Tájfun | |
Szörny a görög mitológiából | |
---|---|
Zeusz a villámokat a Typhonra vetette , fekete figurákkal ellátott hidria , v. Kr. E. 550 J.-C., Régiségek gyűjteménye (596. szám) | |
Jellemzők | |
Más nevek) | Typheus |
Ógörög név | Τυφῶν (Τυφωεύς, Τυφάων, Τυφώς) |
Család | |
Apu | Fogkő |
Anya | Gaia |
Házastárs | Echidna |
• Gyerek (ek) | |
A görög mitológia , Typhon vagy Typheus (az ókori görög Τυφῶν / Tuphôn vagy Τυφωεύς / Tuphōeús , honnan τῦφος / tûphos , a "füst" ) egy primitív gonosz istenség. Gaia (Föld) és Tartarus fia . A legendák szerint az erős szél és vihar Titánjának tartják.
Azonban egy másik hagyomány ( Homéros himnusz Apollónak ) egy démonrá teszi őt, akit Hera szül , hogy bosszút álljon Zeuszon.
A tájfun két fő forrásból ismert számunkra. Először is, a Theogony a Hésziodosz „fényében olvasva a Pseudo-Apollodorus ” , amely bemutatja őt, mint egy óriási sárkány „által keltett Gaia ellen szuverenitását Zeus” .
Másrészről az Apollóról szóló Homérus- himnusz , amelyet néha a chioszi Cynethosnak tulajdonítanak, amely több generációval fiatalítja őt, és démonává teszi őt, amelyet Hera minden férfi verseny nélkül megszületett . Boldogtalan, hogy látta, hogy Zeusz egyedül elkeseríti lányát , Athenát. Gaiát , Cronost és a Titánokat hívta volna fel annak érdekében, hogy egyedül megszülessen a többi istennél erősebb hímgyereket, és megkapta volna. Ez az Apollo -ciklushoz kapcsolódó poszt-heziodikus hagyomány arról is beszámol, hogy Hera egy másik szörnyet, a Python női sárkányt bízta volna meg Typhonnal.
Ábrázolásai változatosak: olykor pusztító hurrikánnak vagy lángoló szörnyetegnek tekintik. Hesiodó a Theogonyban és Apollodorus a könyvtárában több szörnyeteg apja, így Cerberus pokolgép , a kiméra , a nemean oroszlán , a kaukázusi sas , a Szfinx , Crommyon laié , a kétfejű Orthos kutya , mint valamint két sárkány ( Ladon és a lernai Hydra ), mind az Echidna vipera-istennővel való egyesüléséből született . Szerint Hygin , latin grammatikus Augustus korában, ő is az apa a Gorgons .
At Homer , az Iliász , ő sújtotta a villám a Zeus , miközben elrejti a földet a Arimes , hazája, hogy a Echidna ; Zeusz ott hódította meg Typhont, és ott temette el, Cilicia de Troad-ban .
Hesiod a Titanomachy után folytatja a harcot , Gaia Typhont szült, hogy megbosszulja a titánok vereségét , és hozzáteszi, hogy a legyőzött Typhon testéből gonosz vagy szabálytalan szél született. Szerint Pindar , Zeusz segítségével Poseidon majd körülveszi Typhon alatt Etna amit okoz kitörések.
A mítosz számtalan poszt-heziodikus változatában ( Apollodorus , Library ; Ovidius , Metamorphoses , V; Nonnos , Dionysiacs , III, stb.), Valószínűleg Osiris , Horus és Seth egyiptomi legendája befolyásolja , Typhon Zeus elleni küzdelme részletesebb beszámoló tárgya: Typhon egy nap alatt megnő, feje végül az égig ér, és látványa pánikszerű félelmet vált ki az Olümposzban , azonnal elhagyva harmincezer isteni lakosától aki menekülni vele, átalakít-ba madarak, míg a Typhon fenyeget Zeus összevissza a lánc olyan jól, mint Poseidon a Tartarosz , hogy feleségül Héra , hogy szabad a Titans , hogy így az istennők feleségként vagy alkalmazottai, és hogy a fiatal isteníti a saját szolgáit.
A leghatalmasabb és ezért a legveszélyeztetettebb olimpikonok azután elindultak, hogy elbújjanak az egyiptomi sivatagba, ahol ideiglenesen ártalmatlan állatok megjelenését mutatják be: Hera tehénvé, Aphrodite halává , Artemis macskává, Leto pedig csibe, Apollo, mint varjú vagy sárkány, Ares, mint vaddisznó vagy mint hal, Dionüszosz, mint kecske, Hephaestus, mint ökör, Hermész, mint ibisz, Héraklész, mint őz, stb., egyedül Athena marad sztoikusan mellette. apa Zeus . Felfegyverkezve a fogazott sarló, hogy ha hagyjuk Cronos kasztrál apja Ouranos , Zeusz vitatja Typhon az egyetlen harc, de a szörny sikerül hatástalanítani őt és vágta inak karjába és a boka a sarló, szállítás előtt inert Zeusz a barlangjába, és a női sárkányra, Delphyne-re bízva .
Egy utolsó pillanatban szövetséges (a hagyomány szerint Hermes , Pan , Égipan , Athena vagy Cadmos , akiket Zeus később megjutalmaz azzal, hogy feleségének a Harmónia istennőt adta neki ) mégis képes elaltatni Delphynét és átadni a maradványok ravaszságával és Zeusz inak . Ez utóbbi, amint "felvarrják" , megragadja mennydörgését és Typhon üldözésére indul , akit a mórok időközben becsaptak azzal, hogy efemer gyümölcsöket ettek vele, amelyek állítólag halhatatlanságot okoznak , de valójában gyengíteni szándékoznak. A tájfun még akkor is lesújtott, amikor eljutott Szicíliába , majd Etna alá temették, ahol "csatlakozik" Zeus másik ellenségéhez, amely majdnem olyan veszélyes, mint ő, az Óriás Enceládus . (A fent említett hivatkozások szerint a számlák jelentősen eltérnek az egyes verzióktól.)
Typhont azonosították Seth egyiptomi istenségekkel , Osiris királyi isten ellenséges testvérével és Apophis - szal , a káosz kígyóistenével, aki Re legfelsőbb isten munkájának megsemmisítésével fenyegetett . A rodoszi Apollonius ( Argonautics ) és a Plutarchos ( Antónia élete ) Typhont helyezik el a Serbonis-tó vize alá , amelyet Plutarchus szerint az egyiptomiak "az alagsoroknak hívnak , amelyeken keresztül a Typhon óriás lélegzik" . Valójában egy teljesen gonosz istenség, aki felismeri a több vallásban találkozott dualizmust. Ő az ördög megfelelője .
Szerint Haraldur Sigurdsson , Typhon része, a Hádész , Perszephoné és Héphaisztosz , a főszereplők, akivel vulkánok társul a görög mitológiában, ahol játszanak jelentős szerepet. A vulkanológia történetének egyik izlandi vulkanológus szerzője szerint Typhont a legenda szerint Etna alatt börtönbe zárták, mert fellázadt az istenek ellen, beleértve Zeuszt is. Fogságban Typhon száz sárkányfejet mutat ki, amelyek kiemelkednek a vállából. A szeme lángot köp, a nyelve fekete, és szörnyű hangja van. A legenda szerint mindig, amikor a szörny kinyújtja vagy megfordul a börtönében, az Etna dübörög és a Föld megreped, így a vulkánkitöréseket ezen a hegyen valójában az Óriás mozgásai okozzák. Sigurðsson szerint az is vélekedés, hogy ha ez utóbbi túlságosan nyugtalan lesz, Zeusz villámokat indít a Föld felé, hogy irányítása alatt tartsa. Ami a többit illeti, ez Héphaisztosz, aki állítólag a gyámja és Sigurdsson jelzi, hogy azért van, mert helyezi fejét a üllő , hogy Typhon keverjük.
A Typhoon és az Etna közötti kapcsolatot a művészet képviselte, nevezetesen egy metszetben, amelyen a Múzsák temploma vulkán alatt raboskodtak , Zachariah Chatelain műve, amely Amszterdamban jelent meg 1733-ban .
A monterozzi nekropolisz helyének egyik festett etruszk sírjának freskóin van ábrázolva, és nevét adja: a tájfun sírjának . A leghíresebb modern ábrázolás Gustav Klimt Beethoven-frízének középső festménye, amelyet 1902-ben festettek (Belvedere Galéria, Bécs ). A cím alatt ellenség Powers , ez egy allegóriája 9 -én Symphony a Beethoven . A tájfun egy hatalmas szárnyas majom formájában van ábrázolva, félig nyitott állal és kápos szemmel. Testét hosszú kusza kígyók nyújtják. Tőle jobbra a gorgonok , bal oldalán pedig három meztelen nő szimbolizálja az érzéki vágyat (vagy kéjt), az érzékiséget és a mértéktelenséget.
A Typhoon művészi ábrázolásában leggyakrabban lángot vetítő szeme van. Annyira óriási lenne, hogy megérintené az eget, szintén szárnyas, és száz sárkányfej állna ki a vállából, amelyek mindegyike fekete nyelvet lő, és száz vipera feje nyúlik ki a combjából.
A Typhoon-mítoszt a korszakok során különböző területeken és tudományágakban értelmezték újra.
Typhon képét a filozófusok gyorsan felhasználták. Platón műveiben már megtalálható , aki Szókratész beszédét készteti , amelyben Typhont allegorikusan használják. Plutarkhisz Íziszében és Oziriszében gyakran hivatkozik Typhonra, hogy társítsa őt Seth egyiptomi istenséghez .
Typhon megtalálható az újabb filozófusokban is, például Hegelben , aki a görög Istent a gonosz ábrázolásává teszi (metaforaként is használja az egyiptomi sivatag hevében).
A mitológia alkímiai újraértelmezésének áramlata, amely a bizánci korszakban született, de különösen a modern időkben virágzott, a Typhon ellen küzd és ragaszkodik ehhez a mítoszhoz.
Blaise de Vigenère polihisztor a Figurák című értekezésében (1586) társítja Typhont a „másik” (ἕτερον) pythagoreus-i elvével , ezáltal Osiris megfelel az „ugyanaz” (ταυτόν) elvének. Michael Maier alkimista számára Typhon egy "magmás és dühös szellemet " képvisel , az alkímia szelleme olyan anyag, amely szublimálni képes. Maier folytatja: „[Ez a szellem] azonnal behatolhat Ozirisünkbe, és mérgeként a színébe vonhatja. Ezt nem az első, hanem az utolsó főzés során kell elvégezni. "
A tájfun a trópusi ciklonok neve a Csendes-óceán északi részén, a dátumvonaltól nyugatra. A szó a forró szélért felelős görög mitológia szörnyéből származna . A kifejezés arabul ( طوفان , tūfān ) keresztül utazott volna Ázsiába , majd a portugál hajósok ( tufão ) helyreállították volna . Másrészt a kínaiak a 台风 ( „nagy szél” ) kiejtésével tai gombát használnak kantoni nyelven. Ezt a kifejezést megtaláljuk a japán szigetvilágon is a kínai-japán taifū (た い ふ う ) Formájában, amely 台風 vagy 颱風 karakterekkel írható.
Typhon istent újraértelmezték a pszichoanalízis során.
Például Athena mítoszával hasonlítják össze a szeretet és a tudás közötti összefüggések kiemelésére.
Theodor Reik pszichoanalitikus például elmélyül ebben a mítoszban, amikor a dualizmus kérdését tárgyalja, és ragaszkodik ahhoz, hogy a gonosz istenségek, mint például Typhon, eredetileg nem negatív istenek voltak, de helyzetük a démoni oldal felé fejlődött.
Typhon a God of War II videojáték főnöke, legutóbb pedig Typhon az első antagonista az Immortals Fenyx Rising videojátékban . Typhon a Titan Quest játék végső főnöke is .
A Prey játék idegen lényeit , amelyek különféle, többé-kevésbé szörnyű megjelenéseket öltenek, Typhoonoknak hívják erre a mitológiai alakra hivatkozva.
A Gilgamesh eposzban az ellenséget Typhonnak hívják.