Az ösztön az egészben vagy részben örökletes és veleszületett a viselkedés , viselkedési tendenciák és fiziológiai mechanizmusa az állatokat. Minden állatfajban különböző formában van jelen. Tanulmánya számos tudományt érdekel: állatbiológia ( etológia és filogenika ), pszichológia , pszichiátria , antropológia és filozófia . Az emberekben ez alkotja a természetet, amely hagyományosan ellentétes a kultúra fogalmával .
„Meghatározzuk az ösztönöket, az általános használatnak megfelelően, egy olyan tevékenységet, amelynek belső körülményei a szervezet primitív tulajdonságai. Az ösztön tehát veleszületett, előformált és ellentétes azzal, amit az egyén megszerzett vagy kitalált. "
„Az állat motorikus viselkedési repertoárja állandó formai mozgásokból áll, ezért felismerhető. Az állatnak nem kell megtanulnia őket, és a morfológiai jellemzőkhöz hasonlóan ezek is specifikusak. Ez úgyszólván „veleszületett” tudás. Ezeket a motoros - veleszületett - genetikailag koordinált tevékenységeket ösztönösnek nevezzük. "
"Ösztön. Az állatok automatikus és eszméletlen viselkedése, amelyet meghatározott, örökletes és specifikus cselekedetek jellemeznek a faj vagy az egyed megőrzésére (táplálkozás, szaporodás, védelem stb.) ”
- L.-M. Morfals
Az ösztön és általában a viselkedés tanulmányozására irányuló tudomány az etológia , amelynek alapjait Konrad Lorenz (1903-1989), Nikolaas Tinbergen (1907-1988) és Karl von Frisch (1886 - 1982) fektették le az első félévben. a XX -én században. 1973-ban közösen kapták meg az élettan vagy az orvostudomány Nobel-díját az "egyéni és társadalmi viselkedés megszervezésével és bemutatásával" kapcsolatos felfedezéseikért. Ez az egyetlen Nobel-díj, amelyet valaha is odaítéltek a magatartási szakembereknek.
Az etológiai célkitűzés módszereit és elméleteit a XX . Század utolsó negyedében fokozatosan vezették be , eltérően a pszichológiában és az antropológiában. Megjegyezzük, hogy integrálódott az antropológia szakterületébe, amit a majmok ( primatológia ) tanulmánya a XX . Század második felében olyan híres szakemberek által készített, mint Louis Leakey (1903-1972), Jane Goodall (született 1934), Dian Fossey (1932-1985), Desmond Morris (született 1928) és Birutė Galdikas (született 1946). Az etológiai módszerek szigorú alkalmazását az emberek ösztönös viselkedésének vizsgálatára Irenäus Eibl-Eibesfeldt (született 1928); az emberi etológia iskola alapítója, 1975 óta vezeti a Max Planck Magatartásélettani Intézetet . Tartozunk WC Mc-nak. Grew és N. Blurton-Jones az etológia használatát a kisgyermekek (születéstől öt évig) tanulmányozásához.
Az etológiaelméletek integrációja a bölcsészettudományhoz hozzájárult ahhoz a kognitív forradalomhoz, amely az 1960-as években végigsöpört az amerikai pszichológián . Ez a forradalom nagyjából értelmezhető a győzelem innateism felett behaviorizmus és culturalism , de ez a helyzet, túl egyszerűnek, mert mint Konrad Lorenz rámutat:
„Azt mondják nekünk, hogy amit egykor veleszületettnek hívtunk, és amit egykor megszerzettnek neveztünk , az csak egymás ellentéteként határozható meg. Ez abszolút helytelen. "
Kortárs megközelítések próbálja megérteni a finom összefonódása a veleszületett és szerzett: evolúciós pszichológia , a bio-kulturális antropológia (in) , az emberi etológia , stb
Ezek a tanulmányok megállapították, hogy az újszülött fogalma a tabula rasában tudományos szempontból nem elfogadhatóbb, mint egy biológiai gépé, amelyet örökre a génjei határoznak meg. Az embereknél az ösztönök tudományos vizsgálatából kiderül az a nagy paradoxon, hogy az emberek nagy tanulási képessége összefügg a veleszületett viselkedési mechanizmusok növekedésével. Az emberi kultúra elsajátításának képessége nem az eredmény, ahogyan azt a XX . Század első felében gondolták, az ember által "ösztönös" veszteségmechanizmusok, hanem a veleszületett, kifejezetten emberi mechanizmusok hozzáadása. Ne feledje, hogy ezt a nézetet először Konrad Lorenz védte a XX . Század elején, és Noam Chomsky (született 1928-ban) 1960-ig. Chomsky számos elemet vetett fel arra utalva, hogy bármely nyelv szintaktikai szerkezetét a veleszületett mechanizmusok korlátozzák. Ezt követően számos antropológus általánosította Chomsky egyetemes nyelvtanát az összes kulturális szférára (a biogrammary fogalma).
Az állatok viselkedésének alaki matematikai vizsgálatát John Maynard Smith (1920-2004), William Donald Hamilton (1936-2000), George R. Price (1922-1975) dolgozta ki, és Edward Osborne Wilson (született 1929) népszerűsítette. . Ezek a komplex matematikai elemzések lehetővé teszik az állatok viselkedésének lényegének ( filogenetikai eredetének ) magyarázatát és elméleti előrejelzéseket az ilyen vagy ilyen viselkedés természetben való létezéséről. Lehetséges a viselkedési változók egymáshoz kapcsolása is, például a csábítás és az utódok nevelésének ideje. Ezeket az eredményeket az evolúciós pszichológusok is széles körben használják (lásd: Behavioral Ecology , Sociobiology , Sexual Selection ).
A viselkedés tudományos vizsgálata abból indul ki, hogy az állatnak a világ befolyásolásának egyetlen lehetősége az izmok összehúzódása; egy cselekmény tehát meghatározható az izmos összehúzódások sorozataként. Annak megállapításához, hogy egy cselekedet veleszületett (genetikailag meghatározott) vagy megszerzett (megtanult)-e, négy kritériumot használhat.
A veleszületett cselekedeteket az etológusok örökletes koordinációknak nevezik, és alapvető jellemzőjük, hogy miután elindultak, a végéig végrehajtják, még akkor is, ha a mozgás során minden véglegességüket elveszítik. Ezenkívül az örökletes koordinációkat gyakran kombinálják a taxisokkal, amelyek a mozgás irányításának ( kibernetikus szabályozás ) formái . Például egy liba, amelynek egyik tojása a fészekben gördül le, kinyújtja a nyakát, hogy bejuttassa. A tojás gördülő mozgását a nyak jobb-bal mozgásával kell korrigálni, ez taxis. Ezen túlmenően, még akkor is, ha a petesejt eltűnik (a kísérletező eltávolítja) vagy megszökik, a libának befejeznie kell a mozgást, mielőtt újrakezdődhet. Az örökletes koordinációk csak bizonyos összefüggésekben fordulnak elő. A motivációs összefüggések olyan speciális állapotok, amelyekben az állat megtalálja magát, és amelyek lehetővé teszik egy adott viselkedés kiváltását a külső ingerek alapján. Például ahhoz, hogy a mozgást egy tojás egy liba visszahozza, feltétlenül szükséges, hogy ez inkubálódjon; a fészkelés motivációs kontextus. Bizonyos örökletes koordinációk, mint például a gyaloglás vagy a futás, számos motivációs kontextushoz kapcsolódnak, és más bonyolultabb örökletes koordinációk során használatosak.
A természetben a kulturális átadás esetei gyakorlatilag csodálatos kivételek, sokat tanulmányozva és dokumentálva; még nem emberi majmoknál is. A legtöbb állat esetében minden koordináció örökletes, és a kulturális koordinációk a gyakorlatban az emberek kiváltságai. Az állatok új koordinációinak megtanulása nem új gesztusok létrehozásával történik, hanem az örökletes koordinációk egyszerű sorrendjével. Csak az emberek uralkodnak annyira mozdulataikon, hogy új gesztusokat tudnak kitalálni. Teljesen téves lenne azonban azt állítani, hogy az emberekben nem léteznek örökletes koordinációk.
EmberbenAz arckifejezés a érzelmek ( öröm , szomorúság , meglepetés , félelem ) példák örökletes koordináció; valójában betartják a négy kritériumot:
Bár az emberek képesek kontrollálni az örökletes koordináció kezdetét, ez rendkívül nehéz; próbálj meg egy egész nap nem végezni semmilyen arckifejezést. Másrészt, mint minden állatnál, lehetetlen, hogy megállítsa, amíg fut. Ezért lehetetlen félig lenyelni vagy megállni egy lépés közepén, csak az elején vagy a végén. Ne feledje, hogy ugyanez érvényes minden megtanult automatikus gesztusra, például egy kapcsoló bekapcsolására vagy az ajtó kilincsének megragadására. Ez a fajta kisagyban programozott tanulás nem szakítható meg a végrehajtás során.
Megjegyzés: Mindig lehet olyan műveletet végrehajtani, mint mosolyogni (mosolyot szimulálni), sétálni vagy villanyt kapcsolni a veleszületett mechanizmusok vagy a kisagy használata nélkül. Ez önkéntes irányítás a neocortex részéről, de teljes figyelmünket megköveteli, és megakadályozza, hogy bármi másra gondoljunk az akció végrehajtása közben. Meg kell jegyeznünk, hogy a szimulált mosoly soha nem egyenlő a spontán mosollyal, mivel nem vagyunk képesek megfelelően összehúzni az orbicularis oculit , a szem körül elhelyezkedő izmot (lásd Duchenne mosolyát ).
A vezetési folyamatok "befutása"Minden földi tetrapoda járhat születésétől fogva, és mindannyian tudnak legalább két lépést: járást és futást. Az emlősökben , bár a legtöbb zsákmány képes születésüktől kezdve felemelkedni és szinte azonnal járni, a ragadozók gyakran több napig másznak. Ennek ellenére a zsákmányokban, akárcsak a ragadozókban, a járás javul, és a lépés napról napra biztosabbá válik; az állat járni tanul. Másrészt ez a tanulás semmilyen módon nem alapul utánzáson (a gazella születéskor jár), vagy a büntetés és jutalom útján történő tanulás egyik formáján (a gazellát nem büntetik és nem díjazzák teljesítménye szerint); az állat egyszerűen járással tanul meg járni . Az emberben való járás megtanulásának folyamata minden bizonnyal nem különböztethető meg más állatokétól, az álló helyzeten kívül. Az idegpályák a gerincvelő reflexívétől a medulla oblongata magjáig azonosak, és ez a viselkedés egyértelmű filogenetikai eredetű. Vak gyermekeknél különféle vizsgálatok a gyaloglást elsajátítják valamivel később, mint a látó gyermekeknél, 16 és 22 hónap között. Ez az elszigeteltségi helyzet, amely feltárja az utánzás nélküli tanulás lehetetlenségét, kiemeli a vizuális ingerek fontosságát a járás megtanulásában .
A 1950 , behaviorists volt nagy nehezen fogadja, hogy ott lehet bármilyen formában a tanulás más, mint a büntetés és a jutalom. Például a csaj javított csipegetését úgy értelmezték, hogy azt a jutalom eredményezte, amelyet a csaj kapott a gabona elfogyasztásakor. A 1956 a kísérleti pszichológus Eckhard Hess (de) teljesen megcáfolták ezt a tézis: letette szemüvegét az csibék akik eltérített elképzeléseiket néhány milliméter. A csibék nem tudták kijavítani az eltérést, és csipkedésük mindig javult a szemek virtuális helyzete szempontjából; a motoros tanulás változatlanul összefüggésben volt a szemkép-ingerrel. Ez a fajta tanulás nem teszi lehetővé az állat számára, hogy új koordinációkat tanuljon, hanem csak a taxis finomítását; ez bizonyos értelemben a mozgás környezethez való alkalmazkodásának egy formája. Ennek a tanulási formának a létezése tehát nem vonja le a koordináció „örökletes” jellegét.
Kulturális változásokAz emberek modulálhatják örökletes koordinációik kifejezését. Ez a modulációs lehetőség változó, és a koordináció fiziológiai merevségétől függ: nagyon merev ( nyelés , hányás , ásítás , köhögés , tüsszentés ), merev ( arckifejezések , séta, futás, frolírozás, vakarózás), rugalmas (szia, jelei szeretet és egyéb metakommunikációs gesztusok). Kezdjük a gyaloglás esetével, ez a látszólag banális koordináció sok titkot rejt magában.
PiacA séta valóban megváltozik, a stíluson kívül, csak az emberi tevékenység két területén, a művészetben és a háborúban. A kortárs tánc és a pantomim nagyrészt feltárt megváltoztatja a: Szerintem például a híres Walking a szél ellen a Marcel Marceau által hozott, Michael Jackson , mint a holdséta . A járás legtöbb variációja, még ha egyszerűnek is tűnik, nehezen teljesíthető; a tanulónak folyamatosan küzdenie kell a természetes örökletes koordináció ellen. Azt is meg kell jegyezni, hogy a variációk túlnyomó többsége megtartja a karok szinkron inga mozgását. A karok ezen természetes mozgását egy primitív reflexív okozza, amely minden négylábúnál megtalálható; elárulja a kétlábúság filogenitását.
A történelem összes nagy serege léptekkel haladt. A stílust félretéve (Nagy-Britanniában nem csúszott le, nem liba a német hadseregből), a katonai menetet elsősorban a mozgalmak nagyságrendjének túlzása jellemzi. A majmoknál a mozgások túlzása konfliktusok során szokásos, a nagy, bőséges mozgások megfélemlítenék az ellenfelet. Az emberek viselkedésének földrajzi és történeti horizontális stabilitása, valamint a valószínű filogenetikai eredet arra utal, hogy ez a viselkedés örökletes.
ÚszásA legtöbb emlős tud úszni (húsevők, rágcsálók, patások); ez az úszás egyszerűen "négylábú séta", ügyelve arra, hogy a fejed kijusson a vízből. Az úszni nem tudó gyermekek úszásáról is szól (kicsi kutyaúszás), egy ösztönös és rendkívül régi forma, ez az úszási stílus alkalmatlannak bizonyul a nagy emberszabású majmok morfológiájához, és ezek a gyakorlatban nem tudják, hogyan kell úszás. Másrészt egyes majmok, például makákók és páviánok nagyon jó úszók.
ÜdvözletA „üdvözlő tekintete” van szemöldökfelvonásra 1/ 6- án egy második, a találkozó két ember, aki tudja. Gyakran kíséri mosoly és enyhe fejbiccentés; ezt a teljesen ösztönös viselkedést a kultúra semmilyen módon nem módosítja. Másrészről a teljes köszöntés, amely követhető, a hagyományok szerint nagymértékben változik, a leggyakoribb a mellszobor billentésével történő üdvözlés ; ez a köszöntési forma többféleképpen stilizálható: valódi tükrözés , leborulás , tisztelet , kalapos tisztelgés. A köszöntés második típusa a nyugati kézfogáshoz hasonló kézi érintkezés : kéz-váll, könyök, csípő vagy más testrész; néhány pápua törzs megérinti a pénisz hüvelyét. Végül a harmadik típusú üdvözlet egy kézfeltartás, amely lehetővé teszi egy vagy több ember üdvözlését egyszerre távolról; rögzíthető, mint a katonai tisztelgés vagy az amerindiaiak tisztelgése, vagy oldalsó oszcillációs mozgás kísérheti, mint a hagyományos vagy a királyi viszlát (a csukló lassú forgatásával).
A különbségek ellenére a tisztelgés bármilyen formája, a „kézfelmutatáson” kívül , a mell vagy a fej enyhe megdöntésével jár. A fej megdöntése minden majomban azonos, mint engedelmes viselkedés ; vegye figyelembe, hogy a hajlás arányos a társadalmi helyzet különbségével, csakúgy, mint az embereknél. A csimpánzokban a kéz felajánlása gyakori, mint a szeretet vagy a bátorítás jelzése. Hasonlóképpen, a kinyújtott kar és kéz oszcilláló mozgása szokásos, amikor az állatot észre akarják venni. A vertikális összehasonlítás itt is lehetővé teszi e viselkedések közös filogenetikai eredetének kiemelését.
Anyai és romantikus viselkedésA gondozói magatartás újbóli felhasználása udvarláshoz és szexuális partnerek között rendkívül általános, hasonlóan az egész állatvilágban. Az embereknél csak az ilyen típusú majmokkal való viselkedés tekinthető igazi homológiának . Szerint Irenäus Eibl-Eibesfeldt „számos viselkedést tekintik általában a szexuális - csók, simogatás, stb - valójában származásuk szerint a fiatalok gondozásának hiteles tevékenységei. Szeretnénk ezt felidézni, mert Freud figyelemre méltó félreértést követve egyszer azt mondta, hogy egy anya félne, ha rájön, hogy ennyi szexuális viselkedést társít gyermekével. ".
CsókSzerint Eibl-Eibesfeldt , ajak és a száj csók egy módosítása etetése tevékenységét szájból szájba etetés újszülöttek és kisgyermekek. Ez az előragasztásos magatartás minden majomban megtalálható, és embereknél nagyon sokféle kultúrában gyakorolja; körülbelül 155 növény szerepel az online adatbázisban, a HRAF (in) , 119 rendelkezik a táplálkozással kapcsolatos dokumentációval, és közülük 38 a gyermekétkeztetéssel kapcsolatos előidesztációs tevékenységeket írja le, amelyek legalább 30% -os vállalatok.
Az ókori Egyiptomban ősszövegek léteznek az előragasztásról , ennek nyomai megtalálhatók az Ebers Papiruszban, ahol egy anyának azt tanácsolják, hogy előgyógyítással orvosolja gyermekét. Ugyanígy a görög és a római ókorban is ez a viselkedés volt a középkori Európában. A 20. század elején Németország egyes vidéki területein is gyakorolták. Ennek a magatartásnak a nyugati társadalmakban való létezése főként a kifejtett kritikákból és elutasításokból fakad. Ez a viselkedés a primitívekkel és az alsóbb osztályokkal volt összefüggésben. Például a 19. század végén a texasi amerikai orvosi közösség vitatkozott a gyakorlat előnyeiről vagy a gyakorlat higiénikus, taszító vagy éppen barbár jellegéről. Ezt a viselkedést Amerikában továbbra is afrikai és spanyol eredetű vagy Vietnamból, Kambodzsából vagy Laoszból származó édesanyák gyakorolják, rendszeresen pedig inuit vagy aleut származású anyák .
A közönséges csimpánzban a felnőttek barátságos gesztussá teszik, és étellel vagy anélkül is csinálják; a bonobo csimpánz nyelvvel gyakorolja. Ez a viselkedés emberben azonos, az édességcsere gyakori; a Kamasutra a borok cseréjét is javasolja a partnerek között. A nyugati stílusú szerelmi csók (szájra nyelvvel vagy anélkül) nem túl gyakori, legalábbis a nyilvánosság előtt; az etnológiai tanulmányok a magánélet vonatkozásában tabukkal szembesülnek . A világ számos részén a csókot az orr dörzsölése váltja fel. Ez a viselkedés rendkívül gyakori az emlősöknél, és nem okoz gondot macskával vagy kutyával történő végrehajtása .
A csók második típusa a testcsók, amelyet nyitott szájjal vagy finoman harapva lehet megtenni. Ez a koordináció a szájüreg elválasztásának pontos mása , kevesebb szőrszál. Ezt a viselkedést gyakran használják a gyermekeknél, különösen a híres fejcsókot és a gyors soros csókokat egy tagon , valamint a híres puffadt csókot, amely megnevettet . A harmadik forma csók a kéz csók ; ezt csimpánzokban gyakorolják az uralkodó megnyugtatására . Ez a viselkedés emberben azonos és több kultúrában is megtalálható. A kézcsók nyugaton bizonyos esetekben tudatában volt: például a hölgyek kezének csókolását a XX . Század elejéig rendszeresen gyakorolták . Ez a viselkedés még mindig létezik néhány keresztény kultuszban, és még mindig kifejezi a hierarchikus kapcsolat értelmét . A viselkedés kulturális rituáléjának egyik formája a saját kezébe eső csók, amelyet később fújnak; ez a variáció könnyen megtanítható egy csimpánznak .
CirógatásA simogatás a magatartás visszavonása amelyet minden majom gyakorol és társadalmi tevékenységük fontos részét képezi. Ez magyarázza a hajlandóság simogatni haj és állati szőr . Ismételten az a tény, hogy ez a viselkedés minden kultúrában módosítás nélkül létezik, és funkcionális formában megtalálható az összes majomban, megerősíti ennek a koordinációnak az örökletes jellegű hipotézisét. Az emberekben a kultúra jelentősen módosította a simogatást a masszázs feltalálásával . A kemény vagy puha simogatás valódi tudománya, ez a tudomány nem születhetett meg, csak kulturálisan kizsákmányolva egy természetes tendenciát .
ÖsszefonódásAz ölelés alapvető anyai magatartás az emberekben és minden nem emberi emberszabású majomban, amelyet felnőtteknél is a szeretet jegyeként vesznek fel . Vigasztalás módszereként is használják. Például egy sebesült katona mellével arccal a kolléga karjába simul. A partner anyaként öleli át, egyik keze a vállán, a másik a fején.
Szexuális tevékenységekA cunnilingus az emlősöknél rendkívül elterjedt gyakorlat, egyébként fellatio az emlősök egész osztályára, csak az emberekre és a csimpánz bonobóban . Ugyanez vonatkozik a ventro-ventralis közösülésre (a missziós pozíció ), amelyet kizárólag embereknél, orangutánoknál és bonobo csimpánzoknál gyakorolnak . A bonobóban, csakúgy, mint a férfiaknál, a szexualitásnak nem csak reproduktív funkciója van, hanem számos okból, például az uralom szodómiájából . Az a tény, hogy az emberek ezeket a viselkedéseket más majmokkal osztják meg, lehetővé teszi itt is azt, hogy határozottan feltételezzük, hogy közös ösztönös alapon fejlődtek ki, és ezért azonos filogenetikai eredetűek lennének. Ezen túlmenően, mivel a fent említett többi viselkedéshez hasonlóan egyedi jellegűnek tűnnek, ezért lehetséges, hogy ezek megjelenését az emberi törzs és a többi majom elkülönítéséhez hozzárendeljük.
NevetniA közhiedelemmel ellentétben, valószínűleg Arisztotelész ihlette , az emberek nem "az egyetlen lények, akik nevetnek". Az érzelmek kifejezése az emberben és az állatokban című munkában ( 181–182 . O. ) Darwin azt mondja: "Ha csimpánzol egy csimpánzot - és hónalja különösen érzékeny a csiklandozásra -, ahogyan ez van. Emberi gyermekek esetében is: egyfajta kuncogást vagy markánsabb nevetést vált ki, bár néha néma ”. Dian Fossey a Gorilles dans la brume című könyvében hozzáteszi, hogy "a csiklandozás [a gorillák] Coco és Pucker között sok kuncogást okozott". Sok kutató egyetért abban, hogy a csimpánzok és más nagy majmok nevetésszerű hangokat adnak olyan körülmények között, amelyek megnevettetik az embert (csiklandozás, heccelés). Másrészről, ha ezeket a hangokat vakon hallgatjuk, nem lehet megkülönböztetni ezt a nevetést a lihegéstől; csak a viselkedés megjelenési kontextusa teszi lehetővé a valódi homológia megállapítását.
Meta-kommunikációs viselkedésAz állatok, különösen a társas állatok sok gesztusa az érzelmek vagy a motivációk közlésének egyik módja . Például az emlősöknél tapasztalt ásítás Lorenz szerint szinkronizálná az alvási ciklust. Bár az emberek sok ilyen gesztust megosztanak nem emberi majmokkal, sokuk egyedülálló az emberek számára, és valószínűleg valódi, egyedülálló emberi ösztönöket alkotnak. Például az ismert gesztusok, amikor az ujjakat a száj elé helyezik, hogy néma legyen, a kar kinyújtott és a kéz lapos, hogy jelezzék a megállást, a kéz az ujjak gyors hajlításával feléd fordult, hogy jelezze az előre haladást. .
Nyilvánvaló, hogy a természetes szelekció előnyben részesítette a nagy kommunikációs képességekkel rendelkező egyéneket és csoportokat . Egy csomó primitív vadász a korábban említett három kézmozdulat nélkül meglehetősen nélkülözőnek találja magát. Másrészt ez a viselkedéstípus feltárja az ösztönös cselekedet két egymást kiegészítő aspektusát, a kulcsinger, itt a gesztus és a veleszületett kiváltó mechanizmus, itt a gesztus értelmének ösztönös megértését. Magától értetődik, hogy ez a két rendszer együtt fejlődik a természetes szelekció folyamata során.
Az állatoknál az örökletes koordináció, az endogén kiváltás kivételével, mindig üres vagy helyettesítő tevékenységként egy inger váltja ki . Ez az inger lehet vizuális, tapintható, szagú vagy hangos. Széles körben tanulmányozták a vizuális, hang- és tapintási ingereket, amelyek könnyebben reprodukálhatók. Lorenz észrevette, hogy az örökletes koordinációt kiváltó ingereknek nem kell annyira hasonlítaniuk a természetes formára, amennyire csak lehetséges. Csak néhány alapvető jellemzőre van szükség, ez a legfontosabb inger (hatékony ingerek). Ráadásul általában minél nagyobb vagy eltúlzottabb a mesterséges inger, annál hatékonyabb. Ez a hiperstimulus vagy a szupernormális ingerek jelensége . Például egy liba sokkal gyorsabban reagál a fészkén kívüli gigantikus tojás látására, és még inkább ezt a tojást részesíti előnyben a normálistól, még akkor is, ha a tojás túl nagy ahhoz.
Ha alacsonyabb rendű állatoknál ( rovarok , puhatestűek , halak , kétéltűek , hüllők ) az ingerre adott válasz általában örökletes koordináció, akkor a helyzet sokkal összetettebb az emlősöknél és különösen az embereknél. Valójában az utóbbi esetben a kulcsinger megléte ritkán vált ki meghatározott örökletes koordinációt, inkább érzelmi reakciót (motivációs változást) vált ki, amely lehetővé teszi több alternatív viselkedésmódot, vagy akár új kulcsingerek megtanulását az ' impresszum .
A kiváltó mechanizmusok érése és aktiválásaEz az érés egyenértékű a motoros folyamatok beindulásával a kognitív funkciók fejlesztése szempontjából , ami szükséges a veleszületett kiváltó mechanizmusok létrehozásához. Például egy mindössze tíz perces csecsemő már nagyon erősen preferálja az arcokat, mint bármely más alak p. 5 ; ez a tény kétségtelenül bizonyítja, hogy a csecsemő veleszületett mechanizmusokkal rendelkezik az arcok alakjának felismerésére. Másrészt csak öt hét környékén ismerheti fel a baba anyját kizárólag az arcvonások alapján p. 48 . Hét hónaposan a csecsemők nagyobb figyelmet fordítanak a félelmet kifejező arcokra, mint az öröm vagy semleges arcok, és még nagyobb figyelmet fordítanak a haragot kifejező arcokra.
Ez a fajta érlelés lassú impregnálásra hasonlít , és az a tény, hogy a csecsemők az arcokat és bizonyos arckifejezéseket preferálják, bizonyítja az arcok felismerésének és az arckifejezések megkülönböztetésének megtanulásának mechanizmusának veleszületett és nagyon különleges jellegét . Bizonyos kiváltó mechanizmusok csak az állat életének bizonyos fázisaiban indulnak el, ugyanez vonatkozik a szexuális izgalom kiváltó mechanizmusaira, amelyek csak az emberek pubertása körül jelentkeznek. Az endokrinológia tudományosan bizonyítja, hogy ebben az esetben ez nem a kognitív érés folyamata , hanem a hormonális áramlás hatására bekövetkező mechanizmusok aktiválása.
Primitív félelmekA félelem veleszületett motivációs állapot, amely az állatot menekülésre, harcra vagy a cselekvés gátlására helyezi. Ezt egy nociceptív inger (fájdalmat okozó) váltja ki, a társított inger érzékelése, a tanulás, a fájdalom vagy akár egy veleszületett kiváltó inger, például mozgás és a félelem megdöbbentését kiváltó hirtelen zaj észlelése. Az ilyen viselkedésért felelős agyközpont az amygdala . A természetben a repülés a leggyakoribb viselkedés, a birkózás alternatív választás; bár ez a sorrend megváltoztatható a ragadozóknál és a mérgező állatoknál. Az intraspecifikus támadások során (ugyanazon faj tagjai között) a polgári stratégia gyakorlatilag sérthetetlen normát jelent; ez az egyetlen matematikailag stabil evolúciós stratégia ebben a helyzetben . Ez a stratégia a menekülésből áll, ha az állat nem a területén van, hanem a harcban, ha nem.
Egy állat megtanulhatja, hogy egy bizonyos helyzetben a repülés felesleges, és hogy a küzdelem az egyetlen alternatíva. Megtanulhatja azt is, hogy a repülés és a harc szükségtelen, sőt ronthatja helyzetét. Ezután az állat a cselekvés gátlásának állapotába kerül, ami az emberek szorongásának érzésében nyilvánul meg , és biztosítja a stressz tüneteit . A cselekvés gátlása az egyik mechanizmus, amely lehetővé teszi a domináns hierarchikus struktúrák kialakítását olyan társadalmi emlősökben, mint az emberek.
Túlélési ösztönA szociológusok néha válogatás nélkül használják a "túlélési ösztön" kifejezést az összes ösztönös mechanizmus leírására, amelyek lehetővé teszik az állatok (itt az emberek) rövid és középtávú túlélését. Más szavakkal, ez ösztönzi az embereket arra, hogy megőrizzék önmagukat és túléljék a társadalmat.
Agyunk célja, hogy ösztönösen reagáljon egy veszélyes helyzetre . Manapság a primitív félelmek továbbra is relevánsak az emberek társadalmi hálózatok felfogásában és az ott keringő információkban. A férfi megőrizte túlélési ösztönét a veszéllyel szemben. Szerint a szociológus Gerald Bronner , a kiszolgáltatottság összeesküvéselméletek lehet magyarázni mi ösztön a túlélésre. Az álhírek korában túlélési ösztönünk arra ösztönöz minket, hogy a lehető leghamarabb vegyük figyelembe a potenciálisan veszélyes információkat, ami magas meggyőződési arányt eredményez. Ezek archaikus ösztönös mechanizmusok.
ŐsfélelemA legújabb munka kimutatta, hogy az amygdalában található félelemidegközpontot szén-dioxid-receptorokkal rendelkező neuronok (ASIC1a típusú ioncsatornák) aktiválják. Ez a felfedezés azt sugallja, hogy a félelem első formája, amely az állatoknál a filogenezis során jelentkezett , a fulladás; ez lehetővé tette a primitív állatok számára, hogy oxigénben szegény környezetből meneküljenek. A félelem magasabb idegpályái ezért kiváltják ezt az érzelmet azáltal, hogy növelik a szén-dioxid szintjét az amygdalában. Ez a megállapítás tökéletesen megmagyarázza a pánikfélelemmel és pánikrohamokkal járó fulladás és hiperventiláció jelenségeit . Ezenkívül a félelemmel járó örökletes koordináció gyors, zajos inspirációt jelent.
A rémálmok felépítéseA rémálmok leggyakrabban hat és tíz éves kor között fordulnak elő. Az esetek felében a gyerekek arról álmodoznak, hogy üldözik őket, és hogy menekülniük vagy elrejtőzniük kell. Az esetek húsz százalékában szenvednek vagy akár meghalnak. Az esetek tizenöt százalékában tapasztalják mások elleni fizikai támadásokat, az esetek tíz százalékában pedig az űrbe kerülnek. Az agresszorok általában férfiak (négyszer gyakoribbak, mint a nők) és alkalmanként veszélyes állatok (farkasok, kígyók ...) vagy ember-állat hibridek. Az olyan szellemi lények, mint a szellemek, sokkal ritkábbak. A rémálmok merev szerkezete kulturális és ontogenetikai szempontból erősen arra utal, hogy veleszületett természetűek.
Kígyóktól való félelemAz emberekben a kígyóktól eredendő félelem makacs tudományos mítosz. Ez Darwinban visszatérő téma; ő veszi észre elsőként, hogy a majmoknál jelen van a kígyóktól való félelem. Az ő önéletrajzában ( P. 76 ) kijelenti, az ösztönös félelem: „nem lenne olyan nehéz neki (mint a gyermek felnőtté válik), hogy elutasítja az istenhit, mint egy majom az ösztönös félelem az kígyó". A The Descent of Man ( P. 74 ), Darwin veszi érvként, hogy igazolja az állat süllyedés a férfi, hogy ő osztja a majmok a félelem a kígyóktól.
Az a tény, hogy a csimpánzok természetes környezetükben szinte mindig félnek a kígyóktól, nem teszi őket ösztönös félelemké. RA Hinde észrevette, hogy ez a félelem nem volt jelen a laboratóriumban nevelt állatoknál. Ezt a félelmet megfigyelés közvetíti; egy majom pusztán úgy fejleszti félelmét, hogy megfigyeli, hogy egy másik majom fél a kígyótól. Másrészről ugyanez a majom nem fog különösebb félelmet kialakítani egy másik tárgy, például egy virág iránt, ha szimuláljuk a rokonok félelmét e tárgy iránt. Eibl-Eibesfeldt egyik korai kísérlete során kimutatta, hogy a két és négy év közötti gyermekek megragadják az előttük tartott kígyót, megcsavarodva, de elkerülik, ha látják, hogy a földön hullámzik. Bár a kígyóktól való félelem az embernél nem veleszületettebb, kimutatták, hogy velük született képességük sokkal gyorsabban és hatékonyabban ismeri fel a kígyók alakját, mint bármely más tárgyé. Ugyanez vonatkozik a pókokra is.
Itt két kiváltó mechanizmus létezik. Az első, a veleszületett, a kártevők impregnálása , amelynek legfontosabb ingere a bármely kártevők felé orientált rokonoktól való félelem. A második egy lenyomott mechanizmus, amelynek legfontosabb ingere a kérdéses kártevők látása. Feltételezzük, hogy az impregnálási mechanizmus veleszületetten megkönnyíti bizonyos kártevőket, például kígyókat, rágcsálókat vagy pókokat , amelyek gyakori fóbiákat váltanak ki az emberekben.
A ragadozóktól való félelem Ez a cikk publikálhatatlan munkákat vagy nem ellenőrzött nyilatkozatokat tartalmazhat (2020. november 4).Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a publikálatlan tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Ha a horizontális kritériumot nem tartják be a kígyóktól való félelem tekintetében (nem minden ember fél a kígyóktól), akkor ez egészen más a ragadozók félelmében. Valójában a legtöbb férfit aggasztaná egy ordító tigris, aki megmutatja agyarait, még akkor is, ha még soha nem volt negatív személyes tapasztalata egy ilyen állattal kapcsolatban. Hasonlóképpen köztudott, hogy a leggyakoribb gyermekkori félelem a "szörnyeteg a szekrényben", és hogy a szülő és a gyermek közötti szokásos játék a felnőtt számára a szörnyeteg játékában (csendesen, kinyújtott karral, nyitott szájjal, fogakkal és morgással), és hogy a gyermek elmeneküljön és elbújjon. Azt is meg kell jegyezni, hogy ezt a fajta üldöző játékot gyakorlatilag minden emlős, zsákmány, valamint ragadozó gyakorolja.
A horrorfilm felsorolja a félelmet kiváltó elemek évtizedes körültekintő tanulmányozását és elemzését. Ha bármilyen típusú kártevőket használó filmek, például pókok, patkányok, kígyók, piócák és hasonlók csak vegyesen járnak sikerrel, akkor az Alien - A nyolcadik utas filmhez hasonló film a műfaj remekévé válhat. Az ipar által széles körben alkalmazott legfontosabb azonosítható kiváltó ingerek a következők:
Ezeknek az ingereknek a félelem kiváltásának evolúciós haszna nyilvánvaló. A rángatózó mozgást a ragadozó dinamikus támadási pályája okozza, amely arra utal, hogy ez egy fix pont. A ragadozó számára úgy tűnik, hogy a ragadozó ugrásokkal halad a látóvonalon a közte és a ragadozó utoljára látott pontja között.
A sötétség félelmeA sötétségtől való félelem a gyermekek körében és egy adott szinten, a felnőtteknél gyakori félelem . A sötétségtől való félelem általában nem önmagában a sötéttől való félelem, hanem a sötétség által rejtett lehetséges vagy elképzelt veszélyektől való félelem.
Ez a cikk publikálhatatlan munkákat vagy nem ellenőrzött nyilatkozatokat tartalmazhat (2020. november 2).Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a publikálatlan tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
A sötétség szorongást vált ki, amely a nem specifikus félelem egyik formája, a figyelem nem egy adott tárgyra irányul, hanem diffúz. Kevés kisgyerek menekül meg a sötétség félelme elől, és ez még felnőtteknél is megszokott. A szorongás enyhe növekedése elkerülhetetlen, és a kontextus fontos; Az éjszakai erdei séta nem váltja ki ugyanazt a szorongást, mint a szobájában járás. Ez a fokozott szorongás a ragadozók elleni védelem veleszületett mechanizmusa is. Éjszaka fokozottan figyelni kell a környezetre (diffúz figyelem), hogy észrevegyük az árnyékban leselkedő ragadozót. Itt is nyilvánvaló az evolúciós előnye annak, ha a félelmet kiváltja ez az inger. A sötétben való félelem egyik legfontosabb kiváltó oka a sötétben izzó két szem hirtelen jelenléte.
Az ürességtől való félelemHa magasan vagyunk az üresség közelében, akkor a szorongás egy olyan formája jelentkezik, mint a sötétség. Itt is nyilvánvaló a fokozott éberség evolúciós előnye ennek az ingernek.
Az állatok viselkedésének elsődleges célja, hogy lehetővé tegye számukra a testi épség megőrzését és a haldoklás elkerülését. A vérfóbia és a vért magában foglaló pánik sérülés gyakran együtt jár. A WHO szerint ez az állapot a harmadik leggyakoribb fóbia az állatok és a vákuum után. Az összes szorongásos rendellenesség közül ez a legerősebb a családi összefüggéssel; A szenvedők közel 60% -ának van családtagja, aki szintén szenved tőle, és a lakosság egészének 3% -át érinti. Tehát nem nehéz megérteni, hogy miért pusztul el a nyomorék vagy meggyilkolt személy, miért válthat ki irányíthatatlan pánikfélelmet. A horrorfilmek széles körben használják feldarabolás és véres gyilkosságok jeleneteit.
Félelem a betegségtőlA szociális állatok általában kizárják a beteg állatokat, ha szőrzetük , tollazatuk vagy bőrük láthatóan megváltozik . Hasonlóképpen, az udvarlás gyakran megköveteli az állattól, hogy tegye ki testének rejtett részeit, ez hatékony módja annak, hogy a párja ellenőrizze a rendellenességeket. A csimpánzokban Goodall leírja, hogy erőszakosan elutasítják a gyermekbénulás által deformált csoport tagjait , ez a viselkedés halálhoz vezethet. Az embereknél a civilizáció által okozott gátlástalanság felgyorsította számos járvány kitörését, és a természetes szelekció révén minden bizonnyal hozzájárult ezen ösztön kialakulásához. A civilizáció hajnala óta az emberek izolálták vagy kizárták a betegeket, akárcsak a leprás telepek . Az inkvizítorok olyan rendellenességek, mint szemölcsök vagy kiemelkedő anyajegyek jelenlétét használták kritériumként annak megállapítására, hogy egy nő boszorkány-e . Hasonlóképpen, a horrorfilmek tele vannak alakított karakterekkel: görbe ujjakkal és orrú boszorkányok, fertőző zombik és élő halottak, Frankenstein szörnyek stb. Az embereknél a mentális betegségektől, például a krónikus téveszmés pszichózisoktól, például a megalománia vagy a szadista pszichopátiatól is tartanak , amelyet a moziban karikíroznak az őrült tudósok súlyos és mennydörgő kacajjal, sorozatgyilkosok vagy áruló boszorkányok. Éles és ideges nevetéssel.
Félelem az ismeretlenektőlBármilyen érthetetlen forma, például egy ág az árnyékban vagy a ködben, szorongást vált ki, és figyelmünk minden eszközzel megpróbálja megoldani a talányt (a zavaró furcsaság jelensége ). Ez a reakció normális, ha kétség merül fel a veszéllyel kapcsolatban, jobb tartózkodni, és könnyen megérthető ennek a félelemnek az evolúciós előnye. Ugyanígy gyakoriak az ismeretlen megnyilvánulásai a horrorfilmben: földönkívüliek , síron túli lények, ijesztő szokásokkal rendelkező népek stb.
Mert Irenäus Eibl-Eibesfeldt , a visszautasító mechanizmus betegek és furcsa viselkedések része egy globális ösztön elutasításának perifériára szorult emberek: „A reakció ellen perifériára szorult emberek úgy tűnik, hogy a veleszületett emberekben ... Ez a reakció is univerzális”. Másrészt nehéz megállapítani, hogy a betegség és a deformitás, valamint az aberráns viselkedés elutasítása különböző vagy azonos természetű-e, ez utóbbiak egy általánosabb mechanizmushoz tartozhatnak, amely lehetővé teszi a betegség tagjai megkülönböztetését. csoport, ugyanazok a modorok, idegenek.
ReprodukcióA reproduktív ösztön kifejezés valójában számos különféle ösztönös viselkedést rejt magában, amelyek együttesen lehetővé teszik az állat szaporodását. Lehetnek: udvarlás (udvarlás vagy udvarlás), párosodás , utódnevelés a szülői gondozást nyújtó fajokban és páralakítás a családfajokban. Ha az első pelagikus állatoknak csak a nemi ivarsejtjeiket (petesejtjeiket és spermáikat) kellett a párzás elérése érdekében a vízbe rakniuk, a párok létrehozása és a fiatalok nevelése szükségessé tette az altruista viselkedés megjelenését, amely a tenyésztési természetben nem volt meg. Ezeknek az új magatartásoknak a létezésük érdekében meg kellett találniuk a módot az egyetlen akkoriban létező egyének közötti viselkedés gátlására vagy elterelésére: az agresszióra . Így megjelent egy sor kulcsfontosságú inger, amely gátolja a szülők agresszióját az utódok felé. Magasabb állatoknál főleg az arc bizonyos arányai (lapos arc, lekerekített homlok, nagy szemek) és a kiáltások kifejezetten élesebb tónusa.
Míg az egyedülálló szülőtől származó szülői gondoskodás megnöveli az érett kölykök számát , a házaspár tízszeresére növeli ezt a sikert azáltal, hogy megosztja a kölykök védelmét és a takarmányozást. A pár tehát alomonként kevés utódot termelő fajokban jelenik meg, a szülői befektetés fontossága fordítottan arányos a szaporodási időszakonként rakott peték vagy utódok számával. A magas ragadozási arány és a táplálék megszerzésének nagy nehézségei szintén kedveznek a családfajok létrehozásának. A házaspár formálódási magatartásának megalkotása ugyanazzal a magánszemélyek közötti agresszió problémájával szembesült, mint az utódok nevelése, az agresszió gátlására vagy elterelésére volt szükség. Sok faj újból felhasználja a házastársak közötti szülői gondozásra kitalált agressziógátló mechanizmusokat, mások inkább átirányítják ezt az agresszivitást egy közös ellenség felé, de általában ezt a kétféle mechanizmust kombinálják.
A szexuális vágy legfontosabb ingereiA legtöbb társadalmi fajban a nemi felismerés ingereit lenyomatokkal tanulják meg . Csak néhány alapvető kiváltó inger irányíthatja az impregnálási mechanizmust az ellenkező nem képe felé. A természetes evolúció azért választotta ezt a típusú rugalmas mechanizmust, mert ha merev lenne, a faj morfológiája nem változhatna, és ezáltal atavisztikussá válna. Másrészt az impregnálási mechanizmusnak elég merevnek kell lennie annak megakadályozására, hogy a férfi és a nő kölcsönös vágy tárgya legyen. Meg kell jegyezni, hogy a szaporodási ösztön annyira összetett, hogy egy állatnak, akinek szexuális lenyomata van egy szokatlan tárgyon, nem feltétlenül van ugyanaz a lenyomat viselkedésének más területein, például a rivális küzdelmekben vagy bármilyen más társadalmi viselkedésben. Az emberben Freud megmutatta a Három esszé a szexualitás elméletéről című könyvében (1905), hogy a szexuális irányultság közvetlenül érintheti a vágy tárgyát vagy annak körbefutási módjait annak kielégítésére; a klinikán tapasztalt összes tárgy orientációjának leleplezésével megmutatja, hogy a vágy bármilyen tárgyra rögzíthető, és hogy az ehhez vezető mechanizmusok a gyermekkori tudattalan tapasztalatokból származnak, amelyek hajlamosak az egész életen át cselekedni. Fontos megjegyezni, hogy a homoszexualitás , amely sokkal gyakoribb, mint a tárgyeltérés, a természetben megszokott, a fogságban pedig gyakorlatilag minden állatfaj esetében rendkívül gyakori. A közönséges csimpánzban a homoszexualitás gyakori, a bonobo majomban pedig a szexuális tevékenység jó fele azonos nemű partnerek között zajlik.
Az impregnálással kombinálva és az ahhoz szükségesek az embereknél a szexuális vágy legfontosabb ingerei; a hyperstimulus jelensége lehetővé teszi azok feltárását. A nőknél a mell, a láb és a csípő a legfontosabb inger. A lábak meghosszabbodása, a csípő kiszélesedése és a mell fejlődése morfológiailag jellemzi a nők nemi érettségére való átmenetet. Ez ugyanaz a mély hang az ember, fejlesztésére vonatkozó musculation, mélyítette a váll és a fejlesztés az arc haj . A női lábak ésszerűtlen arányú mesterséges meghosszabbítását a reklámipar széles körben alkalmazta a fogyasztók vonzására. Hasonlóképpen, hamis szamarak és fűzők használatát gyakorolták többször annak érdekében, hogy a női alakokat még ésszerűtlenebbé tegyék. Ugyanez vonatkozik a mellkas fokozására nyakkivágások megdobásával vagy a melltartók használatával, amelyek eltúlozzák a méretet és az alakot. Mivel a végén a XIX th század egyik műtétek leggyakoribb a mellnagyobbítás és magas sarkú használni, hogy kiemelje a láb és a fenék van a szokásosnál. Az embereknél a testépítés meglepő izom hipertrófiát tesz lehetővé, és a mély hang gyakran túlzásba megy a csábítás során. Örökletes koordináció, amelyet akkor használnak, amikor egy nő vagy egy férfi keresztezi a nekik tetsző személyt, hogy kidomborítsa a törzset, ez lehetővé teszi a férfi számára, hogy felfedje a vállának szélességét, a nő pedig a melleit. Fokozott ingadozást a nő is használhat.
Ezen ingerek engedelmessége a hiperstimuláció szabálya iránt , nyilvánvaló kapcsolatuk a biológiai nemi érettséggel és ezeknek az örökletes koordinációkkal való kapcsolata lehetővé teszi, hogy ezeket az ingereket határozottan feltételezzük, mint a szexuális izgalom eredendő kiváltó tényezőit . Valószínűleg részt vesznek a szexuális impregnálás folyamatában is .
A The Naked majom (1968), Desmond Morris magyarázza a bővítés a női mellek, a jelenség egyedülálló főemlősök és kivételes emlősökben, az újrahasználat, a szexuális ravaszt, hogy a fenék és a vetítés eleje felé a test a függőleges állomásra való áthaladás indította volna el ezt a változást. Hasonlóképpen, a dús szájú ajkak, a főemlősök és általában az emlősök másik kivételes jelensége lenne az inger újrafelhasználása, amely a női nemet élénkpiros vagy lila színben váltja ki a szexuális izgatás során ; pontosan a rúzsok kedvenc színe . A kollagéninjekció korabeli jelensége igazolni látszik Morris-t, az ajkak is engedelmeskednek a hyperstimulus mechanizmusának .
Az ösztönös cselekedetet Nikolaas Tinbergen képlete határozza meg : Ösztönös cselekedet = kulcsinger + örökletes koordináció + taxis . Ez a meghatározás több dolgot is magában foglal:
A reflex , például égés esetén a kéz automatikus visszahúzása , nem ösztönös cselekedet, mivel a mozgás az inger irányától függően nem változik. Másrészt a fej forgásának automatikus mozgása hirtelen zaj esetén, vagy a félelem megdöbbentője (ontogenetikusan a Moro reflexből származik ) ösztönös cselekedet, mert a fej az inger felé irányul. az első eset., és a test a másodikban eltávolodik tőle. Emberekben az önkéntes kontroll gátolhatja az ösztönös cselekedeteket, például a szem megmentését, de állandó figyelmet igényel. Az emberek olyan szándékos irányítással rendelkeznek, hogy képesek ellenállni a reflexeiknek is, például szándékosan tűzön hagyják a kezüket. Ha az embereknél az ösztönös cselekmény nagyon ritka, az ösztönös viselkedés kifejezés leírja az összes genetikailag meghatározott viselkedést, amelyet bizonyos mértékig a kultúra modulálhat. Minden alapvető biológiai tevékenység, például vizelés , székletürítés , táplálkozás , ápolás és hasonlók veleszületett. Az ember nem vizelést, székletürítést, enni vagy ápolást tanul meg, hanem azt, ahogyan ezt szociokultúrájában meg kell tennie. A baba ösztönösen tudja, hogyan kell enni, a motor behatolása után képes a kezével ételt a szájába vinni, megkóstolni és kiköpni azt, ami nem tetszik neki, ösztönösen tudja, hogyan kell rágni és lenyelni, de igen nem használhat villát . Hasonlóképpen, ha a WC teljesen megtanult tevékenységnek tűnik, az a tény, hogy ez a leggyakoribb neurotikus megnyilvánulás, az ellenkezőjét mutatja. Valóban, ha az emberben, kényszeres kézmosás az a leggyakoribb neurózis , kényszeres ápolás az is, hogy a háziállatok (neurotikus kutyák és macskák).
A pszichoanalitikusok az impulzusok fogalmát használják, és nem az ösztön fogalmát , még akkor is, ha a hajtás kifejezést az ösztön az angolszász írásokban tévesen lefordította. Az etológusok általában a motiváció kifejezést alkalmazzák az állatokban való hajtás egyenértékének jelölésére. A motivációk valóban sokkal szerteágazóbbak és sajátosabbak, és mindig az objektív biológiai tevékenységekre vonatkoznak . Az étvágy kifejezés a viselkedési tartományt jelöli (trofilaktikus, profilaktikus, szaporodás stb.), Míg a motiváció az étvágy vagy az érzelem megnyilvánulásának mértékét . Konrad Lorenz felfedezései előtt úgy ítélték meg, hogy az állatok vadászatát az éhségváltás váltja ki; ez utóbbi elégedettsége egy zsákmány befogadásával vetett véget a viselkedésnek. Konrad Lorenz kinyilatkoztatását a képzeletbeli legyeket üldöző hazai seregély megfigyelésével kapta; A vadászatot nem az éhség váltja ki, mivel a seregély jól táplálkozik, legfeljebb a legyek jelenléte miatt, önállóan az endogén motiváció nyomására üresen hajtják végre.
Ennek az endogén tényezőnek a megléte különbözteti meg az étvágyat a motivációs állapottól, amelyet embereknél általában érzelemnek hívnak. Az érzelmi változásokat mindig egy külső inger váltja ki, míg az étvágyat egy belső élettani mechanizmus váltja ki. Az emberi képzelőerő lehetővé teszi számára, hogy önmagában ingereket generáljon, amelyek kiváltják az érzelmeket. Például bizonyos szomorú vagy idegesítő eseményekre való emlékezés vagy az ilyen események előrejelzése érzelmi változásokat idézhet elő; ezek kölcsönösen aktiválhatják a szomorú és idegesítő gondolatok és képek előállítását. Hat elsődleges, filogenetikailag nagyon régi érzelem létezik, amelyek az emberektől nagyon távol eső állatokkal vannak megosztva, nevezetesen: öröm , szomorúság , félelem , düh , meglepetés és undor ; mindannyian jelen vannak már a hat hónapos babában. Konrad Lorenz észrevette, hogy a szomorúnak tűnő libák éppen olyan nehéz dolgokon mentek keresztül, mint például a házastársuk gyászolása ; az emberi képesség, hogy felismerje szomorúságukat, lehetővé teszi ezen érzelmek korának feltételezését. Ugyanez vonatkozik a félelemre és a haragra, amelyet szerencsére az emberek még mindig felismernek más emlősöknél.
Nehézség a motivációk tanulmányozásábanKonrad Lorenz rámutatott a motivációk elméleti megfogalmazásának nehézségére, mert azok olyan belső mechanizmusokat képviselnek, amelyek objektív módon csak üres cselekedetek révén képesek megnyilvánulni. Éppen ezért különösen olyan fajok érdekelték, mint bizonyos cichlidek , amelyeken motivációs állapotuknak megfelelően több sötét folt is megjelenhet. Lorenz eredeti modellje viszonylag egyszerű volt, a motiváció fokozatosan nőtt, amíg el nem érte a terhelés nélküli trigger küszöbét, majd spontán módon végrehajtotta. Lorenz és Tinbergen számos kísérletet hajtottak végre, és bebizonyították, hogy az aktiválási küszöb bizonyos kiváltó ingerekkel szemben fordítottan arányos a motivációval; minél jobban növekszik a motiváció, annál kevésbé kell pontosnak lennie a kiváltó szimulusnak a viselkedés kiváltásához, az üres cselekedet a jelenség legszélső határa. Ezenkívül Nikolaas Tinbergen észrevette, hogy az üres cselekmény helyettesíthető egy helyettesítő tevékenységgel, amely lehetővé teszi az állat számára, hogy a várt viselkedés elérése nélkül kiürítse a motivációt; az ápolás a leggyakoribb gát.
Másrészt ez az egyszerű elmélet nem teszi lehetővé pontos matematikai viselkedésmodellek kidolgozását, ha több motiváció játszik szerepet. Például a kutyában tapasztalható motivációs konfliktus esetén a repülési viselkedést kiváltó félelem és az agresszív viselkedés között a kutya. támadás, hogyan lehet megállapítani a támadás kiváltásának valószínűségi függvényét? Itt csak bonyolult matematikai elméletek, mint a katasztrófa elmélet a René Thom által használt, Christopher Zeeman létrehozhat jó modellek.
Tárgyra vagy étvágyra vágyik?A tanulás képessége lehetővé teszi az állatok számára, hogy bizonyos tárgyaknak belső értékkel bírjanak, például a tejpalackok mellbontása és e magatartás kulturális közvetítése naiv módon azt hiheti, hogy velük született vágy van a tejpalackok iránt. Az embereknél ugyanez érvényes bizonyos étvágyakra, például az ellentmondásos anyai ösztönre , amelyet Elisabeth Badinter elutasított . Ha ez a vágy a szaporodási vágyra korlátozódik, akkor egyértelmű, hogy ilyen veleszületett vágy az emberekben nem létezik, mint más állatoknál; a szexuális étvágy, a páralakítás és az utódnevelés elégséges természetű. Nincs veleszületett ismeret a szexualitás és a nemzés közötti oksági kapcsolatról, ezt egyértelműen bizonyítja a nemzés különféle mítoszainak létezése . Azt viszont nehéz vitatni , hogy a gyermek a vágy tárgya, amelyet többek között a cuki fő ingerei okoznak.
Az étvágy különböző formáiA legismertebb étvágy a libidó és a trofilaktikus étvágy; rendre a szexuális partner, vagy az étel és a víz keresésére irányítják a figyelmet. A társas érintkezés iránti étvágy a partner keresésére irányítja a figyelmet, hogy elrontják egymást vagy megvitassák, a profilaktikus étvágy a tisztaság eszménye felé, amelyet ápolással vagy takarítási magatartással oldanak meg, a felfedező étvágy, amikor hozzá jár, az állatot egyszerű ambuláns tevékenység, amely lehetővé teszi a területének megismerését és megjelölését. Az étvágy változó intenzitással vagy hiányozhat; a pszichológiai rendellenességek általában étvágyzavarokkal társulnak. A trofilaxiás étvágyat a hipotalamuszban a szomjúság- és jóllakottsági központok szabályozzák, ugyanúgy, mint a nemi hormonokat, a libidó forrását a hipotalamusz-hipofízis komplex. Az amygdala tűnik fontos szerepet játszik a szabályozás a étvágya szocializáció, míg a septo- diencephalo-középagy rendszer feladata lenne a felderítő étvágyat.
Számos kórkép és pszichológiai hátrány befolyásolja a társadalmi étvágyat; emberek skizofrénia , a depresszió és az autisztikus tünetek gyakran kerülik a társas kapcsolatokat. Másrészről, a mániás depresszió a mániás fázisban a szocializáció iránti kontrollálatlan étvágyat fejezi ki. A mögöttes neurológiai mechanizmusok csak mostanság érthetők meg; Az endorfin idegpályák és a mu-típusú opioid receptorok fontos szerepet játszanak a társadalmi elutasítás elfogadásában, míg bizonyos szerotinerg utak felelősek a tényleges társadalmi étvágyért. A paranoia az étvágyvédelem zavara, ha szükséges a pusztában, lehetővé téve az állat számára, hogy olyan alapvető óvintézkedéseket tegyen, amelyek nem fordítanak hátat a riválisnak. A kényszeres mosás és tisztítás a rögeszmés-kényszeres betegség három kategóriájának egyikét határozza meg : mosás (kéz, test, mosoda, ház), ellenőrzés (ajtó, gáz) és felhalmozódás-gyűjtés (újságok, hulladék); e kategóriák mindegyike sajátos étvágyat képvisel, mély biológiai alapokkal. Akár egy hód ellenőrzi a gátját, akár az ember, hogy meggyőződjön arról, hogy eloltotta-e a tüzet, akár egy mókus, akár egy diófélék, vagy egy ember búzát gyűjt télire, ezeknek a viselkedéseknek az evolúciós szükségletei ugyanazok . Az obszesszív-kényszeres rendellenességeket feltételezhetően a glutamát szabályozásának zavara okozza a kortikobázis-áramkörben, ideértve az orbitofrontális kérget, az elülső cinguláris kéreget, a thalamust és a striatumot is.
Az étvágy kulturális megnyilvánulásaiKonrad Lorenz rámutatott, hogy a kulturális étvágy a biológiai étvágy puszta megnyilvánulásának tűnik. Például a felfedező étvágy az utazás iránti szeretet, de a tudás iránti szeretet eredete is, ha a konkrét területről a tudás absztrakt területére költözik; ez az étvágy lenne a tudományos kutatás motorja. Valódi cél nélkül meg lehet különböztetni a feltáró ambuláns étvágyat a kutatási kedvtől. Az első a gyaloglás és az utazás konkrét viselkedését vonja maga után, de utazik olyan képzeletbeli világokban is, mint a regények, a színház vagy a mozi. A második a konkrét viselkedés eredetéhez vezetne, mint például az elveszett kulcsok keresése vagy az olcsón való vadászat, amely a fogyasztáson alapuló gazdasági rendszerünk egyik motorja; a felhalmozási vágy a kapitalizmus egyik motorja lenne.
Bizonyos rögeszmés-kényszeres magatartásokat, például a hiperreligiozitást , most kényszeres mosásnak minősítik . Valójában ezek a magatartások a bűnök „mosásával”, a lélek „megtisztításával”, vagyis a mosás konkrét étvágyának elmozdulásával járnak az absztrakcióval, amely erkölcs. Ez a fajta patológia gyakran ötvözi a "hibától" vagy "hibától" való félelmet vagy az ellenőrzési étvágy megzavarását; ez azt mutatja, hogy a viselkedés generálásához több étvágy is társulhat.
Úgy tűnik, hogy az ellenőrzés iránti étvágy annyira furcsa, hogy a tervezés mozgatórugója ; a megvalósítás előtti cselekvések megtervezésére törekszik. Arra is ösztönöz minket, hogy keressük a hibákat a tervezés során, és javítsuk ki cselekvési modellünket; ez lehetővé teszi, hogy gondolkodjon, mielőtt cselekszik. Rendkívül közelinek tűnik a védelem iránti vágyhoz, amelyből ki kell derülnie.
Az uralom, az engedelmesség és az eredményesség étvágyaA Freud által alapított pszichoanalízis alaposan tanulmányozta a szexuális étvágyat (libidót), azaz ontogenitását és torzulásait; a neurózist elsősorban az étvágy torzulásaként vagy annak megnyilvánulásaként értelmezik. Másrészt az adleri pszichológia más étvágyra mutat rá: a hiúság és a bűntudat, valamint az eredmény torzítására , a felmagasztalt feladat formájában, Paul Diel által bevezetett kifejezések formájában . Diel megjegyezte, hogy amit szervetlen pszichózisnak nevez, és amelyet a pszichés végső romlásnak, a neurózis felső szakaszának tart, két sztereotip katatonikus testhelyzet jellemzi: a hiúság testtartása az, hogy az orrával a levegőben igényesen néz ki, és a bűntudat testtartása a vállát és a nyakát görnyedten, miközben a földre néz. Ezek az örökletes koordinációk az összes katarhinai majmban (a régi világ majmában) jellemzőek, és uralják őket, és eredetük ezért rendkívül régi, több mint 25 millió év (az aegyptopithecus afrikai kövülete).
A majmok társadalmi viszonyait státus szabályozza, az uralkodók táplálkozási és reproduktív erőforrásokhoz jutnak, míg az uralkodóknak ahhoz, hogy hozzájuk férjenek, szolgáltatási magatartáson keresztül kell bemutatniuk alávetettségüket, például ápolás, adakozás , munkavégzés és mások. Így az uralkodó majom abban reménykedhet, hogy az uralkodók jó kegyelmeibe belépve erőforrásokhoz juthat; a behódolás vágya ezért az uralkodó vágyainak kielégítésére irányítja a figyelmet. Ezzel szemben az uralom iránti étvágy a szolgaság iránti igény felé irányítja a figyelmet. Könnyű elképzelni, hogy a táplálkozás, a szaporodás vagy a szocializáció területén az eredményesség célkitűzéseinek való megfelelés alárendelt magatartásának kudarca lázadást idéz elő; az uralkodó megpróbál dominánssá válni, amely feladat kudarcra van ítélve. A behódolás és az uralkodás viselkedésének kóros váltakozása az idegesség alapvető jellemzője ; ezek a viselkedések képzeletbeli formát ölthetnek. A történetmesélés, amely pszichés mechanizmus abból áll, hogy kulturális uralmi helyzetekben képzeljük el magunkat, mint például egy népszerű énekes a tömeg előtt, egy nagy művész, egy nagy tudós, egy nagy vallási vagy egyszerűen lottónyertes, felmagasztosodott formában kristályosodhat ki. feladat, akkor az összes pszichés erőforrást a fabulációba fektetik, majd neurózis van .
Az adleri pszichológia lehetővé teszi az akkoriban nagyon tanulmányozott női hisztéria ( hisztrionikus személyiségzavar ) újragondolását, mint a csábítás és a szexualitás által a dominancia iránti törekvés eltúlzott és torz kifejeződését ; A viktoriánus nő utolsó hatalmi tere. Az adleri felfogás szerint a bűntudatot a táplálkozás, a szaporodás vagy a szocializáció területén a viselkedés elégtelenségének mértékének fenomenológiai megnyilvánulásaként kell tekintenünk a szociokultúra és annak domináns hierarchikus struktúrái szerint. Úgy tűnik, hogy a magasabb kognitív funkciók helytelen beállítása aktiválja a primitív mechanizmusokat, amelyek még alkalmatlannak bizonyulnak, ami növekvő bűntudathoz és növekvő helytelen alkalmazkodáshoz vezet; neurózis. Ebben az elméletben a trauma csak az első viselkedési kudarc szikrája, amely pozitív visszacsatolással a neurózishoz vezetett. Paul Diel a bűnözést és annak megnyilvánulásait (erőszak, kábítószer-függőség, tekintély dacolása stb.) Sajátos neurotikus formának tekintette.
Szociológiai szempontokKarl Marx eredeti befolyása alatt vitathatatlan a dominancia hierarchikus struktúrái (társadalmi osztályok) által felvett fontosság a modern szociológiában. A legfrissebb tanulmányok rámutattak a társadalmi egyenlőtlenség szintje és az olyan társadalmi problémák közötti összefüggésre, mint a mentális betegségek, az elhízás, a szív- és érrendszeri betegségek, az iskolából való lemorzsolódás, a kábítószer-függőség, a tizenéves terhesség, a bűnözés és a bebörtönzés aránya, az ifjúságvédelem és az öngyilkosság. Ezeknek a rendellenességeknek a pszichológiai okai az egyenlőtlen társadalmakban tapasztalható általános stressznövekedésből származhatnak, de mint már vázoltuk, ezek a mechanizmusok rendkívül összetettek.
Domináns endokrinológiaKülönböző vizsgálatok kimutatták, hogy a tesztoszteron csökkenti az empátiát , növeli az agressziót, az asszertivitást és a dominancia viselkedést. A magas dominancia pontszámok, amelyek a dominanciára jellemző bizonyos tulajdonságokat mérik, a férfiak és a nők, valamint az állatok (csirkék, patkányok vagy majmok) magas tesztoszteron- koncentrációjához kapcsolódnak . Az emberben, akárcsak a makákóban, a domináns nőstények több fiút szülnek, mint lányt. A tesztoszteron méhen belüli hatása befolyásolja az általános viselkedést, így egy ikertestvérrel rendelkező lány "férfiasabb" lehet. Hasonlóképpen, a méhben magas androgén koncentrációnak kitett gyermekek agresszívebben reagálnak, mint testvéreik.
Altruista étvágyAz összes eddig kitett viselkedés és étvágy a létfontosságukat az általuk nyújtott közvetlen alkalmazkodási előnyökkel igazolja; ebben az értelemben létezésük érvényesíti Darwin természetes szelekció-elméletét. Trophylactic étvágyuk tartani a szervezet életben, a szexuális étvágyat lehetővé teszi annak másolása, profilaktikus étvágyat segít megelőzni a fertőzéseket, védő étvágyuk sebek, feltáró étvágy lehetővé teszi, hogy tudja, és jelölje meg a területén Annak érdekében, hogy ellenőrzés alatt erőforrások étvágyát benyújtási és uralom is, hogy ez táplálkozási és szexuális erőforrások megszerzéséhez. A klasszikus darwini elmélet lehetővé teszi számunkra, hogy megmagyarázzuk a csordaösztöt, mint az állományok viselkedése. Ugyanez vonatkozik a nukleáris családon belüli altruista magatartásra is: a fiatalok gondozása lehetővé teszi a szaporodási ráta közvetlen növekedését, a házastársak közötti altruizmus pedig közvetett növekedést tesz lehetővé a házastárs által saját utódainak nyújtott gondozás révén. Másrészt Darwin elmélete nem tévesztheti megmagyarázni az altruizmus létét a tágabb család tagjai között, mint testvérek, vagy a nagynénik és nagybácsikék unokaöccseivel és unokahúgaival szemben. Az élelmiszerek és szolgáltatások cseréje az egész állatvilágban megfigyelhető és a szocializáció magasabb szintjét jellemzi; a legszélsőségesebb esetek a szociális himnopterákban figyelhetők meg, például a hangyákban , a méhekben és a darazsakban . 1964 előtt az altruizmus természeti jelenléte volt a legszembetűnőbb ellenpélda, amely kihívást jelent a klasszikus neo-darwini elmélet számára; az önzetlenség nem létezhetett a természetben.
Az altruizmus létének magyarázatát lehetővé tevő darwini elmélet megújítását a jelenlegi megkeresztelt szociobiológia több kutatója végezte . Ezek a művek kapják a legtöbb díjat a modern biológia történetében, és most lehetővé teszik a darwini elmélet teljesnek tekintését; egyetlen biológiai jelenség sem tűnik elméletileg megmagyarázhatatlannak.
Az önzetlenség endokrinológiájaAz oxitocin már régóta ismert, hogy elősegítik mellékletet az anya gyermekeivel, növeli a fájások a szülés, szoptatás és intenzitását orgazmus; az is közismert, hogy elősegíti a nagylelkűséget és a nyugalmat a páron belül. A legújabb munka lehetővé tette, hogy rávilágítson a csoportokban az altruista viselkedésre gyakorolt hatására: növeli a csoporton belüli altruizmust, miközben növeli a más csoportokkal szembeni rosszindulatúságot. Hasonlóképpen, miközben az oxitocin fokozza az enyhe autizmussal élő emberek társadalmi interakcióit, aktiválja a „jó” és a „rossz” játékosok megkülönböztetésének képességét is; az autisták általában nem képesek megkülönböztetni. Ezek a fiziológiai mechanizmusok tökéletes összhangban vannak a szociobiológiával és Price egyenletével (lásd a csoportválasztást ).
A komplex viselkedés fogalma olyan magatartásokat jelöl, amelyek nem könnyen bonthatók a kitett egyszerűbb elemekre (örökletes koordinációk, ingerek, étvágyak). Ezen viselkedések többségének nincs megfelelője az állatoknál, ezért ezekben az esetekben tipikusan emberi ösztönöket alkotnak. Ezenkívül ezek a magatartások jellemzik azokat, amelyeket gyakran tisztán kulturális tulajdonságoknak tekintenek, például a gasztronómiát . Valójában a gasztronómia létezése csak a táplálkozási ösztön létezésével lehetséges. Itt a kultúra csak az ösztönös viselkedés díszítésében játszik szerepet. A gasztronómia a végtelen lehetőség a mezőn, amelyet az ösztön trophylactique kényszerít.
Alkalmazkodóképesség és emberi különbségekAz antropológusok széles körben elfogadták Leroi-Gourhan tézisét, amely megállapítja az emberi különbséget az artefaktumot lehetővé tevő kéz létezése és a beszéd fejlődése között. Etológiai szinten ez a különbség alapvetően új gesztusok létrehozásának lehetősége, vagyis nem merev, de megtanulható és módosítható viselkedési regiszter létrehozása. Anatómiai szinten ez a különbség főleg a motoros kéregből származik, amely kivételes módon közvetlenül kapcsolódik az izmokhoz. Ha egy patkány motoros kérge megsérül, akkor ez nem feltétlenül mutat jelentős motoros hiányt, másrészt ugyanaz az ember által elszenvedett trauma minden bizonnyal megbénítja. A második nagy anatómiai különbség a megnagyobbodott homloklebenyünk, a szuperego és a bűntudat székhelye, amely az agy archaikus szerkezeteiből kapja a kapcsolatok többségét. Étvágyunk nem nyilvánul meg kontroll nélkül, először át kell menniük a társadalmi szabályozás szűrőjén; frontunk aránytalan mérete megmutatja annak fontosságát, hogy tudjuk, hogyan kell irányítani az „ösztöneit” a társadalomban. Például a félelem ellenőrzése a homloklebenyben történik, bár a limbikus rendszer még mindig érzi, még akkor is, ha már nincs tudatos gátlás.
Más kérgi területek hipertrófiák a majmok megfelelőivel összehasonlítva, például a nyelv előállításáért és megértéséért felelős Broca és Wernicke területek. A neocortex agyi plaszticitása lehetővé teszi az agyi területek, a kéreg elemi egységeinek delokalizációját, a kérgi oszlopok általános rendszerek, amelyek mindenféle feladatra felhasználhatók; a sérült terület helyébe egy másik léphet. Másrészt ez a képlékenység korlátozott időben és térben, és az idegrendszer helyes érése megfelelő ingerlést igényel a megfelelő időben. Például a csecsemő szemének leplezése visszafordíthatatlan vaksághoz vezethet. Hasonlóképpen, a farkas által nevelt és átnevelett gyermekek ritka esetei soha nem voltak képesek megtanulni normálisan beszélni és viselkedni, még a megfelelő járást sem.
A nyelvtanulás megköveteli a szülő és a csecsemő közötti interakciót, kiejtéses túlzást, egy szótagú nyelvet, járásstimulációt, és minden „jó tartási” magatartásra szükség van e magatartások megismeréséhez. Így az ösztön ennek a szülő-gyermek dinamikának a szintjén nyilvánul meg, amely az ösztönös metakommunikációs viselkedések komplex halmazára bontható; nem csak emberré válásra vagyunk tervezve, hanem tanítani is.
Ösztön és figyelem kontrollA dilemma a „nativisták” és a „környezetvédők” között abban rejlik, hogy nehéz összehangolni a veleszületett viselkedést a rendkívüli elsajátítási és alkalmazkodási képességgel. Valójában egyszerűen figyelembe kell vennünk, hogy a primitív agy befolyásolja a viselkedést, de nem irányítja. A primitív agy a frontfront előtti lebeny révén irányíthatja a figyelmet , de a tudatosnak szinte mindig az utolsó szava van. Például egy férfi kísértésbe eshet, hogy elfordítja a fejét, hogy egy gyönyörű nőre nézzen, de a tudatos elme lehetővé teheti, hogy ellenálljon a kísértésnek. Így a legtöbb ösztönös viselkedés ugyanazt az idegi utat használja, mint a reklámozás a viselkedés befolyásolására. Az a tény, hogy egy ilyen és egy ilyen terméket választ, az részben annak tudható be, hogy a limbikus memória a termék arculatát pozitív képekkel társította a testi egészség, a csábítás, a szocializáció vagy általánosabban. kellemes veleszületett tulajdonság, ha csak egy kedves kiskutya is, amelynek veleszületett kiváltó ingerei vannak a csinos . Így a reklám lehetővé teszi, hogy a figyelmet inkább egyes termékekre irányítsák, nem pedig másokra. Csábító azt hinni, hogy szabad és ésszerű fogyasztók vagyunk, sajnos a hirdetők is ezt akarják elhinni.
Szabad akaratunkat nem fenyegetik ösztöneink, mint a reklámozás. Másrészt fontos, hogy ne minimalizálják a hatásukat; öntudatlanul cselekszenek, és lehetetlen hatékony irányítást gyakorolni felettük. Ezen túlmenően, ha lehet elkerülni a reklámot, másrészt lehetetlen elkerülni az ösztöneit. Egyes szerzők számára a tudat a figyelem fiziológiai mechanizmusa, és ahol a figyelem felmerül, a tudatosság felmerül. Tehát e perspektíva szerint az ösztön tudattalan befolyásolása a tudatra a fő.
Az evolúciós pszichológia alapjaiAz evolúciós pszichológia elsősorban a viselkedésökológián alapszik , alapfeltevésként állítja, hogy az emberi ösztönök általában az ember evolúciójának eredményei az afrikai szavannának bizonyos ökológiai viszonyai között. Ezt a hipotézist 1982- ben fejtette ki Balling és Falk; arra kérték a különböző életkorú embereket, hogy a különböző ökoszisztémákról készült fotók között jelezzék, melyik táj tetszik a legjobban. Az afrikai szavanna a kisgyerekek kedvence, és ez a preferencia az életkor előrehaladtával csökken. Itt látható, hogy az ösztön hogyan befolyásolhatja választásainkat, és fokozatosan felválthatja őket a kultúra és a személyes tapasztalatok.
Számos szerző reprodukálta és fejlesztette ezt a tapasztalatot, és ezért megerősítést nyert, hogy ha a külvárosok növényzete és az összes nagyváros parkjai annyira reprodukálják az afrikai szavannát, ez nem a véletlen eredménye. Valószínűleg, ha az emberek a sivatagban vagy a mocsarakban fejlődtek volna, akkor a természeti környezetre vonatkozó preferenciáink nagyon eltérőek lennének; az emberiség ekkor kicserélte volna a fákat apró tavakra vagy lapos füves területekre homokkal. Úgy tűnik, hogy még a fák jelenléte a városban megválaszolja a védelem heurisztikáját: "soha ne legyen túl messze egy fától". Ez a nagyon egyszerű szabály lehetővé tette, hogy az első hominidák gyorsan menedéket találjanak a ragadozók ellen.
A biokulturális antropológia alapjaiAz antropológusok elsőként fogadták el az emberi viselkedés evolúciós felfogását vertikálisan a primatológia és a paleoetnológia, horizontálisan pedig az összehasonlító etnológia segítségével. A hagyományos strukturalizmus akkor tudott valódi fordulatot, amikor - részben Noam Chomsky hatására - a szerkezet kezdte tükrözni a viselkedés alapjául szolgáló biológiai korlátokat. Az olyan struktúrák létezése, amelyek többféle formát ölthetnek, például a hús főzése, itt feltárják az ösztön létezését. A szerkezet különböző eltéréseit, amelyekkel a különböző népek találkoznak, korlátozhatja egy nyelvtan, a biogrammary, feltárva a különböző kulturális formákat befolyásoló veleszületett viselkedési tendenciákat.
Például a hús főzése, amelyet az emberek széles körben gyakorolnak, egyedülálló jellegű. Másrészt, az állam a bomlás a hús által termelt főzés erősen emlékeztet az állam a kormos által termelt lassú főzés a napon. Ezenkívül sok vállalat nagyra értékeli az olyan "megkóstolt" húsokat, mint a Bayonne sonka és a kolbász , amelyek bomlása a metabiosis következménye , a rothadás felső szakasza, ahol a baktériumtelepek eltűntek, és gombákkal helyettesítették őket. Ismeretes, hogy őseink, az Australopithecus és valószínűleg a Homo habilis , mindenevőeket szemezgettek, és ha a Homo erectus vadászó-gyűjtögető volt, rejtély, amit az imént megölt állatokkal tett. Valószínű, hogy a tűz feltalálása előtt őseink magukkal vitték vagy elrejtették a zsákmányukat, miközben az kissé lebomlott és ízletes lett, és megjelentek olyan konzerválási módszerek, mint a macerálás, szárítás és sózás. A vegetáriánus hipotézist elutasító Robert Winston szerint a húszsír aránya magyarázatot ad egy régi viselkedési tendenciára, amely meghatározza az ízeket ebben a kérdésben.
A köznyelvben az ösztön szót helytelenül használják az intuíció szó helyettesítésére . Mondhatjuk például, hogy ösztönünk követésével döntünk, vagy ösztönösen cselekszünk, hogy olyan helyzetről beszéljünk, ahol impulzust vagy intuíciót követtünk.