Saint-Sulpice templom | |
Bemutatás | |
---|---|
Imádat | Római Katolikus |
típus | Plébániatemplom |
Melléklet | Párizsi Főegyházmegye |
Az építkezés kezdete | 1646 |
A munkálatok vége | 1870 |
Domináns stílus | barokk |
Védelem | Besorolt MH ( 1915 ) június |
Weboldal | http://pss75.fr/saint-sulpice-paris |
Földrajz | |
Ország | Franciaország |
Vidék | Ile-de-France |
Osztály | Párizs |
Város | Párizs |
Elérhetőség | 48 ° 51 ′ 03 ″ észak, 2 ° 20 ′ 03 ″ kelet |
A templom Saint-Sulpice egy plébániatemplom katolikus az Odéon kerület , a 6 th arrondissement a párizsi .
Ez a templom a Saint-Sulpice téren található . Postacíme: 2, rue Palatine . Ez kifejezetten Sulpice Jámbor , érsek Bourges a VII th században.
A templom lett besorolva műemlék óta 1915. május 20. A helyszínt a Saint-Sulpice , a Saint-Germain-des-Pres , az Odeon és a Mabillon metróállomások szolgálják .
A Notre-Dame de Paris párizsi tűz miatt a 2019. április 15A templom funkciója Cathedral Egyházmegyei nagy szertartások szerint akarata a párizsi érsek , M gr Michel Aupetit kifejezve a szent olaj Mass , lezajlott két nappal az esemény után. Az érsekség székhelye név szerint a Notre-Dame- nál marad , még az újjáépítés során is. Mivel 1 -jén szeptember 2019, az irodában kanonikus általában ünnepelték Saint-Germain l'Auxerrois .
Az első templom építésének dátumát a jelenlegi Saint-Sulpice templom helyén nem határozzák meg pontosan. Eredetileg a Saint-Sulpice plébániát összetévesztették a Saint-Germain-des-Prés apátság területével . A 1159 , Pope Adrian IV adta az apátok a Saint-Germain-des-Prés teljes lelki és fizikai joghatóságát az egyházak található azon az alapon az apátság: a Saint-Pierre-kápolna (található rue des Saint-Peres közepén a plébánia ), a Saint-Martin-des-Orges kápolna és a Saint-Jean-Baptiste oratórium. Ettől az időponttól kezdve az apátok másképp szervezik az egyházközséget, először is azzal, hogy kinevezik a papokat a püspök felügyelete mellett. Ezután a plébánia új központjának a Saint-Jean-Baptiste oratórium helyét választották, amelyet már 807-ben említettek. 1180 körül épült ott a Saint-Sulpice-templom. A templomot Szent Sulpice jámbornak , Bourges érsekének szentelték . 1724-ben a templom tette ásatások feltárni egy sírkő a X edik században, bizonyítva, hogy a kápolna (amely függött temető) létezett itt évszázadok óta. A Saint-Sulpicei plébániát 1210. június 28-i pápai bika említi . Az építőiparban a ház a Philippe Auguste , a 1211 , szeparált területén a plébánia között, hogy helyezkedik el a bástyák abból kívül található. Ez konfliktusforrást jelentett a párizsi püspök és a Saint-Germain apátok között, a püspök az intramuralis plébánia területét állította és az apát ellenezte.
A XII -én a XIV th században új templomot építettek a régi helyén kápolna párhuzamosan a rue du Vieux-Colombier . Miután 1530-ban megvásárolta a montrouge-i Joan földterületét , François I er alatt ötszögletű fejjel bővítették . Között 1615 és 1631 , Christophe Gamard irányította a munkát, hogy szélesíteni a templomhajó hozzáadásával oldalkápolnákat. Saint-Germain és Saint-Germain-des-Prés városainak terjeszkedésével elengedhetetlen volt egy nagyobb templom építésének szükségessége, amely méltóbb a gyakran látogatott lakossághoz: az akkori épületben csak a tizenkettedik a plébánosok. A lakosság becslése szerint 20 000 hektáron 15 000 ember él. A 1689 , 2278-ben az épületek területén a plébánia. Ezenkívül a régi templom romlással fenyeget.
1642 júniusában a Saint-Sulpice-i plébános, Julien de Fiesque kicserélte Jean-Jacques Olier-val (1608-1657) a Clissoni papság elleni kúráját. Olier megreformálta a papságot és képzést adott nekik. Megalapította a Saint-Sulpice-i papok társaságát, amelyet Szent Károly Borromeo védnöksége alatt helyezett .
Már 1636-ban a gyári tanács úgy döntött, hogy a templom túl kicsi, és újat kell építeni. Jean-Jacques Olier egy olyan templomot szeretett volna építeni, amely versenyre kelhet a Notre-Dame-székesegyházzal és közel 10 000 ember befogadására képes. Az új egyház terveit Christophe Gamardtól kérik. A javaslatot egy közgyűlés során választják ki. Tartott 1643. március 16Condé hercegének elnöksége alatt . Konfliktus egyrészt Jean-Jacques Olier, másrészt Condé hercege és Saint-Germain apátja között, akik túlzottnak tartották a Saint-Sulpice szeminárium építési költségeit, az év elejéig befagyasztotta a projektet 1645 . A párizsi parlament döntése az Olier Saint-Sulpice-ben való megtartása mellett blokkolta a helyzetet. Olier 1645. augusztus 15-én írta alá az új templom terveit .
Agnès Bos örökséggondozó szerint a régi templom portálját a Récolette vásárolta meg a kolostoruk épületének lebontása során, amely a párizsi Rue de Varenne és a Rue du Bac kereszteződésében volt . Így lenne az, amelyet 1914 -ben a nogent-sur-marne-i Saint-Saturnin templom oldalsó portálaként állítottak össze, ahol ma látható.
A bővítési munkálatokat ruházták 1645 az építész Christophe Gamard , Voyer az apátság Saint-Germain-des-Prés . A1645. augusztus 28Christophe Gamard a temetőben, mintegy 26 méterre a régi templom mögött követte az új templom kórusának alapjait. Anne osztrák királynő , akit Condé hercegnője követett, a cahorsi püspökkel a Saint-Sulpice régi templomba jött, hogy elmondja imáit, mielőtt a temetőbe menne, hogy letegye az új templom első kövét.1646. február 20-án. Claude Gamard 1649-ben halt meg. A Fronde gondjai megszakítják a munkát. Amikor Olier atya 1652-ben lemondott, csak a Szűz-kápolna falai épültek.
1655 Louis Le Vau adott új terv a templom, amely csak egy kiterjesztése, amely a Gamard amely nem fogadta el a churchwardens . Gamard tervei elégtelennek bizonyultak a plébánia lakossága számára.
1660-ban Daniel Gittard , a Grand Condé építésze átadta a templom tervét, Gamard és Le Vau terveinek adaptációját, amelyet az új templom összes építéséhez felhasználtak, a korábbi hegylánc kivételével. Jóváhagyják1660. június 20. A korinthusi rendet választotta . Raguier de Poussé pap az első misét a Szűz alsó kápolnájában ünnepli1660. december 24. Megáldotta a Szűz kápolnát tovább1667. április 7. Az új templom kórusának és a régi templom hajójának összekapcsolása érdekében a régi kórusát lebontják az oszlopok 4 méter magas szintezésével, hogy az új templom padlóját a1673. május 22. Ez a szintkülönbség az új és a régi templom emelete között lehetővé tette, hogy kriptákat hagyjanak a jelenlegi templom alatt, ahol a plébániatemetőt helyezték el, és bizonyos esetekben Condé, Conti és Luynes házai számára biztosítottak. Az új kórus és a régi templom hajója közötti 4–6 méteres szintkülönbség bonyolította az istentisztelet gyakorlását. A kórust és a körülötte található kápolnákat François Harlay de Champvallon párizsi érsek áldja meg 1673. december 20-án . 1674-ben kezdtük építeni az átkelő oszlopainak alapjait, majd 1676-ban a kereszteződés alapjait a presbitérium oldalán. De a munkát kevesebb mint két évvel később szakították meg a Fabrique eladósodása miatt. A király biztosai lefoglalták a Fabrique áruit, és úgy döntöttek, hogy megemelik az iszapra és a lámpákra kivetett adókat az adósságok megfizetésére. Daniel Gittard 1686-ban halt meg. Fia, Pierre Gittard részt vett a munkában. 1719-ben megadta az egyház déli portáljának terveit, és együttműködött az Oppenorddal.
A munka folytatása Gilles-Marie Oppenord irányításával (1719 után)A munka csak 1719-ben folytatódott Saint-Sulpice új plébánosával, Jean-Baptiste Languet de Gergy-vel . A plébánosok nagylelkűségére apellált. Orleans hercegét, a királyság régensét érdekelte azzal, hogy letette a Saint-Jean-Baptiste kápolna és a déli portál első kövét, a1719. december 4. A hajó és a kereszthajó építésére Gilles-Marie Oppenord építési igazgatót vette fel . A szükséges finanszírozás megtalálásához a plébános a régenstől szerzett jogot lottó szervezésére 1721 és 1746 között.1745. június 29, az egyház elég zártnak tekinthető a felszenteléshez. Június 30-án a gyülekezet érsekei és püspökei, akiknek száma 21 volt, eljöttek a templomba, hogy felszenteljék azt és ereklyéket lepecsételjenek a főoltárban. 1746 után a lottónyereményeknek csak egy részét fordították a templom építésére. A kereszteződés déli karját 1719-ben és 1723-ban építették a hajóval, az úrvacsora kápolnával, amelyet Nagyboldogasszony neveztek németül a rue Palatine temető helyén, 1724-ben. 1726-ban tornyot emeltek. Harangtorony a keresztboltozat felett. Túlsúlya miatt 1731-ben meg kellett bontani. Ezt a hibát követve az Oppenordot felmentették az üzemi vezetés alól. A hajó 1736-ban készült el.
Munka Servandoni alatt (1730 után)1726-ban felmerült a klasszikus stílus befejezetlen homlokzatának megvalósítása a jezsuita stílusú templom előtt. Pályázatot indítottak, amelyen több építész vett részt, köztük Servandoni , Juste-Aurèle Meissonnier . 1730-ban a Saint-Sulpice-i plébános, Jean-Baptiste, Joseph Languet de Gergy, Jean-Joseph Languet de Gergy testvére , 6000 jutalomkönyvet ajánlott fel olyan francia vagy olasz művészeknek, akiktől olyan rajzot kapott, amely képes a nézeteinek kiteljesítésére. a templom nagy portáljának magassága . Servandoni volt az, aki 1732- ben megnyerte az építkezés megmérettetését , de a projekt idővel fejlődött. Azt tervezte, hogy beírja a templomot egy hatalmas római stílusú félkör alakú plázába, amelynek terveit 1752 -ben adta meg . Egy ilyen projekt szükséges megszerzése hatalmas föld és bontási meglévő házak, mint egy épület épült 1754 , jelenleg n o 6 Place Saint-Sulpice , mint egy modell, és sablont a többi helyen, de a többiek nem valósult meg, . A tér túlsó oldalán ma kezdődő utca az építész nevét viseli. Servandoni projektje két tornyot irányoz elő, amelyeket egy háromszög oromzatú oszlopokkal díszített portékával lehet összekötni. A projekt a londoni Szent Pál-székesegyházra emlékeztet, ahol Servandoni fiatal korában lakott. A perisztília 32 méter széles. Mélységben összekapcsolt oszlopok támasztják alá. Michelangelo Slodtz által faragott hét domborművel díszítették . Ez a szobrász a négy evangélista medalionját is elkészítette. A Szent Péter és Szent Pál szobrokat Émile Thomas (1817-1882) szobrász , Pradier tanítványa készítette , és 1856-ból származnak.
A 1745 , a pap Languet de Gergy, biztos az új művek, rendezett számos szobrok edmé bouchardon, beleértve a Virgin a tömör ezüst. Saint-Simon azt állítja, hogy a pap e szobor fémjét úgy kapta meg, hogy diszkréten elvette az evőeszközöket, amikor a plébánosaival vacsorázott. A krónikás a szobornak a "Régi ételek Szűzanyája" becenevet adta.
A Servandoninak nem volt ideje befejezni munkáját. Ő készítette a homlokzat első két rendjét, amint ma láthatjuk, valamint a tornyok első emeletét. Pierre-Antoine Demachy, a Foire Saint-Germain képviseletében festett két festményén, az 1762-es tűz előtt és után az oromfalat láthatjuk a tornyok között, a homlokzat hátterében. Ez az oromzat képviselteti magát Turgot tervében . Pierre Patte 1767 júliusi emlékiratában azt írta, hogy Servandoni, miután a második parancsot Saint-Leu kőhomlokzatára hajtották végre, az oromfal megkockáztatta a "második rend oszlopainak" túlterhelését ", amely helyesen hagyta el ezt a projektet". Patte egy fronton projektet javasolt a nehézségek megoldására, amelyeket Servandoni nem tudott volna megoldani. 1768-ban az Egyházgyár konzultált az Építészeti Akadémiával Pierre Patte és Oudot de Maclaurin projektjeiről, amelyek a homlokzat felső részét és a tornyokat érintik. Az Akadémia kisebb megjegyzéseket tesz.
Munka Oudot de Maclaurin alatt (1765 után)Oudot de Maclaurin a Saint-Sulpice-templom építésze volt 1765-ben, egy évvel Servandoni halála elõtt. Jean du Lau d'Allemans, Jean Marie du Lau d'Allemans nagybátyja, Saint-Sulpice plébános 1748-tól 1777-es lemondásáig nevezte ki építésznek. Folytatta a homlokzat tornyainak építését. Servandoni korai tervei, amelyek két hasonló kétszintes tornyot irányoztak elő, tetején egy nagy, magas szobrot viselő lengéscsillapítóval. Ezért az északi toronyhoz hasonló déli tornyot épített, de eltávolította a felső csillapítást. Az egyházi gyár nem volt elégedett az eredménnyel. Megépítette volna a Servandoni tervében előterjesztett oromfalat is, és ezt az oromfalat 1770-ben villámcsapás után lebontották volna, de a Michel Portal jelzi, hogy ezt az oromfalat soha nem építették. Valószínű, hogy a végleges tervre rajzolt oromfalat soha nem építették Pierre Patte által megfogalmazott okból, és hogy az 1762 előtt épített oromfal pusztult el. Oudot de Maclaurinnak 1772-ben kellett nyugdíjba mennie. A két harangtorony néhány évig hasonló maradt.
A tornyok problémájaAz északi torony a maga részéről Jean-François Chalgrin által irányított módosítás tárgyát képezte, hogy azt stílusosan harmonizálja a homlokzat két alsó rendjével. Chalgrin 1777-ben Louis Boizot által készített oszlopokkal és szobrokkal öltöztette fel , lehetővé téve a torony gazdag ikonográfiai programmal és a főváros egyik legnagyobb haranglábjával való elhelyezését, és ehelyett ő építette a jelenlegi korlátot. Az északi toronynál 5 méterrel alacsonyabb déli torony befejezetlen marad. A harangokat 1782-ben az északi toronyba helyezték. Az állványokat a déli toronyba helyezték vissza, de 1792-es lebontásáig nem használták.
Charles De Wailly felelős a Szűz kápolna díszítéséért. 1774-ben megépítette a Garancière utcára néző csomagtérfülkét .
1838-ban felmerült a tornyok befejezésének kérdése. Szervandoni és Maclaurin, vagy Chalgrin tervei szerint fejezzük be a déli tornyot? Az előbbi tervei szerint a Civil Épületek Tanácsa végül munkájuk tiszteletben tartása mellett döntött a déli torony befejezéséről.
Az építkezés csaknem százharminc évet vett igénybe. Végül 1870- ben elkészült , de 1871-ben a porosz kagylók megrongálták az északi tornyot.
Az északi tornyot 1911-ben helyreállították.
A XX . Század végén kiterjedt helyreállítási munkálatokat végeznek, beleértve az épület északi tornyát is. A templom ebből az alkalomból a párizsi tetőfedés szerelmeseinek magas helye . A templom homlokzata 2011 óta látható újra .
1789-ben, a papság javainak elkobzása során a Saint-Sulpice-templom ma is a párizsi egyházmegye 52 városi plébánia egyikének a székhelye . Akkori , nemrégiben 1788-ban kinevezett plébánosa Antoine Xavier Mayneaud de Pancemont atya volt , aki nem volt hajlandó esküt tenni a papság polgári alkotmányára .
Az forradalom , az egyház lett a templom a Reason , majd a templom a győzelem a theophilanthropists ahol ünnepén évfordulóján a büntetés az utolsó király ünnepelt és az Directory takarmány tárolására és díszterem.
Abban az időben a fizikus Claude Chappe egy-egy optikai távírót telepített az egyes tornyokba . A déli torony volt a kiindulási pont a déli vonal, amely ment Lyon 1798 majd Torinóban 1805 és amelynek első váltó volt található Villejuif , míg az északi torony, kommunikál Fontenay-aux-Roses , a keleti vonal vége volt , 1798-ban Strasbourgba , majd 1813-ban Mainzba ment.
A XIX . Században bekövetkezett különféle forradalmak során sok tárgyat zsákmányoltak ki: a plébánosok adományaiból képzett nagy ezüstdarab esete.
Rabszolgaság ellenesKöszönhetően Charles Lavigerie bíborosnak a fiatalság idején fennálló kapcsolatainak a Saint-Sulpice-i templommal, ez volt a nagy rabszolgaságellenes projekt keretei között , 1888-ban az afrikai rabszolgaságról szóló konferencia és a pápa védnöksége alatt álló Szabad Rabszolgaság Elleni Kongresszus alatt. XIII. Leó és Charles Lavigerie bíboros elnökletével 1890 szeptemberében . Üdvözölte a különböző európai országok és a tengerentúl képviselőit.
Hírességek esküvőiSzámos személyiség esküvőjét ünnepelték ebben a templomban:
A kriptaboltozat számos temetkezési és temetési emlékművet kapott helyet az egyháziak, egyszerű papok vagy elöljárók számára:
De olyan laikusok is, mint:
Mindezek a sírok eltűntek.
Charles-Marie Widor orgonaművész , aki 1937-ben halt meg, a kriptában nyugszik.
Nevezetes temetésekA templom Alexis Simon Belle the vallási temetésének helyszínéül is szolgált1734. október 22Képviseletében Félix Barthe on1863. január 31, Richard Descoings a2012. április 11, írta Albert Jacquard a2013. szeptember 19, Patrice Chéreau on2013. október 16, Christophe de Margerie a2014. október 27, írta Sylvie Joly a2015. szeptember 9, Michel Delpech on2016. január 8, írta Mireille Darc a1 st szeptember 2017. A Notre-Dame de Paris bezárása , a2019. április 15, Jacques Chirac volt köztársasági elnök országos temetésére a Saint-Sulpice templomban került sor2019. szeptember 30.
Bűnügyi tűzA Saint-Sulpice templom gyújtogatást szenvedett 2019. március 17.
A Saint-Sulpice-templom a szokásos nyugat-keleti irányban tájékozódva egy impozáns épület 120 méter hosszú, 57 méter széles, 30 méter magas a központi boltozat alatt; ez a párizsi második legnagyobb templom a Notre-Dame után .
Felépítésének hullámvölgyei Daniel Gittard 1660-ban kelt kezdeti tervei, Jules Hardouin-Mansart tanítványának , Gilles-Marie Oppenord tanítványának 1719-ben folytatott munkája , 1745- ig az ünnepélyes dedikálás és a nyugati rész utolsó emelkedése között. homlokzat között 1732 és 1870 magyarázza eltérő stílusban keveréke jezsuita építészet által inspirált Gesu Róma és a klasszikus építészet .
Saint-Sulpice tervét és kezdeti építészeti elveit valóban a jezsuiták által létrehozott egyes épületek ihlették , amelyek tervét a Tridenti Zsinat által megreformált katolikus liturgiához kívánták igazítani : "templom a latin keresztben, egyetlen hajóval, kommunikáló kápolnákkal bezárva és a nem túl kiemelkedő keresztmetszettel, bölcsőben boltozva, magas ablakokkal, az átkelőnél kupolával, homlokzattal, két egyenlőtlen szélességű, egymásra rakott renddel, koronával koronázva ”.
Ezt az építészeti modellt a XVII . Század elején több változatban vezették be Franciaországban , különösen Párizsban, a templom ma ( 1600 - 1608 ) eltűnt Feuillant , a diszkont karmelitáké ( 1613 - 1620 ), a Saint-templom Paul-Saint-Louis ( 1627 - 1641 ), akit korábban a jezsuiták vallottak , a jezsuiták megsemmisült noviciátusa ( 1634 ), valamint a Sorbonne kápolna ( 1634 ). Részben megtalálható a későbbi Saint-Roch templomban is ( 1680 - 1730 ).
Optikai kilátás a párizsi Saint-Sulpice templom hajójára, a XVIII . Század vége .
A Saint-Sulpice templom keresztmetszete.
A Saint-Sulpice templom szelvénye és profilja.
A nyugati homlokzatot, amely egy 1732-es verseny tárgya volt, számos projektet bemutattak, Giovanni Servandoni , a színház díszleteinek korábbi építésze építtette innovatív tervekre ; szakítva a stílus a többi épület, ez a homlokzat projekt erősen inspirálta a Szent Pál székesegyház Londonban , egy neoklasszikus reakció a barokk hagyomány (esetenként " jezsuita stílus ) mutatja az egyház Gesù származó Róma . Két hatalmas, egymásra helyezett antik stílusú portékát tartalmaz - a dór rend földszintjét és az ionos rend felsőbbségét -, amelyek egyesítik a tornyok alapjait. Ez a két portika, mindegyiket hét boltívvel átszúrva, egy hatalmas háromszög alakú oromfalat támasztanak alá, és ennek a homlokzatnak a végén két körülbelül 70 m magas torony emelkedik , magasabbra, mint a Notre-Dame.
A gesùi templom homlokzata (1584 után), a jezsuita templomok szokásos mintája.
A londoni Szent Pál-székesegyház nyugati homlokzata (1675-1710), Saint-Sulpice homlokzatának mintája.
A nyugati homlokzat első rajza Oppenord által.
A nyugati homlokzat második rajza Oppenord által.
A jelenlegi homlokzat azonban jelentősen eltér ettől a kezdeti projekttől. A villám által elpusztított nagy központi oromfalat soha nem építették újra. Ami a tornyok, amelyek Oudot de Maclaurin megváltoztatja a koronát, azt bírálták, és ekkor vette át a Jean-François Chalgrin a 1777 , aki befejezte az északi torony 1780-ban - 1781-ben . A másik, a déli torony befejezetlen maradt, amint azt az azt jelölő lyukak is bizonyítják, amelyek alátámasztották a fa állványzatot, amelyet lebomlása miatt végül eltávolítottak.
Saint-Sulpice-nek tehát két különböző felépítésű tornya van: a Maclaurin déli tornya nyolcszögletű rész által végződött, köríves felülettel ellátott görbe vonalú oromfalakkal, valamint a Chalgrin északi tornya, amely háromszög alakú oromzatú négyszög alakú részből áll, és egy felső felső részből is. kör alakú. Ezek a tornyok, melyeket a Servandoni által tervezett neoreneszánsz lámpa helyett korláttal koronáztak, az eredeti projekttől eltérően aszimmetria benyomást keltenek, amelyet a különböző magasságuk hangsúlyoz (73 méter az északi és 68 méter az északi résznél). a déli torony).
A két torony között egy perisztílussal lehet bejutni a templomba. Az ajtók felett hét panel található, amelyeket Michelangelo Slodtz 1750-től 1756-ig faragott , felváltva a teológiai erényeket (szeretet, hit és remény) és a kardinális erényeket (igazságosság, erő, mértékletesség és körültekintés). Az ajtók közé helyezett két szobor, amelyet Émile Thomas faragott , Szent Pétert és Szent Pált ábrázolja .
OszlopcsarnokNézet egy sorban.
Intrados keszonokkal.
Peristyle elölről nézve.
Döbbenetes dór oszlop, Szent Pál szobrával, amelyet Émile Thomas farag .
A főhomlokzattól eltérően a keresztmetszetek a jezsuita modellnek engedelmeskednek: „homlokzat két egymással egyenlő szélességű, frontonnal koronázott egyenlőtlen sorrendben”. A déli portál első látható kövét, amelyet Saint-Jean-Baptiste portálnak hívnak, a régens 1719. december 4-én tette le . Az északi ( Szent Péter és Szent Pál ) és a déli ( Keresztelő Szent János és Szent József ) portálokat díszítő négy monumentális kőszobor François Dumont szobrász vésőjének köszönhető, és 1725-ben helyezték őket.
A déli keresztmetszet homlokzata Pierre Gittard által.
A Szűz-kápolna Charles De Wailly orellájával (magokkal) a rue Garancière-n (keleti oldalon).
A kórus, az ambuláns és az északi keresztmetszet külső képe.
Az északi kereszteződés homlokzata, a háttérben a főhomlokzat egyik tornya.
Szent József , François Dumont műve, 1725 (déli portál)
Saint Jean-Baptiste , François Dumont műve, 1725 (déli portál)
A Naves tervezte Gilles-Marie Oppenord , építész a Regent , a 1719 .
Északi oldal.
Középhajó, koncert közben.
Szószék a központi hajóban.
A munkaasztal a szószék felé néz.
Déli oldalán.
A perisztília két végén, a templom két nagy tornyának lábánál két kör alakú kápolna különösen gondos díszítést kapott Chalgrintől .
Az északi a keresztelésekre szolgál, amelyeket ezért a hagyományos helyszínen (a templom bejárata közelében, az északi oldalon) ünnepelnek. Boizot szobrai díszítik : Krisztus megkeresztelésének nagy megkönnyebbülése és a bölcsesség , a kegyelem , az erő és az ártatlanság négy allegóriája .
Saint-François-Xavier kápolnaA forradalom előtti áldásos kenyér szolgálatának szentelve ez a kápolna 1836-ban székház lett, majd 1840-ben megkapta a keresztséget. Az 1840-es években Delacroix- t felkérték a kápolna festésére, de a kápolna átalakítása 1850-ben projektjeinek vége, amelyek nem tetszettek Delacroix-nak, aki aztán a Szent-Anges kápolnának szentelte magát.
Ez volt Jacques-Émile Lafon aki festette a kápolna freskója 1853 1859, ami a feltámadás egy halott ember a bal oldalon, a temetésén Saint François-Xavier a jobb és a dicsőítés a boltozat. François-Xavier küldetéseire utalva festett egy kínai, egy indián, egy portugál és egy mór négy sarkában is. Az ólomüveg ablak egyben az indiánt megtért szentet is képviseli.
Halottak feltámadása
A széf
Xavier Szent Ferenc temetése
Alexandre Hesse 1860-ban festett freskókat ábrázol:
Ez a kápolna Michel-Martin Drolling 1850-ben festett két freskóját tartalmazza, amelyek egyrészt a vaksággal sújtott Szent Pál megtérését mutatják be a damaszkuszi úton, másrészt pedig Szent Pál hirdeti az igazi Istent az Areopagus előtt , valamint „egy szobor az azonos szentté REVILLON is 1850, és a szobor Krisztus nagypénteki által Louis Derbré 1951.
Saint-Vincent-de-Paul kápolnaA kápolnában található egy Alexandre Charles Guillemot (1787-1831) freskója, aki Saint Vincent de Paul-nak nevezi magát , aki XIII . Emilien Cabuchet szobra is található 1858-ból, Saint Vincent de Paul néven, amely kisgyerekeket tart . Ez a szobor létrehozása során nagy sikert aratott. Valóban érmet kapott az 1857-es szalonban.
A Szent Szív kápolnájaA Szent Szív-kápolnában az ember a XVIII . Századi faburkolatot találja, amelyet Brown a XIX . Században faragott. A Krisztust ábrázoló oltár alján egy ilyen pelikán és egy faragott feszület található ugyanazon a főoltáron. A dombormű található a kápolna oltárának sátorában . Szent Tamás hitetlenségét és a XIX . Század dátumát képviseli .
Jean Simon Berthélemy (1743-1811) freskója az egész világ népeit ábrázolja imádatban a Szent Szív előtt .
A déli folyosó kápolnái A Saint-Anges kápolnaAz első kápolnát a jobb oldalon, a Saints-Anges kápolnát Eugène Delacroix díszítette, akinek hat évig, 1855 és 1861 között kellett elkészítenie a két nagy falpanelt (olaj- és viaszfestmények), valamint a boltozatot (olaj a szerelt vásznon) . A falfestmények Jákob küzdelmét ábrázolják, angyal és Heliodorus elűzve a templomból és a boltozat vásznáról, Szent Mihály megölve a Sárkányt . Jacob küzdelmét az angyalral különösen Paul Gauguin és Maurice Denis ünnepelte .
A festmények megvalósítása sok munkát igényelt Delacroix-tól, aki a rue Furstemberg templom közelében telepedett le , ahol ma az országos Eugène-Delacroix múzeum található .
Ezeket a festményeket 1977-ben, majd 2016-ban restaurálták.
A kápolna általános képe.
Saint Michael megöli a Sárkányt .
Jákob küzdelme az angyallal .
Ennek a kápolnának, a jobb oldalon a másodiknak van egy Jean-Baptiste Clésinger által készített Pietà gipszcsoportja, valamint egy 1873- ból származó ólomüveg ablak , a Chabin műhely munkája, amelynek központi motívuma a keresztre feszítést jelenti . Két oldalsó falfestmény bal oldalán egy haldoklót ábrázol, családjával körülvéve, a "Vallás arra ösztönzi a keresztényeket, hogy szenvedjenek ebben az életben, hogy elkerüljék a purgatórium fájdalmait", jobb oldalon pedig az "Ima" című jelenetet. mert a halottak szabadulást kapnak a purgatóriumban szenvedő lelkekért ”, François-Joseph Heim (1787-1865). A mennyezeti érmét szintén François-Joseph Heim készíti.
Általános nézet.
Kápolna a Pietàval .
Pietà , részlet.
Ólomüveg.
Központi panel.
Ez a kápolna, a harmadik jobboldal, a XVII . Századi ablakkal rendelkezik, és két freskó festmény (pontosabban secco ), mindkettő 1822-ből származik, Abel de Pujol festőművész készítette, és St. Roch életének jeleneteit ábrázolja .
Számos „Jean-Baptiste-de-la-Salle” kápolna található Franciaország templomaiban. Ez a szent , XIV . Lajos kortársa , nagyon népszerű volt a szegény családokból származó gyermekek javát szolgáló oktatási tevékenysége miatt. De ebben a párizsi templomban további oka van egy ilyen kápolna jelenlétének: ez a szent valóban kiképzéséből származik magától Saint-Sulpice-tól.
Általános nézet.
Oldalnézet.
Ólomüveg ablak a XVII . Századból.
Saint Roch a leprák gyógyulásáért imádkozik.
Saint Roch halála egy montpellieri börtönben.
Ezt a jobb oldalon a negyedik kápolnát Auguste Vinchon díszítette . A festő először a freskó technikáját tanulmányozta, ahogy azt a régi mesterek gyakorolták , Blacas hercegének , római francia nagykövet védelme alatt . Olaszországból visszatérve a Szajna prefektusa, Gaspard de Chabrol őt és Abel de Pujolt bízta meg azzal a feladattal, hogy kápolnát freskózzanak a Saint-Sulpice templomban.
Az egyik festmény azt a pillanatot ábrázolja, amikor a thébai légió római katonáit megtizedelik, mert másodszor nem hajlandók részt venni Maximianus császár által rendelt áldozatokban Octadurum ( Martigues ) városában; Saint Maurice megtagadja a római pap által átadott poharat. A másik oldalfestés ennek a légiónak a mészárlását ábrázolja , amelynek a katonák nem ellenzik az ellenállást; Egy égi sugár által körülvett Saint Maurice éppen most kapta meg a halálos csapást, amelyet egy katona ütött el, aki rettegéssel ismeri fel az imént elkövetett bűncselekményt. Négy medál képviseli a vallást és a három sarkalatos erényt : erőt, reményt és szeretetet, amelyekre a festő nem kívánta jellemezni szokásos tulajdonságait. A boltozat tetején angyalok szállnak le a légió elé.
Szent Maurice és társai mészárlása a római hadsereg által.
A boltozat freskója: Szent Maurice apoteózisát előkészítő angyalok .
A kápolnát Jean-Baptiste Laurent építész (1709-1776), Louis-Joseph de Bourbon építész , Condé hercege építette .
A jobboldali, józan külsejű ötödik kápolnának nincs festménye. Másrészt, van két nagyon szép műalkotások márvány, a Keresztelő Szent János által Louis-Simon Boizot és a temetési emlékmű kúra Languet de Gergy létre a Michel-Ange Slodtz 1756-1758.
Jean-Baptiste Languet de Gergy pap fontos személyiség a Saint-Sulpice-i templom számára, mert 1719-ben megkezdte építkezését, amelyet negyven éve félbeszakítottak. Nagy adományokat gyűjt és királyi felhatalmazást kap, hogy lottót szervezzen a munka finanszírozására.
Általános nézet.
Szent Baptista.
Emlékmű a Languageet de Gergy-ben.
A temetési emlékmű a Halhatatlanság harcát jelenti a Halál ellen. Megfigyelünk egy angyalt, aki a kápolna bejárata felé fordul, és felemeli az elöljárót borító temetkezési leplet. A halál fél a feltámadás és az örök élet reményétől, és elmenekül.
KereszthajóA keresztmetszetet több szakaszban építették: az északi keresztmetszetet portáljával, Christophe Gamard (?) 1660 és 1678 között , a déli keresztmetszetet, valamint az ugyanazon oldalon lévő portált Gilles-Marie Oppenord 1719 és 1745 között. . Signol freskói díszítik, amelyek "Krisztus letartóztatását az Olajfák kertjében", "Keresztre feszítését", "Feltámadását" és "Felemelkedését" jelentik.
Az Arnolfo di Cambio-nak tulajdonított Szent Péter bronzszobor másolatát , amelynek eredeti példánya a római Szent Péter-bazilikában található , 1901-ben telepítették az északi kereszteződésbe. Choiselat-Gallien és Poussielgue-Rusand vallási ezüstműves műhelyéből származik .
Északi átjáró.
Szent Péter szobra.
Déli keresztút.
A nagy kórust Daniel Gittard tervei szerint építették . Hét íve van, amelyek egyenes lábát vagy négyszögletes oszlopát márvány borítja a korinthusi pilaszterek .
Kórus.
Oltár.
Ólomüveg ablakok az apszisban.
Az ambuláns a déli átjárótól indulva a következőket adja:
Ezeket a kápolnákat a XVII . Századi ólomüveg tetőablakok világítják meg , annak ellenére, hogy a XIX . Században helyreállították : a figurák felületét csökkentik a belső tisztaság ösztönzése érdekében, azonban a színezett üvegek gyengén modulálják őket. A kápolna védnöke a központban képviselteti magát. Az 1690-es évekből csak a Saint-Jean-l'Évangéliste és a Charles-Borromée kápolna paneljei maradtak fenn, amelyeket 2021-ben megtisztítottak.
Ambuláns, általános nézet.
Északi ambuláns.
Dél ambuláns.
Ebben a kápolnában Félix Jobbé-Duval 1859 - ből származó falfestményét találjuk , amely Saint Denist és kísérőit kínzáshoz vezette .
Saint-Martin kápolnaA kápolna egy Victor-Louis Mottez 1862 -ből származó freskó festményét ábrázolja, amely Saint Martin-ot ábrázolja köpenyét szegény emberrel . Az 1670-es évekből származó ólomüveg ablakok Saint Fiacre-t képviselik . A kápolnát eredetileg neki szentelték.
Sainte-Geneviève-kápolnaEz a kápolna különösen tiszteleg a szent szüzek előtt. Ez volt a portások testvériségének székhelye is.
Az 1670-es évekből származó ólomüveg ablak az alexandriai Szent Katalint ábrázolja ; két falfestmény is létezik, köztük a Saint Geneviève, amely ételt oszt Párizs lakosainak, és A Saint Geneviève közbenjárása Párizsot szállítja le Louis-Charles Timbal 1864-ben végrehajtott harcjáról . Az alábbiakban a művész vázlatai láthatók ezekre a freskókra. . Szent Geneviève ereklyéjét ott tisztelik a hívek, a kápolna oltárában található.
Alexandriai Szent Katalin, központi medál a kápolna ólomüveg ablakában (1670 körül).
Louis Charles Timbal , Sainte Geneviève vázlata kenyeret osztogat a szegényeknek Párizs ostroma alatt .
Sketch Louis Charles Timbal , felvonulása az ereklyetartó Szent Geneviève .
Ezt a kápolnát először a Szent Őrangyalnak szentelték 1673-ban, az új kórus felszentelése során. Ezután a használt ruházati kereskedők testvériségének központjaként szolgál. Később minden angyalnak és arkangyalnak felszentelik, és cukrászok, cserépkészítők és esztergák testvériségének székhelyévé válik. Csak 1844-ben szentelték Szent Annának , tiszteletben tartva az osztrák Annának tett ígéretet , aki azt kérte, hogy nevét és fiát, Louis nevét adják a két, mindkét oldalon található kápolnának. a Szűz.
Ebben kápolna, lehet megfigyelni két falfestmények által Lepneveu készült 1864-ben Ők képviselik a születése Mária és a bemutatása Szűz a templomban . A Szűz nevelését ábrázoló szobor is jelen van. Egy névtelen művész készítette a XVII . Században márványpéppel. A Szűz oktatása festett üvegablak is látható. A XVII . Századból származik és 1872-ben újjáépítették.
Szűz kápolnaA Szűz kápolna a hossztengelyen, az épület keleti végén található; a kórust körülvevő ambuláns áll rendelkezésre. Christophe Gamard építész az ellipszis tervének a kezdete. Louis Le Vau (1612-1670) építette a falakat. Servandoni 1724- ben részben hozzájárult annak díszítéséhez. Charles De Wailly , aki a Szűz-kápolna díszítéséért felelős, 1774-ben létrehozta a fülkét a Garancière rue fölötti törzsön.
Ez a barokkabb stílusú kápolna a Szűzanyának szentelt oltárt foglalja magában, amelyet egy Lemoyne által 1732-ben festett rokokó- kupolával láttak el, amely Szűz Máriát ábrázolja, amely egy felhőn támaszkodik egy felhőn, amely őt támasztja körül, angyalok, orvosok és szentek veszik körül Szent Pétertől. jobbra, balra Saint Sulpice-től; az egyik oldalon az egyházatyák és az őt dicsérő rendfőnökök, a másikon a szűzeket, akiket pártfogol, és akiknek egy angyal tenyért terít, alul pedig M. Olier, aki talpra állítja plébánosait. és oltalma alá helyezi őket. A mindkét oldalon elhelyezett falfestményeket Carle van Loo készítette .
Kupola.
François Lemoyne , Szűz dicsőségben , 1732, kupola.
Émile Jean Baptiste Philippe Bin vázlata a Szűz kápolna bejáratához, a Szűz halálához , Párizs Képzőművészeti Múzeumához.
Émile Jean Baptiste Philippe Bin vázlata a Szűz kápolna, a Szűz mennybemenetele , Párizs Képzőművészeti Múzeumának bejáratához .
A kápolna előtt, az ambulancián található oculus kupola.
A Szűz oltárának felső része.
A fülkében megjelenő „Szűz és gyermek” Jean-Baptiste Pigalle (1714-1785) munkája . Szerint Jacques Hillairet , ez a szobor helyébe egy tömör ezüst szobrot, becenevén Notre-Dame-de-la-Vieille-Vaisselle emlékére az ezüst evőeszközök lopott a pap, olvadt le a forradalom alatt. Ennek a márványnak az a sajátossága, hogy a Szűzanyát kígyót zúzza. A kápolnát két ólomüveg ablak világítja meg, AM monogrammal ( Ave Maria ).
Foltos n o 1, AM mintázat ( Ave Maria ).
Ólomüveg n o 2.
A Szűz szobor két oldalán elhelyezett oszlopok közül négy antik (a másik kettőt stukkóban Charles de Wailly adta hozzá , hogy nagyobb mélységet nyújtson a Servandoni által eredetileg épített fülkének ). Ezek a magas márványoszlopok a római Leptis Magna város romjaiból származnak, amelyet Septimius Severus újjáépített . Miután a földközi-tengeri térségben a barbaresz kalózkodás ellen 1685-ben bombázták Tripolit , XIV Lajos súlyos váltságdíj fizetését követelte. Tripoli pasa felajánlotta, hogy fizet a Leptis Magna romjaiból származó márvánnyal. Két szerződést írt alá a francia király és Tripoli pasa 1693-ban és 1720-ban. Mindkettő előírja, hogy "a király fenntartja a jogot, hogy bevegye Leptist és a kormányzóság bármely helyére a szükséges oszlopokat". Az 1685. július 14-i tripoli rendelkezések alapján kinevezett francia konzul, Claude Le Maire, a Leptis Magnához ment, hogy olyan márványoszlopokat válasszon, amelyek felhasználhatók a Versailles-i palota építéséhez . Összesen közel 300-at vitt Toulonba 1688-ban és 1690-ben. A Szajna rakpartjára helyezték őket a Louvre közelében, és különféle építkezésekhez használták fel őket. A nyelvi papot négy kinevezéssel látták el, amelyeket 1742-ben telepítettek a kápolnába.
Saint-Louis-kápolnaEzt a kápolnát először 1673-ban szentelték a Szentléleknek és az apostoloknak . 1844-ben Szent Lajost szentelték fel , az osztrák Annának tett ígéret alapján .
A kápolnában egy Louis Matout 1870-ből származó falfestménye látható . Saint Louis-t ábrázolja, aki igazságot nyújt a tölgyfa lábánál . Van még Lisieux-i Saint Thérèse- szobor és egy 1691-ből származó ólomüveg ablak, amely Saint Louis-t ábrázolja .
Szent-József-kápolnaEzt a kápolnát, amelyet először Szent Marguerite-nek szentelték, 1748-ban Szent Józsefnek szentelték . Az ácsok testvériségének székhelye volt , majd a Szent József iránti odaadás testvérisége.
Ebben a kápolnában Charles Landelle 1860-ból készült festményét találjuk , amely Szent József álmát ábrázolja . Egy is megfigyelhetjük szobor Giovanni Marchiori (it) tanítványa, Bernini , a korai XVII th században. Végül van egy 1693-ból származó és 1872-ben átalakított ólomüveg ablak, amely Szent Józsefet és a gyermek Jézust ábrázolja .
Saint-Charles-Borromée kápolnaA kápolna Auguste Pichon 1867-ből származó festményét ábrázolja, amely Charles Borromeot ábrázolja a milánói pestis idején . Sokkal régebbi, 1686-ból származó ólomüveg ablak képviseli imádságban Padovai Szent Antant , valamint ennek a szentnek a szobrát, akinek szintén szentelték.
Szent János evangélista kápolnaA kápolnát Szent János evangélistának , Szent Mártonnak és az összes evangélistának szentelik . A patikusok, az élelmiszerboltok és az olaj gyertyatartók testvériségeinek székhelye volt.
A festmények bal oldalon a Szent János evangélista vértanúságát, a jobb oldalon szeretik egymást . A mennyezeten négy angyal hordozza a Caritas szót viselő transzparenseket .
Ebben a kápolnában 1692-ből származó ólomüveg ablak ábrázolja Szent János evangélistát egy medalionban .
A nagy orgona épült François-Henri Clicquot között 1776 és 1781 mögött egy nagyon eredeti Louis XVI stílusú tálalószekrény építész által tervezett Jean-François-Thérèse Chalgrin , szobrok által Clodion (számokat) és Duret (díszítő szobrászat).
Az orgona tokot (és díszítését) a történelmi emlékművek objektumaként osztályozták azóta 1905. február 20. Az orgona hangszeres részét azóta a történelmi emlékek tárgyává sorolták 1978. szeptember 11.
A hangszert 1862- ben Aristide Cavaillé-Coll újjáépítette, újrafelhasználva azt, amit elődei megtartottak a Clicquot orgonától. Ez a legnagyobb hangszer, amelyet Cavaillé-Coll írt alá.
A Saint-Sulpice-i orgona 102 ütéssel és 7300 pipával volt gyártása idején a legnagyobb Franciaországban. Ma ez a harmadik legnagyobb orgona Franciaországban, az első, illetve a második a Saint-Eustache és a Notre-Dame orgánuma .
Fogalmazás
5 billentyűzet 56 hangból és pedalboard 30 hangból. A hangok mechanikus továbbítása 7 Barker gép segítségével .
Nagy kórus | Nagy orgona | Pozitív | Kifejező történet | Szóló | Pedál |
---|---|---|---|---|---|
Salicional 8 ' |
Show 16 |
Laye alapok Laye de kombinációk |
Laye de fonds Laye de kombinációk Harmonikus |
Laye alapok Kombinációs vonal |
Laye fund Kombinációk elhelyezése |
Tekintélyes orgonistákról követték egymást, nevezetesen Charles-Marie Widor a következőtől: 1870-ben , hogy 1933-as , Marcel Dupré , aki követte őt a 1934-es , hogy 1971-es , és Jean-Jacques Grünenwald a következőtől: 1973-as , hogy 1982-ben .
Daniel Roth kimondta azt, segítője Sophie-Véronique Cauchefer-Chopiin , hiszen 1985 .
Számos hangfelvétel készült ezen a hangszeren. A vasárnapi mise után minden vasárnap délben orgonahallgatás zajlik. Havonta egyszer koncertet adnak vasárnap délután.
A templomban Aristide Cavaillé-Coll ( 1858 ) kórusorgonája is található .
Kórus orgona.
A templom keresztmetszete egy gnomont tartalmaz , a csillagászatban használt mérőeszközt, amely lehetővé teszi a Nap helyzetének pontos meghatározását, ezért az év egy periódusát. Az eszközt a helyi plébános kérésére telepítették, pontosan rögzíteni kívánták a márciusi napéjegyenlőség , és ennek következtében a húsvét időpontját, amely a keresztény naptár kulcsfontosságú dátuma. A XVIII . Században telepítették a párizsi Obszervatórium tudósai , köztük Pierre Charles Le Monnier . A csillagász nagyon precíz méréseivel sikerül meghatároznia az ekliptika ferde helyzetének lassú csökkenését vagy az ekliptika dőlésszögének lassú csökkenését az Egyenlítő síkján, más szavakkal a Föld 'tengelyének dőlésszögének változását is. pályáján érték jelenleg a -0,469 „évente (ez ferdesége oszcillál egy ciklusban 41.000 év két szélső értékei 22 ° 2' 33" és 24 ° 30 '16” at 1- január 1- , 2017 értéke 23 ° 26 '13,490 "volt; 1741-ben ez a hajlás 2'9" nagyobb volt .
A gnomon két elemből áll: egy eszköz a napsugár elkülönítésére, amely a keresztmetszet déli ólomüveg ablakán helyezkedik el , és egy rézfúvós szalag, amely a földbe van ágyazva és függőlegesen emelkedik a keresztmetszet északi falának obeliszkjében. .
Az elszigetelő eszközt szemüvegnek hívják . Ez egy lyukkal átszúrt fémlemez, amelyet jobb oldalon a keresztmetszet déli ólomüveg ablakán beraknak. A második azonos szemkagyló függőlegesen van jelen az elsőnél, mert az utóbbinak sugarát az év bizonyos szakaszaiban elfedi a templom építészete.
A fúvószenekar meridiánt , északi-déli irányú fogalmi vonalat valósít meg. A csíkot négy beosztás jelöli. Az egyik a csík déli végén, a földön van, amelyet egy vésett tábla jelöl, amely azt a pontot jelöli, ahol a napsugár a nyári napforduló közepén délben átkel a meridiánon .
A szentély védőkorlátjában lévő nyílás bal oldali lapja mögött egy másodperc található. Szilárd sárgaréz ellipszis jelzi. Jelképezi azt a helyet, ahol a napsugár az őszi (szeptemberi) és a tavaszi (márciusi) napéjegyenlőség alatt délben átlépi a meridiánt .
A harmadik az obeliszken helyezkedik el, a magasság első negyedében. A Nyilas szimbóluma, egy nyíl és a Vízöntő szimbóluma, két hullám jelzi. Megfelel a napsugár helyének, amikor a Nyilas és a Vízöntő időszakában délben keresztezi a meridiánt, vagyis a téli napforduló (december) előtt és után.
A negyedik szintén az obeliszken található, magasságának kétharmada; a Bak szimbólum jelzi, akinek metszetét ma nehéz meghatározni. Megfelel a napsugár helyének, amikor a téli napforduló (december) közepén délben átkel a meridiánon .
Gnomon of Saint-Sulpice templom
Feliratok az obeliszken
Déli lemez
A szószéket 1788-ban építették Charles De Wailly rajzai alapján, amelyet a Duc d'Aiguillon du Plessis-Richelieu adományozott, Richelieu bíboros dédunoka unokaöccse, XV . Lajos volt miniszter és a plébánia első templomfelügyelője . Anyaga tölgy és márvány , úgy vélik, egy mestermű műasztalosipari és az egyensúly: nyugszik az egyetlen mellékhatása lépcsőn, amelyek támogatják. 1791-ben Monsieur de Pansemont plébános kijelentette, hogy nem hajlandó letenni a papság polgári alkotmányának esküjét e szószék tetejéről, a nemzetőrök és híveik előtt. A szószéket szerencsére a forradalmárok tartották meg, akik "hasznosnak" tartották. Aranyozását és festményeit 2010-ben állították helyre.
A szék számos szimbólummal rendelkezik a különböző részeken, amelyek alkotják:
Jelenleg a szószéket már nem használják prédikációkra, az igehirdetők az oltár közelében, az olvasó asztalától kommentálják a liturgia szövegeit .
A templom kórusát 1673-ban üvegezték (a Corpus vitrearum jelölése szerint 200-206-os öblök ). Az ambuláns kápolnák (3–10. Öblök) ólomüveg ablakait 1690 és 1692 között készítették. Az 1. és 2. öböl, valamint a tengelykápolna ólomüveg ablakait Henrik Chabin üveggyártó mester helyezte el 1873-ban.
Az oldalkápolnákban a 11. és 12. öblös üvegablakokat Denis kivégezte Charles Lameire (1832-1910) rajzfilmjein. A 11. öböl ablaka a Szent Szívet, a 12. öbölé, Keresztelő Szent Jánosé. A 18. öbölben (A lelkek kápolnája a tisztítóban) Henri Chabin 1873-ból származó ólomüveg ablakot helyezett el, amely Krisztust ábrázolja a kereszten.
1799-ben tűz ütött ki az úrvacsora kápolna ólomüveg ablakait. Egy hurrikán több ablakban megrongálta az ólomüveg ablakokat.
A Szűz-kápolna ólomüveg ablakait 1841 és 1844 között szerelték fel.
Az 1871-es luxemburgi pormagazin robbanása ablaktöredékek hullásához vezetett, amelyeket Charles Lavergne helyreállított. Az ablakok helyreállítását 1879-től Charles és Théodore Maillot testvérek bízták meg, beleértve a 200-as öböl Mennybemenetelének festett üvegablakát 1884-ben.
Az összes öblöt 1934-ben helyreállították. Új helyreállítás 1945-1946-ban.
A déli keresztutca (rue Palatine) monumentális ajtaja fölötti alsó ólomüveg ablakot (rue Palatine) nagyon súlyosan megrongálta egy 2019. március 17-i gyújtogatás. Kétségtelenül magát az ajtót ütötte meg először, majd egy lépcsőt is az első emeletre vezet, amely nagyon közel van
A Saint-Sulpice templom számos műalkotást tartalmaz, amelyek között megtalálhatjuk:
Jean-Baptiste, Joseph Languet de Gergy, Saint-Sulpice plébános temetési emléke, Slodtz .
Keresztelő Szent János szobra, Louis-Simon Boizot
Egy a Jean-Baptiste Pigalle a két betűtípus .
1781 szeptemberében nyolc harangot öntöttek a Saint-Sulpice templomhoz. Sorrendben:
A harangokat ezt követően kicserélték. A jelenlegi öt az egyik legfontosabb csengőhang Párizsban:
Az északi toronyban (a bal oldalon) öt repülő harang csengése találhatóA „Thérèse” a harmadik legnagyobb harang Párizsban a „Jézus Szent Szívének Françoise-Marguerite” után, amelyet a Sacré-Cœur de Montmartre „La Savoyarde” -jának és a Notre-Dame-i „Emmanuel” -nek neveznek.
A templom kiemelésére Servandoni a portál elé 120 méter széles és 208 hosszú monumentális teret tervezett, szimmetrikus homlokzatokkal és utcával a templom tengelyében. De ez a projekt megköveteli az 1650-ben épített Szeminárium megsemmisítését, és a papság ellenzi ezt. A Saint-Sulpice-i plébánosnak sikerült egyetlen házat felépítenie az építész tervei szerint (még mindig a tér északkeleti sarkában látható, a rue des Canettes és a rue Saint-Sulpice között ), amelyben „haláláig” élt.
Jelenlegi helyBonaparte 1800-ban elrendelte a Szeminárium lebontását, és az új téren (1803) Béke-kútot telepített. 1820 és 1838 között új szemináriumot építettek a föld többi részén, amely a régihez tartozott. 1847-ben a túl kicsinek tűnő Béke-kút helyébe a Louis Visconti ( 1791 - 1853 ) építész által tervezett Saint-Sulpice-kút került . Négy oldalát XIV . Lajos kori püspöki prédikátorokat ábrázoló szobrok díszítik : Bossuet , Fénelon , Fléchier és Massillon . A szavak boldog játékában ez a szökőkút a kerületben a négy "sarkalatos pont" kútjaként ismert, mivel a négy püspök még soha nem kapta meg ezt a különbséget. A polgármester a 6 th kerület székhelye 1848, a nyugati oldalán a tér a templommal szemben.
Földalatti parkoló épült 1971 és 1982 között, és a teret ebből az alkalomból átalakították (gránit burkolat, padok és gesztenyefák). Nyár elején nagyszámú kulturális találkozóra, például a Verspiacra kerül sor a Saint-Sulpice téren, ahol sok standot állítanak fel erre az alkalomra.
1642. augusztus 15-én az új Saint-Sulpice-i plébános, Jean-Jacques Olier egyházközségében néhány hónappal korábban (1641. december 31-én) alapított vallási közösséget telepített Vaugirard faluba . Ez a közösség felvette a „ Séminaire de Saint-Sulpice ” nevet . Üdvözölte a fiatal papokat és a jövőbeli papokat, akik a Sorbonne-on tanfolyamokat folytattak . Gyors fejlődésnek indult. 1649-ben Jacques Lemercier építészre bízták az épület befogadására szolgáló épületegyüttes felépítését. Ezek az épületek elfoglalták a jelenlegi Saint-Sulpice tér helyét .
A Saint-Sulpice-i szeminárium papi társaságnak, a Saint-Sulpice-i papok társaságának (Sulpicians vagy PSS) az alapja volt.
A szemináriumot 1792- ben megszüntették, majd 1802 -ben a kerület egy másik épületében hozták létre . Étienne-Hippolyte Godde a tér déli oldalán új szemináriumot épített a sulpikusok számára, amely az egyház és az állam 1906-os szétválásakor visszatért a közkincstárba . A Saint-Sulpice szeminárium ma más létesítményekben létezik, például Issy-les-Moulineaux és Montreal .
1746 - ban Guillaume-Thomas Raynal , a felvilágosodás íróját és gondolkodóját, Raynal apát néven ismert, kinevezték a Saint-Sulpice plébánia miniszterévé, akit gyorsan el kellett hagynia, amikor kiderült, hogy elfogadta az eltemetést. protestánsok átadásával őket, mint a katolikusok , kemény pénz. A templomot Prévost apát , Manon Lescaut regénye is említi .
A XIX th században, Honoré de Balzac ott volt a tömeg azt mondta, a hamis abbé Herrera a ragyogás és nyomorúság a kurtizánok ; a templom nincs messze a rue Cassette titkos otthonától . A La Messe de l'Athée ugyanattól a szerzőtől, a sebész Desplein kerül bemutatásra ott először az ő tanítványa Horace Bianchon . Joris-Karl Huysmans Là-bas (1881) teljes szövegrészei Saint-Sulpice-ban játszódnak: Carhaix, a regény egyik kulcsfigurája a templom harangozója.
A XX -én században, a Saint-Sulpice templom egyik helyeit a regény cselekményét Revolt angyalok az Anatole France (1914). A képromboló költő Raoul Ponchon talán bosszantott az egyház környezet volt az elején a XX th században, úgy a terület premier reakciós klerikalizmusnak és bigott, írt egy négysoros legtömörebb tiszteletlen cím tornyai Saint Sulpice . 1974-ben Georges Perec a Tentative d'Éhaustement d'un lieu Parisien címet viselő szövegben megkísérelte felsorolni az összes eseményt, amelyek a Saint-Sulpice téren zajlottak .
Ez szerepel az új L'Algarabie által Jorge Semprún , ahol átalakul zuhanyzó-fürdő és a neve „Saint-Supplice”.
A XXI . Század elején Jean-Paul Kauffmann Az angyalharc (Delacroix) című freskóját (2002) a templom felfedezésének kiindulópontjának szenteli . A Saint-Sulpice-templom egyben a Da Vinci-kód (2003) című amerikai bestseller regény cselekvésének egyik helyszíne , amely tévesen vezeti át a párizsi meridiánt a gnomonon és az obeliszken keresztül (22. fejezet). Végül Jean-François Parot A vulkán éve (2013) című filmben a főszereplő, Nicolas Le Floch 1783-ban egy viharos estén harcol az északi torony tetején; ez a történelmi nyomozós történet a harangokat és a templom belsejét idézi.
A moziban Delacroix Jákob harca és angyal című freskója játszik szerepet Sally Potter La Leçon de tangóban ( 1997 ) .
Guillaume Gabriel Nivers- t 1654- ben nevezték ki a templom orgonatulajdonosának , aki 60 évig maradt ott, egészen 1714 - ben bekövetkezett haláláig. Louis-Nicolas Clérambault utódja volt, és számos motívumot állított össze a Saint Sulpice templom számára. 1749-ben bekövetkezett halála után két fia utódja lesz. César François Clérambault , majd 1760-ban bekövetkezett halálakor az 1761-ben kinevezett Évrard Dominique Clérambault .
A Saint-Sulpice Társaság papjaival kapcsolatos melléknév . Beszélünk " sulpikus stílusról " vagy "szent-sulpikus stílusról" is, hogy valamilyen naiv stílusban és nagy zsenialitás nélkül minősítsük a " vallásos dolgokat ", például a szent szobrokat.
A kifejezést azzal magyarázzák, hogy Saint-Sulpice környéke számos könyv-, kép- és vallási tárgy (köztük a La Procure ) raktárának hagyományos létesítési helye . Ma már láthatunk néhány olyan üzletet, amelyek még mindig léteznek, és amelyek a kihalás során stílusú cikkeket kínálnak.