hajuk általában barna, gyakran fekete; szemük sötét színű, koponyájuk brachycephalikus és gömbölyű, fejük gömbölyű, homlokuk lekerekített, kissé hátrál a templomok felé; malár csontjaik kissé kinyúlnak oldalirányban, mellkasi szerveik fejlettebbek, mint hasi szerveik. Mr. Lagneau féle leírás vesz fel egy etnológiai tanulmány megjelent 1862-ben Dominique Alexandre Godron egy tanulmányt, amelyben Mr. Godron annak bizonyítására irányul, hogy „az emberek Lorraine lényegében gallok származási” .
2006-ban Jean-Louis Kieffer jelzi, hogy a német ajkú Lorrainerek szigorúbbak, tiszteletben tartják a rendet, vallásosabbak és befelé fordulóbbak, mint a román stílusú Lorrainerek. Ez nagyjából mi Colette Méchin már mondta 1999-ben.
A XVIII. E. század vándorlásával kapcsolatban Lorraine bizonyos számú része Bánát és Batschka irányába ment , a magyar királyságban . Metz , Nancy , Lunéville és Sarrebourg környékéről 2500-3000 francia ajkú telepes nevezte meg 1770 körül Charleville, Saint-Hubert és Seul (e) tour falvakat. Ez a három falu Szerbiában található a XXI . Században, és Banatsko Veliko Selo ("Bánát nagy falu") közös nevét viseli . Az 1830-as években Charles Lemercier de Longpré francia politikus , aki Közép-Európában járt , írt ezekről a Lorrainerekről: Marie-Thérèse császárné vonzotta és rögzítette őket . Ezek a falvak egy mocsaras országban találhatók, Moros és Bega öntözik és gyakran elárasztják őket , és amelyek termékenysége úgy tűnik, hogy kompenzálja az általanságot. Úgy tûnt, hogy honfitársaim nem vették figyelembe azt a bajt, amelyet azért vettem fel, hogy meglátogassam őket. Legfeljebb, ha eszükbe jutott az eredetük, amelynek hagyományát nem kíséri semmiféle szimpátia. A német nyelvet és a szlávot kevert, máris megváltozott és patoisokká fajult francia nyelvet megszünteti annak a generációnak a beszéde, amely felváltja a jelenlegi nyelvet. ".
1773-ban tizenkét lotharingiai telepes család, szinte mind német lotharingiai , Korzikán telepedtek le , Bastia és a bigugliai tó közelében ; ezeket a családokat a malária gyorsan kiirtotta, és 1780-ban háromra csökkentek.
A XIX . Század folyamán Lorraine lakosságának jelentős része (főleg német) több rendeltetési helyre vándorolt, elsősorban Oroszországba , a Rajnai Bajorországba , az Egyesült Államokba , Brazíliába és Párizsba . Miután a frankfurti béke 1871-ben, több ember Lorraine, akik döntöttek a francia állampolgárság vándorolt Algéria .
A hagyományos lotharingiai jelmeznek különféle változatai vannak, akár női, akár férfi.
A Meurthe vidék népének régi jelmeze sokáig változatlan maradt. Hasonlított a francia forradalom előtt XIV . Lajos korának jelmezéhez , jobb esetben a színházi parasztok jelmezéhez. A filc tricorn lefordított szélekkel, a kabát hosszú és négyzet alakú baszkokkal, a zakó vagy a mellény zsebbel, a kabáthoz hasonló anyagból, a rövid bricseszes bricseszes nadrág, az ékkel ellátott gyapjú zokni, amely a térdét takarja. csatos cipő, ilyen volt ez a jelmez.
A forradalom után szinte az összes kantonban eltűnt, ahol a parasztok ruházata követte a városokban élő kézművesek variációit. 1835-ben azonban még mindig megtalálható néhány távoli faluban. Még mindig nagy zöld, lila vagy barna színű ruhával. A légkör gyakori eltérései szinte szükségessé teszik a ruharuhák szokásos használatát az osztályon.
A női fit egyfajta sárga szalmakalapot kínál, amelyet fekete bársonyfonat vesz körül, mellyel letakarják és rögzítik vászon fejdíszüket, és amelyet fekete szalagokkal kötnek az álla alá. Korábban az összes kanton parasztjai szinte mindig pálcát viseltek; 1835 körül ezt a cipőt alig használták, csak a Vogézek közelében; másutt csak a szolgák viselik őket.
Vosges1835 körül a vogézi parasztok jelmeze egyszerű és kényelmes, a férfiak hosszú hajat viselnek, és fejüket kissé felemelt széles karimájú sapkával takarják; szögletes kabátjuk van, széles baszkokkal, alatta nagyon laza kabát, rövid nadrág, gyapjú harisnya, kis lábszárvédő, amely felmegy a lábuk közepéig; általában cipőt viselnek, bár az országban megbecsült klumpa készül.
A női jelmez élénk színű szövetből készül, akár gyapjúból, cérnából vagy pamutból. Hosszú hajukat, amelyek a homlokukon elválnak és két lapos fejpántot alkotnak, zsemlékben emelik, és egy kis sapka alatt tartják, amelyet a szakáll az áll alatt rögzít. A frizura a nők Saint-Maurice , a Mosel-völgy , kecses, és felajánl egy meglehetősen hű kép egy kis turbánt bordázott bordákkal.