Az Aurès története

Az Aurès története összekapcsolódik azzal, ami Algériává válna , amelyet főleg Chaouis népesít be . Az Aures egy hatalmas terület, amely hegyek és síkságok láncolatát tartalmazza Algéria keleti részén .
Az őskor alatt a régiót a kaszpi nép és a trogloditák lakták . Az ókortól a középkorig az Aures története szerves részét képezte az ősi független királyságok ( Massaesyles és Massyles ), Gétulie , Maurétanie Caesarienne , Numidia , először Mauritánia , Ifriqiya és Maghreb központjának történetének . A Maghreb történetében számos lázadás, királyság jelent meg az Aurès-ban, és szembeszállt a ( rómaiak , bizánciak , vandálok , omjadzsidok ) életével az ókortól az 1845-ös francia hódításig . És az Aures-ben az algériai forradalom jól végződött, és először Batnában kezdődött , hogy ezt követően 1962-ben függetlenséghez vezessen Algériától.
Az Aurès korabeli története összekapcsolódik az Aurès wilayáival és a közeli wilayas bizonyos részeivel. A jelenlegi lakói a chaouis vagy Aurassians akik többnyire élnek keleti Algéria, különösen a vilaja a Batna , Khenchela , Oum el Bouaghi , Tebessa , Souk Ahras , Biskra , Constantine , M'Sila , Guelma , Sétif , Bordj-Bou-Arreridj , Annaba és Skikda .

Etimológia és eredet

Aurès lakossága főleg különböző berber törzsekből, Gétulesből áll . Szerint Ibn Khaldoun , a különböző törzsek a Aures elsősorban Zenetes és a történész Ernest Mercier megerősíti azt a tényt, hogy a populációk Aures származik Zenetes ( Djerawa , Banou Ifren , Maghraouas ). Ibn Khaldoun hozzáteszi az Aurébákat , akik államot alapítottak, és amelynek fővárosa Kairouan volt . Az Aure-oknak szintén voltak a houaráik, és korlátozott populációi voltak, mint például a Kutamas , a Zwawas , a Sanhadja az Aure-től távol. Valószínűleg volt olyan európai eredetű lakosság is (görög-rómaiakból, bizánciakból stb. Áll), akik Ibn Khaldoun szerint szövetségben álltak Djrawával és az Aurebas-szal .
A mórok kifejezést Procope (bizánci történész) és Szent Ágoston vezeti be a Maghreb- lakosok egy részének kijelölésére, beleértve Aurès még nem romanizált lakosságát . A mórok azok az emberek, akik Róma ellen támadtak fel . A mórok az ókorban élő afriszek vagy líbiaiak , nem romanizáltak. Azokat a bennszülötteket, akik támogatták a római rendszert, Afrisnek hívták.
Coripus az eszközöket Ifuraces , akik fellázadtak Róma uralma alatt Justinianus a V th  században ( Banu Ifren vagy Ait Ifren).
Szerint Salluste , a mórok része volt Hercules serege Spanyolország alkotják perzsák , örmények , és médek . A mórok volna keveredtek a bennszülött lakosságot a Gétules és Zenete és rendezte volna a hegyek mai Marokkó , a Aures mai Algéria és a mai Tunézia és Líbia .
Herodotosz Maxyes-ról beszél, amely megfelel Mazigh-nak, Aurès és a régión túli lakosok nevének (a Tritan-part két szélének lakossága). Ibn Khaldoun megerősíti azzal, hogy megadja Mazigh vagy Amazigh nevét).
Történész Justin jelzi a király Maxyes , Hiarbas . Ez utóbbi Yarbas néven ismert.
Plinius a hat tartományt jelöli: Natabules, Capsitanians , Muslims , Sabarbarians, Massyles és Nicives ( N'Gaous ). Meghatározza, hogy a Getules területe Aures mellett Konstantin és Tunézia régióját is magában foglalja .
Ptolemaiosz több részletet közöl, mint Plinius a földrajzban, de majdnem ugyanazokat a tartományneveket tartja. A muszlimok a jelenlegi Batna régióban éltek, és északi szomszédként a Cirtésienek voltak. A Guelma felirat Titius Flavius ​​nevét adja, mint a muszlimok katonai vezetőjét.
Pliniusnak és Marcus úrnak eltérő véleménye van a Natabus vagy a Natabuli helyéről, amelyet Marcus úr az Aures-től délre helyez.
A Chaouis kifejezés a Constantinois-ban a berberek megjelölésére használt kifejezés , amely "pásztort" jelent, a Zénètes kifejezés ezzel a régióval egyenértékű volt. Jelenleg ezt a kifejezést használják Aurès berber lakóinak jelölésére. Ibn Khaldun , a XIV .  Század történésze megemlíti az Aures-t, ez tágabb területet jelöl, mint ma.

Az antikvitás népessége a római Afrikában

Konföderációk a középkorban a Maghreb-ben


Őstörténet

Az Aures számos olyan maradványt tartalmaz, amelyeket több helyen találtak, és amelyek az őskortól a protohistorikus korszakig nyúlnak vissza.
Néhány méter átmérőjű őskori kunyhók nyomait fedezték fel N'gaous-ban . Acheulean maradványokat figyeltek fel ott. A Bouhmama mészkő szikláinak barlangjai és a Fartas-hegy csigamezői egy nagyon régi település ( paleolitikum , közel Cromagnonéhez) területén léteznek. Jóval a keresztény kor előtt sokféle nép jött össze ott. Keletről Földközi-tenger, amelyet az egyiptomiak „ líbiaiaknak ”, a karthágóiak „ numidiaknak ”, a rómaiak pedig „ berbereknek ” neveztek .

A capesi-tengeri civilizáció: (-7500 - -2000)

A capebesi civilizáció , a berberek őse , a neolitikum forradalmával jelent meg Kr.e. 9000 és 7500 között. AD és addig tart, amíg a kezdete a vaskor 2000 körül ie. Kr. U. A kapsizusok, akik a Numidian Berberek közvetlen ősei, Konstantin déli részén jelennek meg először, mielőtt elterjednének a Maghreb-területen. A Capsians élt táborokban készült kunyhók és ágak általában telepedett helyszínek közelében egy Wadi vagy hágó . Abban az időben Maghreb nagy része szavannának tűnt, mint manapság Kelet-Afrikában, mediterrán erdőkkel csak nagy magasságban.
A Capsians volt az első a Maghreb nemesítették ovicaprids és marhafélék . Őket tekintették a Maghreb első művészeinek, különféle tárgyakat készítettek, köztük dekoratív művészeti tárgyakat és ékszereket, például nyakláncokat tengeri kagylókból, különféle absztrakt és figuratív festményeket. A kapsziiak juhokat és szarvasmarhákat, valamint mezőgazdasági termékeket, de csigákat is ettek  : Valójában a Capesian-korszakból származó, hatalmas üres csigahéjak lerakódásait találták, különösen a konstantini wilaya-i Mechta Sidi El Arbi-nál . Anatómiai szempontból a kapsiak két etnikai típusból álltak: a Mechta Afala (Mechtoïdes) és a Proto-Mediterrán térségből, akik közül néhányan úgy gondolják, hogy keletről emigráltak volna, utóbbi asszimilálta az idősebb népességet (a Mechtoïdes ). A csigaágyak felfedezéséről Tebessa közelében, és az iberomaurus ember látja Atérient . Mecheta Aflou, úgy néz ki, mint az Aurès embere és protomediterrán típusú.
Több barlangban barlanglakók laktak Maafa, Takarbourst és Ghoufi területén .

antikvitás

A több berber törzsből álló Getules , beleértve a ( zenétákat ), a sanhadzsákat stb., Valamint a garamantákat (líbiai eredetűek), mind Aures régiójában és Algéria déli részén telepednek le , Kr. E. . Kr . E. Ibn Khaldoun szerint.
Számos kolónia jött létre Algéria keleti részén, a föníciaiak , a rómaiak , a vandálok , a bizánciak , az arabok stb.

Karthágói befolyás

A berberek ismerni fogják a kulturális kapcsolatokat a föníciaiakkal (amelyek a karthágói civilizációt adják ), a rómaiakkal, Numidiában vagy egyiptomi szomszédaikkal Líbia határain. A főváros Cirta egy kozmopolita város volt, amely nyitott a mediterrán civilizációk, különösen a punok és a görögök számára , együtt élve a Getules nomád életmódjával . A numídiai uralkodók a királyságukban a pun nyelv terjesztői voltak, olyannyira, hogy a cirtai társadalmat mélyen megbüntették. A lakosság elfogadta Baal Hamon és Tanit, a karthágói termékenység istennőjének kultuszát . Az El Hofra szentély tanúskodik a pun kultúra gyakorlásának fontosságáról a numidi társadalomban.

Madracen

Medghassen a legrégebbi mauzóleum a Aures régió és a mai Algéria . Ásatások a mauzóleum került sor a francia kutatók és a még meg nem adott messzemenő eredményeket. A kutatást M. Brunon ezredes, a francia hadsereg megbízta. A Medghassen mauzóleum a Aures időpontokat 300 BC. Kr. Ez egy numidiai emlékmű és Algéria legrégebbi mauzóleuma.
Ezektől a romoktól lenyűgözve a középkorban Ibn Khaldoun Medumassennek tulajdonította a numísziai állam születését , szerinte Numidia apja és a berberek (madghiszok) pátriárkája .
Az Aures az első Mauretania és Numidia, valamint Ifriquiya tartomány része volt. A madraceni mauzóleumot az 1854-es francia ásatások szerint Numidian-nak tartják .

Massyles és az Aures

Numidia idején a Massyles Királysága hatalmas terület volt . Pluszieurák királyai uralkodtak ott: Syphax , Massinissa , Micipsa , Adherbal , Hiempsal II , Juba I st , Juba II , Jugurtha .

Numidia

A történelem Numidia kezdődik a megjelenése törzsek Massyles és masaesyli ( Getulians , Garamante , mórok , líbiaiak és musulamiak ). Az első Kelet- Numidia , a második pedig a Nyugati eredete . Ennek a két törzsnek meg kellett ütköznie a második pun háború alatt , amelyet követően Massinissa, a Massyles vezetője döntő mértékben hozzájárult a Római Birodalom Karthágó elleni győzelméhez , Massinissa a Syphax felett aratott győzelme után , majd sikerült egyesítenie Numidia-t, amely aztán Nyugaton a Moulouya folyó a keleti Cyrenaicáig. Vezetése alatt sikerült megőriznie királyságának függetlenségét azáltal, hogy ügyesen játszott az akkor uralkodó regionális versengésen, miközben a mezőgazdaság és a tenyésztés figyelemre méltó fejlődésének köszönhetően bizonyos gazdasági jólétet garantált. Ami a politikai szervezést illeti, Massinissa minden tartomány élén egy kormányzót, az egyes törzsek élén pedig egy "Amokrane-t" (a főnököt) helyezett el. Tíz emberből álló tanácsa hatékonyan segítette őt politikájában és általános adminisztrációjában. E tíz tanácsadó között volt három fia: Micipsa, aki több ügyben leváltotta őt, Gulussa, a seregek irányításáért felelős, és Mastanabal, aki a királyi kincstárért volt felelős. Gyűjteményével vert pénzérmét forgalomba hozott, "szabályos vonásokkal, meglehetősen vastag szemöldök alatt tágra nyílt szemmel, bőséges és göndör hajjal, hosszú és jól vágott szakállal". Massinissa uralkodása akkor ért véget, amikor meghalt Kr. E. 148- ban. Kr . U.
Így a nagy alapító király halála után Róma által kedvezően tekintett öröklési válság következett be, amely politikai zűrzavarba sodorta Numidia-t.

Pun háború

A berberek autonómiává válnak. Az ókorban Észak-Afrikában több pun háború is kitört. Massinissa
király egyesíti Numidiát . Cirtát választja fővárosának. A második pun háború , a Massaesyles parancsnoksága Syphax , szövetkezett a Karthágó , míg a Massyles parancsnoksága Massinissa szövetkezett Róma , miután kifosztották Syphax . A háború végén a rómaiak Massinissa területére osztják a numídiai területeket. Az új terület most körülveszi, hogy a Karthágó , kivéve a tenger felőli oldalon. A -148 , amikor Massinissa meghalt, Scipio Emilien megosztott Numidia között három fia a király. Hasonlóképpen Róma arra kötelezi Micipsát , Massinissa utolsó fiát, hogy ossza meg részesedését két fia és testvére természetes fia, Jugurtha között . Ez utóbbi a királyság egységének helyreállítása érdekében meggyilkolta unokatestvéreit, és -113- ban fellázadt Róma ellen, akinek súlyos vereségeket fog okozni egy hosszú és nehéz háború alatt , amely -111 és 105 között tartott . Mivel a rómaiak nem tudnak katonai győzelmet elérni, hazaárulással fogják el. A -105 , köszönhetően egy csapda, Jugurtha szállítják Bocchus, apja-in-law, addig az ő szövetségese, Sulla , aki megvesztegette a kíséret az utóbbi. A Numidia közös: nyugati részét Bocchusnak , Mauretania királyának tulajdonítják , a többit egy római vazallus király fennhatósága alatt hagyják .

Tartományok

A pre-római korban több független államok sikerült egymásra ( Massaesyles , Massyles , mórok , stb ). * Több megnevezéssel ismert tartomány: Afrika római tartománya megfelelt Karthágó természetes területének és Líbia nyugati partjának (Afrika Vetus és Africa Nova, Diocletianus három részre osztja: Tripolitania , Byzacene és Africa Residual Proconsular, szintén Zeugitane néven.), Numidia , Mauretania az ókorban kijelöli a mórok területét . Kiterjedt a mai Algéria északnyugati és középső részén, valamint Marokkó északi részén. Róma alatt a terület provinciákra oszlott: Mauretania Caesarean , amely megfelel Algéria középső és nyugati részének. A főváros Caesarea volt (jelenlegi Cherchel vagy Cherchell). Maurétanie Sitifienne , amelyet Diocletianus hozott létre a Maurétanie Caesarienne keleti részén, fővárosa a Sitifis (jelenlegi Sétif Algériában). Maurétanie Tingitane , amely nagyjából megfelel a mai Marokkó északi részének. A fő városok Volubilis, Sala, Lixus, Banasa, Ceuta, Melilla és Tingis (jelenlegi Tanger), amely a főváros volt. Közigazgatásilag Spanyolország tartományához (Baetica) csatlakozott.
Az ókorban Mauretania és Numidia székhelye az Aures régió volt ( Róma massinissai szövetségese volt Numidia királya ).

Púni város az Aures-ben Év
Tebessa hozott Hanno Nagy , Gétule területén A fele a III E  század  ie. J.-C.
Afrika tartományai az első pun háború idején III th  század  ie. J.-C.
Északi Mauritánia Numidia Massaesyles Orális Numidia Massyles Gaia Karthágó
Déli Mórok Getulia Getulia Getulia
Afrika tartományai a második pun háború idején Kr. E. 203 AD a 202 BC. J.-C.
Északi Mauritánia Syphax Numidia Syphax Numidia Syphax Karthágó
Déli Mórok Getulia Getulia Getulia
Afrika tartományai a harmadik pun háború idején II th  század  ie. J.-C.
Északi Mauritánia Numidia Massinissa Numidia Massinisaa- Aures Karthágó
Déli Mórok Getulia Getulia Numidia (Massinissa)
Afrika tartományai a Magas-Római Birodalom idején . Kr. E. 27 BC , hogy a III th  században
Északi Mauretania Tingitane Mauretania császármetszés Numidia -Aures Prokonsuláris Afrika
Déli Mórok Getulia Getulia Getulia

Városok

Az I st a VI th  században

II . Juba uralkodása alatt a Gétules des Aurès nem akart engedelmeskedni neki, fellázadtak a többszörös halált okozó rezsim ellen. Augustus császár átvette Numidia-t Juba II-től annak érdekében, hogy a Proconsularhoz csatolja. De Caligula ennek véget vetett, és meghívta a parancsot a Legio III Augusta-hoz . Septimius Severus függetlenné tette a tartományt. Augustus és Tiberius földet osztott szét. Traianus kantonpolitikájában szegény területekre költöztette a muszlim és numidea törzsek egy részét ( Madaure és Ammaedara közelében ).

Felkelések

Számos lázadások jelentettek a Aures régióban felkelés Tacfarinas első felében a I st  században AD. Kr. U. , A Római Birodalom ellen Tiberius császár uralkodása alatt . Numidiai vezető volt, a római hadsereg segédbázisán. 17 év
körül ápr. J. - C. , Tacfarinas az összes Gétules ( Zenetes ) törzset neveli . Összegyűjtötte csapatait Aurès-ban, hogy nehéz terepen harcoljanak. Kihirdeti magát a muszlimok tábornokává . Utána a Szaharába ment és Pomariában (Tlemcen) halt meg . Tighanimine feliratai a római korban 145-ig nyúlnak vissza. Ezeket a feliratokat a VI . Légió, Farrata vésette, aki képes volt legyőzni a helyi lázadást

Civil politika

A Aures szerint Serge Tignères, római állampolgárság kínálják romanizált berberek, ami megkönnyíti az integráció berberek be a római világ . A nagyvárosokban több vegyes házasságot ünnepelnek a rómaiak és a honosított berberek között. A berber kultuszok (berber hiedelmek ) gyakorlata a római freskókban képviselteti magát, a játékok esetében is szórakoztató és örömforrás a legtöbb berber számára. Ezenkívül a nyilvános fürdők luxust jelentettek mindenki számára. Néhány városban nem voltak olyan sáncok, mint Timgad, hogy megkönnyítsék a berber nomádok és valószínűleg a romanizált afrikaiak kapcsolatát. A művészeteket berber kézművesek fejlesztik (kerámia, mozaikok, fazekasság stb.). A színházak épülnek, egyesek 4000 Aurès-i embert tudnak befogadni . A római birodalom észak-afrikai korai éveiben Aurès teljes népességét nyolc és tízezer lakosra becsülték. 193 után Septimius Severus vezetésével Numidia hivatalosan elszakadt Afrika tartományától .

Oktatás

A latin Róma nyelve volt, Numidiában városokban tanították és beszélték. Számos iskola képzett olyan polgárokat, mint Hippó Ágoston vagy Apuleius . Az önkormányzatok fontosságot tulajdonítottak a ragyogó mestereknek. Théveste a nagy iskolák, valamint Madaure között volt . A grammatikusok oktatása biztosította az adminisztrátorok többségét.
A Timgad , a könyvtár valószínűleg tartani 25.000  könyveket. A hallgatókat általában a helyi arisztokráciából toborozták.

  • Apuleius Az Madaure (jelenlegi M'daourouch , a Aures ) volt az egyik legnagyobb Auressian római írók az ókortól.

  • Timgad , a polgári város helyének megtekintése

Gazdaság

A válság után a búza I st  században , a kormány által megszabott termesztését búza. Domitien megtiltotta a szőlőtelepítés különösen Souk Ahras , Guelma , a fennsíkok Sétif , Constantine , a föld jól foszfátozott és új.
A II .  Században a gazdaság a mezőgazdaságra összpontosult, a gazdag helyi földtulajdonosoknak ellenőrizniük kellett területüket, és olyan gazdálkodókkal kellett rendelkezniük, akik a földet kezelték és dolgozták, és rabszolgamunkát alkalmaztak. Az éhínség idején a császárok tartottak a szőlőültetvények kiterjesztésétől az olajfák és a búza javára. Az export cédrusfára és mézre korlátozódott, kis mennyiségű márványra; piacok és üzletek működtek üzletként. A hidraulikus munkák összpontosulnak vízvezetékek , gátak és kutak északi Aures.
Az utak a flaviusok alatt alakultak ki , nevezetesen a Theveste és a Timgad út . A város Lambese hogy Gemellaes (a táblázat caninger , ez található keletre Biskra , akár Tehouda vagy Miliana ) alatt Traianus . Tól Lambese a Carthage áthaladó Tebessa ami volt a távolság 275 km alatt Hadrian .

Képtár Katonai politika

A prekonzuláris és a Numidia 5500 fős légióból, valamint gyalog és lóháton mintegy 13 000 emberből álló segédmunkásokból állt. A légió katonái Galliából érkeztek . Miután Hadrianus , a légió tették ki csak olyan elemekből Afrikából és Numidia. A Legio III Augusta védelmet nyújtott Cirta tartománynak és Afrikának (római tartomány) .
Septimius Severus felhatalmazta a légiósokat, hogy katonai egyesületekbe tömörüljenek a lambèse-i táborban . És valószínűleg Augustus óta a katona hivatása a légiósok karrierjévé vált. Több veteránok vannak telepítve Lambèses, a (Casea) El Madher , a Zana , a M'daourouch (Madaurous), a Markouna idején Sévère Alexandre aki szétosztotta hódítóval a katonák. A légiónak számos feladata volt, beleértve az utak építését, az iratok felügyeletét, a városokban található műemlékek kidolgozását.

Vallások és kultuszok

Keresztények

A keresztény vallás a keresztény korszak elején jelenik meg. A Lambèse volt egy nagy templom, Szent Mammarieus leírja a mártíromság Jacques és Marien. 240 körül Lambèse Privat püspöke szakadást vetett fel Afrikában, és hirtelen a Lambèse Tanácsa elítélte Privatot.
Szent Ágoston az aurèsi egyház több emberét nevezi meg. Timgadnak a római korban nagy könyvtár lesz. Amikor a vandálok megérkeztek , az Aurès-ban lázadás tört ki a helyi lakosság körében, ami Timgad városának pusztulásához vezetett .

Pogányok és császári kultusz

A fő vallás Agurzil ( bikaisten ) imádata volt Aurès- ban és az összes berber országban.
A II .  Század közepén, a BAGHAI-ban (a jelenlegi Kenchela közelében ) a városnak már voltak emlékei és dedikációi a Vénusznak . A Civitas Popthensis romjai jobban megvilágítják a vallási kultúrákat az újpunikától a bizánci korszakig. Különösen vannak pogány feliratok és sztélák, amelyek az állatok és gyermekek Moloch istenért történő feláldozását mutatják be . A Numidia idején, N'Gaous- ban több afrikai sztélát (Molchornor "bárány feláldozása" vagy Saturn stelae egy adott áldozat említésével) találtak a kutatók, és a történészek beszámoltak róla. Ifru napistennő volt, ugyanakkor barlangistenné és az otthon védelmezője stb. Röviden, az Ifru egyfajta Berber Vesta. A szentély Afrika istennőjét a Timgadban előállított kerámián ünnepelték.


Konfliktus (donatisták-keresztények-körülmetélések) Aurès-ban

Abban az évben 256 , a kereszténység jelent meg a régióban Aures. Az Aurès régióban több püspököt neveznek ki. Julianus császár 363-ban uralkodása alatt kihirdették az istentisztelet szabadságát, a keresztények a közös jog hatálya alá kerültek, amelyet Leschi jelzett a Timgad-albumról és arról, ami később a numidiai polgárháborúhoz vezetett keresztények, donatisták és körülmetélések bevonásával .
A vallási és politikai lázadás a berberek által az algériai donatista kultuszban nyilvánul meg . 384 körül Donatus Magnus püspök konfliktust indít az Aures régióban, ő volt az oka az Auris- ban bekövetkezett szakadár követői felkelésének . Constant császár misszionáriusokat küldött a két vallási párt megbékélésére. Donatus Magnus utasította a körülmetéléseket, hogy támadják meg Aures lakóit. A csapatok még a római lovasságot is megtámadták .
A 411 , a Donatist püspök küldték Baghai során Carthage konferencián .
A város az ókorban a donatisták és a katolikusok közötti konfliktus legfontosabb fővárosa volt . Premien megválasztása során Aures régiója újra meggyullad. A berberek elpusztítják a várost és feldúlják a könyvtárat.

Középkorú

Vandál jelenléte

Ban ben 429. május, 80 000 vandál ( Procopius bizánci történész által nagyon eltúlzott alak ), Genseric királyuk vezetésével átlépik a Gibraltári-szorost , hogy átkeljenek Róma-Afrikába . A Genseric elpusztította Numidiát , különösen a tengerpartot támadva, és a keresztényített római területeket, valamint a prokonzulus egy részét . A tábornok hozzáértése és a rómaiak gyengesége lehetővé tette, hogy berberek sokaságát bevonzza . Elhalad Hippó mellett, és sikertelenül megpróbálja elvenni Karthágót , majd visszalép a lépéseire, és Hippo elé helyezi az ostromot . A római lakosság Afrikában ezután 7- , hogy 8-  millió lakosa van.


A 442 , a király a vandálok Geiserich vandál király aláírta a második békeszerződést Valentinian III , jóváhagyásával Theodosius II . Megkapja a teljes jogokat a prokonsuláris Afrika , a bizánci és a kelet- Numidia római tartományának vezetésére . Numidia és Mauretania nyugati része Sitifian és Caesarean visszatért a Birodalomba. Theodosius II lemondott az aláírásról, és III. Valentinianus megerősítette az új partíciós szerződést 442-ben, amely a vandálok számára előnyös volt. Geiserich vandál király megkapja részét Numidia beleértve Hippo . A Római Birodalom megelégszik Numidia szegény régióival, köztük Cirtával . A romanizált berberek ugyanezt a korábbi életmódot folytatták, Victor de Vita szerint a gazdagokat szabadnak tekintették, ami Charles-André Julien szerint valószínű .

A 484-es konferencia után Maximest és Cardelust, akik a szomszédos város Diana (ma Aïn Beïda villájában ) papságához tartoztak , Hunéric király száműzetésbe küldte . Genséric halála után utódainak nehézségei voltak a helyi törzsekkel. A gazdaság és a társadalmi szervezet találták magukat válság Numidia uralkodása alatt Thrasamund vandál király , akkor az eretnekség Donatist és paraszti kihasználva bajok idején V th  század emelkednek. Thrasamund erőteljesen megtorolja, az Aurès hegyvidéki lakói több városba rohannak, köztük Timgad , Tebessa , Baghai és Lambèse megdöntik a hatalmat, a városok elhagyatottá válnak. A lázadás után a berber királyságok kikiáltották magukat, Mátyások esetében, akik 476 és 477 között hirdették ki magukat császárnak . Jérôme Carcopino szerint Arris körül talált felirat említi . Uralkodása negyven évig tartott az Aurès régió felett.

A vandál királyság bukása után a Procopius jelentése szerint 400 rongáló rabnak, akit Salamon tengeren keresztül küldött vissza Bizáncba, sikerült elmenekülnie, és Afrikában landolnia, ahol menedéket kaptak , mások Mauretániában , mások Aures-ben, ahol részt vettek a római császári erők lerázása 535-ben . A vandál évszázad (435-535) Aurès mindkét része számára lényegében a mór visszahódítás egy évszázada, amely a masszívum romanizált berberjeinek rovására ment végbe.

Bizánci jelenlét

A bizánciak 533- tól hódították meg Afrikát . A március 534 , a vandál király Gelimer vandál király , megverték Hippone , megadta magát a bizánci erők által vezetett Belisarius . A legtöbb észak-afrikai akár Ceuta most ellenőrzése alatt a keleti birodalom. Gelimer vandál király küldött Konstantinápolyba szépít diadalát Belisarius, majd deportálták Galácia , ahol megkapja birtokait. A vandálok egy részét rabszolgaként adják el, egy másik részét beépítik a római lovasságba. A vandálhadsereg többi tagja a Proconsular kosarában és Numdie-ban menekül. A hadseregnek vissza kellett állítania a római birtokokat, és egyúttal meg kellett védenie őket a berber behatolásoktól, különösen a dél felől, a szaharai és a tripolita nomádoktól.
On április 13 , Belisarius átszervezi a közelmúltban elfoglalta Afrika , ami lesz a prefektúra a bizánci praetorium , öt tartományok (534-698), Numidia marad a keleti Constantine. A bizánci limes az Aurès-tól délre halad Thouda (Tahouda) vagy Tolga felől .
A bizánci várak találhatók Lambèse a mascula , a Timgad , Ksar Belezma és Tebessa .
Archélaos, Belisarius kvestora, praetori prefektus és Salamon katonai kormányzó lesz. A 538 , Salamon támadták a várost, de ő legyőzte berber csapatok. . A távozása Belisaire, a berberek lázadás, néhány Byzacene vezette Iaudas király Aures , mások által vezetett Cusina vezetője, a nomádok Tripolitania . Bizánci erődöket találtak Medinában ( Ichmoul ), Abiod folyójában, El Ksar, Saghida, Tighanimine , diar Abdous.

A berberek lázadnak, Salamon a Massônas és Orthaïas berber vezérek parancsára Aurèsben támadja meg királyukat, Iaudast. Eközben Numidia kormányzója nem tudta megállítani a zendülést, utóbbi elmenekült. A berberek okoznak súlyos vereségeket a bizánciak, Salamon meghalt során csata Sufétula , ezután a csata Marta , Carcasan , a vezető a Ifuraces ijeszt a bizánci lovasság . A mór koalíció ekkor közel állt a bizánciak Afrikából való kiűzéséhez , de Jean Troglita , akit Justinianus császár 546-ban küldött a tartomány irányításának visszaszerzésére, különösen sok mór törzs támogatásával és a berber vezető segítségével sikerült Cusina, hogy visszanyerje az elsőbbséget, és véget vetett a lázadásnak a Cato mezei csatában , 548-ban .


A 596 püspök Paul Numidia panaszkodott üldöztetései donatistákkal .


Heraclius császár idején, Aures-ben a kereszténység és a tekintély kéz a kézben járt. Masuna valószínűleg a djedárok dinasztiájához tartozott, Heraclius uralkodása alatt volt hatalma az Aures-ben. Mastigas , a berber főnök kézbe veszi a Mauretania Caesarean-t .
Így a bizánci jelenlét az Aurès-ban továbbra is bizonyos erődítmények és erődök, például Timgad és Belezma, amelyek arról tanúskodnak, hogy a bizánci csapatok nehezen tudnak letelepedni ebben a hegyvidéki régióban, amelyhez nagyon nehéz hozzáférni. A bizánci jelenlét az Aurès-ban olyan rövid volt, mint amivel ellentétben volt. Bár igaz, hogy a bizánciak átlépték az Aures-t, a valóságban soha nem tudtak ott letelepedni vagy irányítani az Aures-t.
A 544 , a bizánciak gyakorolja a hatalmat csak a tartomány Constantine. A bizánciak elleni berber felkelés megjelenése azonban számos hatalmas állam, a Djerawa , a Banou Ifren , a Maghraoua , az Awarba és a Zénètes szervezetét provokálja .

Iszlamizáció

Tól 644- a 656 , az első berber törzs a tartomány Ifríkija hogy iszlámra voltak Maghraouas . Vezetõjüket , Ouezmar Ibn Saclab -ot Uthman ben Affan kalifa felkérte a muszlim vallás befogadására . A maghraouák tömegesen térnek át az új vallásra, amikor vezetőjük visszatér. A 665 , a Umayyads elindította az első támadást a Maghreb-országokban. 683- ban vállalja Oqba Ibn Nafaa a hódítást. Ha a bizánciak ellenállása alig állította meg őket, akkor ez különbözött a berberektől. Az omjadzsák belépnek a Maghreb-be . Az első arab expedíciót a mai Tunéziába 647- ben indították . A 661 , a második támadó végződött az elfogása Bizerte . A harmadik, amelyet 670- ben Oqba Ibn Nafaa vezetett , meghatározó: utóbbi ugyanazon évben alapította Kairouan városát, és ez a város lesz a Maghreb északi és nyugati részével szembeni expedíciók bázisa. Oqba az iszlamizációt Magreb-al-aqça-ba vezette (vagyis "a mai Marokkónak megfelelő" nyugat vagy szélsőséges nyugat "). Hassan Ibn Numan Ghassanid tábornoknak 693- ban egy hatalmas arab hadsereggel elküldve sikerült legyőznie az exarchát és 695- ben elfoglalnia Karthágót .

Vallások az Umayyad érkezése alatt

Ibn Khaldoun történész szerint a Maghreb muszlim meghódításának előestéjén több berber törzs gyakorolta a zsidóságot .
Beszámolója szerint: „A berberek egy része vallotta a zsidó vallást, ezt a vallást erős szomszédaiktól, a szíriai izraelitáktól kapták. A zsidó berberek közül megkülönböztettük a Djeraoua törzset, amely az Aurákat lakta és amelyhez a Kahena tartozott, egy nőt, akit az arabok öltek meg az első inváziók idején. A többi zsidó törzs a Nefouça, az Ifrikïa berberek, a Fendelaoua, a Medîouna, a Behloula, a Ghîatha és a Fazaz, a Maghreb-el-acsa berberje volt ” .
Ezenkívül az Ibn Khaldoun I. kötetének egy másik részében ez utóbbi elárulja számunkra, hogy a Kahinának mágikus ereje volt. "Hasan a Khahina fiának adta a Djerawa főparancsnokságát és az Awres-hegy kormányát, tudni kell, hogy szerint ennek a nőnek a tanácsára, a természetfölötti tudás által diktált tanácsra, amelyet ismerős démonai tanítottak neki, két fia az utolsó csata előtt átadta magát az araboknak ” .
Ibn Khaldoun ezért megkülönböztette:

  • a Djeraoua (vagy Djerawa ) törzs, aki az Aures-ben élt, és amelyhez tartozott a Kahena, aki egy berber harcos királynő, akit az arabok öltek meg az első inváziók idején
  • A Nefousas (vagy Nefzaouas ), a berberek a Ifríkija
  • a Fendelaoua , a Medîouna , a Behloula , a Ghîatha és a Fazaz , a Maghreb-el-acsa berberjei (arab név Marokkónak felel meg ).

Az idézett törzsek tehát a mai Tunéziából (volt Ifriqiya ), a központi Aurès Maghreb és a mai Marokkóból származnak . De Ibn Khaldoun nem közöl további részleteket ezekről a törzsekről. A berberek története című fejezetében Ibn Khaldoun a Kahena arab hódítással szembeni ellenállásával vagy az idézett törzsek történetével foglalkozik, vallásuk megemlítése nélkül.
De Gabriel Camps szerint a két törzs, Djerawa és Nefzaouas keresztény volt az iszlám érkezése előtt . És mindkét törzs berber eredetű.

Koceila vagy Aksil néven ismert Awraba vezetőjének lázadása

A teljes invázió nem sikerül kudarcot vallani az Aures-ben , mert Koceila , az Aures származású berber koalíciót hoz létre a görög és a bizánci csapatokkal a muszlimok ellen . A raid addig folytatjuk, amíg a halál Ibn Nafaa a 683 a Aures , megölte Aksil kinek Okba megalázva, hogy neki lemészárolt kecske ellenére Mohadjar figyelmeztetése mondja Okba nem megalázni Aksil vagy Koceila számukra. Arabok éppen Sidi Okba a Zab és környéki Aures.
A közép-Maghreb és Ifriqiya berberek politikai és közigazgatási egysége az iszlám hitre áttért Koceila parancsnoksága alatt állt. Ettől kezdve konfliktus tört ki e berber főnök és az omjadzsád seregek főnöke, Abou Mouhadjer között. Ez utóbbi nyeri a tlemceni csatát Kociela ellen, és fogságba esik. Okba visszatér Ifriqiyába Abou Mouhadjer helyére . Oqba Ibn Nafaa megy találkozni Koceilával és lekicsinyli. Oqba Ibn Nafaa elveszi Lambèse-t és Baghaï-t , Aurès két fontos városát. Ezt követően háborúba lép Zab és Tiaret berber főnökei ellen . Végül belép a Maghreb al aksa-ba, és benyújtja az összes ghomarai törzset (ennek a törzsnek Julien gróf volt a parancsnoka), majd elveszi Oulilit és az Atlaszhoz megy, ahol a masmouda törzsek találhatók . Erős ellenállás tapasztalható ellene. A Maghraouák (Chlef, Aurès és Zab zenet törzse) már muszlimok voltak, ezért úgy döntöttek, hogy segítséget nyújtanak Oqba Ibn Nafaa-nak. Ezután az utóbbiak és a Maghraouák a Sanhadja irányába távoznak (egy pogánynak maradt és mozgásban lévő törzs). Aztán megtámadják a Sous-okat, és Taroudant felé lépnek . Koceila az egész hódítás során láncra került.
Végül Oqba Ibn Nafaa úgy dönt, hogy visszatér Ifriqiyába, csapatait Kairouanba küldi, és rabját, Koceilát és egy apró sereget tart magánál. Ez idő alatt a berberek megtámadják és megölik, ilyen az Ibn Khaldoun változata.
Ezután Koceila legyőzi az egész muszlim hadsereget. Három évig az Ifriqiya és a Kelet-Maghreb vezetője lesz. Megbocsát minden arabnak és a berberek királya lesz. Átváltva kereszténység fog koalícióra lépni a frankok (görög és bizánci keresztények).
Commander Zohair ibn Qais küldi 'Abd Al-Malik megbosszulni Oqba Ibn Nafaa. Nagy csata után Koceila 686-ban Kairouan közelében meghalt Memsben (ugyanaz a város Saguiet, Tunézia felvidékén , a ptolemaioszi Mampsaron Madjerda felső ágán). Zohair ibn Qais meglepődik a bizánciaknál, és Barqában ölték meg .

A népesség bevándorlása

Az ő munkája, a történelem, a berberek Ibn Khaldoun meghatározza, hogy a veszteségek között berber törzsei Ifríkija szövetkezett Koceila és Kahina volt nehéz; a kevés túlélő között néhányan megtértek, míg mások szétszéledtek a Maghrebben. Számos törzsei Aures és általánosabban Ifríkija már megkezdte, hogy eloszlassa a Maghreb során 1 -jén  hullám iszlamizálódása Maghreb által lefolytatott Uqba ibn Nafi a megtorlástól való félelem miatt. Bizonyos Aurébas vagy Awraba törzsek, akik Koceilával szövetkeztek, menedéket kaptak és a marokkói Volubilis régióban telepedtek le .

Kahina néven ismert Dihya lázadása

A Kahina néven ismert Dihya veszi át az ellenállás fejét. Egy nő, amely a djerawa törzsből származik, az Aurès-ban létrehozott Zénète konföderációból , ezt a nőt a törzsek szövetségének tanácsa választotta vagy nevezte ki erre a tisztségre. Megöli Oqba Ibn Nafaa hogy megbosszulják halálát Koceila majd továbbhalad az újraegyesítése sok törzs, a központi Maghreb és Ifríkija és ő legyőzi az Omajjád hadsereg több támadást köszönhetően a hozzájárulást a lovasok a Banu Ifren . Öt évig minden Ifriqiya felett uralkodni fog.
Hasan nekilát a Dihya köré gyűlt zenétáknak. Nehéz helyzetbe hozva visszaszorították Barqába , de sikerült visszaszereznie az elsőbbséget , különös tekintettel az ʿAbd Al-Malik kalifa által küldött megerősítésekre . Dihyát a mai Tabarka közelében, az omjadzsádok elleni utolsó csatában legyőzik, majd követőivel együtt Aurèsig üldözték. Dihyát a most Bir el kahina nevű kút közelében ölték meg . a Bir el-Ater a vilajet Tebessa és a feje küldték'Abd Al-Malik 702.

Zénètes várostervezés és lovasság

Lakosság körében Aures les Zénètes, utóbbiak ismerik az építők város a Maghreb és a Zenetes, származó Aures , az első, hogy lovagolni a lovat egy nyereg és kengyel. Ők szolgáltatták a Maghreb legjobb versenyzőit . A nyerget még mindig selyem borította, a nők kidolgozottan hímezték és szatén hevederrel rögzítették.

Tariq ibn Ziad és Musa ben Nusayr

Ibn Khaldoun azt írja, hogy Musa ben Nusayr parancsnok növelte katonai kontingensét azzal, hogy 12 000 Zenet Berberstől követelte a tartomány nyugati részén (Ifriqiya) és Maghreb középső részén található többi populáció újbóli iszlamizálását; Meg kell jegyezni, hogy arabul a nyugat, a nyugat vagy a lenyugvó nap földje Maghreb- nek hívják, amint azt Ibn Khaldoun írásainak fordítása jelzi Slane bárója által. Szükséges egyrészt felidézni, hogy a Maghreb-féle iszlamizáció már elődje, Oqba alatt megkezdődött, másrészt pedig több ezer kilométer van a középkor Aures vagy Kairouan (az Ifriqiya fővárosa) között. Musa ben Nusayr tartomány ) és Tangier, ami erre az időre hónapokig tartó utazást (gyaloglás vagy lóháton) és sok más berber törzset jelent az Ibn Khaldoun által említett térítés vagy áttérés céljából. Ibn Khaldoun soha nem írja, hogy a szükséges 12 000 embert Andalúzia, Spanyolország vagy a keresztény nyugat meghódítására használták fel. Ibn Khaldoun azt írja, hogy Musa ben Nusayr csapatai által Maghreb meghódítása után Tariq (írja Tarec a könyvben) Tangier kormányzója 12 000 nemrég megtért berberrel állomásozott , a korán kiképzésükért felelős 27 arab kíséretében. egyéb pontosság, különös tekintettel a jelenlévő etnikai csoportok származására. Moussa Ibn Noçaïr csak miután jól megítélte az iszlámot Marokkóban kikötve, visszatért Ifriqiyába, ahonnan rakétával 711- ben Tangerben állomásozó Tariq ibn Ziyadot küldte Spanyolország meghódítására.

Tobna várost ostromolja Abu Qurra egy 40 000 fős sereggel 767 és 776 között, hogy Omar Ibn Hafst kiszorítsa Abbászidákból . A 800, arab kormányzó Zab , Ibrahim ibn al-Aghlab címet szerzett az emír és megalapította a dinasztia a aglabidák , egy dinasztia, amely anélkül, hogy elszakadna a Abbasid kalifák , független maradt. Ez a dinasztia elfoglalta az ország keleti részét, az Aurès azonban megmenekült tőlük.

A Sufrite Berberek, Nekarites és Ibadites lázadása és ellenzése az Aurès-ban

Ezután több lázadások kharidjites kerül felállításra ellen abbaszid és Fatimidák és Umayyads a Aures régió VIII th  században . A közepén a X edik  században Abu Yazid törzséből Banu Ifren összehozza több törzs Aures, hogy a régi Ifríkija a 942 , kezében Fatimid .

Zirids és Hammadids

A győzelem a Zirids és Hammadids felett Zenetes fog hozni egy nagy változás a Aures. A Banou Ifren és a Maghraoua sok embert veszít el Abu Yazid lázadása során, amelyet "a szamár emberének" neveznek , és amely a Banou Ifrenhez tartozik. A két zenet-dinasztiának az Aures óta nincs szerepe. Algériától nyugatra ugyanazokat a törzseket az Almoravidák megszüntetik . Csak egy kis rész maradnak a jelenlegi Algériában. De a chaouis törzsek etetik a berber dinasztiákat azzal, hogy embereiket elküldik Andalúzia meghódításakor. Számos Chaouis-dinasztiának lesznek olyan független államai ( Taifa ), mint a Berzals. Pokoli harc kezdődik a berber törzsek között a hatalomért és a vallásért (konfliktus a Zenetes és Sanhadja között).
A ziridák elfoglalják az Aurès területét, és több szövetséget kötnek a törzsekkel, köztük a Djerawával . A Zirides háborúba lép a Houara és a Goumerts ellen. A Bologhine ibn Ziri megtiltja a Zenétéknek, hogy halálfájdalom alatt lóra üljenek. Ez utóbbi uralkodása alatt betiltotta a lovak tenyésztését az Aures régióban, amikor harcolt a zenétákkal.
A régió Aures elé kerül, részben a Hilalians bukása után a Hammadids a Fatimidák és Zenetes . A hilaliak aligha éltek volna együtt a berberekkel.

Amikor a Hilalians megérkezett , több arab törzs telepedett le a berberek közé , utóbbiakat a Berber dinasztiák katonának használták, miután az almohádok leigázták őket. Ezután a Almohads elpusztítsa a Zirids, vereség és legyőzni az arab törzseket, és megteszi a Aures régióban. . Ezt követően az Oussinok, a Zenéték töredéke, az Aurès urai maradtak, a hegyeikben ülve. Király Zianides hadat üzen a Maghraouas a Almohads és Hafsids .
Az Aures a Hafsid területek része lesz, és az adót ők vetik ki. Az imloulok között azonban lázadás tör ki, Yahia Ibn Yemloul lesz a lázadás élén a hafsidák idején 1384 körül az Aurès-ban, a keleti részen és Tunéziában .

Oszmán időszak

A Zianidák összeomlása után az oszmánok részt vesznek az Aures részén . Úgy tűnik, hogy az oszmán hatalom megteremtése az új egyensúly felé vezető fejlődés kezdetét jelentette. Az oszmánok nem telepedhettek le az Aures-ben, azonban több törzsnek kellett fizetnie az adót a konstantini bégének . E. Masqueray szerint a töröknek nem volt tilos a területen való áthaladás. Valójában a törökök biztosan nem voltak ott, és nem is volt rá okuk, tekintettel a két könnyebb útvonal közötti választásra. Az első, El Kantara szurdokain keresztül, a Szahara fő átjárója. A nomádok transzhumációs mozgása során használt hagyományos útvonalat az autóút és a vasút egyaránt használta. Nyilvánvaló előnyei vannak: sokkal nyitottabb, a szintkülönbségek alacsonyak, a hótakaró kevésbé erős, a növényzet kevés akadályt kínál. Másrészt a hodnai rabló törzsek segítségének voltunk kitéve.

Algériától keletre az Aurès- ban több törzs egyesül és küzdelmet kezd az oszmánok ellen. A chaouis- frakciók között több belső küzdelem is fellángol Aurès hegyvidéki területein. Az Ouled Daoud, valamint számos törzs megakadályozza, hogy az oszmánok belépjenek a területükre.

A legutóbbi tanulmányok szerint azonban a terület nem volt a lázadások helye, vagy nagyon eltúlzott volt, az oszmánok soha nem jutottak be a masszív belsejébe, Aurès algériai hegyvidéke - állítja Georges Marcy - az évszázadok során egy megszilárdult redukcióként jelenik meg. Berber nézeteltérése az egymást követő hódítók által gyakorolt ​​központi hatalommal szemben. A törököknek soha nem volt szabad hozzáférésük a hegylánc belsejébe. Nincs bizonyíték arra, hogy a törököknek közbe kellett volna lépniük az Aures rendjének helyreállítása érdekében, kivéve talán egyszer a XVI .  Század végén. Bizonyos krónikák szerint Sidi Yahia ben Siliman el Aourassi sejk, a konstantini bég kíséretében élő kiemelkedő ügyvéd, visszavonult volna a hegyekbe, miután egy kabala áldozata lett volna, féltve az életét. Ekkor nevelte volna fel a Chaouïát; többet nem tudunk. Néhány évvel később, 1637-ben, amikor Mourad Bey "félelmetes felkelés" lett volna, az egész tartományt érintette volna, a parttól a Soufig, de nincs okunk azt hinni, hogy Aurès népe részt vett ott. 1707-ben Hammouda Bey nagyszámú expedíciót vezetett volna a masszívumban; de mivel az éves mehalla sok erőt mozgósít, sem Peysonnel, sem Shaw nem idézi fel ezt az eseményt, amikor néhány évvel később a helyszínen voltak, és hogy ráadásul Hammouda Bey sem maradt hatalmában, hogy egy év, ez adó lehet a szokásosnál kissé intenzívebb kampány. Valójában a törököknek mégis sikerült itt elismerniük jelenlétüket, igaz, olyan könnyűnek, hogy hamar elfelejtődött. Még ebben a nyugati Aures-ben is, amelyet különítményeik több évszázadon át kereszteztek, ahol ügynökeiknek minden alkalommal át kellett menniük, amikor a zibánusokhoz mentek, ahol végül az öbölben tartózkodó Hajj Ahmed Bey- nek vendégszeretetet kellett találnia, emlékezetük elveszettnek tűnik. sokkal teljesen elveszett.

Peyssonnel és Shaw megalázó tanúvallomása tévesnek tűnik, valójában egyikük sem lépett be az Aurès-ba, csak a Tellien piedmontot látták, és a szüret idején gabonával borítottak; valószínűleg nem voltak kapcsolatban a lakóival azokon a helyeken, ahol faluik és kollektív üzleteik voltak, a guelaa.

A konstantini Beylik csatáinak kronológiája

Khayr ad-Din Barbarossa létrehozta a Makzenent Konstantin tartományban . A Zemoul az oszmán szövetségesek voltak, földjeiket mindenki használta, aki Makhzen akart lenni. A Maghzen minden tagja mentes az adó alól, és lovat és fegyvert kap a Bey-től. Több törzs gyűl össze a törökökkel, majd több bevándorló telepedik le a tartományban, amely Zmalast (katonai és politikai segédszervezetek vagy kormánytisztviselők falvai) alkotja.

Év Csata
1667 Redjeb Bey expedíciót hajt végre az Ouled Bou Aoun ellen.
1668 , Bey Chaâbane második expedíciót szervez az Ouled Bou Aoun ellen.
végén a XVI th  században az auresi Chiekh Sidi Yahia Solimani felkelése
1705 , Ibrahim Bey hadat üzen a Righas a Sétif , a Ouled Sellam , a Ouled Soltane a Aures és arra kényszeríti őket, hogy nyújtsák be.
1707 Bey Hamouda expedíciót vezet az Aurès-ban.
1710, Abd Rahmen ben Ferhat Bey felügyeli a Hanencha elleni expedíciót .
1717 , a bou Kemia néven ismert Bey Kelian Hosseïn megszervezte a török ​​hadsereget, és ebben az időben Algéria pasa nevezte ki Zmella községét.
1720, Bey Kelian Hosseïn hadat üzen Hanencha, az Ouled Abd Nour, az Aurès hegyvidéki lakói ellen.
1746 Bey Hassen Bou Hanak megkezdi a háborút a Saoula ellen.
1754 Sigusot megtámadja Bey Hosseïn mondta Zerak Aïnou.
1755 Kermiche ben Selama, Zemul-ból, ahol a tuniszi expedíció lovasságának élén állt, 6 expedíciót indít az Ouled Soltane hegyi lakói ellen , de megölik, fához és az Ouledhoz kötik. Soltane elégesse.

Saleh Bey nem merészkedhetett be az Aures-hegységbe. Röviden, a nagy egységét Chabias oszt, ez okozza több független törzsek ellen a törökök között XVII th  században és XVIII th  században . A Hanenchákat, a Nemenchákat Razgui ben Amara Rachachi irányítja. A Haraktákat Chick

Aissa uralja.
1771 Saleh Bey megtámadja az Ouled Naïlt , az Ouled Bou Aount, az Ouled Seguent. A Guerfákat a Ben Merad család irányítja, az Aurès-okat két ember irányítja: Amrani és Amar el Aouêr. Mindezek a törzsek háborúba lépnek az oszmánok és szövetséges törzseik ellen, akik adót vetnek ki.

A vallási testvériségek mozgalmai erősen megalapozódtak az összes déli régióban és az Aurès részben.

1794, Moustapha Bey el Ouznadji megtámadja a Mestaoua-hegyet és az Ouled Zerdazákat.
1797 a Henanchákat megtámadja Ingliz-Bey .
1804 Bey Osman felkutatja Chérif Bou Dalit, az Ouled Seguentől. Mert ez utóbbi a Kabyles segítségével vette el Konstantint a Bey távollétében.
1805 Abd Allah Bey expedíciót hajt végre Nememcha lázadása ellen .
1808 a Bey Toubbal megtámadja az Ouled Seguent , ő rombolja a falukat.
1811 Naâman Bey expedíciót vállalt az Ouled Seguen ellen, őt legyőzik.
1813 Tchaker Bey segítséget kér Teleghma , Zemoul , Ouled Abd Nour törzsektől az Ouled Seguenek megtámadásához. Ez utóbbi körülvéve kegyelmet kér. A Ouled Oudjana a Aures megtámadta őket, de a Ouled Seguen tudták visszaverni őket.
1817 a szaharisok megtámadják az Ouled Seguent. A kettő a Bouarif- hegyen találkozik , mindkét oldalon több haláleset is bekövetkezik.
1818 Ibrahim-Bey és csapatai harcba szállnak az Ouled Seguen ellen, utóbbiak megnyerik a Bey-t. Anélkül, hogy sikerült legyőznie az Ouled Seguent, Ibrahim-Beyt 1825 - 1826 körül először Mohammed-Bey-Malamli, majd Hadj Ahmed Bey váltotta . Ez utóbbi úgy dönt, hogy megveri az Ouled Seguent, közöttük megölt 30 lovast. Konstantinból visszatérve 15 lovasát megölték.

A 1830 , a Ouled Seguen hajlandó harcolni mellett Hadj Ahmed Bey alatt elfogása Algír . Tehát az Ouled Seguenek alkotják saját főnöküket, mondja Ben Djaber vagy Bey el Oumma (a nép bey), és megpróbálják az összes törzset újracsoportosítani Hajj Ahmed Bey elleni harcra. Amint az utóbbi visszatért Konstantinba, meghívta a Ben Ganát, hogy csatlakozzon hozzá, hogy hadba szálljon az Ouled Seguen ellen. A Zemoul is átcsoportosul Hadj Amed Bey köré. De ezúttal az Ouled Seguen ekkor úgy dönt, hogy betör a Zemoul falvaiba, ami arra készteti Hadj Ahmed Beyt, hogy békét kérjen az Ouled Seguentől. Utóbbiak elfogadják, de feltételekkel. Tehát Hadj Ahmed Bey úgy dönt, hogy megtámadja őket. Amikor a francia hadsereg megérkezett , az Ouled Seguen lépett be elsőként a konstantini bég ellen. Miután a rögzítés Konstantin 1837-ben Ahmed Bey kerestek menedéket a Aures a BNI Abbès a Menaa , mielőtt ő benyújtását.

Muszlim testvériségek és rítusok

Aurès szinte minden bennszülöttje, akik gyakorolnak , főleg Arris környékén a Rahmaniya , Chadhiliyya , Qadiriyya és Derdouriyya családokhoz tartoznak . N'Gaous városának szerepe volt a vallásoktatás és a polgári gondolkodásmód pólusa 1300 és 1600 között az oszmánok megérkezéséig. Különösen arab nyelvű írók írtak több művet, például Ahmed ibn Abderhamen al negaoussi al Badjaoui és Yacoub Ibn Ali, utóbbi Ibn Khaldoun barátja volt . A két mecsetek N'gaous között az egykori mecset a Aures után mecset Oqba Ibn Al Nafi Fihri a Biskra . Az egyiket a XV .  Század végén építette Sidi Kacem Ben Djenanan szent, jámbor déli ember (Hodna), ezt hívják szunnyadónak . A Biskra régiónak Aurès- ban is nagy szerepe volt a vallásoktatásban.

Chadhiliyya

A Chadhiliyya képviselte a Aures a fiai Sidi Bou Beker, ő rendezte a Zaouia a Tamza a Khenchela akinek több volt 1400 követője van. Ezután a Naceria telepíti Khenguet Sidi Nadji-ban . A Naceria kapcsolódnak Tamegroute a völgyben a Oued Draa a Marokkóban  ; hatalmuk van Marokkóban, Timbuktuban és Arouanban . Szerződést kötöttek Konstantin béjeivel és Aumale hercegével, 650-en voltak Khenchelában.

Qadiriyya

Mohammed Seghir Ben Abbès volt Qadiriyya lelki vezetője, a szóbeli hagyományok szerint Djilani testvére volt. Ő építette a menaaqui zaouïát, amelynek két ága van Khenchelában . A zaouïa 2600 követővel rendelkezik, és három évszázadon át irányította a régiót. Vezetőjük azt állította, hogy marokkói . Hatásos családjának köszönhetően a konstantini bégek serege nem kapta meg a jogot arra, hogy áthaladjon a wadi Tagán vagy a wadi Abdin, vagy a Beni Ferah között . Azt is megtiltotta, hogy átmenjenek a falvakba.
A Ben Abbes elkerülték a falusi háborúkat, és tanácsuk révén az Ouled Abdi asszimilálódott Ouled Moumen és Ouled Azzouz lakóival. Mohammed Ben Abbes elnyerte az Aurès caïd címet , és csak a betakarított dátumokat osztotta meg a szegényekkel. III. Napóleon felajánlotta neki a Becsületlégió keresztjét . A zaouïa sejkje távol maradt a politikától.

Derdouria

A zaouïa derdouria a Rahmaniya testvériség vallási hagyományát követi , 1800-ban alapította Derdour ben Omar. El Hachemi Ben Derdour irányítja az 1875-től származó zaouiát. 1879-ben El Hachemi Ben Derdourt, a zaouïa szellemi vezetőjét letartóztatták az Aurès-i lázadás során. Korzikára száműzték, visszatért Aurès-ba és 1899-ben meghalt. A derdouria mellékleteit Medrouna, Nara és Thelath mellett, Arris közelében tették meg . Tevékenysége több területen folyt, vallási oktatás, gazdaság, társadalom. 1879-ben a derdouria megtiltotta a helyi lakosságnak az adófizetést és a francia igazságszolgáltatással folytatott üzleti tevékenység folytatását. Több sejk követi egymást Mohamed Hachemi ben Abdallah sejk megérkezéséig. Ez utóbbi részt vesz Algéria szabadság- és függetlenségi háborújában, és a végén börtönbe kerül.

Kacem Djenanen az N'Gaous-tól

A muzulmán korszak, a mecset hétalvók ( Djamaâ Sebaa Rgoud ) ből a XI th  században átépítették Sidi ben Kessam Djennen korai XVII th  században . Ez a mecset nemzeti ereklye. Sidi Kacem volt vallásos ember tiszteletben a lakosság a város, jött Hodna , megszervezte a régió N'Gaous és így visszük a polgárok több tudást és értékeket. Meghalt és 1623-ban vagy 1628-ban temették el a N'Gaous mecset egy részében. Az El Youssoufia iskola az 1940-es években az Algériai Muszlim Ulemák Szövetségének irányítása alatt ellenezte a helyi lakosság szertartásait. Ez utóbbi hisz áldásában, és a tisztelet jeleként hennával ecseteli a sírkamra falait. Sidi Kacem továbbra is kollektív képzeletben marad N'Gaous és környéke lakói között. Újabb mecset épült, N'gnous-ban viseli a nevét.

Rahmaniya

A Rahmaniya hívei közül Sidi Ali Ben Amar volt a tolga zaouïa alapítója , valamint El Mokhtar Ben Khelifa sejk (Ouled Djellal) és Si Saddok Bel Hadj Masmoudi a Sidi Masmoudi zaouïa alapítója, utóbbi volt az élen az 1859-es lázadás után 1862-ben El Harrach központi házában hunyt el. Sidi Masmoudi zaouïát Desvaux tábornok 1859- ben elpusztította, majd a Timermacine-ban újjáépítették. A khanga Sidi Abd El Hafidot Sidi Nadjit azzal vádolták, hogy részt vett az 1859-es felkelésben. Fia, Si Mohammed El Ahzari, Ben Abd El Hafid volt felelős az Ahmar Khaddou-i Kheirane zöldségéért. A Khenguet Sidi Nadji , Abdelhafid Ben Mohammed Mokadem Si Mohamed Ben Azzouz hagyták jóvá, hogy átvegyék a Zaouia a Khanga Sidi Nadji tanítani a tanai Rahmanya. Sidi Nadji zoukája azonban ellentmondásban volt a tolga zaouïákéval. Jebel Cherchar lakossága az Ait Barbar kivételével a Témacine- i Tijaniyyától függ, aki kapcsolatban állt Khenchela testvériségével.
A tolga zaouïa a Rahmanyát követi, Ali Ben Amar sejk alapította, a Nefta gyülekezetét is követi . A sejk tekintélyét a zibánok, a nouazidok, a cheraga és a Souk Ahras gyakorolják . A követői rahmanitya számozott 17.000 fő, Batna , Ain Touta , Khenchela , Ain Soltan stb
Az El Hamel zaouïa főként délen, az Ouled Djellal között volt ; Si Saddok sejk 1849 és 1850 között nevelte Ahmar Khaddou törzseket, valamint az Ait Bou Slimane-t, majd 1858-1859 között háborút indított. A Tougegaline-szakadékban elszenvedett veresége után Si Saddokot a csapatok elfogják , majd Sainte-Marguerite szigetén, majd El Harrachban, ahol 1862-ben meghalt, internálják.
Tizenhat év után fia új zaouïát épített. a Timermacine-ban Tkout közelében. Ez is Oued Taga zaouïa .

Istentiszteleti hely Aurès-ban

Sidi Abdessellam régi mecsetje az 1500-as évek elején épült T'Koutban .

Kortárs

A francia gyarmatosítás kezdete

Számos lázadás történt, amint a francia hadsereg közeledett Aurès-ban. 11 évig tartottak, 1837-től 1848-ig. Ahmed Bey vezette részeiket , míg az Aurès déli részéről több törzs emelkedett fel Abd El-Kader emír hívására , különösen a régió déli részén, beleértve a Zaatcha, amely nem habozik megtámadni a francia katonai kontingent.
Az Abdi háborúba lép a Bouzina ellen. A cián az Ouled Bouzina oldalára állt, ami arra késztette az Ouled Abdit, hogy 1871-ben a francia hadsereget hívja segítségül .
Az algériai nacionalista mozgalmak ezután megszervezik az algériai forradalmat. Több forradalmi vezető végül elítélt és bebörtönzött francia börtönökbe, Lambèse-be vagy Konstantinba . A1844. február 12-én, a telepesek megalapították Batna városát . By telepedett le, az európaiak épület számos infrastruktúra több stratégiai ágazatokban Aures: több vonat vonal határozza, úthálózat, kórházak, iskolák épülnek. Politikai szerveződés szintjén a gyarmati hatóságok a honvédeket az őslakosok és a polgármesterek képviselőiként ismerik el .

A városok városfejlesztése

A tartományok Algériából teljesen departmentalized elején a III e Köztársaság és a Department of Constantine majd borított mintegy 192.000  km 2 . Több körzetre tagolódott, hat elöljáróval: Batna , Bône , Bougie , Guelma , Philippeville , Sétif .
Ebben az időszakban az Aurès-hegységet nem adminisztrálták, gyengén felszerelték és a gyarmatosítók figyelmen kívül hagyták. Erőforrások nem voltak, és az emberi sűrűség magas volt. Az életszínvonal a legalacsonyabbak között volt Algériában . A lakosság elhagyta a földet, hogy Konstantinba , Skikdába , Algírba vagy Franciaországba menjen . A hegység elnéptelenedett a települések vagy a városi területek érdekében. A vasutat 1875-ben építették, különben az utazáshoz a stagecoach-ot kellett megtenni.

Telepesek

Az 1870-ben a Poroszország elleni francia vereséggel Elzász-Lotaringia 1871-ben bekebelezetté válik ; szerint a frankfurti béke . A szerződés egy pontja lehetővé teszi az elzászi-lorrainiak számára a francia állampolgárság megtartását, ha korábban elhagyják a régiót1 st október 1872-ben. Néhányan francia Algériába telepednek le.
A Konstantini Minisztérium irányította az Aures régiót. Néhány új gyülekező földet kapott a lázadó törzsektől a tisztviselőktől.

Lambèse börtön

A Lambaesis börtön rendeletben jött létre 1850 januárjában . Az 1848. júniusi napok felkelőinek és a köztörvényes elítéltek bebörtönzésére szolgál, és a 3. zouaves  ezred különítménye őrzi .

Istentiszteleti helyek

A Batna , a templom épült 1855-ben és 1858-ban alkalmazott, volt az első plébános 1850. Az első hitelvi nővérek érkezett 1851-ben, ez volt a felelős az önkormányzati iskolába, amíg 1880. L iskola szabaddá válik majd. A tábori mecset 1845-ben épült. 1860-ban 5.990 lakosából 647 zsidó élt. Az első zsinagógát 1866-ban, a másodikat 1943-ban építették.

Iskolai oktatás

A Batna , 1879-ben, a lányok elkülönítettük a fiúk. 1880- ban bezárták a gyülekezeti iskolát , világi oktatást hoztak létre a felső általános iskola létrehozásával. Utóbbit 1930 - ban mozival látják el. Az úgynevezett anyanyelvű fiúiskolát 1909-ben átalakítják leányiskolává.

Siet

Néhány kéthavonta és hetente megjelenő újság, köztük a Batna-Biskra visszhang, a Szahara visszhang, a Fehér Mehari és a Dél-Konstantin 1926 előtt.

Forradalmak

A Zaatcha lázadása

A csata Zaatcha szemben, ettől július 16-november 26., 1849-ben , a francia csapatok a General Émile Herbillon az algériai csapatok Sheikh Bouziane úgy határozott, hogy a nevét, a szent háború , kiűzni a francia. Az ostrom 50 napig tartott, 1850-ben Zaatchasban mészárlást és Narában tüzet okozva.

Az 1858-1859-es Aures lázadása

Ez a Si Sidi Saddok Bel Hadj Masmoudi vezette lázadás kevés nyomot hagyott, de súlyosan elfojtották ( Ghoufi megsemmisítése ). 1859-ben Si Sadok szent háborút hirdetett , de kénytelen volt megadni magát. 1865 júniusában III . Napóleon császár meglátogatta Biskra , Batna és Lambèse városokat , csak néhány figyelemreméltót kapott El Kantara őshonosai közül . Abban az időben a liberális senatus-consultum ugyanebben az évben az algériaiakat részben francia alattvalóvá tette.

Henanchák lázadása (1871)

1871 elején megtörtént a Henanchas-féle lázadás. A1871. január 18, amikor a hadügyminiszter elrendelte, hogy további algériai szpáhezredeket küldjön a porosz frontra , csak Souk Ahras és Moudjbeur régió kötelékei maradtak meg. Utóbbi nem volt hajlandó elmenni, az első összecsapás megölt egy francia dandárt. Három nappal később megkezdődött a felkelés, és egyesek szent háborút és az ország függetlenségét hirdették. Több auressiai törzs gyűlt össze a Hnenechas-i Ahmed Salah ben Resqui sejk körül, és több rajtaütést hajtottak végre Souk Ahrason . Amikor megérkeztek a francia erősítések, csata zajlott Ain Sennourban . Lőszer és munkaerő hiányában az algériaiak nem tudtak ellenállni. Őket bíróság elé állították, halálra ítélték vagy kitelepítették őket . Ez az ügy hatással volt az egész országban és több lázadások törtek ki az év során 1871-ben 1871-ben, a hívását El Mokrani és Sheikh Aheddad a Rahmaniya a Kabylia (Bejaia) Batna ostromolták és elnyomás követte a lázadás

Az Aures 1879-es lázadása

Az ellenállás a Aures a 1879 -ben indított vezetése alatt Sheikh Mohamed Ben Abderrahmane az egyik kezét, és Med Ameziane , a testvériség SI-Sadok, a másik oldalon. Caïd ben Boudiaf, si meohamed larbi Boudiaf Aures sejk fia és Ahmed Bey személyzetének tagja, aki mellette harcolt az általános klauzellel szemben. Az Ouled Daoud Caïd Si Elhachemi ben Boudiaf szolgálatában álló emberek megállítják Mohamed ben-t. Abdelrrahmane ben Djarallah, eredete a Beni Bouslimane-ból származott, Elhadjadja mecset belsejében, Lahlahában, Arris közelében ,1879. május 30. A hívek a imám a mecset Elhadjadja majd adja a jelet az általános felkelés letartóztatása után. Ezután az éjszaka folyamán, mintegy harminc ember alkotja gyalogos és négy lovast , a többségükben a Lehalha törzs felé településen El Anasser, nem messze Medina . meg akarták állítani Caid Elhachemi ben Boudiafot. De kereste anélkül, hogy megtalálta őt, így aztán megy a Bordj a T'Kout hol megölik az Vezér a Beni Bouslimane törzs, Mustafa Bachtarzi. Aztán több férfit visznek magukkal a Beni Bouslimane törzsből.
Hadnagy Courbe, az arab irodája a Batna a spahis leválás , valamint több caïds a régióban, beleértve Si Elhachemi Mohamed Ben Boudiaf a Caïd a Lâcheches törzs, aki vele több goums társaságában egykori Caïd voltak meglepte a támadás az éjszaka folyamán az 1 st június szenvedtek sok veszteség. Megölték az Ouled Belkacem család fejét, Caïd Mohamed Boudiafot. A mérleg több halálesetet mutat be, köztük a francia hadsereg katonája és nyolc szpáhi.
Mind a tizenhárom sebesült lesz a spahik oldalán. Caïd Boudhiaf halála és a gumi visszavonása az első lövéstől ösztönző hatást váltott ki a távoli törzsekben.

Lázadás (1915-1921)

A lázadás 1915-től kezdődött számos településen, a francia hadsereg 15 000 embert vetett be , hogy megállítsa a felkelést, amely 1921-ig tartott.
1916-ban az Ouled Soltane , a Bou Aoun , a hodnai keleti törzsek, a szaharai , a Lakhder Halfaoui törzs, Ouled Zian, a Cherchar hegy törzsei a seguias a Maadid stb., nagy lázadást szervezve a francia megszállás ellen, de a hadsereg franciái elnyomják őket . Az Ouled Soltane szembeszáll Aïn Touta (volt Mac-Mahon) hatóságaival .

Ug zelmad

Ug Zelmad , neve balkezes, 1917 és 1921 között a francia hatóságok becsület banditának tartották. Valószínűleg igazságtalanul elítélték, mivel bosszút akart állni egy igazságtalanságért, ezért törvényen kívülivé válik. Ug Zelmad úgy dönt, hogy bemegy a bokorba, vigiláns, azt adja a szegényeknek, amit a gazdagoktól elvett.
Sokan segítenek, ez bevehetetlen lesz. Végül elárulják és letartóztatják vagy esetleg megölik. Messaoud Ben Zelmat kiállt csoportjával a francia csendőrök előtt. Halála után az Aures asszonyai éneklik, és hőssé válik, aki ellenállt a tekintélynek.

Első világháború

Az első világháború alatt Aurès több halálát is feljegyezték; a háborús emlékművet 1918- ban Batnában építette a város önkormányzati tanácsa.

Második világháború

A második világháború alatt éhínség esett az Aurès-on, a batnai polgári repteret repülőgépek foglalták el. Az Egyesült Államok fegyveres erői és azok mesterségei Batnában állomásoztak. Intézkedéseket hoztak a lakosság védelmére. A 1941 őshonos iskola állvány (ma az emír Abdelkader Általános Iskola ) alakították át a kórházi elhelyezésére szolgál a sebesült szövetségesei a harcok Tunéziában és Líbiában . Messali Hadj- t a Lambèse-börtönbe helyezik, miután nem volt hajlandó együttműködni a Vichy-rendszerrel .
A szövetségesek győzelme után zavargások robbantak ki Biskra , Batna , Sétif , Kherrata és Guelma városokban , több ember meghalt .

Tanítás

A XX .  Század folyamán az Aures-ben a tandíj az egyik legalacsonyabb volt. Gazdasági okokból az első iskolákat először a régió lakói figyelmen kívül hagyták, majd fokozatosan, de lassan odamentek. Batna város megépítése lehetővé teszi Aurès lakosságának kis részének oktatását a francia gyarmatosítás idején. Az algériai háború idején a legtávolabbi falvakba vezető utak hálózatáról gondoskodtak. A régi falvakat elpusztították, több települést vagy új házat építettek.

Osztályok

A 1956. január 28, egy adminisztratív reform, amelynek célja az ország által tapasztalt erőteljes demográfiai növekedés figyelembevétele, csökkentette 1957. május 20, nyugati és déli régióinak osztálya két további részleg létrehozásával: a Sétif és a Batna osztály .
Konstantin és annak partvidékeire redukálva, az új Konstantin megyék 19 899  km 2 -et tettek meg, 1 208 355 lakos népesítette be, és hét prefektúrája volt: Aïn Beïda , Aïn M'lila , Collo , Djidjelli , El Milia , Mila és Philippeville .
A Batna megyét ezért 1957-ben hozták létre, és 38 494 km 2 területet ölelt  fel, amelyen 529 532 lakos élt, és öt al-prefektúrája volt: Arris , Barika , Biskra , Corneille és Khenchela .

Les Aurès, az algériai háború szíve

Algériai háború, az Aurès mint "epicentrum"
  • Az ALN néhány csatája , I. Wilaya  : ( algériai forrás )
Csata Keltezett Elhelyezkedés Mérleg
1 re  csata El Djorf 1955. szeptember Aures régió (Jebel Nemencha ) Az ellenség soraiban  :

400 katona vesztette életét, 8 repülőgép lelőtt, 3 sérült páncélos harckocsi, 2 bazooka típusú fegyver , 40 puska és rádió adó-vevő visszaszerzése
Daoud Loumi csata 1956. január 1-3 Az Aures területe (I. zóna) Az ellenség soraiban  :

300 halott és 100 sebesült, 3 gép lőtt le a csatában résztvevő 12 közül

Az ALN soraiban  : 45 különböző típusú fegyver visszaszerzése, 15 mudzsahedin életét vesztette és 6 megsebesült

1 re  csata Ergou 1956. március 19 Djebel Labiod ( Ighzir Amellal ), Parancsnok: Lazhar Cheriet Az ellenség soraiban  :

160 megölt, 200 megsebesült, 3 gépet lelőttek és 3 járművet felgyújtottak

Az ALN soraiban  :

5 vértanú és 3 sebesült

2. e  djorfi csata 1956. április 6 Region Aures ( 1 st régió) Az ellenség soraiban  :

374 ember meghalt, köztük több tiszt, 6 lebuktatott Sikorski helikopter, valamint egy Thunderboldt vadászrepülő, 7 személyszállító és felszerelés

Az ALN soraiban  : 8 mudzsahedin vesztette életét és 12 megsebesült

Jebel Kbou csata 1956. július 12 Nassah Village - Tbardga - Khenchela Az ellenség soraiban  :

200 meggyilkolt, köztük 2 tiszt (1 kapitány és 1 hadnagy), valamint számos altiszt, 2 helikopter lelőtt és 2 Jaguar típusú gép

Az ALN soraiban  :

2 moudjahidin halála: Brahim Allala és Mohammed Staïfi, 1 sérült moudjahid

Dechra Ouelhadj 3 -én  hét július 1956 Aïn Madhi - Khenchela Az ellenség soraiban  :

500 megölt, köztük tisztek és altisztek, 200 megsebesült

Az ALN soraiban  :

60 vértanút, 20 megsebesültet, 3 mudzsahedint tartóztattak le, 85 civil megölt

Aures csata 1956. október 14 Arris - Batna Az ellenség soraiban  :

40 megölt és 22 megsebesült

Támadók 1956. október 21 Berriche - Aïn Touta Az ellenség soraiban  :

20 megölt, 10 megsebesült és 1 fogoly

Az ALN soraiban  : 1 civil megölt és 1 megsebesült

Támadók 1956. október 24 Djarallah - T'kout Az ellenség soraiban  :

18 megölt az ALN soraiban  : csak 1 sérült

Souk Ahras csata 1958. április 26. - május 5. Souk Ahras 50 km-es körzetben  Az ellenség soraiban  :

500 megölt és 700 megsebesült Franciaország mozgósította összes erejét (6 gyalogos zászlóalj, 4 parasztiezred, 1 páncéloscsoport, valamint légi és tüzérségi tűzoltóság. Az ALN 1 ellen harcolt 12 ellen)

A France lesz minden nehézséget a világon tartalmazhat több lázadások a törzsek a Aures. Számos törzs emelkedett fel, köztük Zaatcha , Ouled Fatma Tazoughert és unokatestvéreik, a Houarák , az Ouled Chlih stb., A megszállás kezdetén és egész Algéria függetlenségéig. Az Aures-ben azonban voltak előnyei és hátrányai a függetlenségi harcért.
A francia hadsereget a marokkói Goum (katonai) és az idegen légiók fizetik az Aurès- i forradalom meghiúsításáért. Számos politikai vezető táplálja az algériai forradalmat, például Ben Badis és Messali Hadj , de a fegyveres akciót a CRUA Mohammed Boudiaf , Mostefa Ben Boulaïd , Ahmed ibn Abderrazak Hamouda ezredes, Si el haouès néven ismeri , stb.
A Sétif és a Guelma mészárlások tragikus eseményei 1945. május 8. után következnek be . Ezt követően a különleges szolgálatot a francia szolgálatok felszámolták. Az algériaiak többször tartóztattak le. Az algériai forradalom kezdetéről Batnában döntöttek Batnéen Mostefa Ben Boulaïd elnökletével az Egység és Cselekedet Forradalmi Bizottságának (CRUA) 22 vezetőjének ülésén . A CRUA átalakul Nemzeti Felszabadítási Frontgá (FLN). Batna volt Algéria első katonai régiója (1. zóna) 1954 és 1962 között . Éjszakáján1 st November 1954-ben, Batna városában található laktanyát Moudjahidinék megtámadták. Ezt az éjszakát a francia történészek Toussaint rouge- nak hívják . A Bachir Chihani kommandós és csapatai agyonlövik egy caïd és két francia tanárt (Tifelfel iskola) a Biskra és Arris felé vezető úton - a tények két változatát közlik . Bachir Chihani volt Ben Boulaid jobb karja. A támadásokat a három Batna , Biskra és Khenchela körzetben rögzítik .
François Mitterrand kijelenti, hogy Franciaország a franciáké. És igazi harci gépet indít az Auresben. Kezdetben csak 500 ember volt a Nemzeti Felszabadítási Hadseregből (ALN). Néhány hónap múlva több mint 15 000 férfi támadja a francia hatóságot. 100 000 francia katonát jelölnek ki az Aurèsba. Cherriere tábornok parancsot ad az Aures seprésére. Szerinte győz, de nagy vereséget fog elszenvedni.
Batna az algériai forradalom központja lesz a függetlenségig. Az Aurès elnöke Mostefa Ben Boulaïd lesz, és ez az I. zóna lesz. Mostefa Ben Boulaïd halála és Larbi Ben M'Hidi meggyőződése után (Aussaresses tábornok parancsára megölik, utóbbi szerint megkapta Mitterrand parancsát), az Aurès mindkét fia, valamint a La Soummam kongresszusának lebonyolítása után Abdelhai, Abbas Laghrour , Omar Ben Boulaïd (Mostefa Ben Boulaïd testvére), Mohamed Tahar Abidi, akit Hadj Lakhder néven ismernek, ismert Laskri Amar mivel Amara Bouglès , Tahar Zbiri , Aouacheria, Ahmed Nouar , Ahmed Draïa lesz felelős az Aurèsért Yves Courrière szerint.

A Nemzeti Felszabadítási Front (FLN) és a francia hadsereg ugyanazt a nyelvet használja ( „Akik nincsenek velünk, azok ellenünk vannak . ” Halála előtt Ben Boulaid arra kérte embereit, hogy nehézségek esetén ne bízzanak. ” ember, ( Krim Belkacem ). De halálakor nézeteltérések jelentek meg az aurès-i chaouis-fők és a nemenchasi chaouis-fők között. Tunézia lesz a különböző főnökök összecsapásainak színhelye. Habib Bourguiba elnöknek kellett beavatkoznia a dolgok békítésére. lesz a legfontosabb zónái tartalmazott forradalom a stratégiai és logisztikai pont.
a francia hadsereg épít a gát a halál, 320  km hosszú, 7000 V-os, egy ellenőrzőpont minden 15  km , stb, hogy megakadályozzák az fegyverek Aurès és egész Algéria keleti részén, de az NLA Nemzeti Felszabadítási Hadsereg elemei meghiúsítják az összes francia katonai stratégiát.

Amirouche Aït Hamouda ezredes rövid tartózkodást tölt csak titkára kíséretében, aki az EGK utasítására Hocine Benmaallam tábornok lesz, aki ezt a küldetést bízta meg Zighouttal, akit sajnos az Aurès-ban ölnek meg azzal, hogy beavatkozni akarnak az Egyesült Államok egyesülésébe. az Aures zónákat, és hogy fegyvereket tegyen Kabylia felé. Az Aurès volt a hely, ahol a fegyverek az ország belseje felé haladtak. Amirouche Aït Hamouda ezredesnek sikerül letennie a fegyvereket, amelyek Egyiptomból érkeztek Tunézia és Algéria határán keresztül, és végül átkel az Aures-en, hogy csatlakozzon Kabylia-hoz . Körülbelül húsz chaouis lesz az úton, de végül elhagyják Amirouche ezredes csapatait, hogy visszatérjenek Aurès-ba. Krim Belkacem ellenőrizni akarta az Aures régiót. És Ben Bella és Abdelhafid Boussouf emberei is szerettek volna lábat tenni az Aurès-ban. Az Aures régió ismét politikai csatározásokban van az FLN-től.
Ugyanakkor a francia hadsereg úgy dönt, hogy létrehozza a tiltott zónákat az SAS (speciális adminisztratív részlegek) ellenőrzése alatt, és megkezdi a harcot Djounoudes (maquisards) ellen. és a helyi lakosság, városokban, falvakban, douarokban és az FLN-re érzékeny területeken Algériában. Hatalmas bombázások, gyilkosságok, mészárlások, kínzások, nemi erőszakok stb. minden bűncselekményt Aurès-ban használtak fel. A „ Húsz év az Aures-ben” című film egy dokumentumfilmet vetít vissza, amely az Aures-ban elkövetett kínzások valós tényein alapszik, valamint a Le vent des Aures című filmet . Az ALN több támadást szervez városokban és falvakban, tiltott területeken és Aurès hegyvidéki területein. Két és fél évnyi algériai forradalom kitörése után Mahmoud Chérif ezredes lesz a fő felelős a kairói találkozón elismert aurékért . Mahmoud Chérif megpróbálja összeegyeztetni a két kabilt ( Krim Belkacem és Abane Ramdane ). Azt fogja mondani a két tisztviselőnek: "Mindketten vagytok Kabyles." Támogassa magát. A háborút nem nyerték meg ... ” .

A CCE ( Koordinációs és Végrehajtási Bizottság ) tagjai tekintetében nagyobb lett, és úgy dönt, hogy továbbra is a katonai célokra és a belső tér elsőbbségére összpontosít a külsővel szemben. Mahmoud Chérif a CCE tagja lesz. Ezt követően a Wilaya des Aurès-t Lamouri Mohamed vezényli. Mahmoud Chérif lesz az FLN legnagyobb finanszírozója, és a CCE tagja marad. Yves Courrière szerint Abane Ramdane szigorúan ellenzi a katonaságot. Úgy dönt, hogy bemegy a maquis-ba, kinevez egy férfit Aurès Hadj Ali-ból, hogy megdöntse a CCE-t Tuniszban . De Abane Ramdane- t a CCE marokkói börtönre fogja ítélni. Aztán Boussouf-i férfiak megölik őt a marokkói szolgálatok cinkossága miatt. A CCE továbbra is megosztott marad Abane Ramdane halála miatt. Mahmoud Chérif Krim Belkacem oldalán áll. Ez a felosztás 1962-ig folytatódik. Ugyanez a forrás azt jelzi, hogy az algériai fél szerint Abane Ramdane- t egy Franciaország elleni fegyveres összecsapás során ölték meg . Mériem Bouatoura , Ziza Massika stb., Felálltak a francia hadsereg ellen, hogy Algéria szabaddá váljon.

Konfliktusok

Halála után Ben Boulaid, nem lesz több konfliktus a főnökei a törzsi klánok, továbbá a klán Abbas Laghrour , a klán a Mohamed Tahar Abidi , a klán a Bachir Chihani a Adjoul klán, a klán Omar Benboulaid stb. Több kivégzés is előfordul. Lesz végrehajtására Bachir Chihani , a kivitelezés Abbès Laghrour , a kivitelezés ezredes Lamouri által Houari Boumedienne . A 1959 , Mohamed Tahar Abidi nevezték ezredes Wilaya I. és Tahar Zbiri tartotta rangot parancsnoka. Ali Souaï-t , Amar Radjaï-t és Mostéfa Merardát (Bennoui), más néven Ben noui-t előléptették Wilaya I parancsnoki rangjába. Az Aures szenved Hadj Lakhder klánjának szisztematikus nepotizmusától. Más történészek szerint azonban Hadj Lakhdar egyesíteni akarta Aurès Nemechát azzal, hogy több férfit is kijelölt a két régióból.
Tighezza irányította az Aurès-hegység egy részét, 135 embere és 3 FM- je volt, kategorikusan szakított Hadj Lakhdar és Benakcha Mohamed Chérif ellen .
Aissa Mohamed Chérif dit Djarrallah a Tadjernite régiót és a Tizogarine-hágót elvitte 100-120 fős Katibával . Ezután jött Chenoufi Belkacem megerősítése egy másik Katibával, hogy részt vegyen Chéliában , az Theniat el Oudrából.
Ezt követően Ali Souaï egyedül képes lesz ellensúlyozni a klánok 1961-es lefoglalását. Végül Tahar Zbiri nemzeti jelentőséget tulajdonít I. Wilaya-nak.

Algéria függetlensége után

1962-ben Algéria független, az Aurès Algéria része lesz . Az Aures erőteljes demográfiai növekedést mutat. Több iskola épül.

Wilayas

Az Aurès régió magában foglalja a Wilayákat : Batna , Khenchela , Souk Ahras , Oum el Bouaghi , Tebessa és Biskra wilaya északi részét .

Vidéki térség

A chaouisok többsége továbbra is törzsi struktúra szerint él, amelynek káros következményei lesznek a régió társadalmi fejlődésére. Aurès vidéki területei a tribalizmus és a regionalizmus miatt gazdasági és kulturális elszigeteltséget fognak tapasztalni. Ez utóbbi érvényesül Algéria kortárs történelmében . A demográfia és a vidéki elvándorlás társadalmi-gazdasági problémákhoz vezet az Aurès régióban és Algéria más régióiban .

Polgárháború

A 1992 , Batna volt közötti összecsapások színtere a hadsereg és támogatói az iszlám NMF ami több halálesetet. Az eseményekre Mohamed Boudiaf elnöksége alatt került sor . Ezenkívül Batna városa súlyos árat fizetett a polgárháború idején, tíz év alatt több ezer áldozattal.
Július 5-én 2000-ben , Abderazak el Para elrabolt szenátor Mohamed Boudiar a Tebessa során hamis útlezárás mellett a tunéziai határ . A szenátort 21 nappal később engedik szabadon. A 2003. január 4, egy katonai konvojt vetett be Batna közelében, amely 43 katonát halt meg.
2007. szeptember 8- án este az Al-Kaida által követett támadás történt a belvárosban, Abdelaziz Bouteflikát célozták meg , aki szűken megúszta. Sok áldozatot okozott: 19 halottat és 100 súlyosan megsebesültet.

Incidens a T'Koutnál

T'kout és Taghit helyszínei 2004-ben zavargásokat tapasztaltak, miután 19 éves Argabi Chouaïb meghalt, akit a kommunális őrség lelőtt. Ezeket a zavargásokat számos tárgyalás követte, amelyek börtönbüntetést adtak mintegy harminc, főként T'koutból származó fiatal ellen.

A Honvédelmi Minisztérium bírósági eljárást indított azoknak a t'kouti fiataloknak a tanúvallomása közzététele után, akik azt állították, hogy letartóztatásuk után megkínozták őket. A Le Matin napilap igazgatóját és Abla Chérif újságírót, a csendőrhadtest elemeit kínzó gyakorlatokat vádoló cikk íróját rágalmazással és hivatalos intézmény megvetésével vádolták.

A régió tanulmányozása

Germaine Tillion évekig az Aurès-ban maradt. Nagy tudományos munkát végzett az Aurès régióban. Leveleket küldött a francia kormánynak, hogy megvédje az algériaiak ügyét az algériai háború idején. Aurès régióiban számos antropológiai kutatást végeztek, többek között Barret 1938-ban készült Les Chaouis de l'Aurès című munkája .

Függelékek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Közlemények és emlékek gyűjteménye a tartomány Régészeti Társaságáról… A Régészeti Társaságtól
  2. Közlemények és emlékek gyűjteménye a tartomány Régészeti Társaságáról… A Régészeti Társaságtól
  3. Ernest Mercier, Berberia története , 188. oldal
  4. Anne-Marie Flambard Héricher , A hatalom helyei a középkorban Normandiában és a Margins
  5. Ibn Khaldūn, Abou-Zeid Abd-er-, A berberek és az észak-afrikai muszlim dinasztiák története
  6. Edward Gibbon, Jean Alexandre C. Buchon, A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története
  7. Az Univerzum története és az összes nép leírása, Ferd Hoefer
  8. Régészeti Társaság , 170. oldal
  9. Régészeti Társaság , 171. oldal
  10. Régészeti Társaság , 173. oldal
  11. Régészeti Társaság , 175. oldal
  12. Ibn Khaldoun, A berberek története , 495. oldal, online könyv
  13. http://www.euratlas.net/AHP/voyage_temps/europe_sud_ouest_0700.html
  14. Émile Durkeim, a szociológiai év
  15. Ginette Aumassip és Yasmina Chaid-Saoudi, A Szahara és környéke őstörténete , Maisonneuve & Larose, 2004 ( ISBN  2-7068-1713-5 ) , p.  112 .
  16. Kulturális Minisztérium, "  Afrika, az emberiség bölcsője: legújabb felfedezések  ", az őskorral foglalkozó nemzetközi kollokvium anyagai , az Országos Őskori, Antropológiai és Történeti Kutatóközpont munkái, 2009. október 26-28. ( Olvasható online [PDF] )
  17. Philippe Thiriez, az Aurès-ban sétálgatva ,1986, P.  22.
  18. http://www.bium.univ-paris5.fr/sfhad/vol5/art06/corps.htm#4n
  19. http://www.villedoran.com/p38.html
  20. http://www.mmsh.univ-aix.fr/ecoledoctorale/trjca/adelorme.htm
  21. http://www.codesria.org/Links/Publications/review_books/remaoun.pdf
  22. José Garanger, Jean Chavaillon, André Leroi-Gourhan, őstörténet a világban , Presses Universitaires de France ,1992, 837  p. ( ISBN  978-2-13-044463-3 , online olvasás )
  23. párizsi Antropológiai Iskola Nemzetközi Antropológiai Intézetének antropológiai áttekintése
  24. Georges Rozet és Roger J. Irriéra, L' Aurès, a sivatag lépcsője, Baconnier Frères,1935( online olvasás )
  25. Közlemények és emlékek gyűjteménye a tartomány Régészeti Társaságáról… A Régészeti Társaságtól
  26. Pierre Bodereau, A régi Capsa, a modern Gafsa
  27. Fatima-Zohra GUECHI , Konstantin: város, hagyatékok , Media Plus,2004, 231  p. ( ISBN  9961-922-14-X ) , p.  20
  28. S. Bertrandy, "  Cirta , Berber Encyclopedia , 13, Kecske - oszlopos  " ,2012(megtekintés : 2015. augusztus 12. ) .
  29. Houaria Kadra-Hadjadji, a nagy afrikai Massinissa , KARTHALA,2013, 197  p. ( online olvasható ) , p.  17..
  30. Egy észak-afrikai tudományos kutatás emlékei , Jules-René Bourguignat
  31. Ibn Khaldoun, A berberek és Afrika muszlim dinasztiáinak története
  32. Régészeti Társaság közleményeinek és emlékeinek gyűjteménye, történelmi
  33. Raymond Furon, Az általános őstörténeti és biogeográfiai kézikönyv. Régészet…
  34. Az emigráció története Kabyle Franciaországban a XX .  Századi kulturális valóságban ... Karina Slimani-Direche kivándorlási történetéből Kabyle-ban ... - Google Books
  35. Párbeszédek az ókori történelemről A Besançoni Egyetem Ókortudományi Kutatóközpontja részéről
  36. A Maghreb kultúrája: Maria Angels Roque, Paul Balta , Mohammed Arkoun
  37. Maghreb kultúrái - Google Könyvek
  38. Bizánci nemzetközi bizánci tanulmányok áttekintése De Paul Graindor, Henri Grégoire, Belga Bizánci Társaság
  39. Byzantion:… - Google Könyvek nemzetközi áttekintése
  40. A keresztény nyugat keletkezése Roland Tournaire
  41. A keresztény nyugat keletkezése - Google Könyvek
  42. Ókori Algéria, Serge Lancel, p.  54.
  43. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Az eredetektől az arab hódításig Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  193.
  44. Mahfoud Kaddache , Algéria az ókorban , National Book Company,1992, 238  p. ( online olvasható ) , p.  116.
  45. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: A kezdetektől az arab hódításig , Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  144-145.
  46. Pierre Daillier , Land összecsapások: a dél-tunéziai, a Mareth Line és a furcsa sors , Párizs, Nouvelles Editions Latines ,1985, 247  o. ( ISBN  2-7233-0274-1 , online olvasás ) , p.  24..
  47. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Az eredetektől az arab hódításig Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  128-130.
  48. Mohand Tazerout, Észak-Afrika politikai története
  49. A Mindenszentek Fiai napja , Yves Courrière. Kiadta Fayard, 1973, 152. oldal
  50. Serge Tignères: „  Timgad, la Rome africaine. A Római Birodalom  ” , Franciaország 5, a Gedeon programok és az NHK.,2007. január 23(megtekintve 2015. augusztus 10-én ) .
  51. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: A kezdetektől az arab hódításig , Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  171-181.
  52. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: A kezdetektől az arab hódításig , Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  143-158.
  53. Charles Joseph Tissot, Afrika római tartományának összehasonlító földrajza , Imprimerie Nationale,1888( online olvasható ) , p.  523-530.
  54. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Az eredettől az arab hódításig Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  138-166.
  55. Közlemények és emlékek gyűjteménye a tartomány Régészeti Társaságáról, Régészeti Társaság, 188. oldal
  56. Régészeti Társaság
  57. Jean Lassus , Thamugadi bizánci erődje
  58. Journal of the Society of Africanists De Society of Africanists , Nemzeti Tudományos Kutatóközpont (Franciaország).
  59. Henri Lhote, Hoggar tuaregjei (Ahaggar)
  60. „  Ksiba és Ksiba. Civitas popthensis - Moloch és Molchomor  ”, a római francia iskola keverékei , Persée - tudományos folyóiratok portálja az SHS-ben, vol.  54, n o  1,1937, P.  67–107 ( DOI  10.3406 / mefr.1937.8700 , online olvasás Szabad hozzáférés , hozzáférés : 2020. október 3. ).
  61. A föníciai univerzum . Michel Gras, Pierre Rouillard, Javier Teixidor. Együttműködő Pierre Rouillard, Javier Teixidor. Kiadja Arthaud, 1989. ( ISBN  2-7003-0732-1 ) . 178. oldal
  62. Ségolène Demougin-tól, a Haladó Tanulmányok Gyakorlati Iskolájától (Franciaország). Történeti és filológiai tudományok szekciója. Kiadta Droz, 2006. ( ISBN  2-600-01099-8 ) . 92. oldal
  63. Pogány kultuszok a Római Birodalomban: első rész, a latin tartományok , Jules Toutain . Ernest Leroux kiadások, p. A könyv  46. ​​1920-as verziója online
  64. L. Leschi, CRAI 1947 istennő azonosított neki tulajdonítja, és a mellette lévő „AFR (ICA)” a zászlóval ő tartja képviseli a kerámia „ex officina Thamugadensium”
  65. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Az eredettől az arab hódításig Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  219.
  66. (in) Jonathan Conant maradva Roman: Conquest és identitás Afrikában és a Földközi-tenger, 439-700 , szerk. Cambridge University Press, Cambridge, 2012.
  67. (in) Andrew Merrills és Richard Miles, a vandálok , ed. Wiley-Blackwell, Chichester, 2010.
  68. Joan Mervyn Hussey , Cambridge középkori története , CUP Archívum,1957( online előadás )
  69. Léon Pol Homo, új római történelem , A. Fayard,1941( online előadás )
  70. Jean Paul Perre, a háború és annak változásait, a kezdetektől 1792 , Payot ,1961( online előadás )
  71. Andrew H. Merrills és Richard Miles, A vandálok , John Wiley és Sons ,2010, 368  p. ( ISBN  978-1-4051-6068-1 , online előadás )
  72. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: A kezdetektől az arab hódításig , Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  239–255.
  73. H Graillot és Stéphane Gsell , keverékei francia iskola Róma: Régészeti feltárás a tanszék Constantine (Algéria) római romok északi Batna hegyek , vol.  14, t.  14,1894( online olvasható ) , p.  501-609.
  74. P. Morizot , E. B , S. Chaker és Ph Leveau , Berber Encyclopedia , Aix-en-Provence, Éditions Peeters ,1 st július 1990( ISBN  2-85744-461-3 , online olvasás ) , p.  1097–1169
  75. Louis Bréhier , Bizánc élete és halála , Párizs, Albin Michel ,1946, 596  p. ( online olvasás )
  76. Robert Lafont, Európa első gyümölcse , Cabris, Sulliver Publishing ,2007, 261  p. ( ISBN  978-2-35122-028-3 , online előadás )
  77. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: A kezdetektől az arab hódításig , Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 333  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  259-276.
  78. Marie Armand Pascal d'Avezac, Jean Yanoski , Louis Lacroix, Adolphe Jules César Auguste Dureau de La Malle, Afrika: Afrika és az ókori Afrika általános vázlata: Az univerzum 11. kötete: Minden nép története és leírása , Firmin Didot testvérek,1844( online olvasás )
  79. Bizánci Afrika: a bizánci uralom története Afrikában: 533-709. Írta: Charles Diehl. Megjelent sn, 1959. Megjegyzések a bejegyzéshez: v.1 online változat
  80. A… régészeti társaság közleményei és emlékiratai, 17. kötet, a Konstantini Minisztérium Régészeti Társasága, 309. oldal, online könyv
  81. Algéria, a múlt áttekintve. Írta: Chems-Eddine Chitour. Kiadja Casbah Éditions, 1998. ( ISBN  9961-64-100-0 ) . 212. oldal
  82. A berberek és Észak-Afrika muszlim dinasztiáinak története. Írta: Ibn Khaldūn, William MacGuckin Slane. Fordította: William MacGuckin Slane Feladta: Impr. du Gouvernement, 1852. Megjegyzések a bejegyzéshez: v. 1. oldal 210, digitalizált változat online könyv
  83. Ibn Khaldou, A berberek története, szerk. Betri, 2003, Algír - (Zénète / Maghraoua rész)
  84. Ibn Khaldoun, A berberek és az észak-afrikai muzulmán dinasztiák története, William McGuckin de Slane fordítása, szerk. Geuthner Pál, Párizs, 1978, 1. kötet, p.  208-209
  85. Ibn Khaldoun, A berberek és az észak-afrikai muszlim dinasztiák története, William McGuckin de Slane fordítása, szerk. Geuthner Pál, Párizs, 1978, 1. kötet, p.  208-209
  86. Ibn Khaldoun, A berberek és az észak-afrikai muszlim dinasztiák története, William McGuckin de Slane fordítása, szerk. Berti, Algír, 2003, teljes verzió, p.  161. ( ISBN  9-961-69027-7 ) helytelenül szerkesztette
  87. Gabriel Camps, Les Berbères - A történelem peremén .
  88. francia nyelv Algériában: lexikon és nyelvdinamika: Ambroise Queffélec, 12. oldal online
  89. Afrika berberek és muzulmán dinasztiák története…, 1. kötet, írta Ibn Khaldūn, 211. oldal online
  90. Afrika berberek és muzulmán dinasztiák története…, 1. kötet, írta Ibn Khaldūn, 212. oldal online
  91. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Az eredetétől 1830- ig Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 367  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  16-17-18-20.
  92. A Banou Ifren berberek részének Ibn Khaldoun története, 193. oldal, 3. kötet
  93. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Eredetétől 1830-ig , Algír, Payot-SNED , koll.  "Grande Bibliothèque Payot",1975, 367  p. ( ISBN  2-228-88789-7 ) , p.  21-22.
  94. A központi Magrib a Zirids idején: régészet és történelemkutatás: Lucien Golvin, 33. oldal
  95. Moussemek és hagyományos fesztiválok Marokkóban. Marie-Pascale Rauzier, Cécile Tréal, 64. oldal online könyv
  96. Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, Tome I , báró de Slane fordításában, teljesen online kereshető könyv, 214. oldal
  97. Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, Tome I , báró de Slane fordításában, teljesen online kereshető könyv, 215. oldal
  98. A Moussa Ibn Noçaïr / Universalis Encyclopedia cikk
  99. Tariq ibn Ziyad és Marokkó iszlamizálása 21. oldal
  100. Mahfoud Kaddache , Algeria Középkori , Nemzeti Könyvtársaság,1992, 187  o. ( online olvasható ) , p.  29.
  101. Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Az eredetétől 1830-ig , Párizs, Éditions Payot ,1994, 866  p. ( ISBN  978-2-228-88789-2 ) , p.  380-381
  102. Ibn Khaldoun, A berberek története, William McGuckin de Slane fordítása, szerk. Berti, Algír, 2003, p.  849 ( ISBN  9-961-69027-7 ) helytelenül szerkesztette
  103. Ibn Khaldoun, berber történelem, 292. oldal online könyvváltozat
  104. Ibn Khaldoun, a berberek története
  105. Yves Lacoste , múlt és jelen Algéria , Éditions Sociales,1960, 462  p. , P.  115.
  106. Afrika története: az eredettől a második világháborúig, 2. kötet Robert Cornevin, Marianne Cornevin, 156. oldal
  107. Yves Lacoste , Ibn Khaldoun: a történelem születése, a harmadik világ múltja , Párizs, A felfedezés ,1998, 259  p. ( ISBN  978-2-7071-5784-3 ) , p.  101.
  108. A tenger ajándékai: Beni Haoua, a törzstől a városig. Írta: Djelloul Belhai. Kiadja L'Harmattan, 2006. ( ISBN  2-296-00171-8 ) . o. A könyv  68-as verziója online
  109. Új egyetemes földrajz: Föld és emberek , 1. évf. 11. Elisée Reclus, p.  538 , foglaljon online .
  110. P. Morizot , E. B , S. Chaker és Ph Leveau , Berber Encyclopedia , Aix-en-Provence, Éditions Peeters ,1 st július 1990( ISBN  2-85744-461-3 , online olvasás ) , p.  1097–1169
  111. A Konstantin Tanszék Régészeti Társasága, Közlemények és emlékek gyűjteménye , vol. 13. o.  41
  112. Konstantin Tartomány Régészeti Társaságának közleményei és emlékiratai , köt.  13, Alessi és Arnolet,1867( online bemutató ) , p.  311
  113. Konstantin Tartomány Régészeti Társaságának közleményei és emlékiratai , köt.  13, Alessi és Arnolet,1869( online előadás )
  114. Közlemények és emlékek gyűjteménye, 13. kötet, a Konstantini Minisztérium Régészeti Társasága, p.  50
  115. Aurès monográfia. Raoul Julien François de Lartigue Kiadó: Imprimerie à steam Marle-Audrino
  116. Revue africaine. Írta: Algériai Történelmi Társaság. Kiadja: La Société, 1873. 148. oldal online könyv
  117. Konstantin Tartomány Régészeti Társaságának közleményei és emlékiratai , köt.  13, Alessi és Arnolet,1867( online bemutató ) , p.  78
  118. Aurès monográfiája. Írta: Raoul Julien François de Lartigue Megjelent: Imprimerie à steam Marle-Audrino, 1904 p.  193 , hogy 199
  119. Cheikh Omar Derdour , Lahcen Ben Aldjia, p.  16-18 , Dar le Hadi kiadás, Ain Mlila, 2014
  120. El Moudjahid, 2009-03-21
  121. Nasreddine Bakha , "  N'Gaous 7 alvójának mecsetjének sürgős védelme  ", Le Soir d'Algérie ,2005. augusztus 20( online olvasás )
  122. African Review, Numbers 378-381, Algériai Történelmi Társaság.
  123. Louis Piesse, Algéria útiterve .
  124. Algéria, a hit és a kultúra földje , Kamel Bouchama, Éditions Houma, 2000, p.  333
  125. Nasreddine Bakha , "  N'gaous hét alvójának mecsetje, a védelemre törekvő örökség  ", Algérie Presse Service ,2015. június 30( online olvasás )
  126. Djamel Alilat , "  REPORTAGE:" A kertek Tkout "  ", El Watan , n o  6218,2011. április 5, P.  11 ( ISSN  1111-0333 , online olvasás ).
  127. http://colloque-algerie.ens-lsh.fr/communication.php3?id_article=277
  128. A Földrajzi Társaság Értesítője. Utazás az Aouras-ban. Société de géographie-ból (Franciaország), Masquery, p.  451. Société de Géographie kiadás, 1876. Megjegyzések a cikkhez, 1866. 12. sz., Online könyv
  129. Algéria településeinek általános táblázata: 1884  ; 1902
  130. Philippe Thiriez , Sétál az Aurès- ban , Aïn M'lila, Numidia,1987, 116  p. , P.  24-34
  131. Fabienne Fischer, Alsaciens et Lorrains en Algérie: histoire d'une migration, 1830-1914 , 1999, [ online olvasás ] .
  132. 1848. júniusi felkelők szállítása , Louis-José Barbançon, Criminocorpus honlap, Histoire de la Justice, des Crimes et des Pain. Konzultált a 2012. január 21
  133. Ha Batnának azt mondták nekem, 1844-1962 , Chibani Kamel, p.  229–230 , Guerfi, 2015
  134. Ha Batna mondták nekem 1844-1962 , Chibani Kamel, p.  144 , Guerfi, 2015
  135. Ha Batnának azt mondták nekem, 1844-1962 , Chibani Kamel, p.  142-143 , Guerfi, 2015
  136. Francia újságok, áttekintések, Franciaországban és külföldön megjelenő folyóiratok listája / L'Argus de la presse - 1917-1937 , Párizs, L'Argus (Periodical) , 1926-1927 ( online olvasható ) , p.  488.
  137. Germaine Mailhé, A kommünardok deportálása Új-Kaledóniába , Éditions L'Harmattan, 1994, [ online olvasás ] , p.  84.
  138. algériai történelem
  139. Zouzou 2001 , p.  287
  140. Zouzou 2001 , p.  288
  141. Ageron Charles-Robert , Morizot (Jean): Az Aurès vagy a lázadó hegy mítosza , vol.  80,1993( online olvasható ) , p.  365-566.
  142. Batna kovácsához . Jean-Pierre Marin, Jean-Pierre Marin - Jean Deleplanque előszava. Kiadja L'Harmattan, 2005. ( ISBN  2-7475-9311-8 ) . 81. oldal online verzió
  143. Jean Dejeux , A muszlim Nyugat és a Földközi-tenger áttekintése: Un bandit d'honneur az Aurès-ban, 1917 és 1921 között , t .  26,1978( online olvasható ) , p.  34-54
  144. Ha Batnának azt mondták nekem, 1844-1962 , Chibani Kamel, p.  31. , Guerfi, 2015
  145. Ha Batnának azt mondták nekem, 1844-1962 , Chibani Kamel, p.  35 , Guerfi, 2015
  146. Mostéfa Merarda , Hét éves maures Aures-ben , fej .  1 ("Fiatal férfi a forradalom előtt")
  147. , Jacques Simon , Biographes de Messali Hadj , Párizs, Harmattan,2009( online olvasható ) , p.  26.
  148. A száműzöttek sokasága és problémái az észak-afrikai diaszpóra francia nyelvű irodalmában, p.  87 ProQuest, 2006 könyv online
  149. (in) Patricia Lorcin ME, Imperial identitások: sztereotípiák, előítéletek és verseny gyarmati Algériában , IB Tauris,1999, 323  p. ( ISBN  1-86064-376-0 , online olvasás ) , p.  226
  150. (in) Michael Brett és Elizabeth Fentress, A berberek , Malden, Wiley-Blackwell ,1997, 350  p. ( ISBN  0-631-20767-8 , online olvasás ) , p.  272
  151. Fanny Colonna, Aurès / Algeria 1954. A forradalom zöld gyümölcse , Párizs, Autrement kiadás,1994, 174  p. ( ISBN  2-86260-501-8 )
  152. http://www.1novembre54.com/histoire_algerie.php?cat=Fenetres&id=LES%20BATAILLES%20ARMEE%20DE%20LIBERATION%20NATIONALE
  153. http://www.algerie360.com/algerie/la-bataille-de-souk-ahras-un-autre-tribut-sanglant-a-la-liberte/
  154. Mohammed Hardi, Benjamin Stora, Az algériai háború , Robert Laffont kiadás
  155. Berber harkis az észak-franciaországi Aurès-ból: az észak-franciaországi Aurès-ból. Írta: Nordine Boulhaïs. Kiadja a Presses Univ. Septentrion, 2002. ( ISBN  2-85939-710-8 ) . 172. oldal online könyv
  156. Az MTLD mozgalma a demokratikus szabadságjogokért, 1947-1954, Jacques Simon
  157. Jacques Simon, A MLDT
  158. Algéria háborúban abane Ramdane és puskák a lázadás. A kollektívától. Feladta L'Harmattan. ( ISBN  2-296-05783-7 ) . 207. oldal online verzió
  159. El Waten sajtó
  160. Yves Courrière, Az algériai háború
  161. Yves Courrière, Az algériai háború , 92. oldal
  162. Yves Courrière, Az algériai háború , 153. oldal
  163. Yves Courrière, az algériai háború , 156. oldal
  164. Katonák és gerillák az algériai háborúban: a 2000. május 5–6-i montpelleri konferencia előadásai. Készítette: Jean-Charles Jauffret, Maurice Vaïsse, Charles-Robert Ageron , Védettörténeti Tanulmányok Központja (Franciaország), UMR 5609 of CNRS-ESID, Complexe editions, 2001, p.  159., 160. ( ISBN  2870278535 )
  165. La Nouvelle République Journal, Amar Mohand-Amer 2008. augusztus 21-i sajtócikkje
  166. Egy francia-algériai történelem számára: hivatalos nyomás és memória lobbi vége, Frédéric Abécassis, Gilbert Meynier, École normale supérieure Letters et Sciences Humaines, Découverte, 2008. 139. oldal. ( ISBN  2707154547 ) . könyv online
  167. Berber harkis Aurèstól Észak-Franciaországig: Aurès-tól Észak-Franciaországig Nordine Boulhaïs. Kiadja a Presses Univ. Septentrion, 2002. ( ISBN  2859397108 ) . o.  170-171
  168. Katonák és gerillák az algériai háborúban: [a 2000. május 5–6-i montpellier-i konferencia anyagai]: Jean-Charles Jauffret, Maurice Vaïsse, Charles Robert Ageron, Védettörténeti Tanulmányok Központja (Franciaország), a CNRS 5609 UMR-je. ESID. Kiadja Éditions Complexe, 2001. 159., 160. oldal. ( ISBN  2-87027-853-5 ) a könyv online
  169. Jean-Charles Jauffret, Maurice Vaïsse, Charles Robert Ageron, katonák és gerillák az algériai háborúban , történelemtudományi központ
  170. Jean-Pierre Marin ( pref.  Jean Deleplanque), Au forgeron de Batna , Párizs, L'Harmattan , koll.  "Memória írók",2005, 493  p. ( ISBN  2-7475-9311-8 , OCLC  123475998 , online olvasás ) , p.  264
  171. Amikor bejelentették a GSPC egyik vezetőjének tárgyalását, Boudiar szenátor elmeséli El Para általi elrablását. of NH 2005. április 27., La Tribune (algériai újság).
  172. Salima Mellah és Jean-Baptiste Rivoire furcsa "Szahara bin Ladenje" vizsgálata a Le Monde Diplomatique-ban, 2005. február
  173. "Az Al-Kaida vállalja a felelősséget a Dellys és Batna támadásokért" , LeMonde.fr .
  174. D. A. , "  T'Kout:" Három letartóztatott fiatalokat "  ", Liberty ,2004. július 19( ISSN  1111-4290 , online olvasás ).
  175. Mourad Belaïdi , "  MDN-LE MATIN tárgyalás, ma:" Benchicou tanúi  ", Liberty ,2004. július 6( ISSN  1111-4290 , online olvasás ).
  176. Thérèse Rivière, Fanny Colonna, Aurès / Algéria, 1935-1936 fényképek
  177. Germaine Tillion, Volt egyszer néprajz
  178. kiegészítő ellenségek, Germaine Tillion

Külső linkek

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

  • Ibn Khaldoun , Histoire des Berbères , Berti kiadás, Algír, 2003, ( ISBN  9-961-69027-7 ) helytelenül szerkesztve
  • Yves Courrière , Az algériai háború, Robert Laffont kiadás ( ISBN  2-221-05876-3 )
  • Charles-André Julien , Észak-Afrika története: Eredetétől 1830-ig , Párizs, Éditions Payot ,1994, 866  p. ( ISBN  978-2-228-88789-2 )
  • Philippe Thiriez , sétálnak az Aures Ain M'lila, Numidia,1987, 116  p.
  • Abdelhamid Zouzou , L'Aurès a gyarmati Franciaország idején. Politikai, gazdasági és társadalmi fejlődés (1837-1939) , Algír, Houma,2001, 1996.  o.