A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története

A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története
Szerző	Edward gibbon
Ország	Egyesült Királyság
Kedves	történelmi esszé
Eredeti verzió
Nyelv	angol
Cím	A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története
Szerkesztő	Strahan és Cadell
Kiadási dátum	1776 - 1788
francia változat
Fordító	Francois Guizot
Szerkesztő	Maradan
Kiadási dátum	1812
Média típus	8 köt.

A története hanyatlása és bukása a Római Birodalom egy munkát írt a brit történész, Edward Gibbon és eredetileg megjelent angol a következőtől: 1776-ban , hogy 1788-ban a cím alatt hanyatlása és bukása a Római Birodalom . A művet először 1795-ben fordították francia nyelvre, és a modernebb francia nyelven 1812-ben folytatták; más kiadások következtek a 2010-es évekig.

összefoglaló

Ebben enciklopédikus munka, Edward Gibbon retraces a történelem ókori Róma között 180 és 1453 , valamint meghatározza, hogy meghatározza az oka annak csökkenése . Ezenkívül Európa és a katolikus egyház történetét kínálja a 98 és 1590 közötti időszakra.

Munkájának L. fejezetében száz oldalas életrajzot ír Mohamedről .

Publikációk

Ez a munka kiterjed 7 térfogatrész eredeti kiadás kezdődött 1776-ban, és 13 kiadást fordította franciára származó 1819-től 1777-1785, a jövőben a francia király XVI (vagy titkár) lefordítják régi francia, mielőtt a francia helyesírás 1835. évi reform, az I – IV. kötetek „Leclerc de Sept-Chênes” néven; a többi munkát Demeunier és Boulard, majd Cantwell és Marigné végzi (18-ban 8 kötet); A művet 1785-ben tették közzé. A fordítást 1812-ben teljes egészében átdolgozták és kijavították. Ehhez a kiadáshoz a fordítás átdolgozását a "Mlle de Meulan" -ra bízzák , míg François Guizot "a modern ösztöndíjkutatás szerint" megjegyzést fűz hozzá . 1828-ban jelent meg egy francia kiadás, amelyet a "Madame Guizot" javított át. Egy másik francia kiadás 1837-ben jelent meg J.-A.-C. felügyelete alatt. Buchon. A 2000-es években megjelent egy átdolgozott változat is.

Olasz változat jelent meg 1820 és 1824 között.

Szerkezet

Az 1819-ben megjelent François Guizot változat francia fordítása 13 kötetet tartalmaz 71 fejezetre osztva. Az 1. kötet öt részre oszlik: (1) Előszó a szerkesztőtől , (2) Levél a szerkesztőhöz , (3) Értesítés Gibbon életéről és jellegéről , (4) A szerző előszava és (5) A szerző figyelmeztetése , amelyeket a mű első 7 fejezete követ. A VII. Kötet három részt tartalmaz: Általános megfigyelések a Római Birodalom nyugati bukásáról , Figyelmeztetés és Utóirat, amelyek nem szigorúan érzékeny fejezetek . A többi kötet csak fejezeteket tartalmaz. Az utolsó kötet tartalmaz egy Általános Tartalomjegyzéket is .

Repülési.	A fejezetek epigráfusai		Kiadás
1	Első kötet A szerkesztő előszava Levél a szerkesztőhöz Gibbon Élet és Karakter Figyelem Szerző előszava Szerző figyelmeztetése A Birodalom mértéke és katonai ereje az Antoninusok századában . A Római Birodalom egyesüléséről és belső jólétéről az Antoninusok századában. A Római Birodalom alkotmányából az Antoninusok századában. Kegyetlenségek, hülyeségek és a Commodus meggyilkolása . A Pertinax megválasztása . Ez a herceg vállalja a szenátus megreformálását: a praetori őrök meggyilkolják. A pretoriak nyilvánosan eladják a Birodalmat Didius-Julianusnak. A bretagne - i Clodius-Albinus, a szíriai Pescennius-Niger és a pannoniai Septime-Sévère Pertinax gyilkosai ellen nyilatkoztak . Polgárháborúk és Sévère győzelme három riválisa felett. Új kormányzati maximumok. Perselus halála. Caracalla-i zsarnokság . Macrinus bitorlása . Ostobaságainak Héliogabale . Erzsébet Severus erényei. A csapatok engedélye. A rómaiak pénzügyeinek általános állapota. Maximin magassága és zsarnoksága . Lázadás Afrikában és Olaszországban , a szenátus fennhatósága alatt. Polgárháborúk és ülések. Maximin és fia, Maxime és Balbin , valamint a három gordiuszi erőszakos halála. Bitorlás és Philippe ősrégi játéka .		Párizs , 1819

2	Kötet II Perzsia állapotáról, miután Artaxercès visszaállította ezt a monarchiát . Germania állam a barbárok bevonulásáig Decius császár uralkodása alatt. Decius , Gallus , Emilian , Valerian és Gallienus császárok . A barbárok általános megzavarása. A harminc zsarnok. Claudius uralkodása . A gótok veresége. Aurélien győzelme, diadala és halála . A hadsereg és a szenátus magatartása Aurélien halála után. Tacitus , Probus , Carus és fiai uralkodása . Diocletianus és három társa, Maximianus , Galerius és Constance uralkodása . A rend és a nyugalom általános helyreállítása. Perzsa háború. A római császárok győzelme és diadala. Az ügyintézés új formája. Diocletianus és Maximianus elvetése. Bajok Diocletianus lemondása után. Constance halála. Konstantin és Maxentius emelkedése . Hat császár egyszerre. Maxentius és Galerius halála. Konstantin győzelmei Maximianus és Licinius felett . A birodalom találkozása Konstantin fennhatósága alatt.		Párizs , 1819

3	Kötet III A keresztény vallás fejlődése. Az első keresztények véleménye, modora, száma és állapota. A római kormány magatartása a keresztényekkel szemben Nero uralkodásától Konstantinéig. Konstantinápoly megalapítása . Konstantin és utódai politikai rendszere. Katonai fegyelem. A bíróságról és a pénzügyekről. Konstantin jelleme. Gótikus háború. Konstantin halála. A birodalom megosztása három fia között. Az ifjabb Konstantin és Constans tragikus halála . A mágia bitorlása . Polgárháború ; Constance győzelme .		Párizs , 1819

4	Kötet IV Constance az egyetlen császár. Gallus felemelkedése és halála . Julien veszélye és magassága . Háború a perzsák és a szarmaták ellen. Julien győzelmei a gallokban. Konstantin megtérésének motívumai, előrehaladása és hatásai. A keresztény vagy katolikus egyház jogi alapítása és alkotmánya. Az eretnekek üldözése. A donatisták szakadása . Szekta a ariánusok . Szent Athanasius . Az egyház gondjai Konstantin és fiai alatt. A pogányság tolerálta. Julien császárrá nyilvánítja Gallia légióit. Menete és sikerei. Constance halála. Julien adminisztráció. Julien vallása . Egyetemes tolerancia. Ez a herceg vissza akarja állítani és meg akarja reformálni a pogányságot . A jeruzsálemi templomot próbálja újjáépíteni. Mesterség, amelyet keresztényüldözésében használt. Lelkesedés és igazságtalanság mindkét oldalon. Julien antiochiai tartózkodása. A perzsák elleni expedíciója kezdetben sikeres volt. A tigris áthaladása . Julien nyugdíjazása és halála. Jovien megválasztása . Becstelen szerződéssel megmenti a római hadsereget.		Párizs , 1819

5.	V. kötet Kormány és Jovien halála . Valentinianus megválasztása . Testvérét, Valens- t társítja a trónhoz. A keleti és a nyugati birodalom végleges felosztása. Procopius lázadása . Polgári és katonai igazgatás. Németország, Bretagne , ma Anglia, Afrika , Kelet, a Duna . Valentinianus halála. Két fia, Gratien és Valentinien, a Nyugati Birodalom utódja. Sok pásztor nemzet. Március hunok származó kínai Európába. A gótok veresége; átkelnek a Dunán . Gótikus háború. Valens veresége és halála . Gratien Theodosiust emeli a Keleti Birodalom trónjára . Karaktere és sikerei. Béke és a gótok megalapítása. Gratien halála . Az arianizmus megsemmisítése . Szent Ambrose . Első polgárháború Maxime ellen . Theodosius jelleme, adminisztrációja és vezeklése . II . Valentinianus halála . Második polgárháború Eugene ellen . Theodosius halála. A pogányság teljes elpusztítása. A szentek és az ereklyék imádatának bemutatása a keresztények körében. A Római Birodalom végleges felosztása Theodosius fiai között. Arcadius és Honorius uralkodása . Rufin és Stilichon adminisztrációja . Revolt veresége Gildon az afrikai . A gótok lázadása. Fosztogatják Görögországot. Alaric és Radagaise két nagyszerű inváziója Olaszországban . Stilichon taszítja őket . A németek megragadják Galliát . Konstantin megszállása nyugaton. Stilichon szégyene és halála.		Párizs , 1819

6.	Kötet VI Alaric inváziója Olaszországba . Az emberek és a római szenátus többsége Rómát háromszor ostromolja, végül a gótok kifosztják. Alaric halála. A gótok kiürítik Olaszországot. Konstantin bukása . A barbárok elfoglalják Galliát és Spanyolországot , a Nagy-Britanniától való függetlenséget . Arcadius , a keleti császár. Az Eutrope adminisztrációja és gyalázata . Gainas lázadása . Chrysostom Szent János , II. Theodosius keleti császár üldözése . Nővére Pulchérie . A felesége, Eudoxie . Perzsa háború és Örményország megosztása . Honorius halála . III. Valentinianus , a nyugat császára. Anyja, Placidie adminisztrációja . Ætius és Boniface. Afrika meghódítását a vandálok . Attila , a hunok királyának jelleme, hódításai és udvara . Theodosius-the-Younger halála . Marcianus emelkedése a keleti trónra. Gallia inváziója Attila . Ætius és a vizigótok taszítják . Attila betör és kiüríti Olaszországot. Attila, Ætius és Valentinianus halála III . Genseric , a vandálok királyának római táskája . Kalózkodás. Utolsó nyugati császárok, Maximus, Avitus , Majorianus , Severus , Anthemius , Olybrius , Glycerius , Nepos , Augustule utódai . A Nyugati Birodalom teljes kihalása . Odoacre uralkodása , Olaszország első barbár királya. A szerzetesi élet eredete, haladása és hatásai. A barbárok kereszténységre és ariánizmusra való áttérése. A vandálok üldözése Afrikában. Az arianizmus kihalása a barbárok körében.		Párizs , 1819

7	Kötet VII Clovis uralkodása és megtérése . Győzelmei a németek, burgundok és vizigótok felett . A francia monarchia megalakulása Gallia területén . A barbárok törvényei. A rómaiak helyzete. Spanyolország vizigótjai . Nagy-Britannia hódítását a szászok . Általános megfigyelések a Római Birodalom nyugati bukásáról. Figyelem. Utóirat. Zeno és Anastase , a keleti császárok. Theodoric , az osztrogótok nemzetének fejedelmének születése, oktatása és első kihasználásai . Olaszország inváziója és meghódítása. A gótok királysága Olaszországban. Nyugat állama. Polgári és katonai kormány. Boëce szenátor . Theodoric utolsó cselekedetei és halála. Advent Justin Elder . Justinianus uralma . I. Theodora császárné . II. Cirkuszi frakciók és Konstantinápoly lerázása . III. Selyem kereskedelem és gyártás. IV. Pénzügyek és adók. V. Justinianus épületei. Hagia Sophia templom . A Keleti Birodalom erődítményei és határai . Az athéni iskolák és a római konzulátus megszüntetése. Justinianus nyugati hódításai . Belisarius jelleme és korai hadjáratai . Belép a vandálok királyságába, Afrikába, és benyújtja azt. Diadala. Gótikus háború. Szicíliára, Nápolyra és Rómára terjed ki. Róma ostromát a gótok. Nyugdíjuk és veszteségeik. Ravenna elfogása . Belisarius dicsősége. Szégyene és házi bánatai.		Párizs , 1819

8.	Kötet VIII A barbár világ állapota. A langobárdok letelepedése a Dunán . Törzsek és szláv betörések . A törökök származása, birodalma és követségei . Az avarok repülése . Chosroes I st vagy Nushirwan Persia királya. Uralkodásának gyarapodása és a rómaiakkal folytatott háborúi. Colchic vagy Lazic War. Etiópok. Forradalmak Afrikában. A gótok királyságának helyreállítása Totila által . Róma elfoglalása és helyreállítása. Narsès végleges hódítását Olaszországnak . Az osztrogótok kihalása . A frankok és a németek veresége . Belisarius utolsó győzelme, gyalázata és halála . Justinianus halála és jelleme . Üstökös, földrengések és pestis . A római jogtudomány eszméje. A királyok által közzétett törvények. A tizenkét-táblázatok a Decemvirs . Az emberek törvényei. A szenátus rendeletei. A bírák és császárok rendeletei. A Jurisconsultok hatósága . Kód, Pandects , regények és Institutes of Justinianus . 1 o . Az egyének jogai. 2 o . A dolgok jogai. 3 o . Sértések és magánéleti akciók. 4 o . Bűncselekmények és büntetések. Justin-le-Jeune uralkodása. Az avarok követsége . Megalakulásuk a Duna partján . Olaszország meghódítása a langobardok által . Tiberius elfogadása és uralkodása . Mauritius uralkodása . Olaszország állama a langobárdok és a ravennai exarchák alatt. Róma szerencsétlenségei. Gergely jelleme és lelkésze. Perzsa forradalmai Chosroes vagy Nushirwan halála után . Hormouz zsarnokot , fiát leváltják . Bahram bitorlása . Chosroes menekülése és helyreállítása II. Hálája a rómaiaknak. Az avarok chaganja . A hadsereg fellázadt Mauritius ellen . Az ő halála. Zsarnoksága Phocas . Advent Heraclius a trónra. A perzsa háború . Chosroes leigázza Szíriát , Egyiptomot és Kis-Ázsiát . Konstantinápoly ostroma a perzsák és az avarok részéről. Perzsa expedíciók. Heraclius győzelmei és diadala.		Párizs , 1819

9.	IX. Kötet A megtestesülés doktrínájának teológiai története. Jézus Krisztus emberi és isteni természete. Alexandria és Konstantinápoly, Szent Cirill és Nestorius pátriárkák ellensége . Efezusban tartott harmadik Általános Tanács. Eretnekség Eutyches . Negyedik Általános Tanács Chalcedonban. Polgári és egyházi ellentétek. Justinianus intoleranciája . A három fejezet. A monoteliták vitája. A keleti szekták állapota: 1 o . a nestoriánusok  ; 2 o . a jakobiták  ; 3 o . a maroniták  ; 4 o . az arminiaiak; 5 o . a cophtek és az abessziniaiak. A munka terve. Konstantinápoly görög császárainak öröklése és jelleme Heraclius idejétől a latinok meghódításáig. Bevezetés, imádat és képek üldözése. Olaszország és Róma lázadása. A pápák időtartománya. Olaszország meghódítása a frankok által. Képek helyreállítása. Nagy Károly jelleme és koronázása . A Római Birodalom megalakulása és hanyatlása nyugaton. Függetlenség Olaszországtól. A germán testület alkotmánya.		Párizs , 1819

10.	X. kötet Arábia és lakói leírása. Mohamed születése, jelleme és tana . Mekkában prédikál. Medinába menekült. Karddal terjeszti vallását. Az arabok önkéntes vagy kényszerű alávetése. Halála és utódai. Ali és utódai követelései és sikerei . Perzsia, Szíria, Egyiptom, Afrika és Spanyolország meghódítását az arabok vagy a saracenek. Birodalom Mohamed kalifái vagy utódai. A kormányuk alatt álló keresztények állapota. Az arabok Konstantinápoly két ostroma. Franciaországi inváziójuk és Charles Martel veresége . Az ommiádok és az abbászidok polgárháborúja . Az arabok irodalma. A kalifák luxusa. Tengerészeti társaságok Kréta szigetén, Szicíliában és Rómában. A kalifák birodalmának dekadenciája és megosztottsága. A görög császárok vereségei és győzelmei. A Keleti Birodalom állapota a X. században. Kiterjedése és felosztása. Vagyon és jövedelem. Konstantinápolyi palota . Címek és munkák. A császárok büszkesége és hatalma. A görögök, arabok és frankok taktikája. A latin nyelv elvesztése. Tanulmányok és a görögök magánya.		Párizs , 1819

11.	XI. Kötet A pálosok eredete és tanai. Üldöztetéseket szenvedtek a görög császároktól. Lázadásuk Örményországban stb. Trákiába ültetik át őket. Tanuk terjesztése Nyugaton. A reform csírái, jellemei és következményei. Bolgárok. A magyarok származása, vándorlása és letelepedése. Keletre és Nyugatra irányuló támadásaik. Orosz monarchia. Részletek e nemzet földrajzáról és kereskedelméről. Az oroszok háborúja a Görög Birodalom ellen. A barbárok megtérése. A frankok és görögök Olaszországban. A normannok első kalandjai és megalapításuk Európa ezen részén. Robert Guiscard , Pouille herceg jelleme és hódításai . Roger , Guiscard testvére, Szicíliából . Robert győzelme a keleti és nyugati császárok felett. Roger, Szicília királya betör Afrikába és Görögországba. Manuel Comnenus császár . A görögök és a normannok háborúja. A normannok kihalása. A szeljoucid törökök. Lázadásuk Mahmoud , az Indoustan meghódítója ellen . Togrul leigázza Perzsiát és védi a kalifákat . Romanus császárt megverte és fogságba ejtette Alp-Arslan . Malek sah ereje és pompája . Kis-Ázsia és Szíria meghódítása. Jeruzsálem állama és elnyomása. Zarándoklat a Szent Sírhoz. Az első keresztes hadjárat eredete és a keresztesek száma. A latin hercegek jelleme. Konstantinápolyba tartó menetük. Alexis görög császár politikája. Nicaea, Antiochia és Jeruzsálem meghódítása a frankok által. Szabadulás a Szent Sírtól. Bouilloni Godfrey , Jeruzsálem első királya. A francia vagy latin királyság intézménye. A görög birodalom megmentett. A keresztesek száma, átadása és a második és harmadik keresztes hadjárat eseményei. Szent Bernard. Saladin uralkodása Egyiptomban és Szíriában. Meghódítja Jeruzsálemet. Tengeri keresztes hadjáratok. Richard I st Anglia. III . Ártatlan pápa . Negyedik és ötödik keresztes hadjáratok. Frigyes császár II . IX . Francia francia és az utolsó két keresztes hadjárat. A kiutasítást a frankok vagy latinok által Mamelukes .		Párizs , 1819

12.	Kötet XII A görögök és a latinok szakadása. Konstantinápoly állam. A bolgárok lázadása. Isaac Lange trónról bátyja, Alexis lépett trónra . A negyedik keresztes hadjárat eredete . A franciák és a velenceiek szövetsége Izsák fiával. Tengerészeti expedíciójuk Konstantinápolyba. A két ostrom és e város végleges meghódítása a latinok által. A birodalom felosztása a franciák és a velenceiek között. Öt latin császár Flandria és Courtenai házából. Háborúik a bolgárok és a görögök ellen. A Latin Birodalom gyengesége és szegénysége. A görögök átveszik Konstantinápolyt. A keresztes hadjáratok általános következményei . Nicaea és Konstantinápoly görög császárai. Michel Paléologue emelkedése és uralkodása . Hamis újraegyesítése a pápával és a latin egyházzal. Anjou herceg ellenséges projektjei. Szicília lázadása. A katalánok háborúja Ázsiában és Görögországban. Forradalmak és Athén jelenlegi helyzete. Polgárháborúk és a Görög Birodalom romja. Uralkodik Andronikosz Elder , Andronikosz az ifjabb és John Paleologus . Regency, lázadás, uralkodás és Jean Cantacuzène lemondása . Genovai telep létesítése Péra és Galata területén. Háborújuk a birodalom és Konstantinápoly városa ellen. Meghódítása Dzsingisz-kan és Mongoux Kínából Lengyelországba. A görögök és Konstantinápoly veszélye. Az oszmán törökök eredete Bithynia-ban. Uralkodik, és a győzelem Othman , Orkhan , Amurat I st és Bajazet I st . A török ​​monarchia megalapítása és fejlődése Ázsiában és Európában. Konstantinápoly és a Görög Birodalom kritikus helyzete. Timur vagy Tamerlane emelkedése Samarkand trónjára. Hódításai Perzsiában, Grúziában, Tatárországban, Oroszországban, Indiában, Szíriában és Anatóliában. Háborúja a törökök ellen. Bajazet veresége és fogsága. Timour halála. Bajazet fiainak polgárháborúja. A Török Monarchia helyreállítása Mohammed I. sz . Konstantinápoly ostroma Amurath II . A keleti császárok könyörgése a pápákhoz. Utazás John Palaeologus I. st . Kézikönyvben és II. Jánosban a nyugat folyamán. A görög és latin egyházak uniója, amelyet a bázeli zsinat javasolt, és amelyet Ferrarában és Firenzében valósítottak meg. Az irodalom állapota Konstantinápolyban. Újjászületése Olaszországban, ahol a menekülő görögök vitték. A latinok kíváncsisága és utánzása.		Párizs , 1819

13.	Kötet XIII A görögök és a latinok szakadása. Az Amurath II uralkodása és jelleme . László magyar király keresztes hadjárata . A veresége és a halála. Jean Huniades . Scanderbeg . Constantine Paleologus , Konstantinápoly utolsó császára. A Mahomet II uralma és jelleme . Konstantinápoly ostroma, rohama és végső meghódítása a törökök által. Constantine Paleologus halála . A görögök szolgasága. A római birodalom keleti pusztulása. Európa megdöbbenése. Mahomet II hódításai; az ő halála. Róma állama a XII. Század óta. A pápák időbeli uralma. Ülések Róma városában. Arnaud de Brescia politikai eretneksége . A köztársaság helyreállítása. Szenátorok. A rómaiak büszkesége. Háborúik. Megfosztják őket a választásoktól és a pápák jelenlététől, akik visszavonulnak Avignonba. Jubileum. Róma nemes családjai. Veszekedés az oszlopok és az urzinok között. Petrarkar karaktere és koronázása . A szabadság és a római kormány visszaállítása a Rienzi tribün által . Erényei és sorsai; kiutasítása és halála. A pápák elhagyják Avignont és visszatérnek Rómába. Nagy nyugati szakadás . A latin egyház ülése. A római szabadság utolsó erőfeszítései: Róma statútumai. Az egyházi állam végleges kialakulása. Táblázat a római romokról a 15. században. A dekadencia és a pusztulás négy oka. A Colosseum példaként említette. Az új város. A könyv következtetése.		Párizs , 1819

Vélemények

Gibbon műve a második, hogy elemezze a fogalom „bukása A Római Birodalom” , miután Montesquieu a megfontolások az oka a nagyságát a rómaiak és lehanyatlásáért  ; ez a kifejezés azóta számos történelmi könyvben szerepel, és néha felveti a római világ brutális csődjének gondolatát.

Szerint a Henri-Irénée Marrou a római dekadencia vagy a késő ókorban? , a Római Birodalom vége a szellemi, politikai és művészeti területek megújulásának ideje lett volna, különösen az első bizánci művészet és a pre-római művészet megszületésével . Mert Pierre Grimal , „római civilizáció nem halt meg, de ez ad életet valami más, mint maga, az úgynevezett annak túlélése érdekében” . Mindazonáltal Róma városa elveszíti terjedelmét és lakosságát, és a Birodalom erőforrásai megszűnnek összegyűlni rajta.

Paul Veyne szintén megkérdőjelezi Gibbon elképzeléseit a Római Birodalom kereszténységgé történő átalakításával kapcsolatban .

A művet bíráló valláskommentátorok és történészek többsége azzal vádolja, hogy igazságtalan az egyház , de az egyház szentjei és tudósai iránt is. Különösen a tizenötödik fejezetet ( A keresztény vallásról és annak haladásáról ), amely a kereszténység gyors terjedésének okait dokumentálja a Római Birodalomban, erősen kritizálták, és számos ország betiltotta a könyv terjesztését ( például Írország , a hetvenes évek elején feloldotta a tilalmat).

Az emberi állapot tévedhetőségének megalapozott és megfontolt kritikájának tekintett kifogások ellenére a munka továbbra is inspirálja a történészeket és az angol irodalom hallgatóit.

Gibbon stílusa komoly, ünnepélyes és időnként kissé hangsúlyos. Úgy tűnik, Gibbonnak nagy gondolata volt az uralkodó vagy a közönséges polgár állam iránti kötelességéről. Stílusa hasonlít néhány ókori szerző stílusához.

Ban ben 2017. szeptember, The Guardian osztályú angol változata The History of the hanyatlása és bukása a Római Birodalom , mint a 83 th legjobb munkája non-fiction minden időben.

Kivonatok

hang 1

• „Másrészt a gyávaság és az engedetlenség nem kerülhette el a legsúlyosabb büntetéseket. A századosoknak joguk volt a bűnösöket megütni, a tábornokoknak pedig halállal büntetni őket. A római fegyelemben nevelt csapatok változatlan maximuma volt, hogy minden jó katonának sokkal jobban kell félnie a tisztjétől, mint az ellenségtől. "

2. kötet

• „  Tacitus művet írt a németekről: primitív állapotukat, egyszerűségüket, függetlenségüket ennek a felsőbbrendű írónak az ecsetje rajzolta meg, aki először alkalmazta a filozófia tudományát a tények tanulmányozására. Kiváló értekezését, amely talán több ötletet, mint szót tartalmaz, először tudósok tömege kommentálta [...] "
• „Jól mondjuk, hogy a vas birtoklása hamarosan biztosítja a nemzetet az aranyéval. "
• „Ezek a barbárok könnyen gyulladtak; nem tudták megbocsátani a sértést, még kevésbé a sértést. Könyörtelen haragjukban csak vért lélegeztek. "
• „Az istenek még annak örömét is megkímélték tőlünk, hogy a harc nézői lehettünk. Több mint hatvanezer ember vesztette életét, nem a római fegyverek kényszere alatt, de ami még ennél is csodálatosabb, hogy látványként és szórakozásként szolgáljon minket. » ( Tacitus idézete, aki a németek belső háborúit kommentálja)
• „Mivel a frank utókor Európa egyik legnagyobb és legfényesebb nemzetét alkotja, az ösztöndíj és a zsenialitás kimerült barbár őseinek primitív állapotának felfedezésében. A hiszékenység meséi a képzelet rendszereit követik. "
• (miután egy perzsa invázió által vezetett Shapur I st ) „Azok a szervezetek, akik lemészárolták tele mély völgyek. "
• (A harminc zsarnok idején ) „Ennek a gyors és folyamatos átmenetnek a látványa a házból a trónig és a tróntól a sírig szórakoztathatta egy közömbös filozófust, ha lehetséges, hogy egy filozófus közömbös maradjon közepén az emberiség általános csapásai. Ennyi császár emelkedettsége, hatalma, halála egyformán végzetes lett alattvalóik és támogatóik számára. A szörnyűséges kényszerektől összezúzott emberek óriási nagyságot biztosítottak számukra, amelyet végzetes nagyságuk áraként kiosztottak a csapatoknak. "
• "Amint [ Quintillus ] meghallotta, hogy a rettegett dunai légiók a birodalmi hatalmat a bátor Aurelianusra ruházták , érezte, hogy elárasztja riválisa hírneve és érdeme; és miután megvágták az ereit, megkímélte magát attól a kedvességtől, hogy túl egyenlőtlen erőkkel vitatta a trónt. "
• - Ha Gallia légióit értesítették volna erről a titkos levelezésről, valószínűleg feláldozták volna tábornokukat. Nem mondhatott le a nyugat jogaráról anélkül, hogy árulási cselekedethez folyamodna saját maga ellen. Hatással volt a polgárháború megjelenésére, csapatai élén a síkságra lépett, a leghátránytalanabb módon kiküldte őket, utasította Aurelienet minden határozatáról, és a háború elején átment melléje . kevés kiválasztott baráttal. A lázadó katonák, bár rendetlenségben voltak és megijedtek vezetőjük váratlan elhagyása miatt, sokáig a kétségbeesés bátorságával védekeztek. Végül darabokra vágták őket, szinte az utolsóig, ebben a véres és emlékezetes csatában, amely Châlons en Champagne közelében zajlott . "
• „Az ezt követő vita az egyik legjobban igazolt, de a leghihetetlenebb esemény az emberiség történetében. A csapatok, mintha kielégítették volna őket a hatalomgyakorlással, ismét arra kérték a szenátorokat, hogy egyiküknek adják meg a császári lilát. A szenátus kitartott az elutasítás mellett, a hadsereg pedig követelésében. A javaslatot legalább háromszor ajánlották fel, és mindkét fél elutasította. Míg a két fél makacs szerénysége elhatározza, hogy mestert fogad a másik kezéből, nyolc hónap észrevétlenül telik el: a csendes anarchia elképesztő időszaka, amely alatt a római világegyetem gazdája, bitorló nélkül maradt, lázadás nélkül [...]. "
• „Egy jóslat jelentette be, hogy ezer év végén felmerül a Tacitus vérének uralkodója , aki megvédi a szenátust, helyreállítja Rómát és leigázza az egész földet. "
• "Ha a vadállatok vadászatára szorítkozunk, bármennyire is hibás a terv hiúsága vagy a kivégzés kegyetlensége, kénytelenek leszünk beismerni, hogy a művészet soha sem a rómaiak előtt, sem azóta nem tett ilyen csodálatos erőfeszítéseket; soha nem költöttek ilyen túlzott összegeket az emberek mulatságára. Probus uralkodása alatt a cirkusz közepén átültetett nagy fák gyökereikkel hatalmas erdőt képeztek, amelyet hirtelen ezer strucc, ezer dám, ezer szarvas és ezer vaddisznó töltött meg, és A vadat elengedték a sokaság zűrzavaros áradatlansága miatt. A másnapi tragédia száz oroszlán, annyi oroszlánné, kétszáz leopárd és háromszáz medve lemészárlásából állt. "
• „A kormányforma és a birodalom székhelye elválaszthatatlannak tűnt; és nem hittük, hogy az egyiket el tudjuk szállítani anélkül, hogy elpusztítanánk a másikat. De a főváros szuverenitása észrevétlenül elveszett a hódítás körében. A tartományok ugyanarra a szintre emelkedtek; a legyőzött nemzetek pedig előítéleteik elfogadása nélkül megszerezték a rómaiak nevét és kiváltságait. "
• „Uralkodásának huszonegyedik éve volt, amikor Diocletianus végrehajtotta a trónról való lejutás projektjét: emlékezetes állásfoglalás, amely jobban megfelel Antoninus vagy Marcus Aurelius karakterének, mint egy hercegé, aki megszerzésében és a legfőbb hatalom gyakorlása során soha nem gyakorolta a filozófia tanulságait. Diocletianusnak az volt a dicsősége, hogy elsőként adott példát az univerzumnak, amelyet az alábbiakban az uralkodók ritkán utánoztak. "

3. kötet

• „A házasságot [ Ádám bukása után ] utódainak csak akkor engedték meg, mint az emberi faj megörökítésének szükségszerű célját, és a vágyaink természetes engedélyével szembeni ellenőrzésként, bármennyire is tökéletlenül. Az ortodox kazuisták zavarba ebből az érdekes témából kiderül annak a törvényhozónak a zavartsága , aki nem akarna jóváhagyni egy olyan intézményt, amelyet kénytelen tolerálni [...] A furcsa és apró törvények felsorolása, amelyekkel körülvették az ágyat lakodalom, mosolyt vonzana a fiatal vőlegénytől, és a szerény szűz elpirulna. "
• - Jeruzsálem elfoglalása után Eleazar , az unokája, egy nagyon erős várat védett meg kilencszázhatvan legkétségbeesettebb társával. Amikor a kos megsértette, lemészárolták feleségüket és gyermekeiket, és végül áttörték magukat. Mindannyian az utolsóig pusztultak el. "

• „Másnap közzétették az üldöztetés általános parancsát [...] Galerius azt akarta, hogy mindazokat, akik nem hajlandóak áldozni az isteneknek, a helyszínen élve égetik el. Bár Diocletianus , aki mindig távol állt a vértől, mérsékelte volna kollégája dühét, a keresztényekre kiszabott büntetések elég valóságosak és elég szigorúak lesznek. Elrendelték, hogy egyházaikat a birodalom minden tartományában teljesen lebontsák, és halálbüntetést határoztak meg azok ellen, akik titkos gyülekezéseket mertek tartani vallási imádatuk gyakorlására. A filozófusok, akik aztán nem pirultak el a babona vakbuzgóságának irányításáért, alaposan tanulmányozták a keresztény vallás természetét és zsenialitását: tudták, hogy a hit spekulatív dogmáinak állítólag a próféták írásaiban kellett szerepelniük, az evangélisták és apostolok; valószínűleg ösztönzésükre akarták kötelezni a püspököket és a papokat, hogy szent könyveiket adják vissza a bírák kezébe, akiknek a legszigorúbb büntetések mellett parancsot kaptak, hogy ünnepélyesen égessék el őket a nyilvánosság előtt. Ugyanezen rendelet által az egyház összes vagyonát egyidejűleg elkobozták, és áruit vagy árverésen értékesítették, vagy visszaadták a birodalmi tartományba, vagy városoknak és közösségeknek adták, vagy végül az udvaroncok kérésére adták át őket. kapzsi. Miután ilyen hatékony intézkedéseket tett a keresztények imádatának eltörlése és kormányuk feloszlatása érdekében, szükségesnek tartották a legelviselhetetlenebb kínokat alávetni azoknak a makacs embereknek, akik mindig kitartanak a természet, a római és a vallási vallás elutasításáról. őseik. A becsületes születésű személyeket alkalmatlannak nyilvánították bármilyen méltóságra vagy munkára; a rabszolgákat örökre megfosztották a szabadság reményétől; és a nép egész testét kizárták a törvények oltalmából. A bírák megengedhették, hogy minden keresztény ellen indított keresetet fogadjanak és döntsenek. De a keresztények nem panaszkodhattak az elszenvedett sértésekre: így ezek a szerencsétlen emberek a közigazgatás súlyosságának vannak kitéve, anélkül, hogy meg tudnák osztani az előnyöket. "
• "  A klerikus ... feltételezi, hogy a hárpiák csak sáskák voltak, és aligha lehet ennél boldogabb tippet találni. E rovarok neve szír és föníciai nyelven, zajos repülésük, az őket kísérő fertőzés és pusztítás, valamint az északi szél, amely a tengerbe tereli őket, feltételezését nagyon valószínűvé teszik. "
• "A kormány, hogy bizonyítsa a főváros csodálatának és műemlékeinek megőrzésével kapcsolatos törődését, magánellenőrnek fizetett a szobrokért: ő volt ennek az élettelen embernek az őre, aki egy ókori író extravagáns számítása szerint nem számuk alig volt alacsonyabb, mint Róma lakói. "
• „Ezek közül az ügyvédek közül a legkiválóbbak és a legdivatosabbak azok voltak, akik a fórumot bőbeszédű és nyilatkozó retorikájukkal zengették. Bármennyire is közömbösek az igazságosság iránti hírnevük iránt, többnyire hűtlen útmutatókként vannak képviselve, akik költségeik, késedelmek, megtévesztett remények útvesztőjén keresztül vezetik ügyfeleiket, ezért több éves várakozás után csak akkor engedik ki őket, ha türelmük és a vagyon szinte kimerült. "
• „A bűnügyi kérdés megtévesztő és veszélyes találmányát , annak kifejező nevének használatára, inkább a rómaiak joggyakorlata fogadta el, mintsem jóváhagyta. Ezt a vérszomjas vizsgálati módszert csak a rabszolgaságnak szentelt testeken alkalmazták, és akiknek fájdalmait ezek a büszke republikánusok ritkán mérlegelték az igazságosság és az emberiség mérlegében. De soha nem járultak hozzá egy állampolgár szent személyének megerőszakolásához, amíg a bűncselekmény bizonyítéka nyilvánvalóvá nem vált. "
• - Caesar diadalát kétezer-nyolcszázhuszonkét korona szilárd arany díszítette, amelynek súlya húszezer-négyszáztizennégy font arany volt. A körültekintő diktátor azonnal felolvasztotta ezt a kincset, meggyőződve arról, hogy katonái jobban használják majd, mint az istenek. "

kötet 4

• „Bár készségesen engedtek a rablócsalogatásnak, [a frankok ] szerették a háborút a háború érdekében ; az emberi faj becsületének és legfelsõbb boldogságának tekintették. Lelkük és testük olyan tökéletesen megkeményedik a folyamatos tevékenység által, hogy az egyik szónok élénk kifejezése szerint a tél havai ugyanolyan bájjal bírtak számukra, mint a tavasz virágai. "
• "[...] a donatisták dühét rendkívüli őrület gyulladta meg, amire soha és soha egyetlen országban sem volt példa, ha igaz, hogy az extravagancia fokára nőttek nekik tulajdonítják. Ezen fanatikusok egy része utálta az életet, és alig várta a vértanúságot. Kevéssé számított számukra az, hogy milyen kínzással vagy milyen kezekkel pusztultak el, feltéve, hogy halálukat megszentelte az a szándék, hogy az igaz hit dicsőségének és az örök boldogság reményének szenteljék magukat. "
• "[ Julianus császár ] a munkájának nyereségét kérte, és megtudta, hogy a fizetés és néhány óriási nyereség mellett a borbély még mindig húsz szolga és annyi ló volt. A felesleges és nevetséges luxussal való visszaélés ezer fodrászterhet, ezer fej serleget, ezer szakácsot hozott létre. "

5. kötet

• „Az akkor Milánóban lakó császár megdöbbenéssel értesült a thessaloniki emberek szemérmetlenségéből és féktelen kegyetlenségéből. A mérsékeltebb bíró szigorúan megbüntette volna e bűncselekmény elkövetőit, és Botheric érdeme hozzájárulhat Theodosius felháborodásának fokozásához . A tüzes uralkodó, aki túl lassúnak találta az igazságszolgáltatás alakiságait, hogy megfeleljen türelmetlenségének, elhatározta, hogy megbosszulja hadnagya halálát egy bűnös nép mészárlásával. A lelke azonban továbbra is a kegyelem és a bosszú között lebegett. A püspökök buzgósága szinte önmaga ellenére is elárulta az általános kegyelem ígéretét; de Ruffinnak, a hízelgés mesterkedéseivel felfegyverzett miniszterének sikerült újra felélesztenie haragját; és a császár, miután elküldte a végzetes üzenetet, megpróbálta, de túl későn megakadályozni parancsainak végrehajtását. Egy római város megbüntetését a barbárok vak dühének végzetes figyelmen kívül hagyása vonta maga után, és a kivégzést az összeesküvés minden hamis műtárgyával tervezték. Az uralkodó nevét arra használták, hogy Thesszaloniki lakóit meghívják a cirkuszi játékokra; és olyan kedvük volt ezekhez a mulatságokhoz, amelyeket elfelejtettek, tömegben rohangáltak ott, minden félelem és gyanakvás alatt. Amint befejeződött a gyülekezés, a játékok jelzése helyett általános mészárlást kaptak a katonák, akik titokban körülvették a cirkuszt. A vérengzés három órán át folytatódott, az állampolgár vagy a külföldi, az életkor vagy a nem, a bűnözés vagy az ártatlanság megkülönböztetése nélkül. A mérsékeltebb beszámolók szerint a halálos áldozatok száma hétezer, egyes írók szerint tizenötezer áldozatot áldoztak fel a Botheric szellemének. "

6. kötet

• "[ Hannibal ] megdöbbentette a szenátus szilárdságát, amely anélkül, hogy Capua ostromát feloldotta volna, ellentétben a szétszórt csapatokkal, csendesen várta a karthágóiak közeledését. Tábornokuk az Anio partján, Rómától mintegy három mérföldre táborozott; meglepetése fokozódott, amikor megtudta, hogy a földet, amelyre a sátrát helyezték, éppen elárverezték, a szokásos áron, és hogy egy csapatnyi csapatot hoztak ki a városból, a szemközti kapun keresztül, amely megy. a spanyol légiók. Annibal afrikai embereit e büszke főváros kapujához vezette, és három hadsereget talált készen arra, hogy befogadja. Félt egy olyan csata eseményétől, amelyből nem kerülhet ki győztesen anélkül, hogy még utolsó ellenségeit sem áldozná fel, és elhamarkodott visszavonulása beismerte a rómaiak legyőzhetetlen bátorságát. "

kötet 7

• „Franciaország királyai fenntartották római alattvalóik kiváltságait; de a heves szászok megsemmisítették Róma és a császárok törvényeit. A polgári és a büntető igazságszolgáltatás formáit, a megtisztelő címeket, a különböző munkaköröket, a társaság rangját, sőt a házasság, a végrendelet és az öröklés jogait is teljesen elnyomták. A nemes vagy plebejus rabszolgák tömege úgy látta, hogy a német juhászok és kalózok között a hagyományok által őrzött nyers törvények irányítják őket. A rómaiak által bevezetett nyelv a tudomány, az üzleti élet és a beszélgetés terén elveszett. A németek kis számú kelta vagy latin szót fogadtak el, elegendőek új ötleteik és új igényeik kifejezésére; de ezek a tudatlan pogányok megőrizték és megalapozták nemzeti idiómájukat. Az egyház vagy az állam méltóságainak szinte mindegyik neve német eredetet jelez; Anglia földrajzát pedig egyetemesen nevekkel és idegen karakterekkel terhelték. Aligha találna egy ilyen gyors és ilyen teljes forradalom második példáját; ésszerűen vezethet bennünket arra a feltételezésre, hogy a rómaiak művészete nem gyökerezett olyan mélyen Bretagne-ban, mint Spanyolországban vagy Gallia területén, és hogy lakóinak tudatlanságát és keménységét csak egy vékony olasz modor fedte. "
• „Az akkor birodalommá vált város felemelkedése szinte csodálatos egyediségével megérdemli, hogy egy filozófiai szellem reflexióit gyakorolja; de Róma bukása természetes és elkerülhetetlen hatása volt nagyságának túlzásának. Jóléte úgyszólván érlelte a dekadencia alapelveit, amelyeket kebelében tartalmazott; a pusztulás okai megsokszorozódtak hódításainak mértékével; és amint az idő vagy az események elpusztították azokat a mesterséges támaszt, amelyek ezt a csodálatos építményt támogatták, ez megengedett saját súlya alatt. Tönkretételének története egyszerű és könnyen elképzelhető. Nem Róma pusztulása, hanem birodalmának időtartama jogosult megdöbbenteni minket. "

• „Ennek a hercegnek a történészei inkább részletesen elmesélték a Kaukázus-hegy lábánál folytatott hadjáratot, minthogy ezek a Kínába visszatért kereskedelmi misszionáriusok munkája megtévesztette egy féltékeny népet; és miután selyemhernyótojásokat rejtett el egy vesszőben , diadalmasan visszahozta ezeket a keleti keletű zsákmányokat. Ők irányították azt a műveletet, amellyel a megfelelő évszakban a tojásokat a trágya hője révén kikelték; a férgeket eperfa levelekkel etetjük; idegen éghajlaton éltek és dolgoztak: elég sok krizálist tartottak fenn a faj továbbterjesztése érdekében, és fákat ültettek, amelyeknek az új generációk megélhetését kellett volna biztosítaniuk. A tapasztalatok és az elmélkedés kijavították az első próbálkozással járó hibákat; Sogdiana követei pedig a következő uralom alatt beismerték, hogy a rómaiak a férgek nevelésének és a selyem megmunkálásának művészetében nem voltak alacsonyabbak a kínaiaknál; két pont, amelyeken a modern Európa ipara felülmúlta Kínát és Konstantinápolyt. Nem vagyok mentes a finom luxus örömeitől; némi szomorúsággal gondolom azonban, hogy ha ahelyett, hogy a selyemhernyókat a hatodik századba juttatnánk , a nyomtatás művészetét kaptuk volna, amelyet a kínaiak akkor már ismertek, megőriztük volna Ménander komédiáit , és Livy egész évtizedei . "

8. kötet

• „Igaz, hogy Ázsia éghajlata mindig sem volt kedvezőbb, mint a katonai szellemű Európaé; a luxus, a despotizmus és a babona ingerelte a keleti népes tartományokat, és a szerzetesek ott akkor többe kerültek, és nagyobb számban voltak ott, mint a katonák. A birodalom rendszeres erői korábban hatszáznegyvenötezer embert tettek ki; és Justinianus uralkodása alatt nem voltak több százötvenezernél; és ezek a csapatok, bármennyire is számtalanszor megjelennek, szétszóródtak Spanyolországban, Olaszországban, Afrikában, Egyiptomban, a Duna-parton, az Euxine-parton és Perzsia határain. A polgárok kimerültek, és a katona mégsem kapta meg a fizetését; nyomorúságát csak a rablás és a tétlenség kártékony privilégiumai tompították; és azoknak az ügynököknek a csalása, akik bátorság és veszély nélkül bitorolták a háború járandóságait, visszatartották vagy lehallgatták késedelmes fizetését. Ebben a helyzetben a köz- és különös nyomorúság toborzott az állam csapatait; de a hadjáratban és különösen az ellenség jelenlétében számuk jelentősen csökkent. A nemzeti bátorság hiányában pótolták a zsoldos barbárok bizonytalan hűségét és fegyelmezetlen vitézségét. Még a katonai becsület is, amely gyakran folytatódott az erény és a szabadság elvesztése után, majdnem kipusztult. A tábornokok olyan mértékben megsokszorozva, amelyre az ókorban még nem volt példa, csak a siker megakadályozása vagy kollégáik hírnevének elrontása érdekében dolgoztak; és a tapasztalat arra tanította őket, hogy az érdemek felbuzdíthatják a császár féltékenységét, és hogy a tévedésnek vagy akár a bűncselekménynek joga volt számítani jóindulatú engedékenységére. Ebben a leromlott korban Belisarius , majd a Narses diadalai olyan ragyogással ragyognak, amelyhez semmi sem hasonlítható; de e diadalok körül a szégyen és a csapások mindenütt a legsötétebb színeikben jelennek meg. "
• „A természeti és polgári akadályok korlátozták a szerelem és a házasság szabadságát a rómaiak körében. A szinte veleszületett és szinte univerzális ösztön úgy tűnik, hogy tiltja az apák és gyermekek vérfertőző kereskedelmét, a felmenő és a leszálló vonal minden fokán. Ami a ferde és a mellékágakat illeti, a természet nem mond semmit, az értelem hallgat, a szokás változatos és önkényes. Egyiptom testvérek házasságkötését megkülönböztetés nélkül vagy kivétel nélkül engedélyezte; egy spártai feleségül vehette apja lányát, athéni anyja lányát, Athén pedig tapssal fogadta az unokahúga nagybátyjának házasságát, mint szerencsés szövetséget az egymást dédelgető rokonok között. Az érdeklődés vagy a babona soha nem izgatta a profán Róma törvényhozóit a tiltott fokozatok megsokszorozásában; de hajlíthatatlan rendeletet hirdettek a nővérek és testvérek házassága ellen; még az első fokú unokatestvérek megütésére is gondoltak ugyanezzel a tilalommal; tisztelték a nagynénik és nagybácsik apai jellegét, és az affinitást és az örökbefogadást a vérkapcsolatok valódi hasonlataként kezelték. A köztársaság büszke elvei szerint egyedül az állampolgárok köthettek törvényes házasságot: egy szenátornak megtisztelő, vagy legalábbis szabad nőt kellett feleségül vennie; de a királyok vére soha nem keveredhetett törvényes házasságban egy római vérével; az idegen nők státusza Kleopátraát és Berenicét Marc-Antoine és Titus ágyasai rangjára csökkentette . Azonban a keleti királynők felségére oly sértő ágyasok felekezete kényelem nélkül nem vonatkozhatott szokásaikra. Egy ágyasa, annak szigorú értelmében, amelyet a jogtanácsosok adtak neki, szolgai és plebejus születésű nő volt, egy római polgár egyedülálló és hű társa, aki továbbra is cölibátus maradt. Azok a törvények, amelyek ezt az uniót elismerték és elfogadták, az asszony kitüntetései alá, és a prostituált gyalázatossága alá helyezték. "

9. kötet

• „A görögök meglepetéssel látták, hogy két nő először ül ugyanazon a trónon, elnököl a szenátus felett, és hallgatóságot enged a nemzetek nagyköveteinek. Egy ilyen egyedi megosztás csak két hónapig tartott. A két szuverén titokban gyűlölte egymást; ellentétes szereplők, érdekek és támogatók voltak. Theodora, aki még mindig ellenszenvet mutat a házasság iránt, az akkor hatvanéves , megunhatatlan Zoe a közjó érdekében még mindig hozzájárult egy harmadik férj simogatásaihoz és a görög egyház cenzúráihoz.] Ez a harmadik férj felvette Konstantin nevét. IX és Monomaque , egyedüli harcos beceneve , amely név kétségtelenül kapcsolódik a bemutatott értékhez és a győzelemhez, amelyet valamilyen állami vagy magánveszekedésben elért. De a köszvény fájdalmai gyakran gyötörték, és ez az oldott uralkodás csak a betegség és az örömök alternatíváját kínálta. Sclerena, egy nemesi család gyönyörű özvegye, aki elkísérte Konstantint Lesbos szigetén való száműzése során , büszke volt úrnőjének nevére. Konstantin házassága és trónra lépése után Augusta címmel fektették be  ; házának pompája arányos volt ezzel a méltósággal, és egy lakást foglalt el a császáréval szomszédos palotában. Zoe (ilyen volt a finomsága vagy a korrupciója) megengedte ezt a botrányos megosztottságot; és Konstantin nyilvánosan megjelent felesége és ágyasa között. "
• „A történelem tapasztalatai így emelik és tágítják elképzeléseink látókörét. Néhány nap munkája, néhány órás olvasása hat egész évszázad alatt telt el a szemünk előtt, és az uralkodás, egy élet időtartama csak egy pillanat teret ölelt fel. A sír mindig a trón mögött van; egy ambiciózus ember bűnözői sikere csak egy pillanattal előzi meg azt, amikor megfosztják zsákmányától; és a létezésüket túlélő halhatatlan ok megveti a hatvan szimulakrakirályt, akik a szemünk előtt haladtak el, alig hagyva halvány nyomot emlékezetünkben. "
• „A római császárok egymás utódai a cézárok elsőjétől a Konstantinusok utolsóig több mint tizenöt évszázadot foglalnak el; és az ókori monarchiák egyike sem, mint például az asszírok vagy a médek , a Cyrus vagy Sándor utódaié , nem mutat be olyan birodalmat, amely oly sokáig tartott anélkül, hogy idegen hódítás igáját szenvedte volna. "

10. kötet

• „A gondolatok és a nyelv kapcsolata szükséges az ötletek kommunikációjához; a filozófus beszéde nem lenne hatással a paraszt fülére; de milyen észrevehetetlen különbség az, ami megtalálható az összehasonlító intelligenciájuk és a véges intelligencia és a végtelen intelligencia, az Isten szavának, amelyet egy halandó szavai vagy írásai fejeznek ki, érintkezése között! A héber próféták, Jézus Krisztus apostolainak és evangélistáinak inspirációja nem lehet összeegyeztethetetlen ésszerűségük és emlékezetük gyakorlásával, valamint a régi és az új könyvek stílusával és összetételével. A végrendelet egyértelműen jelzi zsenialitásuk sokszínűségét. . Mahomet megelégelte az egyszerű kiadó szerényebb, de magasztosabb szerepét: szerinte és tanítványai szerint a Korán lényege nem teremtett és örök; létezik az isteniség lényegében, és örök rendeleteinek asztalára fénytollal írták fel; az a zsidó vallásban a legfontosabb missziókkal megbízott Gabriel angyal selyemmel és drágakövekkel díszített kötetben hozta el neki ezt a halhatatlan munkát; és ez a hű hírnök egymás után feltárta számára a fejezeteket és a verseket. "
• „Az Abbászidok uralkodásától kezdve Tamerlane unokáiig a csillagokat buzgón figyelték, de szemüveg nélkül: a bagdadi (Spanyolország és Samarkand) csillagászati ​​táblázatok kijavítanak néhány részlethibát, anélkül, hogy lemondanának a hipotézisről. a Ptolemaiosz és anélkül, hogy egy lépést a felfedezés a Naprendszerben. A tudomány igazságai a keleti bíróságokon csak a tudatlanság és az ostobaság segíthetnek sikerrel: a csillagászt megvetették volna, ha nem rontja le bölcsességét és őszinteségét az asztrológia üres jóslataival; de az arabok méltányos dicséretet nyertek az orvostudományban. Mesua és Geber , Razis és Avicene a görögök szintjére emelkedett: Bagdad városában nyolcszázhatvan engedéllyel rendelkező orvos volt, akik gazdagok voltak hivatásuk gyakorlásában. Spanyolországban a katolikus fejedelmek életét a saracenek ismeretére bízták, a Salerno-iskola , az általuk elhozott felvilágosodás gyümölcse pedig elevenítette fel a gyógyítás művészetének előírásait Olaszországban és Európa többi részén. Ezen orvosok mindegyikének különös sikereit több személyes és véletlen oknak kellett alávetni; de pozitívabb elképzelést lehet alkotni arról, amit általában tudtak az anatómiáról, a botanikáról és a kémiáról, elméletük és gyakorlatuk három alapjáról. A halottak iránti babonás tisztelet a görögöket és az arabokat a majmok és más négylábúak boncolására korlátozta. Az emberi test legszilárdabb és leglátványosabb részeit Galen idejében ismerték; de felépítésének mélyebb ismereteit a modern művészek mikroszkópjának és injekcióinak tartották fenn. A botanika fárasztó kutatásokat igényelt, a szakadó zóna felfedezése kétezer növényrel gazdagíthatja a Dioscorides herbáriumát . A kémiahoz képest Egyiptom templomai és kolostorai megtarthatták néhány fény hagyományát; a művészetek és gyártók gyakorlata nagyon sok hasznos eljárást tanult meg; de a tudomány eredetét és fejlődését a saracenek munkájának köszönheti. Ők voltak az elsők, akik desztillálásra használták a csendes állományt, és tőlük jött a név; elemezték a három királyság anyagait; megfigyelték a lúgok és savak megkülönböztetését és affinitásait, valamint a legveszélyesebb ásványi anyagokból gyengéd és üdvös szereket merítettek. Azonban a fémek transzmutációja és a halhatatlanság elixírje volt az a kutatás, amely az arab kémiával foglalkozott leginkább. Tudósok ezrei látták, hogy vagyonuk és okuk eltűnt az alkímia tégelyeiben  ; rejtély, mesék és babona egyesített, érdemes partnereket a nagy munka megvalósításáért.

[...] A muszlimok azonban megfosztották magukat a legnagyobb előnyöktől, amelyeket Görögország és Róma szerzőinek olvasata ad; Mármint az ókor ismeretét, az ízlés tisztaságát és a gondolkodás szabadságát. Az arabok, büszkék nyelvük gazdagságára, megvetették az idegen nyelv tanulmányozását. A görög tolmácsokat a számukra alávetett keresztények közül választották; ezek a tolmácsok olykor az eredeti szövegre készítették a fordításokat, gyakrabban talán egy szír változatra; és a saracenek, miután nyelvükön oly sok csillagászattal, fizikával és orvoslással foglalkozó művet publikáltak, úgy tűnik, egyetlen költőt, egyetlen szónokot vagy akár egyetlen történészt sem fordítottak le. Homérosz mitológiája fellázította volna fanatizmusuk súlyosságát; lusta tudatlanságban uralkodtak a macedónok kolóniáin, valamint Karthágó és Róma tartományain: Plutarkhosz és Livius hőseire már nem emlékeztek , és a világ története, Mohamed elõtt , a patriarchákról, a prófétákról szóló rövid legendára redukálódott. és Perzsia királyai. "

• „  Αγιος Πελαγος , ahogy a modern görögök hívják; a geográfusok és a tengerészek a szigetcsoportot, a szigetvilágot és az íveket készítették belőle [...] A szerzetesek és a kalózok sokasága, amely az összes szigetet magában foglalta, valamint az Athos-hegy , vagy a monte santo , amely a környéken található [..] .] igazolni tudta a szent, αγιος epitétet , amelyet a Földközi-tenger ezen részének adtak. Enyhe változás a primor αιγαιος szóra , amelyet a dóriak képzelnek el, akik nyelvjárásukban ugró hullámokkal adták az αιγες , vagyis a kecske átvitt nevét [...]. "

12. kötet

• - A keresztesek érzésképtelenségükben szétverték vagy megolvasztották a többi rézszobrot, amelyet most részletesen adtam; e művek ára és munkája pillanatok alatt eltűnt. A művészek zsenialitása füstben elpárolgott, és a durva fém, valutává váltva, a katonák fizetésére szolgált. A bronz emlékek nem a legtartósabbak; a latinok hülye megvetéssel tudtak elnézni a Phidias és a Praxiteles által animált márványoktól  ; de néhány balesetet kizárva ezek a haszontalan blokkok biztonságban maradtak a talapzatukon. A zarándokok közül a legvilágosabbak, akik nem osztották honfitársaik durva és érzéki ízlését, jámboran gyakorolták hódító jogukat a szentek ereklyéi felett. Ez a forradalom rengeteg fejjel, csontokkal, keresztekkel és képekkel látta el az európai egyházakat, és ezáltal annyira megnövelte a zarándoklatokat és a felajánlásokat, hogy ezek az ereklyék a keletről visszahozott zsákmányok talán legjövedelmezőbb részévé váltak. Az ókor ma elvesztett írások nagy része még a XII. Században is létezett; de a zarándokok nem vágyakoztak sem idegen nyelvek megőrzésére, sem szállítására. A sok példány önmagában is megörökítheti azokat a papírokat vagy pergameneket, amelyeket a legkisebb baleset is elpusztíthat; a görögök irodalma szinte teljes egészében a fővárosban koncentrálódott; és anélkül, hogy tudnánk veszteségünk teljes mértékét, mélységesen meg kell bánnunk a három konstantinápolyi tűzvészben elfogyasztott gazdag könyvtárakat. "

13. kötet

• ( Konstantinápoly 1492-es bukását követően ) „[A filozófus] komolyabban fogja sajnálni a bizánci könyvtárak elvesztését, amelyeket az általános zűrzavar közepette eltüntettek vagy szétszórtak. Azt mondják, hogy akkor százhúszezer kézirat veszett el, hogy egy dukáttal tíz kötetet vásároltak, és hogy ez az ár - talán egy teológiai könyvtáblához túl jelentős - Arisztotelész és Homérosz teljes műveihez megegyezett . , vagyis az ókori görögök legnemesebb tudományos és irodalmi produkcióiról . Legalábbis örömmel gondol arra, hogy klasszikus vagyonunk felbecsülhetetlen része már biztonságban letétbe volt helyezve Olaszországban, és hogy egy németországi város munkásai felfedezést tettek, amely az idő és a barbárok pusztítását jelentette. "
• "[ Hume ] Fitz-Stephen szerint szörnyű kegyetlenségről számol be, amely nagyon furcsa és Geoffrey papok , II . Henrik apja ellen merészkedett . „Amikor Normandia mestere volt, a Seez-káptalan vállalta, hogy beleegyezése nélkül folytatja a püspök megválasztását; megparancsolta az összes kanonok és az általuk kinevezett püspök megcsonkítását, és e szerencsétlen emberek nemi szervét tányérra vitte. Jól panaszkodhattak e művelet fájdalmára és veszélyére; de mivel szüzességi fogadalmat tettek, csak egy haszontalan kincset megfosztott tőlük. "
• „A törvények nélküli városban a nyilvános tanácsokból hiányzott az egység és az erő, és [Róma városának] rómaiak hamarosan erőteljesebb és egyszerűbb igazgatási formát fogadtak el. Egyetlen vagy legfeljebb kettő bírót fektettek be a szenátus minden tekintélyével; és mivel csak hat hónap vagy egy évig maradtak a helyükön, gyakorlatuk rövid időtartama felülmúlta funkcióik mértékét; de a római szenátorok kihasználták az uralkodás e pillanatait, hogy kielégítsék ambícióikat és kínjukat: a családi vagy pártérdekek megrontották igazságosságukat; és mivel csak ellenségeiket büntették, csak híveiknél találtak engedelmességet. Az anarchia, amelyet a püspök lelkipásztori gondozása már nem csillapított, a rómaiak számára azt az érzést keltette, hogy nem tudják kormányozni magukat, és kifelé néztek egy jóért, amelyet már nem vártak el polgártársaiktól. Ugyanakkor ugyanazok a motívumok határozták meg az olasz köztársaságok többségét egy olyan intézkedésre, amely bármennyire is furcsa, de megfelel a helyzetüknek, és amelynek a legtöbb üdvös hatása volt. Egy idegen városban, de szövetségesként választották a nemesi család pártatlan bíráját, aki hibátlan jellegű, ugyanakkor harcos és államférfi, és az ő javára egyesíti a hírnév és az ország hangját: átruházták őt , meghatározott időtartamra a kormány békében és háborúban. A kormányzó és az őt behívó köztársaság közötti szerződést esküvel és aláírással látták el: gondos pontossággal szabályozták a kölcsönös feladataikat, valamint a hatalom időtartamát és e külföldi bíró fizetésének kvótáját. A polgárok megesküdtek, hogy engedelmeskednek neki, mint törvényes felettesének; megesküdött a maga részéről, hogy egyesíti az idegen pártatlanságát a hazafi buzgalommal. Podestának hívták [...]. "
• "[...] témát a kor legnemesebb történészeinek tollai illusztrálják [...] Különösen Guichardin és Machiavelli: az olvasó megtekintheti az első általános történetét, Firenze történetét , a herceget és a politikai a második beszédei . Méltó utódjaikat , Guichardint és Machiavellit , Fra-Paolót és Davilát joggal tekintették a modern népek első történészének, egészen a jelen pillanatig, amikor Skócia felkeltette ezt a dicsőséget Olaszországgal. "

A kultúrában

• Winston Churchill megjegyezte: „Megnyitottam Gibbon A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának történetét, és mind a történelem, mind a stílus dominált. Felfaltam Gibbont. Diadalmasan átéltem az elejétől a végéig ”. Később Gibbon stílusának utánzására összpontosított írásában.
• Isaac Asimov , tudományos-fantasztikus író ebből a munkából merítette az alapítvány kezdeti trilógiájának megírását .
• Hugh Trevor-Roper történész példaképként tekintett Gibbonra, és a stílus és az irónia miatt széleskörűen vonzotta.
• Iggy Pop zenész az Írországban található Classics cikkének a szerzője , amelyben gondolatait Gibbon téziseinek a modern világban való alkalmazhatóságáról kínálja fel.
• A királyok éjszakája című regényben az egyik főszereplő ( Jimbo Farrar ) gyermekként olvassa a könyvet.

Kiadások

1819. évi kiadás

• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  1, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  2, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  3, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  4, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  5, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  6, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  7, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  8, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  9, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  10, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  11, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  12, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
• Edward Gibbon és François Guizot (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  13, Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )

A Guizot-fordítás 1983-ban két kötetben jelent meg Robert Laffont Bouquins-gyűjteményében Michel Baridon előszavával.

1970-es kiadás

• Edward Gibbon ( ford .  Jacqueline Rémillet ), A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története , Párizs, Robert Laffont , ösz.  "A történelem nagy műemlékei" ( n o  2),1970Rövidített változat, amely nem tartalmazza a 7–9., 12., 25., 26., 29., 30., 34., 41., 42., 44., 46., 48., 50–52., 54., 58–64. És 67. fejezetet.

Megjegyzések és hivatkozások

1. 10. kötet, fej. L , p.  72 [ online olvasás ]
2. 13. kötet, 1. o. 342-343 [ online olvasás ]
3. térfogat 7, p. 441 [ online olvasás ]
4. 13. kötet, 1. o. 348 [ online olvasás ]
5. 1. térfogat, p. 441 [ online olvasás ]
6. 2. térfogat, p. 474 [ online olvasás ]
7. 3. kötet, p. 475 [ online olvasás ]
8. 4. kötet, p. 525 [ online olvasás ]
9. 5. kötet, p. 510 [ online olvasás ]
10. 6. kötet, p. 539 [ online olvasás ]
11. 6. kötet, p. 540 [ online olvasás ]
12. 8. kötet, p. 475 [ online olvasás ]
13. 9. kötet, p. 397 [ online olvasás ]
14. 10. kötet, p. 540 [ online olvasás ]
15. 11. kötet, p. 458-459 [ online olvasás ]
16. 12. térfogat, p. 489-490 [ online olvasás ]
17. 13. kötet, p. 342-343 [ online olvasás ]
18. 3. kötet, fejezet. XV , p.  1 [ online olvasás ]
19. 1. kötet, fej. I , p.  72 [ online olvasás ]
20. 2. kötet, fejezet. IX . O.  43 [ online olvasás ]
21. 2. kötet, fejezet. IX . O.  84 [ online olvasás ]
22. 2. kötet, fej. IX . O.  87–88 [ online olvasás ]
23. 2. kötet, fejezet. IX . O.  89 [ online olvasás ]
24. 2. kötet, fejezet. IX . O.  129 [ online olvasás ]
25. 2. kötet, fej. X , p.  161 [ online olvasás ]
26. 2. kötet, fej. X , p.  173 [ online olvasás ]
27. 2. kötet, fej. XI , p.  197 [ online olvasás ]
28. 2. kötet, fej. XI , p.  215 [ online ]
29. 2. kötet, fejezet. XII , o.  246 [ online olvasás ]
30. 2. kötet, fejezet. XII , o.  260-261 [ online olvasás ]
31. 2. kötet, fejezet. XII , o.  294 [ online olvasás ]
32. 2. kötet, fej. XIII , p.  355 [ online olvasás ]
33. 2. kötet, fej. XIII , p.  369-370 [ online olvasás ]
34. 3. kötet, fejezet. XV , p.  75 [ online ]
35. 3. kötet, fejezet. XVI , o.  179 [ online olvasás ]
36. 3. kötet, fejezet. XVI , o.  250-251 [ online olvasás ]
37. 3. kötet, fejezet. XVI , o.  292 [ online olvasás ]
38. 3. kötet, fejezet. XVII , p.  343 [ online olvasás ]
39. 3. kötet, fejezet. XVII , p.  352 [ online olvasás ]
40. 3. kötet, fejezet. XVII , p.  377 [ online olvasás ]
41. 3. kötet, fejezet. XVII , p.  397 [ online olvasás ]
42. 4. kötet, fejezet. XIX , p.  63 [ online olvasás ]
43. 4. kötet, fejezet. XXI , p.  271 [ online olvasás ]
44. 4. kötet, fejezet. XXII , p.  327 [ online olvasás ]
45. 5. kötet, fej. XXVII , p.  308 [ online olvasás ]
46. 6. kötet, fejezet. XXXI , p.  9 [ online ]
47. 7. kötet, fejezet. XXXVIIII , p.  98–99 [ online olvasás ]
48. 7. kötet, Általános megfigyelések ... , p.  114 [ online olvasás ]
49. 7. kötet, fejezet. XL , p.  247 [ online olvasás ]
50. 8. kötet, fejezet. XLII , p.  3-4 [ online olvasás ]
51. 8. kötet, fejezet. XLII , p.  256-257 [ online olvasás ]
52. 9. kötet, fejezet. XLVIII , p.  216–217 [ online olvasás ]
53. 9. kötet, fejezet. XLVIII , p.  258 [ online olvasás ]
54. 9. kötet, fejezet. XLVIII , p.  260 [ online olvasás ]
55. 10. kötet, fej. L , p.  61-62 [ online olvasás ]
56. 10. kötet, fej. L , p.  393-397 [ online olvasás ]
57. 10. kötet, fej. LII , p.  457 [ online olvasás ]
58. 12. kötet, fejezet. LX , p.  83–84 [ online olvasás ]
59. 13. kötet, fejezet. LXVIIII , p.  112-113 [ online olvasás ]
60. 13. kötet, fejezet. LXVIIII , p.  143 [ online olvasás ]
61. 13. kötet, fejezet. LXVIIII , p.  166 [ online olvasás ]
62. 13. kötet, fejezet. LXX , o.  287-288 [ online olvasás ]

Különféle

1. (in) Edward Gibbon , A History of the hanyatlása és bukása a Római Birodalom , London, W. Strahan és T. Cadell,1776( online olvasás )
2. Lásd a kötetek listáját: Edward Gibbon ( ford.  François Guizot ): A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , Párizs, Lefèvre,1819( online olvasás )
3. "GIBBON (Édouard)" , Marie-Nicolas Bouillet és Alexis Chassang, a történelem és földrajz egyetemes szótára Bouillet Chassang , Párizs, Librairie Hachette,1878, 26 th  ed. ( online olvasható ) , p.  857
4. Gustave Lanson, „Histoire et Mémoires” , a Modern francia irodalom bibliográfiai kézikönyvében , t.  3, Párizs, Hachette könyvesbolt,1925( online olvasás )
5. Edward Gibbon ( ford.  Cantwell), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , t.  17, Párizs, Maradan,1785( online olvasás )
6. Édouard Gibbon ( ford.  F. Guizot), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , Párizs, Maradan,1812( online olvasás )
7. François Guizot, "kereszténység és spiritizmus" , a Revue des Deux Mondes , t.  1869. 83., a Revue des deux mondes hivatala,1869( online olvasható ) , p.  29.
8. Amiens város önkormányzati könyvtárának módszertani katalógusa , Imp. Duval és Herment,1856( online olvasás )
9. Édouard Gibbon és J.-A.-C. Buchon (szerkesztő és lektor), A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története , A. Desrez,1837( online olvasható ) , p.  XVII
10. • "  A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története: Róma 96-ról 582-re  " ,2014
    • "  A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története, 2. kötet  " ,2014
11. (It) Edward Gibbon ( ford.  Davide Bertolotti), Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano , Milánó, Nicolo Bettoni
12. Közreműködők, Könyv: Gibbon - A Római Birodalom dekadenciájának és bukásának története, Guizot fordítás, tome 1.djvu , Wikiforrás francia nyelven,2014( online olvasás )
13. Római civilizáció , Flammarion, 1981
14. Paul Veyne, Amikor világunk kereszténysé vált (312-394) , Albin-Michel, 2007
15. (in) Robert McCrum, „  A 100 legjobb szépirodalmi könyvek: 83. számú - A története a hanyatlása és bukása A Római Birodalom Edward Gibbon (1776-1788)  ” , a Guardian ,2017. szeptember 17( online olvasás )
16. (in) "  The Empire Course: The Empire of Empire  " , a New York-i Történelmi Társaságnál ,2019
17. (in) Charles S. Maier, közül Empires: American Ascendancy és elődei , Harvard University Press ,2006, P.  286
18. Adam Sisman, Hugh Trevor-Roper , 2010, passim.
19. Classics Ireland , vol. 1995. 2 .

Lásd is

Bibliográfia

• Pierre Ducrey (rend . ) ( Pref.  Dominique Rivier), Gibbon és Róma a modern történetírás tükrében , Genf, Librairie Droz,1977

Kapcsolódó cikkek

• A Nyugat-római Birodalom hanyatlása
• A Bizánci Birodalom története
• Késő ókor

Külső linkek

• Hatósági nyilvántartások  :
  • Virtuális nemzetközi hatósági akták
  • Francia Nemzeti Könyvtár ( adatok )
  • Egyetemi dokumentációs rendszer
  • Kongresszusi Könyvtár
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat
• Megjegyzés szótárban vagy általános enciklopédiában  : Encyclopædia Britannica