2015. január 10-i és 11-i események


2015. január 10-i és 11-i események A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Gyűlés január 11-én Strasbourgban . Információ
Keltezett 10 és 2015. január 11
Elhelyezkedés Franciaország
Jellemzők
Résztvevők Francia és külföldi állampolgárok
Nemzeti és nemzetközi politikai szereplők
Követelések A terrorizmus elleni küzdelem
A sajtószabadság
Szólásszabadság
Résztvevők száma Január 10 : 700 000 körül
Január 11 : kb. 3 700 000

A 2015. január 10-i és 11-i tüntetések , amelyeket "republikánus meneteknek" is neveznek , olyan gyűlések összessége, amelyek Franciaország területén zajlanak , reagálva a 2015. január 7-i, 8-i és 9-i dzsihadista támadásokra - amelyek közül a fő a támadás a Charlie Hebdo újság írásáról és a túszejtésről egy kóser szupermarketben  - amely tizenhét ember életét követelte. Ezen események jelentős hatását követve mind Franciaországban, mind külföldön, különböző országok negyvennégy vezetője vett részt a 2015. január 11-i párizsi felvonuláson , míg egy 265 francia város legalább 1000 embert számlált demonstrációjukon. számoljon a Le Monde újságban .

A belügyminisztérium becslése szerint Franciaországban szerte a tüntetők teljes száma meghaladja a 4 milliót a két nap alatt, beleértve a több mint 1,5 milliót január 11 - én , vasárnap Párizsban, ami az ország modern történelmének legnagyobb összejövetele . Ugyanakkor világszerte számos demonstrációra és támogatói gyűlésre került sor, különösen Montrealban 30 000 tüntetővel .

Kontextus

A január 2015 támadások Franciaországban egy sor három terrorista akciók között lezajlott január 7. és 9., 2015 in Île-de-France , célba sajtó , az újságírók , a rendőrök és a zsidók  : Tizenhét embert meggyilkolták, és három terrorista megölte a rendőrség.

Január 7 - én 11 óra 30 perc körül Chérif és Saïd Kouachi megölt tizenkét embert, köztük a Charlie Hebdo újság szerkesztőségének nyolc tagját, a szerkesztőség vendégét, egy karbantartót és két rendőrt , a "Buttes-Chaumont" néven ismert dzsihadista hálózat két korábbi tagja, akik Al-Kaidának vallják magukat az Arab-félszigeten . A szerkesztői a Charlie Hebdo - és támogatására hozta magával, hogy a Jyllands-Posten reprodukáló Mohamed karikatúrák dán újság - tette a szatirikus heti célpontja az iszlám terroristák .

A január 8 , önkormányzati rendőrnő származó Montrouge megölte Amedy Coulibaly , cinkosa a Kouachi testvérek; másnap ugyanaz az egyén, aki azt állította, hogy az Iszlám Államtól származik , megtámadott egy kóser kisboltot Párizsban, a Porte de Vincennes-ben, négy embert megölve és több mint tízet túszul ejtve. A Kouachi testvéreket - akik egy Seine-et-Marne-i nyomdában kaptak menedéket, ahol egy ideig azt mondták, hogy túszt ejtettek volna -, és Coulibalyt - a rendőrség mindegyikét önállóan - agyonlőik. , késő délután.

2015. január 10

Franciaország


Nemzetközi

2015. január 11

A Franciaország-szerte szervezett különféle tüntetések négymillió embert gyűjtöttek össze, ami a Belügyminisztérium adatai szerint az eddigi legnagyobb tüntetés Franciaországban .

Párizsban több mint 2 000 000 ember élt, és a történelemben egyedülálló, valójában annyi ember volt az utcákon, hogy nem lehetett pontosan megszámolni a résztvevők teljes számát, a klasszikus számviteli rendszerek elavultak .

Párizs

Útvonal

A párizsi menet a Place de la République felől a Place de la Nation felé halad , a Boulevard Voltaire útján . A felvonulás 500 méterre halad el a Charlie Hebdo támadás helyszínétől . A második út a Ménilmontant körúton halad, majd a Philippe-Auguste sugárúton keresztül . A harmadik út a Bastille téren halad át a Boulevard des Filles-du-Calvaire útján .

Biztonsági eszköz

A várt népesség magas koncentrációja, valamint a világ minden tájáról érkező számos állam- és kormányfő jelenléte miatt a párizsi esemény nagy kockázatú eseménysé válik. Összesen 2300 egyenruhás rendőrt mozgósítanak erre a napra. 1300 katona és több száz civil ruhás rendőrség támogatja őket. A mesterlövészek a párizsi háztetőkön helyezkednek el. Bernard Cazeneuve belügyminiszter zártkörben fejezte ki François Hollande számára aggodalmát a demonstráció felügyelete miatt.

Az Île-de-France közlekedési szakszervezet ingyenes transzfert hirdet be, hogy eljusson a 2015. január 11-i, vasárnapi republikánus gyűlésre . Az RATP jelentése szerint a Rendőrségi Prefektúra utasítására az alábbi állomások 10 órától zárva tartanak.

A délután közepén a RATP a Rendőrkapitányság utasítására bejelenti a Nemzet állomás bezárását . A strasbourgi Saint-Denis állomás szintén zárva van. A republikánus menetelés végül simán megy.

Polemikák és viták

E tüntetések megszervezésének kezdetétől fogva számos hangot adnak a „szent egyesülés” formáinak, valamint a visszaéléseknek és a visszaélések kockázatának, amelyet ezek hirdetnek. Luz karikaturista "félelmetesnek" találja a Charlie Hebdo támogatásának mértékét , de azt mondja, hogy idegen a tisztelgések hangjától a La Marseillaise tüntetések során történõ használatával kapcsolatban , amelyek számára ellentmondásosnak tûnik. Az újság. Mint ilyen, hangsúlyozza annak a veszélynek a jelentését, hogy „szimbólummá” váljon egy újság, amelynek soha nem volt ilyen hivatása, és azt a profitot, amelyet a „nemzeti unió” politikája szerezhet  : számára: „A szimbolika tág értelemben bárki megteheti bármi vele ” . Vita merül fel a megválasztott Nemzeti Front esetleges részvételével kapcsolatban a párizsi menetben is: a baloldali pártok vezetőinek többsége ellenségesen viszonyul az FN jelenlétéhez, míg az UMP nem ellenzi, a nemzeti unió nevében. A PS maga is megosztott: első titkára, Jean-Christophe Cambadélis így ellentmond a párt tisztviselőinek többségének véleményével, kijelentve, hogy "jön, aki akar, és aki aggodalommal érzi magát" . Egyes szocialista tisztviselők attól tartanak, hogy az FN kizárása lehetőséget ad ennek a pártnak az áldozattá válásra. François Hollande köztársasági elnök kijelenti, hogy "minden polgár jöhet […], nincsenek ellenőrzések" . Marine Le Pen felhívja őt támogatók bizonyítani a tartományok, de nem Párizsban, és elítéli a „szektás politikai pártok” , amely kizárta a Nemzeti Front a párizsi felvonulást, és ellentétes „a francia nép” , hogy a politikai osztály, akik a „visszanyert” a Párizsi menet. Ő maga január 11-én demonstrált Beaucaire-ben , amelynek önkormányzatát az FN nyerte a 2014. évi önkormányzati választások során . A maga részéről, Jean-Marie Le Pen , tiszteletbeli elnöke a Nemzeti Front, a bírók a bemutató „vezényelt a média” és elítéli a politikai vezetők jelen a bemutatón, mint „charlots, akik felelősek a csökkenés Franciaország„ , ami kínos az FN vezetésével.

Olivier Besancenot a maga részéről elítéli a támadások "politikai eszközzé tételét " , és bejelenti, hogy az Új Antikapitalista Párt nem vesz részt a demonstrációkban a kormánypártok mellett, csakúgy, mint Lutte Ouvrière , amely nem hajlandó részt venni a nemzeti unióban. . A hozzáállása a képződmények, amelyek tagjai a bal első nagyobb kontrasztot: Jean-Luc Mélenchon és pártja, a Baloldali Párt, részt vesz a tüntetések január 11, de tartsa távol a körmenetek más politikai pártok , amelyek felmondják helyreállítási manőverek. A francia kommunista párt , amelynek nemzeti titkára, Pierre Laurent kezdetben nemzeti egységre szólított fel, szintén bizalmatlanságot kér az instrumentalizációval szemben. A baloldali front másik alkotóeleme, a Clémentine Autain által vezetett Ensemble mozgalom nem hajlandó aláírni a közös demonstrációs felhívást, azzal érvelve, hogy "a szent szakszervezet célja, hogy elhomályosítsa a viszonyítási alapokat a politikai jobb helyreállítás érdekében" .

Számos külföldi vezetőt vagy államfők képviselőjét, akik jelen voltak a párizsi köztársasági felvonuláson, bemutatták, hogy nem túl érzékenyek az országuk egyéni szabadságaira és sajtójogaira. Így a nevét Ali Bongo , Orbán Viktor , Szergej Lavrov (orosz külügyminiszter), Ahmet Davutoglu (török miniszterelnök), Ramtane Lamamra (algériai külügyminiszter), Sameh Choukry (egyiptomi külügyminiszter), Boni Yayit vagy Abdallah II-t (Jordánia királya) idézték.

Franciaországban és különösen az Egyesült Államokban hangot adnak annak a ténynek, hogy az amerikai kormány egyetlen vezető tisztségviselője sem vett részt a demonstráción. Sok amerikai média kritizálja ezt a hiányt, annak ellenére, hogy ezeknek a támadásoknak nagy népszerűsége volt az Egyesült Államokban, sok személyiség támogatta a tüntetőket. Ha John Kerry , az Egyesült Államok külügyminisztere nem volt jelen, a következő héten Franciaországba ment, hogy "megosztja Párizs és egész Franciaország érzelmeit" . Dicsérte az ország elkötelezettségét a véleménynyilvánítás szabadsága mellett , amelyet "inspirációnak tart az egész világ számára" .

Fotók a párizsi összejövetelről  

Más városok

Franciaországban

Franciaország több száz városában több mint 1000 résztvevő van.

Fotók a tartományokban tartott összejövetelekről   Máshol a világon
Nemzetközi színtéren:

Személyiségek

Franciaország Házirendek

A protokoll sorrendje szerint:

Elmúlt

A politikai pártok képviseltetik magukat:

A Nemzeti Front elnöke , Marine Le Pen Beaucaire- ben tüntet .

Vallási és közösségek

Vallási vezetők vannak jelen:

M gr  Olivier Germay tekereg az Ajaccióban.

Kultúra
Jelen vannak a kulturális világ személyiségei, többek között:
Szakszervezetek

A felvonuláson részt vesz a CFDT képviselője, Laurent Berger és FO Jean-Claude Mailly , valamint a MEDEF képviselője, Pierre Gattaz és Laurence Parisot .

Különböző szervezetek

A francia cserkészek és a Hexagon cserkészmozgalom más képviselői részt vettek felvonulásokon, valamint a különféle szabadkőműves rendek képviselői, például a francia Grand Orient és az emberi jogok francia szövetsége.

Képviselt országok és intézmények

- Európai Unió országai
- Az Európai Unión kívüli európai országok
- Afrika
- Amerika
- Ázsia
- Nemzetközi intézmények

Elemzések

Történelmi dimenzió

A történész Jean-Noël Jeanneney , Pascal Ory , Michel Winock , Jacques Julliard , Max Gallo , Danielle Tartakowsky és Sophie Wahnich egyetért dimenzió „történelmi” és „soha nem látott” esemény adott mértékét a mozgósítás, a mennyiben az egész francia területre , annak egységes inspirációja és az a nemzetközi hatás, amely a külföldi államok sok képviselőjének kivételes részvételét eredményezte - mint ilyen, január 11-e Michel Winock számára a történelem első "demokratikus internacionalizmusának napja".

Jean Garrigues történész megjegyzi, hogy Manuel Valls miniszterelnök jelenléte az ötödik köztársaság történelmében a felvonuláson elsõ, mivel „sem Georges Pompidou , sem a 1968. május 30, és Lionel Jospin sem volt jelen a 2002-es fordulók felvonulásain ” . Másrészt, ez a második alkalom a történelemben a rendszer, hogy a köztársasági elnök vesz részt a demonstráció után a François Mitterrand a párizsi bemutató után meggyalázása a zsidó temetőben Carpentras május 1990.

A siker okai

A Harris Interactive felmérése szerint a 2015. január 10-i és 11-i tüntetéseken való részvétel leggyakoribb motívuma az volt, hogy "meg akarták védeni a köztársaság alapvető értékeit, különös tekintettel a véleménynyilvánítás szabadságára" (81% mivel mindannyian határozottan egyetértenek ezzel az állítással).

A szociológus Gerome truc magyarázza a sikert ezen események több tényező:

  • az újságírók meggyilkolásával képviselt "szimbolikus jelentőség" , amely Luc Boltanski kifejezése szerint "az általánosság növekedését" képes kiváltani a demokratikus és republikánus eszmék felé  ;
  • „A szövegkörnyezet által megnyitott támadások szeptember 11  ” , amely lehetővé tette az iszlám terrorizmus megjelenik , mint „állandó rejtett fenyegetés mindnyájunkat érint”  ;
  • "A társadalmi hálózatok szerepe  " , amelyek megkönnyítik és felgyorsítják a spontán tüntetések szervezését, és amelyek "hangsúlyozzák a konformizmusra való hajlamot bármelyik társadalomban egy támadás szorongásában" .

Jacques Julliard a demonstrációk szingularitását az „ internetes jelenséggel  ” magyarázza , „amely korábban nem létezett, és az események egyidejű megélését eredményezi” .

Pierre Nora történész számára a mozgósítás sikere és annak globális terjesztése - ellentétben a 2001. szeptember 11-i támadásokkal  - azzal magyarázható, hogy „Franciaország továbbra is megőrzi az emberi jogok országának imázsát ”. és a szabadság  ” .

A mozgósítás formája és célja

A mozgósítás kategorizálása

Pierre Nora történész január 11-ét "szörnyeseménynek" minősíti , ezt a koncepciót május 68-án kovácsolta , és összehasonlítja más "fúziós eseményekkel, amelyek ellentmondásokat hordoznak" és "varázslatokat", beleértve "Franciaország szakember" , mint például a Fête de la Fédération , 1958. május 13-án Algírban , vagy 68. május.

Danielle Tartakowsky, a maga részéről, osztályozza ezeket a felvonulásokat a kategóriában a „demonstrációs - emelte tömegesen  ”, amely „avatkozik be egy olyan helyzetben, súlyos válság” , és amely úgy látja, a hatalom és a polgárok mozgósítása fenyegetés ellen: ő meghívja a csata Valmy , e kategória alakuló eseménye, és 1968. május 30-án, „amikor a Gaullisták az utcára vonultak (a szervezők szerint Párizsban egymillió embert hoztak össze), hogy megvédjék magukat az unió és a diákmozgalmak ellen” .

Szerint a pszichiáter Jean-Claude Polack , „a” republikánus menetelés „január 11-rendelte az állam, kétségtelenül örököl egy csomó a”  fehér menetelés  „amely követte a Dutroux-ügy a Belgium (...)” .

Benjamin Berut politológus ezekben az eseményekben „televíziós szertartást” lát , Daniel Dayan és Elihu Katz koncepciója szerint  : ezt jellemzi az a tény, hogy várható volt, és látta, hogy elbeszélése meghatározva van az esemény előállítása előtt, mint volt például az Apollo 11 misszió esetében .

Pierre-Yves Baudot, a politikatudomány professzora szerint „azok a felvonulások, amelyek január 7. és 11. között Franciaország számos városában zajlottak, nemcsak demonstrációk, sem nemzeti szertartások, sem felvonulások, sem temetések., Sem körmenetek vagy zarándoklatok, sem menetek. Január 11. kölcsönöz a közterület elfoglalásának ezen módszereiből ” .

Motivációk

Mert pszichiáter Serge Tisseron , a január 11 rally tükrözi „az ötlet, hogy valami kezelni érzelmek, a módja mutatja a teljesítmény, megmondani terroristák:” nem fogjuk elengedni „” . Kollégái, Marie-Aude Piot és Jean-Marc Guilé így írják le az eseményt: „ Kimagaslóan poliszémiás mozgalom, minden bizonnyal tisztelgés volt az áldozatok, azok előtt, akik meggyőződésükről tanúskodnak, bólintás az irreverenciára is, de mindenekelőtt egy csoport indul a halál ellen ” . Gérôme Truc szociológus szerint „az összes tüntetőt az érzelmek vitték el, de nem ugyanazok a rugók. Például egyeseknek francia zászlóik voltak, és énekelték a Marseillaise-t, amikor mások ezt megtagadták. Aznap megpróbáltunk értelmezni valami megfoghatatlant, de aztán láttuk, hogy más beszédek is visszajönnek, különös tekintettel a nem gyengült Nemzeti Front szavazására ” .

A közösség és a sokféleség között

A szociológus Michel Maffesoli látja ezeket az eseményeket az „érzelmi” kifejezés a folyosón a társadalmi modell az egység, amit ő a „unidiversité” , amely egyesíti a sokféleség és kohézió. Régis Debray , aki párhuzamot von a Fête de la Fédération , idézi a „világi közösség” , amely „felébredt egy bizonyos szent köztársasági  ” keresztül „a létfontosságú reflex kollektív lélek hiányzik kollégalitás” . Sophie Wahnich történész ezeket a demonstrációkat összehasonlítja a francia forradalom alatt Jacques Guillaume Simoneau-val szembeni tiszteletadással , a francia állam felhívása és a francia társadalom megosztottsága révén, amelyhez vezetett. Pierre-Yves Baudot megjegyzi, hogy a tüntetések után a reakciók "általában az intenzív közösség, valamint az uralkodók és az uralkodók közötti erőteljes közeledés pillanataivá teszik ezeket a sorozatokat" , míg ez az olvasat szerinte három problémát vet fel:

  • "Ez létrehoz egy ekvivalenciát a" részvétel "és a" ragaszkodás "között, amely problematikus egyenértékűség bizonyítandó"  ;
  • "A tömeg mindenfajta homogén képviseletét közvetíti, távolról sem figyelve a mozgósítás módszereire"  ;
  • „Az erős népi részvétel meghívása úgy működik, mintha a tömeg szerepe ezekben a konszenzusos eseményekben mindig ugyanaz lenne. Számos ilyen típusú szertartás azonban nyilvános jelenlét nélkül is megtartható ” .
Szlogenek és szlogenek

Franciaországban mindenütt a 2015. január 10-i és 11-i tüntetések néma menetek . Az Emberi Jogok Ligája , a Licra , a Mrap és az SOS Racisme közös nyilatkozatában felvonulásokra szólít fel "szlogen vagy szlogen nélkül, transzparens vagy transzparens nélkül" . A történész, Pascal Ory a szervezetek és egyéni szlogenjeik tekintetében a demonstrálók emancipálásában "a nagyon fejlett individualizmus jelét látja, amely nyugati társadalmainkra jellemző" .

Taps a rendőrségtől

Figyelembe véve a közfelkiáltással a CRS és a dal a Marseillaise a bemutató során, Alain Finkielkraut úgy véli, hogy ellentétben a május 68 , „ez már nem a társadalom, amely fellázad az állam ellen: ez a nemzet, amely mozgósítja és védi, amit tart leginkább kedves - szekularizmus  - mert egzisztenciális veszélyt érez ” . Pierre-Yves Baudot szerint "a rendőrség tapsának nincs sok más történelmi előfordulása, még akkor is, ha vannak más példák, ahol a rendőrség és a rendőrség jelenléte. A hadsereg ambivalens volt, mint például a Adolphe Thiers  ” .

Megnevezés

A "republikánus menet" nevét idéző Philippe Blanchet nyelvész úgy véli, hogy "nem igazán látjuk, hogy a Charlie Hebdo szerkesztőségének mészárlása " támadás a Köztársaság ellen ". […] Hirtelen nem értjük a „republikánus menet” kifejezés jelentését. Ha Belgiumban vagy az Egyesült Királyságban történt volna, akkor „monarchikus menetnek” hívták volna? A luxemburgi „Marche granduchique” és Andorra „ Marche Principautaire”? Itt találjuk a köztársaság fogalmának egyik gyakori visszaélését a francia médiában és a politikai beszédekben, mint amikor a „ Köztársaság frontjáról  ” beszélünk  a Nemzeti Front ellen . Nincs benne semmi különösebben republikánus. Valójában inkább azt lehet mondani, hogy "Emberi jogi menetelés" ellenzi a szólásszabadság elleni támadást, ahogyan az "Emberi jogi front" vagy a "Humanista front" is sokkal értelmesebb lenne a programkal szemben. a Nemzeti Front ” .

Szociológiai összetétel

Első elemzések

Számos megfigyelő beszélt a témáról a tüntetéseket követő napokban és hetekben. Frédéric Lordon , a CNRS kutatója és heterodox közgazdász úgy véli, hogy " lenne anyag megkérdőjelezni a minden irányban ünnepelt" nemzeti unió "valóságát. Minden elhiteti velünk, hogy a párizsi menet bármennyire is óriási volt, a szociológia szempontjából figyelemre méltóan homogénnek mutatkozott: fehér, városi, képzett ” . Alain Finkielkraut megerősíti, hogy "Franciaország fekete-blanc-beur nem volt ott" január 11-én. Az iszlamizmus térnyerését elemző Daniel Sibony számára "a Charlie Hebdo számára rendezett nagy tüntetésen a muszlimok nagyrészt alulreprezentáltak voltak" . A szociológus Jean Baubérot úgy véli, hogy „a demonstráció vasárnap [január 11] volt egy bemutatót a középosztály  ” , és megjegyzi részvételével „nők fejkendőt , aki azt mondta Je suis Charlie  ” . A Radio France Internationale "kozmopolita" tömegről is beszámol, köztük sok külföldi származású és különösen afrikai származású franciáról. És valamennyien Charlie voltak ” . Gilles Leproust, a „Ville et banlieue” egyesület főtitkára úgy véli, hogy „a külvárosok is részt vettek a felvonulásokon, hogy megmutassák rémületüket” . Gérard Mauger szociológus hangsúlyozza, hogy a január 11-i párizsi tüntetés szociológiai elemzésének arra kell törekednie, hogy "figyelembe vegye a január 11-i tüntetők tömegének morfológiáját, amelyet szabad szemmel nehéz volt azonosítani", és "egyúttal figyelembe véve azokat a "okokat", amelyek ezeknek a tüntetőknek az utcára vonuláshoz voltak. A nyomozó ezután szembesül a „Je suis Charlie” (vagy a „Nem vagyok Charlie”) poliszémiájával .

A Le Monde újságírója , Sylvia Zappi azt jelzi, hogy a külváros lakóit "alig látták a republikánus menet felvonulásain január 11-én, vasárnap" , bár néhányan "otthonuk közelében vettek részt tüntetésen, olyanokkal, amelyeket" ismertek " . Az Ile- de-France lakosainak szót átadó jelentésben elemzi azokat az okokat, amelyek miatt sokan ingadoztak "a szomorúságuk megosztása, az áldozatok családjaival való szolidaritásuk iránti vágy és a Mohamed által kiadott rajzfilmek elutasítása között. a Charlie. Weekly 2006-ban” . A mozgósítás hiánya tükrözi a támadásokkal szembeni félelem és ezen "francia muszlimok" gyakorlását, vagy nem [akik először érezték magukat sérülésnek "- a " teljes értetlenséget a karikatúrákkal szemben " . A napilap külvárosáért felelős újságíró megjegyzi, hogy a "leginkább érintettek" is "kevesen csatlakoztak a Charlie- t támogató tüntetésekhez . Mintha ez a múló világ nem az övék lenne. " Emlékeztet a megnövekedett társadalmi távolságra: " Sokan hangsúlyozzák ezt a visszahúzódást, amelyet a külvárosok ezen lakói elfelejtettnek, visszahúzódónak éreznek " , és arra a következtetésre jut: " Mindazonáltal, kétségek nélkül, a terepen, sokan azt mondják, hogy hogy talán éppen ez az a pillanat, amikor újra riadót kell adni a környéken kialakult helyzetről ” .

A Harris Interactive felmérése szerint a demonstrálók mintegy 20% -a volt munkavállaló, ami megfelel a francia munkaerő arányának (20,6%). A közvélemény-kutatás azt is feltárja, hogy a kategóriák alulreprezentáltak a leginkább jobbra vagy szélsőjobbra szavazókra. A Paris Match Ifop-felmérése megállapítja, hogy "polgártársaink 97% -a úgy érezte, hogy a franciáknak szükségük van a különbségeiken túli összefogásra és a nemzeti egység demonstrálására" , és "jelentős különbségeket mutatnak a hasonló méretű városok tüntetői tekintetében" ” . Bemutatja "a mozgósítás térképét, amely mélyen utal az FN szavazatára és tartózkodására" , majd megpróbálja megválaszolni a "muszlimok kisebb mozgósításának" kérdését , és arra a következtetésre jut, hogy "a demonstrációk hatalmas bojkottjának hipotézise" a muzulmánok által érvénytelenítve van, még akkor is, ha azt gondolhatjuk, hogy tendenciaszerűen a mozgósítás kétségkívül kevésbé volt erős, mint másutt a lakosság ezen részén ” . Az intézet azt is megjegyzi, hogy "így szembeszáll egy Franciaországgal, amely" kiesett ", és amely nem azonosította magát indokolatlanul ezzel a küzdelemmel, és egy Franciaországgal, amely jobban teljesít, amely pozitívabban tekint a jövőre és sokkal mozgósítottabb" .

Vita a Qui est Charlie körül ? írta Emmanuel Todd

A nemzeti vita a szociológiai összetétele a tüntetések nyílik 2015. május történész Emmanuel Todd című könyvében Qui est Charlie? A vallási válság szociológiája a megnyilvánulások kartográfiáján alapul, hogy "a társadalom középső és felsőbb kategóriáinak, és különösen Franciaországnak a katolikus hagyományokkal rendelkező részének túlzott mozgósításáról" , valamint egy részmobilizációról vezessen le. munkáskörök, "külvárosi gyerekek", "bevándorló származású gyerekek". Todd számára ezek a tüntetések a középosztály és a zombi, európaista és idegengyűlölő katolikusok politikai hatalomátvételének befejezése .

Manuel Valls miniszterelnök 2015. május 7-én válaszolt neki a Le Monde által közzétett rovatban . Vincent Tiberj szociológus és Nonna Mayer politológus megkérdőjelezi Emmanuel Todd „egyszerűségét”, miszerint „az egyéni viselkedéseket a kollektív szinten (város, osztály, régió) megfigyelt magatartásból következtetik” , és ellentmondanak következtetéseinek a márciusban végzett felmérés alapján. az Emberi Jogok Nemzeti Konzultatív Bizottságának felkérésére . A közvélemény-kutatásokat, amelyekkel ellentmondanak neki, maga is kritizálja a közvélemény-kutatások Observatory-ja által irányított Alain Garrigou akadémikus , aki nem ért egyet Todddal, tekintve, hogy "a kártyák soha nem bizonyítottak semmit" . François Héran, az Országos Demográfiai Tanulmányok Intézetének (INED) volt igazgatója úgy véli, hogy Emmanuel Toddnak "hiányzik a módszere. A munkájában előterjesztett következtetések megállapításához sokkal fejlettebb demográfiai és statisztikai elemzésre lenne szükség. " Így hangsúlyozza " a kutatók rendkívüli vonakodását Todd esszéinek mélyreható értékelésében: olyan korok mélyéről mozgósít magyarázó tényezőket, amelyek nem hamisak és nem is igazak, és amelyeket ezért nagyon nehéz érvényesíteni vagy érvényteleníteni " .

Thomas Guénolé politológus védekezésben részesül, tekintve, hogy "a demonstrálók szociológiájával kapcsolatos demonstrációja teljesen meggyőző" . Anne Verjus, az Országos Tudományos Kutatási Központ kutatási igazgatója szintén szükségesnek tartja „megvédeni Emmanuel Todd tudományos megközelítését. Olyan megközelítés, amely a szereplők beszédein túl cselekedeteinek implicit és észrevétlen szándékainak felkutatásából áll; egy olyan megközelítés, amelyet nem lehet vitatni kifejezett statisztikai diskurzusmérések kidolgozásával; véleményem szerint pedig az az érdeke, hogy hozzájáruljon más típusú anyagok és nézőpontok megjelenéséhez, hogy elmondhassuk társadalmi kapcsolataink igazságát ” .

Jérôme Fourquet és Alain Mergier által aláírt esszé, amelyet a Jean-Jaurès Alapítvány adott ki Emmanuel Todd esszéjével egyidőben, kiegészíti vagy ellentmond a következtetéseinek. A közvélemény-kutatások adatait és a népi osztály tagjaival folytatott kvalitatív interjúk elemzését ötvözve, akik nem mutatták be és nincs életrajzi kapcsolatuk a muszlim világgal , ez a munka olyan népességet mutat be, amely számára az események "folytatódiknak tűnnek a diagnózissal" a társadalomban " , és amely " általános gyanúval vonja maga után a származási teljes lakosságot, még a távoli bevándorlót is " . Jean-Laurent Cassely újságíró úgy véli, hogy ez az esszé és a Qui est Charlie? Emmanuel Todd "egyetért egy központi kérdésben: január 11-e inkább megerősítette, mint feltárta a kettős francia politikai megosztottságot, amelynek vertikális dimenziója van (az emberek a társadalmilag leginkább integrált részével szemben) és horizontális (az egyre népszerűbb osztályoké). etnikai származásuk szerinti csoportok) ” .

Luc Rouban közzétesz egy felmérést a CEVIPOF számára, amely ellentmond Emmanuel Todd megfigyeléseinek, összehasonlítva a demonstrálók és a nem demonstrálók populációit. Többek között arra a következtetésre jut, hogy a katolikus tüntetők aránya alacsonyabb volt, mint a katolikus nem demonstrálóké, hogy ezek a tüntetők inkább baloldaliak voltak, és "az iszlámofóbiát elsősorban azok hordozzák, akik nem demonstráltak" .

Pierre-Yves Baudot számára az Emmanuel Todd könyvével kapcsolatos vita „egy olyan kérdésre összpontosított, amelyre nem lehet egyértelmű választ adni, és jó okkal. Ahhoz, hogy álljon és tartsa magát, a konszenzusnak sikerül megőriznie a legnagyobb homályt annak okairól, rendkívül tág, meghatározhatatlan és meghatározhatatlan képletek felhasználásával: ki tudja pontosan megmondani, mit jelent Charlie, és ki állíthatná azt, hogy legitim annak érdekében, hogy egyoldalúan meghatározza annak jelentését? Kibontakozásképpen a konszenzus az elkerülésről szól: mindenekelőtt ne adja meg, hogy pontosan mit jártak a január 11-i felvonulások résztvevői ” .

A filozófus, Vincent Coussedière úgy véli, hogy a tüntetők üzenete körüli ellentmondásos értelmezések szembesülnek azzal a ténnyel, hogy „2015. január 11-én nem hordoz különösebb politikai üzenetet. Nincs "január 11-i szellem". Van egy test január 11-től. És ez a test nem az emberek teste, hanem egy tömeg vagy tömeg, amelyet érzelmek összesítenek ott. Ezt mondani nem azt jelenti, hogy értékítéletet hozzunk a történtekről, hanem az emberi tapasztalatok különböző rendjeit kell megkülönböztetni ” . A tüntetések körüli "francia-francia értelmiségi veszekedés" révén hangsúlyozza az utóbbiak fontosságát egy esemény kapcsán a "megjelenítendő erkölcsi testtartásnak" , és úgy véli, hogy ez egy mentesítési cél. a francia elit támadásai, akik "az erősítők és szóvivők szerepét töltik be a franciák kialakulóban lévő és drámai megosztottságáért" .

Fejlesztések

A következő napokban sok politikai vezető szorgalmazta a "január 11-i szellem folytatását " , köztük Manuel Valls miniszterelnököt az Országgyűlésnek mondott beszéde során, amely több ovációt is kapott.

Január 20-án, az alkotó testületeknek, valamint az Országgyűlés és a Szenátus irodáinak köszöntése alkalmából François Hollande elnök beszédet mond a nemzeti unió témájáról: "A továbbiakban január 11-i szellemnek kell inspirálnia. hosszú távú fellépés […] Intézményeink és elveink ismét megmutatták szilárdságukat és szilárdságukat. A deklinisták úgy vélték, hogy Franciaország rugói eltörtek, de ő a legnagyobb erővel állt fel. Rajtunk, megválasztott tisztviselőkön és tisztviselőkön múlik, hogy megőrizzük-e ezt a lelkiállapotot ” .

Sylvie Kauffmann újságíró úgy véli, hogy az amerikai társadalommal ellentétben a 2001. szeptember 11-i támadásokkal vagy a kínai társadalommal a 2008-as szecsuáni földrengés után , a nemzeti egység gyorsan megrepedt Franciaországban, és utat engedett az "elfedés". Érzelmi tűznek . A pszichiáter Serge Tisseron , a „törések megjelent ez alkalomból megijedt - különösen a kormány” . Gérôme Truc ellentmond ennek az elképzelésnek: „Megvizsgáltuk, mennyi ideig tartott a társadalmi kohézió erősítése az Egyesült Államokban [a 2001. szeptember 11-i támadások után]: csak néhány hét. Három hónappal később lépünk tovább, kilenc hónappal később pedig teljesen visszaállunk a normális helyzetbe ” . Régis Debray figyelmeztet a " demokratikus McCarthyism megjelenésére "  : "Sajtó, rádiók, tévék lebegtek az országban egy pillanatig, az őket továbbító kormány (a klasszikus hurok) közvetítésével, általános gyanúval, egyesek kétértelmű vagy bejelentett árulók” . Pierre-Yves Baudot megjegyzi, hogy „a véleménynyilvánítás szabadsága nevében szűkült le annak a terének a területe, amit ebben az időszakban mondani és tenni lehet. A konszenzusos eseményeket a lehetséges pozíciók számára rendelkezésre álló hely csökkentése jellemzi ” .

Néhány állampolgári kezdeményezés zajlik a demonstrációk meghosszabbítása érdekében: a középiskolás diákok 600 km-es egység menetet szerveznek Bordeaux-tól Párizsig  , Romain Potocki újságíró-igazgató pedig elindítja a #JeMarcheAvecToi mozgalmat, hogy az internet-felhasználókat megosszák. fotók és videók az egységes, nagylelkű és testvéri Franciaország létezésének megerősítésére. Ezek azonban marginálisnak, elszigeteltnek és kevéssé közvetítettnek tűnnek. 2015. április 11-én néhány tucat ember gyűlt össze a Place de la République téren, válaszolva a közösségi hálózatokon elindított # RallumerRépu felhívásra, hogy folytassa a mozgósítást.

2015 májusában Bernard Reynès kezdeményezésére mintegy harminc UMP-képviselő terjesztett elő törvényjavaslatot, amelynek értelmében január 11-ét „a nemzeti egység és a terrorizmus elleni küzdelem napjává” kell tenni .

2015 májusában a Le Monde „körülbelül tizenöt, közvetlenül vagy közvetetten január 11-hez kapcsolódó könyvet számolt be, amelyek könyvesboltokban vannak” . Ezek bizonyos sikert arattak a nyilvánosság előtt, ahogyan a januári támadások óta újra kiadták az olyan könyveket, mint a Voltaire-féle Tolerancia Szerződés, amelyeket a Folio-Gallimard kiadásai több mint 90 000 példányban nyomtattak és adtak el.

Ugyanebben az időszakban Vincent Coussedière filozófus megjegyzi, hogy "2015. január 11-e váltotta fel politikai és szellemi kommentárokban 2015. január 7-ét. Minden azt mutatja, hogy a vita most a 7-re való reakcióra összpontosított, és nem magára a 7-re" .

2015 szeptemberében megszületett az „Onze janvier” egyesület. Ennek elnöke Mohamed Sifaoui , tagjai közé sorolja a terrorizmus áldozatainak francia szövetségét és az összeesküvési őrséget . A tárgy szerint annak alapszabályát , a védelem, szaporítás, terjesztése és konszolidálása a társadalomban, és azon túl a nemzeti területen demokratikus elvek [...]. " . Mohamed Sifaoui meghatározza, hogy az egyesület neve választották, hogy engedélyezi a dolgozat Emmanuel Todd könyvében Qui est Charlie? , „Annak igazolására, hogy a spontán, őszinte, köztársasági reakció a túlnyomó többsége a francia nem volt a kifejezés olyan avas érzés, vagy gyűlölködő gondolatok, de a bizonyíték arra, hogy a republikánusok, sőt többsége ebben az országban” .

Nemzetközi szinten a francia tüntetések bizonyos tragikus eseményekhez vezetnek. A nigeri Zinderben 2015. január 15-én nagy menetet szerveztek a pénteki imák mellékleteként, hogy tiltakozzanak a nigeri köztársasági elnök, Mahamadou Issoufou részvétele ellen a terrorista áldozatokkal szembeni szimpátia kifejezéseként. törvény. A tüntetés erőszakossá vált: feldúlták a francia kulturális központot, az egyházakat, a felekezeti iskolákat, valamint a keresztény családok nagyszámú otthonát és kereskedelmi helyét. A támadások másnap folytatódtak Niamey fővárosában és számos más városban.

A művészetekben

A Le Monde által közzétett és „Levél a lányomhoz , 2015. január 11-e utáni napon” című szövegben JMG Le Clézio néhány nappal később ünnepli a párizsi tüntetést:

„Ebben a csodálatos pillanatban már nem léteztek az osztályok és a származás korlátai, a hiedelemkülönbségek, a lényeket elválasztó falak. Csak egy nép volt Franciaországban, többszörös és egyedülálló, sokszínű és dobbanó szívvel. Remélem, hogy ettől a naptól kezdve mindazok, akik veletek voltak, továbbra is a fejükben, elméjükben járnak, és hogy utánuk gyermekeik és unokáik folytatják ezt a sétát. "

Az album szeretetből által Johnny Hallyday , megjelent november 13-án, 2015, az Un vasárnap januárban , egy dal utalva a március 11 január társszerzője Jeanne Cherhal (dalszöveg) és Yodelice (zene). Az énekesnő különösen az AccorHotels Arénában tartott koncert során értelmezi a 2015. november 13-i támadások áldozatainak tisztelegve . Miután 2016. január 10-én kijelentette, hogy értelmezi azt, a Place de la République áldozatainak való tisztelgés ünnepségén, néhányan a Charlie Hebdo karikaturistáihoz közeli , gyakran gúnyolódtak, kifejezik elutasításukat.

2016. január 6-án Serge Lehman forgatókönyvíró és Gess karikaturista L'Esprit du 11 janvier címmel közölt egy képregényt a Delcourt kiadásokhoz . Mitológiai vizsgálat , Pascal Ory történész "dokumentált fikciónak" minősített mű . A szerzők azt mondják, hogy " ki akarták verni ezeket az eseményeket a tisztán rendőri és jogi szférából" , hogy "tanúbizonyságot adjanak szinte szent jellegéről" .

Renaud énekesnő beszámol a párizsi felvonuláson való részvételéről a 2016 áprilisában megjelent J'ai embrassé un copic című dalában .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "A párizsi felvonuláson jelen lévő politikusok lenyűgöző listája" , Le Figaro , 2015. január 10.
  2. "  A vasárnapi tüntetések térképe Franciaország-szerte  " , a lemonde.fr oldalon ,2015. január 11.
  3. "  Történelmi republikánus menetelés: több mint 3,7 millió francia vonult  " , a leparisien.fr oldalon ,2015. január 11(megtekintés : 2015. január 12. ) .
  4. "  Republikánus menetelés Toulouse-ban: 150 000 ember vonult  " , LaDepeche.fr .
  5. "  Én-charlie-több mint 50-000-tüntető-nancy  " vagyok .
  6. "  Charlie-45-000 ember vagyok-a köztársasági piacon-metz  " .
  7. "Franciaország az utcán, hogy megvédje a szabadságot" , lemonde.fr, 2015. január 11.
  8. lemonde.fr, "  Párizsban a tüntetők a szabadság védelmére gyűltek össze  " ,2015. január 11.
  9. A március szimbólumává vált fotó: 17 óra körül készült „Az embert irányító ceruza” , „  Charlie Hebdo  : az embert vezető ceruza: kultikus fotó visszafejtése” , L'Obs , 2015. január 13.
  10. "  Terrorista támadások: a republikánus menet Párizsban  " , a France TV Info oldalán ,2015. január 10.
  11. "  Hogyan lett Hollande harc nélkül hadvezér?  " , A www.lexpress.fr oldalon , a L'Express oldalon ,2015. november 2(megtekintés : 2015. november 28. ) .
  12. "Ingyenes szállítás a január 11-i demonstrációra" , Le journal des deux rives , 2015. január 10.
  13. "Luz:" Mindenki ránk néz, szimbólumokká váltunk "" , Les Inrockuptibles , 2015. január 10.
  14. "  A Nemzeti Front és a republikánus március: négy kérdés a vita megértéséhez  " , a France Info témában ,2015. január 10.
  15. "A nemzeti szakszervezet felbomlik az FN kérdésében" , Le Monde , 2015. január 9.
  16. "republikánus március:" Minden állampolgár jönni "(Hollandia)" , a France Info január 9-én, 2015-ig.
  17. "Marine Le Pen felhívja őt támogatók bizonyítani mindenütt, kivéve a Paris" , Le Monde , January 10, 2015-ig.
  18. "A Beaucaire, a republikánus március összehozza frontists mindenek felett , " Le Monde , január 12, 2015.
  19. "Le Pen ironikus a Franciaország dekadenciájáért felelős" charlotokról " , Le Figaro , 2015. január 11.
  20. "Az FN küzd Jean-Marie Le Pen szavainak igazolásáért" , Le Figaro , 2015. január 12.
  21. "  Charlie Hebdo  : Besancenot nem hajlandó járni Hollande és Sarkozy mellett" , Le Figaro , 2015. január 9.
  22. "  Barbár támadás ellen és azok ellen, akik a" nemzeti egység  " nevében kihasználják , a Lutte Ouvrière: Le Portail oldalán (hozzáférés : 2020. november 2. ) .
  23. "republikánus felvonulás: a radikális baloldal áll egymástól" , Le Monde , január 12, 2015.
  24. Julien Pruvost: "A sajtószabadságnak nem csak barátai vannak a párizsi felvonuláson" , liberation.fr, 2015. január 11.
  25. Florian Bardou, "Orbán Viktor, Ali Bongo, Szergej Lavrov: a republikánus menetelés (kissé kínos) vendégei" , metronews.fr.
  26. Kocila Makdeche, "Bongo, Orbán, Netanjahu: ezek az államfők, akiknek vitatott a jelenléte a felvonuláson" , francetvinfo.fr, 2015. január 11.
  27. Alexandre Capron: „Párizsban vonulnak, de otthon nem tartják tiszteletben a sajtószabadságot” , france24.com, 2015. január 11.
  28. "New York Daily News Obamának:" Csalod a világot "" , a The Washington Post idézi a New York Daily News -t, 2015. január 12.
  29. "John Kerry Párizsban:" Megosztjuk a fájdalmat "a francia emberek" , Le Monde , 2015. január 16.
  30. „Térkép: ahol a négy millió francia ember tüntetett elleni küzdelemben” , Le Monde , január 11, 2015.
  31. "  A régiókban több mint 2,5 millió francia ember van az utcán!"  » , A Le Point-on ,2015. január 11(megtekintés : 2015. január 12. ) .
  32. "  110 000 ember gyűlt össze Grenoble-ban  ", Le Dauphiné ,2015. január 11( online olvasás ).
  33. „  Montpellier: közel 100.000 ember számára a polgári menetelés  ” , MidiLibre.fr .
  34. "  Több mint 70 000 ember mozgósított Clermontban  " , lamontagne.fr,2015. január 11(megtekintés : 2016. szeptember 3. ) .
  35. „Több mint 45 000 ember Metzben: hallatlan! » A Le Républicain Lorrain-on .
  36. "  " Dijon est Charlie ": 35-50 000 ember tüntetett a városban  " , francetvinfo.fr,2015. január 11(megtekintve 2017. július 24-én ) .
  37. "A  republikánus menet Dijonban, a Protec21 keretezi a" Charlie "-t!  " , Http://protec21.org ,2015. január 27(megtekintve 2017. július 24-én ) .
  38. "Republikánus március Nîmesben: az első képek" , Le Midi Libre , 2015. január 9.
  39. "  Avignon: 19 000 ember a republikánus meneten  " , MidiLibre.fr .
  40. "  Je suis Charlie: 13 000 ember vesz részt a Belfort-i gyűlésen  " , Franciaország Bleu .
  41. "Franciaországban és a világban, az utcán Charlie és a szabadságért" a LePoint.fr oldalon .
  42. A Courier Picard, "  COMPIEGNE 4000 ember gyűlik össze  " , Le Courrier Picard .
  43. „A„ republikánus menet ”a tartományokban és külföldön” a Felszabadításról .
  44. "  Réunion la 1ère: hírek és élő információk Réunionból, tévés és rádiós visszajátszások  " , a Réunion la 1ère csatornán (megtekintve : 2020. november 2. ) .
  45. "Marseillaise, francia zászlók és" We are Charlie "a világon" a Felszabadulásról .
  46. "Terrorista támadások Párizsban: több mint 20 000 ember vonul Brüsszelbe" Együtt a gyűlölet ellen "" az RTL.be oldalon .
  47. Stille optocht in Gent telt bij 3.000 deelnemers , Gazet Van Antwerpen, 2015. január 11.
  48. "450-500 ember összegyűjtése Mouscronban" , Nord Éclair , 2015. január 11.
  49. Vicky Fragasso-Marquis, "  Szolidaritás Franciaországgal: tüntetés Montrealban és Quebecben  " , La Presse ,2015. január 11(megtekintés : 2015. január 11. ) .
  50. Vicky Fragasso-Marquis, "  Quebec tisztelgéssel csatlakozik csendjéhez  " , Le Devoir ,2015. január 12(megtekintés : 2015. január 12. ) .
  51. Carlos Avila Gonzalez, „  Je Suis Charlie’ gyűlés a San Francisco-i Városházán  ” , San Francisco Chronicle ,2015. január 11(megtekintés : 2015. január 12. ) .
  52. (fi) "  Wienissä johtavissa misi poliisioperaatio, mediat kertovat hyökkäyksestä synagogaan  " , on ls24.fi , Sanomalehti Länsi-Suomi ,2020. november 2(megtekintés : 2020. november 2. ) .
  53. Associated Press , 2015. január 11.
  54. Y. Yoneda, "A kiotói szertartáson gyászolták a párizsi terrortámadások áldozatait" "Archivált másolat" (2015. február 28-i verzió az internetes archívumban ) , Asahi Shimbun 2015. január 12.
  55. „  20 000 a brüsszeli egységmeneten, 2000 Luxemburgban: rendőrség  ” .
  56. El Hadji Mamadou Gueye, "  Marokkó: Több száz ember az ülésen szolidárisan a Charlie Hebdóval  " ,2015. január 9.
  57. "  Emlékezés és közösség a Charlie-i összejövetelen  " , a TAHITI INFOS-on, Tahiti információi (hozzáférés : 2020. november 2. ) .
  58. (Ro) "  Manifestatie in fata Ambasadei Frantei la Bucuresti, in memoria áldelor atentatului de la Paris  " , a HotNewsRo webhelyen (hozzáférés : 2020. november 2. ) .
  59. (ro) „  Sute de clujeni a marșul részvételben” Je suis Charlie. Manifestări de solidaritate au avut loc şi la București. FOTO GALÉRIA  ” , a România curată (hozzáférés : 2020. november 2. ) .
  60. "A svájci Charlie Hebdo több ezer tüntetője " , az RTS.ch , 2016. január 17-én látogatott el.
  61. Renaud Bournoud „  Az emberek Lausanne mozgósítottak»Charlie Hebdo«  ”, 24 heures ,2015. január 11( online olvasás Fizetett hozzáférés , konzultáció 2020. november 2 - án ).
  62. "  Charlie Hebdo  : 500 ember a bangkoki Alliance Française-ban tisztelegni az áldozatok előtt és kihívni a barbárságot" , a Le Petit Journal , 2016. január 17-én látogatott el.
  63. "  A párizsi republikánus felvonuláson jelen lévő politikusok lenyűgöző listája  " , a Le Figaro napilap honlapján , 2015. január 10-én, 19: 38-kor (hozzáférés : 2015. január 10. ) .
  64. Challenges.fr, "  Sok nemzetközi személyiség várható Párizsban ezen a vasárnapon  ", Challenges ,2015. január 10( online olvasás Fizetett hozzáférés , konzultáció 2020. november 2 - án ).
  65. AFP forrása: "  Marine Le Pen nem akar Párizsban demonstrálni  " , a Le Journal du dimanche napilap honlapján ,2015. január 10(megtekintés : 2015. január 10. ) .
  66. "  Republikánus március: Nemzeti és nemzetközi személyiségek jelen vannak  " , a CNEWS-en (hozzáférés : 2020. november 2. ) .
  67. https://www.corsematin.com/article/ajaccio/video-pres-de-15-000-citoyens-en-marche-au-nom-de-la-liberte-a-ajaccio.1660076.html .
  68. "A világ része Párizsban gyűlt össze » , A nélkülözhetetlen .
  69. (nl) "Wereldleiders bij Stille tocht door Parijs" , NU.nl, 2015. január 9.
  70. (négyzet) „  Párizs, Marshimi i Paqes  ” , Albánia miniszterelnökének hivatala ,2015. január 11(megtekintés : 2015. január 12. ) .
  71. http://www.unesco.org/eri/permdel/cv/BLR_PavelLatushka.pdf .
  72. Беларусь на Марше единства в Париже представит посол Латушко .
  73. Potpredsjednik Vlade i ministre vanjskih poslova i evropskih integracija Igor Lukšić učestvovaće na maršu solidarnosti u Parizu .
  74. Gojković és Dačić a párizsi Szolidaritási Meneten .
  75. Algéria jelen van a párizsi terrorizmus elleni felvonuláson (MAE) .
  76. Az Egyesült Államokat Párizson áthaladó Eric Holder igazságügyi miniszter képviselte a terrorizmusról folytatott megbeszélések során, és bár jelen volt a fővárosban, nem vett részt a felvonuláson, helyébe az Egyesült Államok nagykövete lépett. Lásd: (en) „Tulajdonos, az USA legfelsőbb tisztviselője Párizsban terrorista tárgyalásokra, az egység menetelésén nem látható” , Fox News, 2015. január 11.
  77. A Fehér Ház elismeri, hogy hibát követett el, amikor nem delegált magas rangú tisztviselőt. Nézet (en) Julie Hirschfeld Davis, "A Fehér Ház tudomásul veszi a hibát abban az esetben, ha nem küldünk felső tisztviselőt márciusra Párizsba", The New York Times , 2015. január 13., kedd, p. 12-KOR.
  78. A szóvivő nyilatkozata, 2015. január 11. ENSZ Főtitkárság / SM / 16457 .
  79. Irina Bokova részt vesz a menetben, már Párizsban él, mert ott van az intézmény székhelye. Lásd: UNESCO .
  80. Thomas Wieder: "  A történészek számára január 11-én lesz a történelem  " , a lemonde.fr oldalon ,2015. január 12(megtekintés : 2015. január 12. ) .
  81. Daniel Hourquebi, "Az emberek felszabadulásának napja" , a ladepeche.fr oldalon ,2015. január 13(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  82. Élodie Bécu, „  Max Gallo:„ Történelmi pillanat, új jelentés ”,  ” a ledauphine.com oldalon ,2015. január 11(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  83. Claire Giovaninetti, „  Marche du 11 janvier. Soha nem látott Franciaország történetében?  » , Az ouest-france.fr oldalon ,2015. január 12(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  84. „  Egy hét múlva: egy fantáziált Franciaország története?  » , A franceculture.fr webhelyen ,2015. január 15(megtekintés : 2015. február 8. ) .
  85. "  Séta a Charlie Hebdo után  : történelmi vasárnap?"  » , A bfmtv.com oldalon ,2015. január 8(megtekintés : 2015. január 24. ) .
  86. "  A franciák lelkiállapota a terrortámadások után (Harris Interactive Study for LCP)  " , a harris-interactive.fr oldalon ,2015. január 14.
  87. "  Ki Charlie? Miért vagyunk Charlie? - A demonstrálók motivációjának és profiljának elemzése  ” , a harris-interactive.fr oldalon ,2015. január 16.
  88. Gérôme Truc, "  Charlie Hebdo , 4 millió ember az utcán: 3 tényező magyarázza ezt a rekordot  " , a http://leplus.nouvelobs.com/ oldalon ,2015. január 13(megtekintés : 2015. január 15. ) .
  89. Catherine Calvet, Cécile Daumas, "  Pierre Nora:" A január 11-i tüntetés a szörny esemény "  " típusa , a liberation.fr oldalon ,2015. január 20(megtekintés : 2015. február 8. ) .
  90. "  Danielle Tartakowsky, történész:" A Valmyért való mozgósítás hagyományában  " , a pelerin.com oldalon (hozzáférés : 2015. február 8. ) .
  91. Jean-Claude Polack : „  Megöljük Charlie-t  , megvertünk egy gyereket ”, Chimères , vol.  1, n o  852015( online olvasás , konzultáció 2015. szeptember 12-én ).
  92. Pierre-Yves Baudot, „  január 11.: válság vagy konszenzus?  », Az ötletek élete ,2015. szeptember 15( online olvasás , konzultáció 2015. szeptember 26-án ).
  93. Sylvie Kauffmann , "  Charlie" után az érzelmi kijárási tilalom  " a lemonde.fr oldalon ,2015. március 14(megtekintve 2015. március 15-én ) .
  94. Marie-Aude Piot és Jean-Marc Guilé: „  Ne felejtsd el a pszichés valóságot!  ”, Perspectives Psy , vol.  54,2015, P.  5–9 ( online olvasás , konzultáció 2016. január 16-án ).
  95. Audrey Chauvet, „  Spirit of January 11, ott van még?  » , A 20minutes.fr oldalon ,2015. április 10(megtekintve 2015. április 26-án ) .
  96. [videó] Vasárnapi mozgósítás: "nincs hazafiság" a Dailymotion szociológusának .
  97. Régis Debray , "  Charlie után a demokratikus McCarthyism kockázata  " , a mediapart.fr oldalon ,2015. április 20(megtekintve 2015. április 20-án ) .
  98. "Dagály ellen". A mészárlás után  [podcast] Sophie Wahnich Mediapart. Konzultált a2015. január 24. A jelenet 16: 30-kor történik.
  99. "  Charlie Hebdo  : a Bouches du Rhône-ban és a Var-ban szervezett néma menetelések , a France Bleu.
  100. "  Antirasszista szervezetek vasárnap gyűléseket követelnek  " , a liberation.fr oldalon ,2015. január 8(megtekintés : 2015. január 20. ) .
  101. "A  Finkielkraut január 11-ét és annak következményeit elemzi  " a converseur.fr oldalon ,2015. január 19(megtekintve 2015. április 20-án ) .
  102. Philippe Blanchet , A politika csapdába esett szavai , Textuel , koll.  "Kis kritikus enciklopédia",2017, 113  p. ( ISBN  978-2-84597-582-8 és 2-84597-582-1 , olvasható online ).
  103. Frédéric Lordon : -  Charlie mindenáron?  » , A http://blog.mondediplo.net/ oldalon ,2015. január 13(megtekintés : 2015. január 15. ) .
  104. "  Finkielkraut:" A francia fekete-blanc-beur nem volt ott "január 11-én  " , az itele.fr oldalon ,2015. január 18(megtekintve 2015. április 20-án ) .
  105. "Nagy szerzők" null "az iszlamizmusban" , marianne.net, 2015. február 25.
  106. Anne Laffeter, "  Jean Baubérot:" Úgy tűnik , hogy a szekularizmus nem kedvez a vallásnak "  " , a http://www.lesinrocks.com/ , Les Inrockuptibles,2015. január 14(megtekintés : 2015. január 16. ) .
  107. "  Támadások, Charlie Hebdo  :" A külvárosok a lázadás és a tagadás között "  " , Radio France internationale ,2015. január 12(megtekintés : 2015. január 18. ) .
  108. "  támadások, Charlie Hebdo  :" A külvárosok között lázadás és a tagadás "  " , bfmtv.com,2015. január 14(megtekintés : 2015. január 18. ) .
  109. Gérard Mauger, „  A 2015. január 7-i és 9-i támadásokról  ”, Savoir / Agir , n o  31,2015, P.  81-88 (www.cairn.info/revue-savoir-agir-2015-1-page-81.htm, megtekintve 2015. december 27 ).
  110. Sylvia Zappi, "  A külvárosok" Charlie "és" nem Charlie "között szakadtak  " , a lemonde.fr oldalon ,2015. január 15(megtekintés : 2015. január 16. ) .
  111. társadalmi-szakmai kategóriák a dolgozó népességben 2013-ban az INSEE szerint [1] .
  112. „Ki Charlie? Miért vagyunk Charlie? " .
  113. [PDF] Republikánus március "Charlie számára": értelmes mobilizációs különbségek .
  114. Ez a rész a France megfelelő „periférikus Franciaország, Nyugat, a Massif Central, Rhône Alpes, vagy Lorraine, ezek kevésbé köztársasági régiók, amelyek kifejezték a legtöbbet szekularizmus, ezek az ex-katolikus bástya, ahol már a legtöbb nyilvánul a megfelelő istenkáromlás, azok a régiók, amelyek a katolikus impregnálással ellenálltak a forradalomnak, amely nagyon erős maradt ” . Forrás: Maurice Szafran, "  " Qui est Charlie ": Emmanuel Todd, vagy ha szellemi derails ...  " , a challenges.fr ,2015. május 4.
  115. Grégoire Biseau és Cécile Daumas, "  Emmanuel Todd:" Január 11-e kézilabda "  " , a liberation.fr oldalon ,2015. május 3.
  116. Bernard Gorce: "  A januári események megerősítették volna az iszlám és a bevándorlás elutasítását  " , az a-croix.com oldalon ,2015. május 4.
  117. "  Manuel Valls:" Nem, a január 11-i Franciaország nem kamu "  " , a lemonde.fr oldalon ,2015. május 7(megtekintés : 2015. május 7. ) .
  118. Nonna Mayer , Vincent Tiberj, "  Az egyszerűség kedvéért Emmanuel Todd bontott a szociológia a" Je suis Charlie "  " , a lemonde.fr ,2015. május 19(megtekintés : 2015. május 20. ) .
  119. "  Január 11 .: Emmanuel Todd elfogultságának felszámolásához maga a felmérés is elfogult  " (hozzáférés : 2015. június 5. ) .
  120. Joseph Confavreux, „ Ki ez Charlie? ": Emmanuel Todd és módszerei  " , a mediapart.fr oldalon ,2015. május 7(megtekintés : 2015. május 20. ) .
  121. "  „Ki Charlie? ": 5 ok Emmanuel Todd védelmére  " (hozzáférés : 2015. június 5. ) .
  122. "  " Ez a könyv a hazugságról szóló esszé "| Reflektív terek  ” , a reflexivites.hypotheses.org oldalon (hozzáférés : 2015. június 5. ) .
  123. Jean-Laurent Cassely: „  Január 11-i demonstrációk: ki volt (valójában) Charlie?  » , A slate.fr oldalon ,2015. május 6(megtekintés : 2015. május 20. ) .
  124. Luc Rouban: „  Kik a 2015. január 11-i tüntetők?  ", A politikai bizalom barométere , n o  6 bis,2015( online olvasás ).
  125. Vincent Coussedière: "  2015. január 11-én nem szabad elfeledtetni az emberekkel a január 7-i és 9-i támadásokat  " , a www.lefigaro.fr , Le Figaro ,2015. május 19(megtekintés : 2015. december 27. ) .
  126. Mathieu Magnaudeix, Ellen Salvi, "  A Közgyűlésben Manuel Valls garantálja" január 11-i szellem "  -et a mediapart.fr oldalon , a Mediapart,2015. január 13(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  127. „  Cambadélis azt akarja, hogy a szellem január 11 Utolsó javasolva” paktum „  ” , a lci.tf1.fr ,2015. január 14(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  128. "  Le Roux (PS) azt akarja, hogy  " életre keltsék a január 11-i szellemet " a lepoint.fr oldalon ,2015. január 12(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  129. "  Az UMP nyomai a terrorizmus ellen  " , a lemonde.fr oldalon ,2015. január 12(megtekintés : 2015. január 14. ) .
  130. François Hollande, "  Beszéd a fogadalmak alkalmával az alapító testületekhez és a Közgyűlések irodáihoz  " , az elysee.fr oldalon ,2015. január 20(megtekintés : 2015. január 25. ) .
  131. Nicolas Chapuis, "  François Hollande számít a" január 11-i szellemre "a reformok előmozdításához  " , a Le Monde.fr oldalon ,2015. január 20(megtekintés : 2015. január 25. ) .
  132. Clément Parrot: "  Terrorista támadások: mi marad a" január 11-i szellem "-ből?  » , A francetvinfo.fr oldalon ,2015. február 9(megtekintve 2015. április 21-én ) .
  133. "  # RallumerRépu a január 11-i szellem kiterjesztésére  " , a liberation.fr webhelyen ,2015. április 11(megtekintve 2015. április 23-án ) .
  134. "Az  UMP megválasztott tisztviselői január 11-ét a terrorizmus elleni küzdelem napjává akarják tenni  " , a lefigaro.fr oldalon ,2015. május 9(megtekintés : 2015. május 9. ) .
  135. Jérémie Lamothe, "  január 11-e kiadói jelenséggé is vált  " , a lemonde.fr oldalon ,2015. május 13(megtekintés : 2015. május 13. ) .
  136. Mohamed Sifaoui : "  A" január 11-e örök  " , a www.huffingtonpost.fr oldalon , a Huffington Post ,2015. május 19(megtekintés : 2015. szeptember 20. ) .
  137. JMG Le Clézio , "  " Levél a lányom, a nap után január 11, 2015 "a JMG Le Clézio  " , a lemonde.fr ,2015. január 14(megtekintve 2015. április 20-án ) .
  138. "  VIDEO. Johnny Hallyday tiszteleg a támadások áldozatai előtt  ” , www.lexpress.fr , L'Express,2015. november 28(megtekintés : 2016. január 4. ) .
  139. "  Johnny énekel a Charlie Hebdo áldozatainak  : kényelmetlen választás  " , www.metronews.fr ,2016. január 8(megtekintés : 2016. január 9. ) .
  140. "  Johnny énekel a Charlie Hebdo áldozataiért , ami rosszul adózik  " , a www.lejdd.fr oldalon ,2016. január 8(megtekintés : 2016. január 9. ) .
  141. Benjamin Roure, "  Lehman és Gess vizsgálja" The Spirit január 11 "  " , BoDoï ,2016. január 6(megtekintés : 2016. január 6. ) .
  142. Jérôme Lachasse, „  A képregény megragadja a január 7-i terrortámadásokat  ”, a www.la-croix.com oldalon , La Croix (hozzáférés : 2016. január 9. ) .
  143. "  HALLGAT. "Megcsókoltam egy rendőrt", Renaud új kislemeze  " , a www.20minutes.fr oldalon ,2016. április 8(megtekintés : 2016. április 16. ) .

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek