Tudela

Tudela az Ebro- ban található, fővárosától, Pamplonától 91 km-re délre . Ez a főváros után a második legnépesebb város Navarrában , 2014-ben 35 062 lakossal.

Szomszédos helységek

Ablitas , Arguedas , Cabanillas , Cascante , Castejón , Cintruénigo , Corella , Fontellas , Murchante .

Környékek

Habár a határok nincsenek hivatalosan rögzítve, figyelembe véve az utolsó "Ordenación Urbana általános tervét" és annak későbbi fejleményeit, a következő szomszédságokat (barrióként ismert ) tekinthetjük a leginkább egyetértők között.

Lourdes : az „ antonomáz ” kerület, vagy több évtizede népszerûen „olcsó házaknak” nevezik. A gyökerekből fakad Lasa atya kezdeményezésére, hogy Tudela városába tömegesen érkezzen a lakosság az 1950/60-as években a városban létrehozott iparágak munkaerőjeként. Építése nem követte a várostervezést, a sürgősség és az elérhetőség fontos volt. Ezért a kezdetektől fogva távol maradt a várostól. A Monte San Julián déli lejtőjét foglalja el, állandó csökkenéssel délkelet felé. Elméleti határai a calle (utca) Santiago Fernández Portolés, a Tarazona felé vezető út, a Huertas Mayores avenue és a calás Tomás Osta Francés . Nyolcszögletű, két emeleten csatlakozik a klasszikus hátsó-hátsó lakáshoz. Vannak magasabb épületek is (a "Torres", a "Cien Pisos" ...).
Azucarera : az 1990-es években keletkezett a városi terv szerint, amely átalakította a régi Tudela cukorgyár földjét . Az Ebro felé orientált tornyok közelében az alaptípus az egyedi házak ("unifamiliares"). A város többi részétől a vasút választja el . Lapos szögben van felépítve, felezője a Santiago Ramón y Cajal utcákkal. nem rendelkezik vállalkozással.
Virgen de la Cabeza : ez egy kis kerület, amely az Alfaro út és a Virgen de la Cabeza utca között helyezkedik el . Ez a régi negyed északra kiterjedése, amelyet a meredek terep korlátoz a Canraso magasságának lábánál . Főleg alacsony sűrűségű és rossz minőségű lakásokról van szó, amelyek meglehetősen rendezetlen terv szerint vannak elrendezve. Névadó parknak ad otthont . Figyelemre méltó épületként meg kell említeni a Virgen de la Cabeza remeteséget is.
Griseras : pontatlan korlátokkal a Zaragoza felé vezető kijáraton helyezkedik el , Peñuelas területén, és uralja az Avenida Zaragoza körüli magas épületeket. Ott van a "plaza de toros" ( bikaviadal-aréna ) és az Otoño park. Északra korlátozza a vasút, a tengerpart az állomástól és az Avenida Santa Ana. A többször javított terv szinte nyolcszögletű, általában széles és egyenes vonalú utcákkal.
Velilla : Legutóbbi kerület, az Alfaro úttól délre, az önkormányzati ipari birtok mentén, kis sűrűségű épületekkel, ahol a faházak túlnyomórészt rendezett terv szerint és keskeny utcákkal vannak elrendezve.
Elola : hivatalosan a város bővítése. Korlátozza a Diaz Bravo, az Almoceda és a Cuesta de Loreto utca. Lényegében rezidenciák alkotják. Nyolcszög alakú, a Santa Quiteria-hegységbe jutás északi különbségét foglalja el.
Centro : ez egy bővítés a várostól keletre. Fő artériái a Zaragoza sugárút, a Capuchinos utca és a Juan Antonio Fernández utca . A különféle beavatkozások ellenére továbbra is a rendezetlen, spekulatív és rövidlátó várostervezés példája. Keskeny utcáival és magas épületeivel, amelyek gyakran meghaladják a nyolc emeletet, ez a város fő bevásárló területe.
Gardachales : új kerület a Griseras és a Puente de la Ribera bevásárlóközpont között. Főleg építkezéshez fenntartott földterületből és egy pase projektből áll, amely az említett bevásárlóközpontba vezet, sok fával. Ez helyettesíti az aktuális útvonalat, amelyet átirányítanak.
Queiles : épülő körzet a Música és a Santa Quiteria erdő között helyezkedik el. ez egy új várostervezési projekt, sok egyenes és széles utcával, valamint egy új híddal a Queiles felett .
Instituto : Gardachales körzetétől keletre és délre található kerület keskeny sétálóutcákból áll, négyszöget alkotva ötemeletes épületekkel és tetőtéri épületekkel . Fő központi elhelyezkedése az Alfonso I el Batallador tér . Azért kapta az "Instituto" nevet, mert az EIS-től északra található (Instituto de educación secundaria)
Música : kis körzet Virgen la Cabezától nyugatra, az ipari birtokok közelében. Párhuzamosan elrendezett pavilonok alkotják . Tulajdonosa a Parc de la Música, és egy nagy zöldövezet projektje, amely a legnagyobb lenne a városban.

Történelem

Az alján ezt a cikket, hogy a történelem az, hogy ellenőrizze (2018. december).

Fejlessze vagy vitassa meg az ellenőrizendő dolgokat . Ha nemrég helyezte el a szalaghirdetést, kérjük, adja meg itt az ellenőrizni kívánt pontokat .

A villa del remalete , római kerámia maradványok a Tudelát uraló dombon, és a régi negyedben egy római nép létrehozását tanúsítják, amelyet a korabeli írásos tanúvallomások is kelteztek, amikor a várost Tutelának hívták . Az ásatások a vizigót időszakban számos régészeti maradványt mutattak ki a IV . – VI . Századból , különösen a Mária Magdolna-templom közelében vagy a Cerro Santa Barbara lejtőin. A muszlim uralom idejéig nincsenek ismert stabil otthonok.
A várost 802-ben alapította Amrus ben Yusuf al-Muwallad al-Laridi , a kordovai emírség Marche felső határának kormányzója , aki fiát, Yusuf ibn Amrus-t telepítette oda. A város Al-Tutili nevet viseli.

Al-Tutilli Musa ibn Musa (790-862), a Muwallad Banu Qasi család (hispán-római iszlám hitre tért ) feje és Pamplona királyának, Eneko Arista féltestvérének a rezidenciája lesz . Musa ibn Musa égisze alatt a város és a térség jelentősen fejlődött, és Musa ibn Musa „Spanyolország harmadik királyaként” ( tertius regem Spanyolországban ) mutatkozott be . Bár a régió visszaesett Cordoba fennhatósága alatt, a gazdasági és kulturális fejlődés folytatódott. Tudela körülbelül 5 évre (valószínűleg 1046 és 1051 között) válik egy független taifa fővárosává , ezalatt feltalálnak egy valutát. A város osztva aljamas és egy nagy mecset (a jelenlegi székesegyház ), piacok ( souk Mercalete Vetere , (ek) Alcaicería ), nyilvános fürdők, zsinagógák és templomok , valamint egy híd az Ebro, még mindig használják.

A cordobai kalifátus eltűnése után a város 1046 és 1051 között egy királyság ( taifa ) fővárosává vált , majd beépült Zaragoza városába . Ebben az időben élt a város őshonos költője, a szerelmes verseiről híres Al-A'ma Al-Tutili , valamint a zsidó költő, filozófus , rabbi és orvos, Juda Halevi , aki szintén a város szülötte. ., híres a Sion- ódjairól és a Kuzariról , amely Spanyolországon és Al-Andaluszon keresztül utazott szüntelen háborúk, zsákmányok, kényszerű megtérések vagy mészárlások keretein belül a keresztények és Berbers Almoravids, majd Almohads között, amelyek árát a zsidók fizették.

Zaragoza muszlim megadásával Tudelát vállalták1119. február 25király Alfonso I st aragóniai „harcos” , egy sereg Pamplona, Crusaders aragóniai és a francia. A király zsidó negyedre ( barrio juderia - legalább a IX . Század óta létezik a várostól délkeletre), muszlimra ( moreria ) és keresztényre oszlik . A három populáció továbbra is viszonylag nyugodtan él, mindegyik a saját illetékességi területe, szokásai és rítusai szerint, különféle környéken. A tudela muszlim és zsidó közösségek lesznek a legrangosabbak és a legtöbben Navarrában (a XV . Században a teljes népességben a zsidók mintegy 15% -a Tudelában). A legismertebb példa az utazó Benjamin de Tudèle (1127-1175), a kíváncsi és elszánt rabbi , aki elmesélte utazás a Földközi-tenger a Távol-Keleten az ő Széfer ha-Masa'ot (The Book of Travel ). 1170-ben VI. Bölcs Navarra királya a falu aljamáját elhagyó zsidók visszaszolgáltatását követelte, és a kastély falai mellett elrendelte a zsidónegyed átadását, akiknek gondozását és javítását a zsidókra bízták cserébe. „adómentességek, földjogi kiváltságok biztosítása és jobb védelem érdekében. A maguk részéről Tudela mórok egyetértenek Alfonz király I st és fenntartották a vallási és az igazságügyi hatóságok, a megfelelő módosításokat. Ezt követően a zamorai zsinaton 1313-ban az Ibériai-félszigeten megerősítették a zsidóellenes intézkedéseket .

A király halála után Tudela beépült Pamplona királyságába . A navarrai királyok megosztják idejüket Pamplona és Tudela között. 1390-ben Tudelát III . Károly városi rangra emelte, aki Tudela régi kastélyát pazar és elegáns királyi palotává változtatta. Halála után ez a király, polgárháborúk nem szűntek meg, több mint egy évszázada a Agramont ( (ek) Agaramonte a baszk ), valamint a Beaumont ( (ek) Beaumonteses ).

A légkör fokozatosan csökken a zsidók (1235, 1321 és 1328) időszakos meggyilkolása és az őket terhelő rendkívüli adók révén, amelyeket a királyok állapítottak meg mindaddig, amíg a zsidókat véglegesen kiutasították, akik nem akartak áttérni a kereszténységre a 7 és a 71498. március 28. A manta nevű szövetbe írt megtértek nevei (annak reprodukcióját a kápolnában őrzik A kolostor belsejében ), ezeket még mindig gyanítják, hogy Marranos | -ot emelték ki . Innen ered a tirar la manta Kifejezés . Ha a XIV . Században 300 zsidó család élt a judéria területén - az elején nem volt bezárva, kivéve a "turbulencia" pillanatait -, akkor még egy maradt a XV . Század végén Tudelában.

Ami a muzulmánokat illeti (1480-ban 95 otthon, 1495-ben annyi otthon), az utolsó mecset 1502-ben bezárt, és ezeket erőszakkal átalakították ( Moriscosnak hívták ), mielőtt 1516-ban, majd 1609-1610-ben kiutasították Spanyolországból.

Lakói szabad szelleme, szabad és őszinte őseinek féltékenysége, valamint a királyok iránti mély hűség olyan szempontok voltak, amelyek a történelem során is nyilvánvalóak maradtak. Amikor a katolikus Fernand véget vet a királyság függetlenségének, Tudela hű marad elbocsátott királyaihoz, 1512-ben ő az utolsó navarrai ember, aki aláveti magát, és esküt tesz " El Católico " -ra a város erődjeire. Ez elnyerte a " Muy Noble y Muy Leal " (nagyon nemes és nagyon hűséges) címet , amelyet azóta is büszkén mutatnak be.

A francia invázió Tudela színhelye volt a csata Tudelai nyerte a francia csapatok, amely csatlakozik a diadalív a párizsi .

Francisco Javier Castaños (1758-1852) tábornok , Bailén herceg
Tudela csata , J. Suchodolski , 1827
Marshal Jean Lannes (1769-1809)

Tudela városi rendszerének fejlesztésével lép a XX . Századba. A polgárháború után, az 1950-es években végleges változás kezdődött a városban. A gazdasági fellendülés és a termelő elemek iránti igény jelentős mértékű bevándorlást eredményezett Riberából , Aragon és Soria környékéről , így Tudela ismét a térség munkahelyteremtésének központja lett.

Tudela egykori polgármestere, Perez Sola romokban rehabilitálta a régi zsidónegyedet, és a XVI . Századi épületben egy múzeumot épített, amely a XV . Században egy zsidó család otthoni életét helyreállította . .

Adminisztráció

Polgármesterek listája

Megbízás	Polgármester neve	Politikai párt
1979-1980	Francisco Alava Jimenez	PSN - PSOE
1980-1983	Alberto Tantos Bordonaba	PSN-PSOE
1983-1995	José Antonio Pérez Sola	PSN-PSOE
1995-2003	Luís Campoy Zueco	UPN
2003-2015	Luis Casado Oliver	UPN
2015-2019	Eneko Larrarte Huguet	AZAZ
2019 óta	Alejandro Toquero	UPN

Demográfia

Demográfiai evolúció

1897	1900	1920	1930	1950	1960	1970	1975	tizenkilenc nyolcvan egy
8 373	8,996	10,511	10 882	13,518	16 000	21,121	23 373	24 953

Demográfiai változások, folytatás (1)

1991	-	-	-	-	-	-	-	-
26,461	-	-	-	-	-	-	-	-

Demográfiai evolúció
1996	1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
26 857	27 188	27,602	27 819	28,998	30 355	31 228	31 659	32 345	32 802	32,760
Források: Tudela és instituto de estadística de navarra

Gazdaság

Kultúra és örökség

Civil örökség

Kőhíd az Ebro felett , 17 boltívvel.
San Adrián márki palotája , figyelemre méltó a XVI . Századi polgári palotákban egyedülálló " agrisallados " freskóiról , a Tudela Nemzeti Távoktatási Egyetem székhelyéről.
Huarte márki palotája, a levéltár és a városi könyvtár székhelye.
A homlokzaton díszített, számos impozáns otthon erkélyei olyan szobrokkal dolgoztak, mint Almirante és Luna.
A San Báro ősi kastélyának romjai, az erőd a Sta Bárbara magasságában.
Muñoz Sola Múzeum ( impresszionista művészet ).
A monreali torony Tudelától délnyugatra található, a Lourdes kerület közelében.

Vallási örökség

St. Mary székesegyház a XII edik és XIII th évszázadok, de egymás utáni hozzáadásával a mai napig. Jelenleg felújítva és újranyitva2006. július 16.
Magdalena Templom XII th századi román stílusú .
San Nicolás templom ( XII . Századi portál ).
San Jorge-templom ( XVII . Századi barokk ).
Palais Decanal (a Decanal múzeumnak ad otthont).
A kapucinusok temploma és kolostora .
Templom és kolostor a kapucinusok (nővérek).
Domonkos egyház és kolostor .
A Mária-társaság temploma .
Santa María-templom ( XVI . Század káros rekonstrukciója a XX . Század második felében ).

Papíripar az Ebro partján Tudelában
Történelmi komplexum Tudela régi negyedében
Monreali torony. a tetőn a periszkóp
Tudela templom
A Mejana bejárati ajtaja
Az ünnepeket meghirdető menetnap
Az egyik figura

Múzeumok és kulturális intézmények

Egyházmegyei Múzeum, a Palais Decanal-ban található.
Muñoz Sola Modern Művészetek Múzeuma. [1] oldal (spanyolul).
Tudela egyházi levéltárai, ahol vallási irodalom található a XI . Századtól napjainkig.
Castel Ruiz Kulturális Központ, az Escuela de Música központja, de Jotas y előadóterem.
Miguel Sánchez Montés Kulturális Központ , a "Comparsa Perrinche" és az "alabarderos de San Juan" székhelye. [2] hely (spanyolul).
Gaztambide Színház (jelenleg felújítás alatt áll)
Moncayo Mozi, ahol a „Prima” opera fesztiválok és gyermek mozi ülések ünneplik . [3] webhely (spanyolul)

Ünnepek

Santa Ana ünnepei (turisztikai érdekességek)

24-től Július 30. A védőszent aJúlius 26. A sűrű program népszerű ünnepségek, beleértve a bikaviadal valós a encierros (futás a bikák az utcán, a Pamplona ), a „Gigantada» egy hatalmas koncentrációt óriások Santa Ana napja. A«Revoltosa” dance-körhinta ötszáz év, amely minden este próbára teszi a keserű folklór szertartás valamennyi résztvevőjének lendületét. Úgy tűnik, hogy a fuerók helye megőrül.

Volatin (nemzeti turisztikai érdekesség)

Az angyal és az illékony hagyományőrző szertartások a kezdetektől fogva mindig tudelane szokásokban követték és csatlakoztak az ünnepekhez, amelyet valószínűleg XIII . És XIV . Századnak tekintenek . Nagyszombaton 10 órakor nevetséges módon öltözött fa manöken vagy báb tagolt végtagokkal. A bábot tartó klán balról jobbra mozog, és fordítva mozog a bábu, amely a Volatint vagy a Júdást képviseli , és ruhadarabjai a földre esnek. Így jutott le hozzánk ez az egyszerű szertartás, amely Júdás, az apostol, aki eladta urát ( Jézust ) ellenségeinek , kétségbeesett halálát idézi felénk .

Bajada del Angel (az angyal leszármazása) (nemzeti turisztikai érdekesség)

Amilyen régi a Volatin, az angyal leszármazása. Azért nevezték el, mert egy angyalkának öltözött és kötéllel felfüggesztett gyermeket egy csoport közepén és a fuerók jelenlegi helyén hordoznak, amíg el nem éri azokat a vállakat, amelyek feje a Szűz képe fekete fátyol borítja, felidézve gyermeke, Jézus Krisztus elvesztése okozta szomorúságot . A gyermek Krisztus feltámadásának örömének jeleként leveszi róla a leplet. Legfeljebb1851. április, a régi téren ünnepelték, de abban az évben az önkormányzat megadta ennek a rítusnak az új átadását, ahol most húsvét vasárnap reggel 9 órakor zajlik . Ez a hagyomány azonban a háború alatt és a franciák megérkezésével megszakadt.

Szent János ünnepei (turisztikai érdekességek)

1977 óta a Szent János napjához közeli hétvégéken, a Lourdes kerületben ünneplik őket . Pénteken kezdődik a beharangozó felvonulás. Követve az óriások és a nagy fejek a pasacallokon . Így megérkeznek a "del donante del rosco de San Juan" házhoz. Bált szerveznek ott, amely pénteken zárul. Szombaton felkelünk Szent János hajnalán, és reggel sok tevékenységet kínálnak. Délután ez a „paloteado de San Juan” (keverék golyós és színházi) előzi meg a felvonulást a alabárd őrök a Szent János és a körmenet a szent. Éjjel tűzijátékot lőnek ki, ahogyan a híres Szent János máglyát megszervezik. Vasárnap az ünnepségek az óriások grandiózus látványával zárulnak.

Tudela karnevál

A " zipoteros " -ok a Navarrese Ribera fontos alakjai voltak. Ez egy felvette a farsangi Tudela 1989-es, három évtized után anélkül, ünneplés, visszatér 1983-ban Kétségtelen, hogy a felvonulás zipoteros az utcán a Riberian tőke egy nagyon régi hagyomány, mert vannak nyomai a Yanguas Miranda pedig a tudelai farsang hagyományáról és a zipotero karakteréről szóló dokumentumokban . Ez utóbbi fehér nadrágba, piros sálba, színes ingbe, kék ingbe , fehér maszkba , a négy szögbe kötött zsebkendőbe, amelyet a fején viselnek, és ezen kívül harangokkal ellátott pálcát.

A " capirote " egy újonnan létrehozott karakter, aki a menet élén áll. Fedett arccal, magas sapkával és tehénharangokkal ellátott botot visel .

Felvonulások

Sport

A városnak van egy saját futballstadionja, a Tudela City Stadium , ahol a város fő futballklubja, a CD Tudelano játszik .

Személyiségek

Zsidók

Benjamin de Tudèle (? -1173), felfedező .
Abraham ben Meir ibn Ezra (1092-1167) csillagász, aki a hold kráterének adta a nevét .
Juda Halevi (kb. 1075–1141) költő , filozófus , rabbi és orvos , a Kuzari szerzője .
Abraham Aboulafia (született Zaragozában ) (1240-1291) spanyol kabbalist .

Keresztények

Navarrai VII. Sancho , 1194 és halála között Navarra királya, Tudela várában, 1234-ben.
Guillaume de Tudèle (kb. 1212), Saint-Antonin-en-Rouergue kanonok és a Chanson de la croisade albigeoise első részének szerzője .
Melchor Pérez Baráiz th Ibero , élt a XVII -én században volt Corregidorról a Iztlavaca és Metepec ( Mexikó ).

Muszlimok

Amrus ibn Yusuf , Muladi tábornok , Tudela város alapítója.
A Banu Qasi , egy iszlamizált muladian vizigót család kapcsolatos királyai Navarre , hadonászó hatalom egy párt, hogy uralja a középső Ebro völgyében , egy bázissal Tudela.
Ibn Khafadja (1058-1137), a Tudelában született költő, aki a természetét ünneplő verseiről híres.

Kortárs

Joaquín Gaztambide (1822-1870), a zarzuelas zeneszerzője .
Rafael Moneo szül .1937. május 9, építész .
Ismael Urzaiz (Tudela 1971), profi labdarúgó .

Feliratok

Testvérvárosi kapcsolat

Tudela városa testvérvárosi kapcsolatban áll a következő városokkal:

Mauléon-Licharre ( Franciaország ) 1965 óta
Tiberias ( Izrael ) 1984 óta
Mont-de-Marsan ( Franciaország ) 1986 óta

Tudela is származik a neve Tudelle tájház alapították Vizcayai végén XIII th században.

Megjegyzések és hivatkozások

városi rendezési terveket az 1956-os talajtörvény vezette be. Ez a ma már elavult szabvány a következőképpen hozta létre a talaj városrendezési osztályozását:
1. Városi földterület: olyan területeken helyezkedett el, amelyeket építkezéshez vagy számos szolgáltatáshoz (forgalmi hozzáférés, vízellátás, villamos energia stb.) Tartottak fenn.
2. Városi tartalék talaj: a telektervek szerint hajlamos az urbanizációra.
3. Rusztikus talaj: az önkormányzat területének többi része.
Az új állami törvénnyel (Ley 8/2007) ez kissé megváltozott.
Az építészetben a tetőtér az épület legfelső emelete.
Alfonso I. aragóniai st . (V. 1073 -. Poleñino, 1134. Szeptember 7.) - mondja a The Battler. Aragon és Navarra királya volt 1104-től 1134-ben bekövetkezett haláláig.
Instituto de Educación Secundaria vagy az IES a spanyol 12-16 éves korosztály számára kötelező középfokú oktatás, valamint az érettségi vagy szakképzés (közép- és felsőbb képzési ciklusok) vagy egyéb egyéb tanulóinak kötelező osztálya. szociális garancia programok.
A Hispano-római költő Marco Valerio Marcial például idézi szülőhazájában, Tudela Bilbilis , az epigramma 55 könyv IV: " nosotros, nacidos de Celtas e iberos, nincs nos avergoncemos de hacer resonar en gratos versos los szám egy tanto ásperos de nuestra tierra: Bilbilisben a mejor por sus crueles espadas, que vence tanto a los cálibes como a los nóricos; a Plátea, que resuena por su hierro, a la que con su escaso pero inquieto caudal circunda el Jalón, que templa las armas; Tudela y a los coros de danzas de Rixamas-ban, ... "
(ek) Alberto Cañada Fair (1980). „Los Banu Qasi (714-924)” (PDF). Revista Prìncipe de Viana (año 41, núm. 158-159): 12. ISSN 0032-8472.
Dan Scher, Juda Halevi, Sion gondolkodója , MATANEL 2012. Olvassa online
(es) „ Cultura y tradiciones - Rutas Culturales - - Tudela Judía - Ayuntamiento de Tudela ” , a www.tudela.es oldalon (hozzáférés : 2019. augusztus 11. )
Benjamin rabbi, Jona de Tudèle fia utazása Európában, Ázsiában és Afrikában, Spanyolországtól Kínáig , Amszterdam, 1734. online olvasható a Gallica-ban : Főleg Ázsiában tett utazások a XII., XIII., XIV. És XV. Században , The Hága, Jean Neaulme, 1735., online olvasható a Gallica-n
Telma, IRHT, Szövegkutatási és Történettudományi Intézet - Orleans, „ Fuero judío de Tudela ” , www.cn-telma.fr , RELMIN (adatbázis) (hozzáférés : 2019. augusztus 11. )
(ek) G. Lopetegui „Archivo General de Navarra 1150-1194” Archivo General de Navarra 1134-1194 (Donostia, 1997), doc. 39
(ek) José Ángel Lema Pueyo (1990). Colección Diplomática de Alfonso I de Aragón y Pamplona (1104-1134). San Sebastián: Sociedad de Estudios Vascos. o. 144. ( ISBN 84-87471-13-7 ) . "Alfonso I" el Batallador "elismeri el fuero de Nájera azon judíos de Tudela y ordena véleményét, hogy vuelvannak van az aquellos judíos que la hayan loobott villája."
(es) Rica Amran, "Mito y realidad de los conversos castellanos del siglo XV - El traslado de una carta-privilegio que el rey Juan II dio has un hijodalgo, Hispano Judaísmo: Estudios en memoria de José Luis Lacave Riaño" , CSIC, 2002, ( ISBN 8400080793 ) , vol. II. O. 598.
Charles III Navarrai mondta Charles III Nemes, született 1361-ben a Mantes , Yvelines meghalt szeptember 8, 1425 in Olite a Navarra ), King of Navarre 1387-1425, Duke of Nemours és Gróf Évreux .
A kifejezés marrano a történészek által használt utalni a zsidók Ibériai-félsziget , aki nyíltan át a kereszténységre, de titokban folytatták a gyakorlatot, a zsidó vallás , valamint szokásaikat.
A Diccionario de la lengua española 2001. évi kiadása a marrano következő meghatározását adja : „ Se decía del converso que judaizaba ocultamente ”.
" Aktuális: Ha elmész a Tudelába ... A zsidó múzeum létrehozása - The Sephardic Letter online " , a www.lalettresepharade.fr címen (hozzáférés : 2019. augusztus 11. )
"Navarrai Királyság, Tudela", Turismo Navarra, olvassa online
Museo sefardi található Calle San Julian n ° 3 a la judería viella.
(es) " Alejandro Toquero (Navarra Suma), nuevo alcalde de Tudela:" Es a huge place y un orgullo " " , a Navarra.com- on ,2019. június 15
A jogi szótár, a fórum (a latin fórum, nyilvános helyen, amelyen a bíróság ült) kijelöli a bíróság, amely már lefoglalt egy eset, ezért konkrétan az a hely, ahol az ügyet megítélni. A fórum törvénye vagy a lex fori az a törvény, amelyet egy adott helyzetre alkalmazni kell, és annak a helynek a joga, ahol a joghatóságot megkérték (különösen a nemzetközi jog). fórum privilégium: előny, amely szerint a személyek egy bizonyos kategóriája a közjogi eljárási szabályokból eredő földrajzi joghatóságot elutasíthatja. A fórum megjelöli egy adott hely szokásait , kiváltságait vagy szabadságait is (de Béarn esetében ... spanyolul, fuero).
"Pasacalle" egy andu zenei műfaj Ecuadorból és Peruból . A "pasillo" -hoz hasonlóan a pasacalle egy másik európai eredetű műfaj, és úgy tűnik, hogy a szó az olasz passacaglia- ból származik . A pasacalle egy olyan hangszeres kompozíció, amelyben felvonulás, fanfár játszik basszus ritmusban , sokszor és ugyanolyan hosszúságban, minden alkalommal a magasabb részek különféle ellenpontjaival .
Keveset tudunk róla, mert az egyetlen forrás, amink van könyvében Libro de Viajes . Bár a nem zsidó írók gyakran nevezik rabinak , nincs meggyőző bizonyíték arra, hogy az volt. Jonás rabbi fia és felkészült ember, a héber , az arámi , a görög , a latin és az arab nyelv mellett a történelemhez is rendelkezik .
A folyosó egy korábbi spanyol bíró, polgármester, akit a király nevez ki.
Directory ápoló települések

Lásd is

Források

(ek) Ez a cikk részben vagy egészben venni a Wikipedia cikket spanyol című „ Tudela ” ( lásd a szerzők listája ) .

Belső linkek

Gyarmati kódex ( Tudela Codex )
A zaragozai zsidók története