Dunai fejedelemségek

Dunai fejedelemségek
(ro) Române hercegség

1330 - 1859


Wallachia (felső), Moldova (alul), 1849-1861. 		Címer
A XIX .  Század Ghica királyi család címerén fegyverfejedelemségek (Moldva baloldali Wallachiától jobbra)
A Principati1786.jpg kép leírása. Történelem és események
1330 - 1359 Wallachia ( azúrkék pajzs ), majd Moldva megalapozása ( gules pajzs )
1422 - 1484 az Oszmán Birodalom csatolta a Fekete-tenger kikötőit és partjait ( Vlach Dobrogea és Moldvai Bugeac )
1534 - 1538 az Oszmán Birodalom bekapcsolta Turnu , Giurgiu és Brăila dunai vallák kikötőket, valamint Tighina moldovai régiót (raïa).
1713 - 1714 az Oszmán Birodalom annektálta Hotin moldvai régióját (raïa)  ; a két fejedelemség phanariot- korszakának kezdete
1775 A moldvai régió osztrák annektálása Bucovina néven
1812 Oroszország bekebelezése Moldova keleti felében, amelyet akkor Besszarábiának hívtak
1821 első moldovai-vallák forradalom
1829 Wallachia helyreállítja Turnu , Giurgiu és Brăila dunai kikötőket  ; Phanariot- korszak vége a két fejedelemségben
1848 második moldovai-oláh és erdélyi forradalom
1856 Moldova visszanyeri a Bugeac-et
1859 a két fejedelemség egyesülése Románia megalakításáért

Korábbi entitások:

A következő entitások:

A dunai fejedelemségek ( oroszul  : Дунайски княжества, görögül  : παραδουνάβιες ηγεμονίες, szerbül  : kneževine Dunavske) ősi kifejezés Moldva és Wallachia fejedelemségei számára . Ezt a kifejezést alkotta meg a diplomáciai kancelláriákban óta Szerződés Kuchouk-Kainardji a 1774 , majd széles körben használják a történészek és politikai körökben kívül a román országokban (ahol ezek az úgynevezett Principatele române  : a „  román fejedelemségek  ”). Miután a szakszervezet a két fejedelemség az 1859 , amely megnyitja a politikai létét Romániában , a kifejezések dunai fejedelemségek vagy dunai provinciák már nem használják a kancellária, de még mindig használják a nem román történészek, hogy kijelölje a régieket. Fejedelemségek .

Szemantikai kérdések

A román történészek vitatják a foglalkoztatás relevanciáját a modern külföldi művekben, megnevezve a dunai fejedelemségeket és több kifejezést a dunai tartományokban , négy érvet hozva fel:

A francia , az Emile Ollivier , Edgar Quinet és Reclus aki a közepe felé a XIX -én  században bevezetett nyelvhasználatban a pogányok „románok”, „román” , nyert a endonym ezen állományok helyett Danubians , oláhok , moldvaiak vagy Moldo-vlachok .

Eredet

A XI -én és XII th  évszázadok található a medencében az alacsony dunai és a balkáni , mint a bizánci források hívja a görög a βλαχίες: Havasalföld , vagy az egyik vagy a másik népszerű közösségek Romance- s ' Délkelet-Európában , uralkodott a román nemesség , amely közbeiktatta a délszlávok szklaviniáit . A XIII -én  században , nyugati, keleti és déli részén a Kárpátok , az Erdélyi és moldvai vannak a magyar piacon , míg a havasalföldi és Dobrudzsa része a királyság bolgár-vlach . Populációk ortodox , szláv és román mindenhol, szabályozza zhupans , a kenézek és a bojárok (gyakran eredeti bolgár , kun vagy ïasse ): ezek vazallusaivá Magyarországon , a Galícia vagy Bulgária . Egyes populációk, például a volochoveniek vegyesek ( szláv -román). Olyan inváziók esetén, mint a mongolok és a tatárok , ezek a főleg pásztorkodásból élő populációk visszavonulnak, hogy elbújjanak a Kárpátok erdőibe és zárt völgyeibe .

A XIV .  Században a mongol hatalom hanyatlása és a tatár rajtaütések szűkössége lehetővé teszi a román nemesség számára, hogy újrabefektesse ezeket a földeket, és megtalálta azt a két fejedelemséget, amely négy évszázaddal később " Duna  " -ot fog mondani  : Moldvát és Valachiát .

Sajátosságok

A két fejedelemség a moldvai és havasalföldi volt a szuverén elemzi vajdák , hospodars vagy domnitori szerint a Times és források), a tanács ( SFAT Domnesc vagy fejedelmi tanács), a jogszabályok ( Pravila ), hadsereg ( oastea ) flotta a Duna ( bolozanele ) és egy diplomáciai testület ( clucerii ).

Közös pénznemük volt ( galbeni , bani , parale ...), kancellári és liturgikus nyelvként szláv , görög és román nyelvűek voltak , és ugyanazt a görög- szláv írást használták, amely 43 számukra jellemző jel volt, és amelyek közül a az átírás lehetővé teszi a román vezetéknevek és helynevek öregsé tételét a modern román írásmódban, amelyet a jelenlegi történelmi térképészek többsége figyelmen kívül hagy, akik anakronisztikussá válásuk alaptalan félelme miatt a német, a magyar, a lengyel, az oszmán formákat használják (még Arab írás, azok), bármi más, csak román.

Választható monarchia

A monarchia ott választható volt: az uralkodót a bojárok választották meg (és gyakran közöttük)  : kinevezéséhez, uralkodásához és tartózkodásához a bojár pártokra és gyakran a szomszédos hatalmakra, Magyarországra , Lengyelországra , Erdélyre , Oroszországra és különösen Törökországra támaszkodott. , mert a két fejedelemség régóta függ a „  Fenséges Portától  ”. A trónjelöltnek ekkor "amortizálnia kellett befektetéseit" az adók és illetékek részarányával, tisztelegnie kell azoknak az oszmánoknak is, akik megerősítették megválasztását, fizettek zsoldosainak és ennek ellenére gazdagodtak. Ehhez legalább egy félév uralkodására volt szükség, de a "verseny" éles volt, néhány herceg nem tudta elég hosszú ideig fenntartani magát a trónon, és újra meg kellett próbálnia. Ez megmagyarázza a trónokon a „zenei szék játékát”, sok uralkodás rövidségét, félbeszakadt és folytatott uralkodást, és időnként többekkel (hercegtársakkal) uralkodik. Ami a kormányt illeti, a miniszterek és a Sfat domnesc ( bojárok tanácsa ) gondoskodtak róla .

Aukciós irodák

A fejedelemségek fennállásának kezdetén (a XIV .  Századtól a XVI .  Századig ) a vajda csak az Sfat Domnesc által néha felajánlott hivatalok tulajdonosait nevezte meg . Mindegyik visszavonható volt. Sok birtokosa integrálódik a kard nemességébe ( boieri mari ). Később (a XVII .  Századtól ) a hospodarok polgári irodákat állítottak fel, az aukciós vásárlók pedig nemesítettek, létrehozva egy noblesse de robe ( boieri mici ). Ezekben az esetekben a tulajdonosok egy életen át megtartják az irodát, és ha maguk sem rendelkeznek a szükséges készségekkel, akkor a munkát szintén asszisztensekre ( custozi ) bízzák, akik szintén nemesülhetnek . A dunai fejedelemségek irodái az idők folyamán fejlődtek, és főleg a következők voltak:

Vassalities and tributes

Két alkalommal a történelemben (1387 - 1455 és 1597 - 1623), a fejedelemség Moldva volt hűbérese és szövetségese Lengyelország , de ez nem jelenti azt, ahogyan egyes szerzők tévesen követelés ( [3] ), hogy lett egy lengyel tartomány vagy egy fiefdom a lengyel királyok . Ezek a hibák miatt egyrészt a szemantikai zavart között bizonyos modern történészek között vajdasági (tartomány, a lengyel ) és vajda (fejedelem, a román ) között, vagy fennhatóság és szuverenitását , és másrészt, hogy a hátsó vetítés a történelem nacionalistája .

Ami a tribute a törökök , a vazallusi a román fejedelemségek felé török szultán (az 1461 Havasalföldre, 1455-1457 és 1538 Moldvába) nem jelenti azt, annyi történelmi térképek mutatják tévedésből, hogy váltak török tartományokban és muszlim országok . Csak egy kis moldvai és wallach terület lett oszmán: 1422-ben a Dobrogea a Duna torkolatától délre , 1484-ben a Besszarábia akkor Budjaknak nevezte , a Duna torkolatától északra ( Besszarábia ezt azt jelentette, hogy a Duna partjai és a tengeri Noire ), a 1536 - 38 rayas a Turnu Măgurele , Giurgiu , Brăila (akkor Ibrahil ), Tighina (akkor Bender ), és 1713 a Raya a Hotin . Wallachia és Moldávia többi fejedelemsége (ideértve Dnyeszter és Prut között elhelyezkedő Moldva azon részét, amelyet 1812-ben, az orosz annektálás során Besszarábiának hívnak ) megtartotta saját törvényeit, ortodox vallását , bojárjait , hercegeit, minisztereit, seregeit és a politikai autonómia (az oszmán szultán ellen többször való felkelésig ). A térképészeti és történelmi hibákat tudatlanság vagy reduktív leegyszerűsítés okozza.

Hagyományosan a muszlimok a román fejedelemségeket az Oszmán Birodalom mellékfolyóinak tekintik, amelyek a Dar el Ahd-ban ("a paktum háza", arabul  : دار العهد) találhatók, ami de jure meghatározza ortodox keresztény államok státusát az oszmánok mellékfolyójaként. ., Olyan államok, amelyeknek csak az ortodoxok állampolgárai lehetnek: a muszlimok , az Avdétis , a Romaniotes és a Sephardi az Oszmán Birodalom alattvalói voltak és védettek voltak  ; a katolikusok , a protestánsok és az askenázik védett alanyok, valamint a Habsburg Birodalom vagy Közép- és Nyugat- Európa államai, ahonnan származnak. Bizonyos funkciókat, jogokat és kötelességeket, például az állam szolgálatát, a katonai szolgálat teljesítését, a földszerzést és a vállalkozások megnyitását az ortodox állampolgároknak tartották fenn.

A XVII .  Század vége óta a választások fejedelme Jásziban és Bukarestben egyre kevésbé játszik a Sfat Domnesc- szel (a bojárok tanácsa ), és egyre inkább Konstantinápolyban a fanariotok és az oszmánok között; az is egyre drágább. Az elején a XVIII E  század (és egészen 1829-ig), a Phanariotes kiszorították a román bojárok és nagyon sok ahhoz, hogy uralkodjon a két fejedelemség; a két arisztokrácia keveredik, a phanariotokat romanizálták , a bojárokat hellenizálták .

A "felvilágosodás" hatása

A XVIII th  század volt az időszak, amikor az orosz birodalom volt közelebb területi fejedelemségek kezdett jelent, mint bajnokai ortodox hit ellen Oszmán Birodalom , folytat hadjáratok, és részt vesz a politikai román fejedelmek , akik aztán befolyásolja a a felvilágosodás szelleme  ; a két fejedelemség arisztokráciája és burzsoáziája elősegíti a román kulturális reneszánsz kezdetét, és frankofilekké és frankofonokká válnak . Ez a jelenség a XIX .  században csúcsosodik ki és a XX .  század közepéig tart .

Befolyása alatt egykori kedvence, Grigorij Patyomkin , Empress Catherine II Oroszország azt tervezi, hogy kiutasítja a törökök származó Európa helyreállítása érdekében a Bizánci Birodalom és adja meg az unokáját Constantine . Ez a birodalom, amelynek fővárosa Konstantinápoly lett volna, magában foglalta Görögországot , Thrákiát , Macedóniát és Bulgáriát , míg a dunai fejedelemségek  a Potemkinnek ígért "dáciai királyságot " képezték volna  . A többi Balkán , nevezetesen Bosznia , Szerbia és Albánia kárpótlást kapott volna Ausztriának , Velence pedig visszaszerezte volna Moreát , Krétát és Ciprust . Még ha a dobozokban maradtak is, ezek a projektek elcsábították a bojárok egy részét és a román tudósok többségét, akik egy jövőbeli független román nemzet mátrixát látták bennük.

Ebben az időszakban, hercegek ( Alexandru IV Lăpuşneanu , Radu Şerban, Şerban Cantacuzène és Antioch Cantemir ) és tudósok alakult akadémiák (a 1561 a Cotnari a Moldvában , a 1603 a Târgovişte és 1688 a Bucharest a Havasalföldön , a 1707 a Jassy Moldvában; a fejedelmek Constantin Brâncoveanu és Dimitrie Cantemir elvégzi a jogi és pénzügyi reformokat egyenlőbb értelme, és a 1741 , a hospodář Constantin Mavrocordato létrehozza Havasalföldön a Constitution ( Marele Hrisov ), mielőtt eltörlése jobbágyság a 1746-ban - 49 havasalföldi és moldvai ahol uralkodott mossuk. a Marele Hrisov tették közzé teljes terjedelmében a Mercure de France a1742. július. A 1780 , a Pravilniceasca Condică , törvénykönyv által kidolgozott hospodář Alexandre Ypsilantis (őse egy másik híres Alexandre Ypsilántis 1821) létrehozta a fogalom állampolgárságot . A moldovai hospodář Ioan Sturdza emelte jogi korlátozások vallási in 1823 , kezdett földreform által szekularizáló egyházi birtokok, és felszabadította a Roma .

Az 1821-es román és görög forradalom , valamint az 1848-as európai forradalom felvetette a két fejedelemséget, ellentétben azzal, amit a nem román történelmi térképek mutatnak, amelyek oszmán tartományokra tekintve nem mutatják a helyi forradalom jeleit, azzal az indokkal, hogy ez nem érintette a Török Birodalmat. Többek között Ioan Sturdza herceg reformjai az 1821-es forradalom következményei. Ezeket a reformokat Alexandre Jean Cuza félbeszakításai folytatják , és ezek még csak a kezdet: 1921-ig kell várni az eltűnés meglátására, a román jogszabályokban a román fejedelemségek sajátos helyzetének utolsó jogi nyomai az Oszmán Birodalom peremén. Ezek a fejedelemségek azonban alkotmányokkal voltak felruházva, képességekkel felruházva és a jobbágyság alól szinte egy évszázaddal a nagy szomszédos abszolutista birodalmak előtt felszabadultak.

Társadalmi és etnikai megosztottság

Egy másik sajátossága a román fejedelemségek az a tény, hogy a paraszti többség volt, hosszú ideig, abban a helyzetben, behódolás , hogy Phanariot , örmény , Arvanite , Romaniot , szefárd vagy levantei pénzemberek , akik kihasználják azt nyersen, és akik számára a hospodars, hogy visszafizeti trónra adósságaik bérbe adták a moldovai és a vallák irodákat . Következésképpen a román többséget társadalmi, gazdasági és kulturális szempontból régóta kevésbé részesítik előnyben, mint a kisebbségek, a román fejedelemségek meghatározó osztályaihoz, valamint a szomszédos birodalmakhoz és gazdasági fejlődésükhöz kapcsolódóan. Az egyetlen kisebbség, még kevésbé kedvelt, mint a román többség volt, a roma , kitéve speciális formája a személyes szolgaság úgynevezett „  Robie  ” , ami a modern történészek néha egyenlővé rabszolgaság .

Amikor a román emancipációs mozgalom a felvilágosodás hatására kezdett kialakulni , állításai megkérdőjelezték a dolgok ezen rendjét, és amikor 1918-ban a román egység politikailag teljesítette a korábban hátrányos helyzetű kisebbségeket , mivel a volt osztrák németek és magyarok A magyar területek , vagy a korábban orosz területek oroszjai elvesztették előnyeiket, és annál hevesebben tiltakoztak, mivel az 1921-ben létrehozott parlamenti demokrácia lehetővé tette számukra. Ennek eredményeként, a román nacionalizmus , mint sokan mások Európa -ben színezetű idegengyűlölet , ami táplálta a gazdasági válság az 1930-as , tetőzött a második világháború idején a román holokauszt .

Az ezt követő fél évszázados kommunista diktatúra nem törölte el ezeknek a sajátosságoknak az összes nyomát, amelyek az " 1989-es felszabadulás " után újból felbukkantak  intrikákban, természetesen változásokban, összecsapásokban, pártfogásban , korrupcióban és különféle változatokban gazdag politikai élet  kettős formájában. botrányok és populista beszédek, amelyeket olyan nacionalista pártok tartanak, mint a PRM . Helyesen vagy helytelenül, de eléggé szisztematikusan ezeket a sajátosságokat olyan kommentátorok elemzik, mint Andrej Ple « u, mint„  az oszmán vasallitás örökségét  ”.

Szimbólumok

Mint mindig a heraldikában , a változatok sokfélék, a források eltérnek, a részleteket megvitatják, és a rajongók néha hevesen vitatják  : ezért ezt a sorozatot jelzésként közöljük:

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Megjegyzések

  1. Florin Constantiniu, A őszinte története a román emberek , 4 th  átdolgozott és bővített kiadás, ed. Enciklopédikus univerzum, Bukarest, 1997.
  2. Bár Ernest Gellner azt írta, hogy "nemzetek létrehozása az államok", a román vagy az aromán fogalma nem jelenik meg a modern Románia mellett (ahogy a nyugati, szovjet és görög történészek állítják), hanem megelőzi azt. Az első igazolások a vlachokról, hogy azonosítsák magukat a "római" névvel, a XVI .  Századból származnak , míg a humanista olaszok kezdik elmesélni a vlachok által lakott területeken tett utazásaikról írt történeteket. Így :
    • Tranquillo Andronico 1534-ben azt írta, hogy a románok ( Valachi ) "rómaiaknak hívják magukat" ("nunc se Romanos vocant" A. Verress, Acta et Epistolæ , I,  243. o. ).
    • 1532-ben Aloisio Gritti kormányzót kísérő Francesco della Valle megjegyzi, hogy a románok megőrizték római nevüket, és hogy "nyelvükön románoknak (Romei) hívják magukat". Még egy mondatot is idéz: „Sti rominest? ”(„ Tudsz románul? ”, Roum:„ Știi românește? ”):„… Si dimandano in lingua loro Romei… se alcuno dimanda se sano parlare in la lingua valacca, dicono a questo in questo modo: Sti Rominest? Che vol dire: Sai tu Romano ... „(a Cl. Isopescu, notizie intorno ai romeni nella letteratura geografica Italiana del Cinquecento, a Bulletin a történeti rész , XVI, 1929, p.  1 - 90) A.
    • Ferrante Capeci 1575 körül írta, hogy „Erdély, Moldva, Magyarország-Valakia és Mozeia vallák tartományainak” lakói románoknak (Romanesci) hívják magukat („Anzi essi si chiamano romanesci, e vogliono molti che erano mandatei quì quei che erano dannati a Cavar metalli ... „Maria Holban, Calatori Străini online Ţările Române , vol. II, p.  a 158 - 161).
    • Pierre Lescalopier 1574-ben megjegyezte, hogy „ezt az egész országot, Valachiát és Moldvát, valamint Erdély legnagyobb részét római gyarmatok népesítették be Traianus császár idején ... Az ország állampolgárai a rómaiak igazi utódjainak vallják magukat, és román nyelvüket nevezik meg c”. vagyis a római… ”( Moy, Pierre Lescalopier útja 1574-ben Velencétől Konstantinápolyig , fol 48 Paul Cernovodeanuban, Studii și materiale de istorie medievală , IV, 1960,  444. o. ).
    • Az erdélyi szász Johann Lebel megjegyezte 1542-ben, hogy a vlachok említett magukat néven Romuini  : „Ex Vlachi Valachi, Romanenses Italiani / kvórum reliquæ Romanensi lingua utuntur ... / Solo Romanos nomine, sine re, repræsentantes. / Ideirco vulgariter Romuini sunt appelanti „(Ioannes Lebelius, De opido Thalmus, Carmen Istoricum , Cibinii, 1779, p.  11- - 12).
    • Orichovius (Stanislaw Orzechowski) lengyel krónikás 1554-ben megfigyelte, hogy "nyelvükön Rominnak hívják őket, a rómaiak és az oláhok szerint lengyelül az olaszok szerint" (qui eorum lingua Romini ab Romanis, nostra Walachi, ab Italis Appellantur ”St. Orichoviusban, Annales polonici ab extremeu Sigismundi , I. Dlugossusban, Historiæ polonicæ libri XII , 1555. Sz .
    • A horvát Antonio Veranzio 1570 körül vette észre, hogy a vlachok rómaiaknak (románoknak) nevezik magukat: „… Valacchi, aki magát Romanosnak nevezi ki ... Gens quæ ear terras (Transsylvaniam, Moldaviam és Transalpinam) nostra ætate incolit, Valacchi sunt, eaque a roman ducit originem, tametsi nomine longe alieno… ”(in De situ Transsylvaniæ, Moldaviæ et Transaplinæ, in Monumenta Hungariæ Historica, Scriptores  ; II, Pesta, 1857,  120. o. ).
    • Az erdélyi magyar Martinus Szent-Ivany 1699-ben idézi a következő kifejezéseket: „Sie noi sentem Rumeni” („mi is, románok vagyunk”, románul: „Și noi suntem români”) és „Noi sentem di sange Rumena” („Mi román vérűek ”, románul:„ Noi suntem de sânge român ”): Martinus Szent- Ivany , Dissertatio Paralimpomenica rerum memorabilium Hungariæ , Tyrnaviæ, 1699, p.  39 .
    • Ugyanakkor Grigore Ureche (Letopisețul Țării Moldovei,  133–134 . O. ) Ezt írta: „În Țara Ardealului nu lăcuiesc numai unguri, ce și sași peste seamă de mulți și români peste tot locul…”.
    • Végül Ienăchiță Văcărescu irodalmi végrendeletében így ír: „Urmașilor mei Văcărești! / Las vouă moștenire: / Creșterea limbei românești / Ș-a patriei cinstire. »Végül egy Istoria faptelor lui Mavroghene-Vodă și a răzmeriței din timpul lui pe la 1790 a Pitar Hristache verzió:„ Încep după-a mea ideie / Cu vreo cateva condeie / Povestea mavroghenească / Dela Țara.
  3. A fontos kartográfiai terjesztési központok, például az összes nagyobb francia kiadó, az Oxfordi Egyetem vagy az IEG-MAPS (igazgató: Andreas Kunz, a Mainzi Egyetem munkatársai ) részéről lásd például: Map-GermanConfederation. Svg .
  4. A valachiákat nem szabad összetéveszteni a jóval későbbi ϐαλαχάδες - valachade-okkal , amelyek görög muszlim közösségek, amelyek etimológiája Allah névre nyúlik vissza, és amelyeket FW Hasluck a kereszténység és az iszlám szultánok alatt című könyvében említ ( Oxford 1929).
  5. (ro) Violeta-Anca Epure , „  Invazia mongolă în Ungaria şi spaţiul românesc  ” [PDF] , ROCSIR - Revista Româna de Studii Culturale (pl. Internet) (hozzáférés : 2009. február 5. )
  6. Alexandru Dimitrie Xenopol , Histoire des Roumains de la Dacia trajan: Az eredettől a fejedelemségek uniójáig , E. Leroux, Párizs 1896.
  7. Ion Aurel Candrea, Dicţionarul enciclopedic ilustrat „Cartea românească” , 1 st  részben Cartea românească, Bukarest, nyomtatott között 1926-ben és 1931:
    Levél Betű neve Numerikus érték Kiejtés Jelenlegi tudósító
    1 Α α az 1 / a / nál nél
    2 Б б napló / b / b
    3 В ϐ vede 2 / v / v
    4 Г г glagol 3 / ɡ / g, gh
    5. Д δ dobru 4 / d / d
    6. Є ε Ő van 5. / e / e
    7 Ж ж jivete / ʒ / j
    8. Ѕ ѕ dzelo, dzialu 6. / d͡z /
    9. З з zeta, zemlia 7 / z / z
    10. И η ije, ita 8. / i / én
    11. І і én 10. / i / én
    12. К ϰ capa, caco 20 / k / c, ch
    13. Л λ lambda, liude 30 / l / l
    14 М μ mi, rosszul él 40 / m / m
    15 N ɴ naş 50 / n / nem
    16. О o mi 70 / o / o
    17. П π pi, pocoi 80 / p / o
    18. Р ρ riţi, râţă 100 / r / r
    19. С с szlovák 200 / s / s
    20 Т τ tvirdo, ferdu 300 / t / t
    21 Ѹ ѹ Ucu 400 / u / u kezdeti
    22. У ȣ u / u / u rendes
    23. Ф ф fârtă 500 / f / f
    24. Х χ heru 600 / h / h
    25 Ѡ ω ot 800 / o / o
    26. Щ щ ști / ște / ʃt / utca
    27. Ц ц ți 900 / t͡s / ț
    28. Ч ч cervu 90 / t͡ʃ / c előtt e és i
    29. Ш ш neki / ʃ / ș
    30 Ъ ъ ieru / ə /
    / ʷ /    		 nál nél
    31 Ы ы ieri / ɨ /
    / ʲ /
    / ʷ /    		 â , î
    i
    32 Ь ь 1 / ə /
    / ʲ /
    / ʷ /    		 ă
    i
    33 Ѣ ѣ eti / e̯a / ea
    34 Ю ю iu / ju / iu
    35 Ѩ ѩ iaco / ja / ia
    36 Ѥ ѥ azaz /ÉN/ azaz
    37 Ѧ ѧ ia / ja /
    / e̯a /    		 ia
    ea
    38 Ѫ ѫ ius / ɨ / van
    39 Ѯ ξ csi 60 / ks / x
    40 Ѱ ѱ psi 700 / ps / ps
    41 Ѳ ѳ fita 9. / θ /, / ft /
    42 Ѵ υ ipsilon, ijiţă 400 / i /
    / u /    		 én
    u
    43 Џ џ gea / d͡ʒ / g előtt e vagy i
    .
  8. Catherine Durandin , Histoire des Roumains , Fayard 1995, ( ISBN  978-2213594255 ) / 6 és Traian Sandu, Románia története , Perrin 2008, ( ISBN  9782262024321 ) .
  9. Nicolae Iorga, A románok és a kelet-romanizmus története , Bukaresti Egyetem, 1945
  10. A marseille-i P r Jean Ravenstein Egyetem "  nacionalista hátsó vetülete  " kifejezés azt a modern historiográfiai tendenciát jelenti, hogy a múltban a nacionalizmusokat úgy vetítik előre , mintha a középkorból vagy az ókorból jöttek volna létre .
  11. Gilles Veinstein és Mihnea Berindei , Az Oszmán Birodalom és a román országok , EHESS, Párizs, 1987.
  12. Kartográfiai hibák és reduktív egyszerűsítések: lásd például ro: File: Europa_1800_franceza.jpg , francia térkép a fejedelemségek létezésének mellőzésével, vagy File: Map-GermanConfederation.svg , német térkép, amelyen a Finn Nagyhercegség és Lengyelország kongresszusa független Oroszország és Szerbia független az Oszmán Birodalomtól, míg a román fejedelemségek nem jelennek meg: ezt a két térképet azonban egyetemi források ihlették.
  13. Ami a zsidókat illeti , a dreptari , többnyire románok és szefárdok ( az Oszmán Birodalom Ladinosai ) régóta integrálódtak a román phanariot társadalomba, és kevesen (kb. 12 000 ember) lettek állampolgárok az ország függetlenségében 1878-ban, és mentességet kaptak. re diszkriminatív intézkedések időszakban 1938-1944 , míg a askenázik jött a XIX th  századi Németországban, Ausztriában ( Galicia ) és Oroszország, illetve a polgárok ezen birodalmak előtt bekebelezése Románia a területükön a származási, és még sok sok (több mint 700 000 ember), a nyugati nyomás nyomán 1919-ig nem szereznek egyenlő jogokat, és az 1938–44 közötti időszakban a szélsőségesség térnyerése során elveszítik: lásd Raul Hilberg, Az európai zsidók pusztulása , p.  1410-1411 .
  14. Gilles Veinstein, Berindei Mihnea, op. cit.
  15. Andrei Oţetea (szerk.), Istoria lumii on date , szerk. Enciclopedică, Bukarest, 1969, és Gilles Veinstein, Mihnea Berindei, op. cit.
  16. Georges Florovsky , Az orosz teológia útjai , Párizs, 1937, ford. és JC Roberti feljegyzései, Párizs, Desclée de Brouwer, 1991, p.  150.
  17. A projektek Katalin II Oroszország [1] például ihletett César Bolliac, az egyik vezetője a romániai 1848  : [2]
  18. Andrei Oțetea, op. cit. 1969 és Gilles Veinstein, Berindei Mihnea, op. cit. , 1987.
  19. Traian Sandu, Románia története , Perrin, 2008.
  20. (in) Ian Hancock , A páriás szindróma: beszámoló a cigány rabszolgaságról és üldözésről , Ann Arbor, Karoma Publishers, azaz 1987, 1988, 175  p. ( ISBN  0-89720-079-9 és 978-0-89720-079-0 , OCLC  16071858 , online olvasás )
  21. Florin Constantiniu, op. cit. , 2012.
  22. Catherine Durandin , román perspektívák: a posztkommunizmustól az európai integrációig , szerk. L'Harmattan, 2004.
  23. Maria Dogaru, (ro) Din Heraldica României , szerk. Jif, Brassó 1994
  24. Dan Cernovodeanu, (ro) Stiinta şi arta heraldică Romániában ( "Tudomány és művészet heraldikai Romániában"), Ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bukarest, 1977, (ro) EVOLUTIA armeriilor ţărilţilă lănănănănănănălănănănănănănănă i Enciclopedică száraz. XIII-XX ("A román országok címerének alakulása megjelenésüktől napjainkig (XIII-XX. Század)", szerk. Istros, Brăila 2005.
  25. Grigore Jitaru, (ro) „Contribuții la istoricul blazonului Basarabilor” in: Anuarul Muzeului de Istorie a Moldovei vol. I., Chișinău 1992, pp. 27-36. II, 1995, pp. 19–40.
  26. Ciro Spontone, La Metoposcopia (1625)