Ploudaniel | |||||
A városháza, félköríves apotheizével. | |||||
Címer |
|||||
Adminisztráció | |||||
---|---|---|---|---|---|
Ország | Franciaország | ||||
Vidék | Bretagne | ||||
Osztály | Finistere | ||||
Kerület | Brest | ||||
Interkommunalitás | Lesneven Côte des Légendes közösség | ||||
Polgármesteri megbízás |
Pierre Guiziou 2020 -2026 |
||||
irányítószám | 29260 | ||||
Közös kód | 29179 | ||||
Demográfia | |||||
szép | Ploudaniélois | ||||
Önkormányzati lakosság |
3719 lakos. (2018 ) | ||||
Sűrűség | 80 lakos / km 2 | ||||
Agglomerációs népesség |
25 712 lakos. | ||||
Földrajz | |||||
Elérhetőség | 48 ° 32 ′ 14 ′ észak, 4 ° 18 ′ 41 ″ nyugat | ||||
Magasság | 82 m Min. 27 m Max. 121 m |
||||
Terület | 46,28 km 2 | ||||
típus | Vidéki község | ||||
Vonzó terület |
Brest (a korona önkormányzata) |
||||
Választások | |||||
Tanszéki | Lesneven kanton | ||||
Jogalkotási | Ötödik választókerület | ||||
Elhelyezkedés | |||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Bretagne
| |||||
Kapcsolatok | |||||
Weboldal | A Ploudaniel hivatalos weboldala | ||||
Ploudaniel [pludanjɛl] egy francia település a megye a Finistère , a a Bretagne régióban .
A Ploudaniel a Léon-fennsíkon található, a Finistère megyétől északnyugatra . A város Bresttől 20 km-re északra , Landerneau és Lesneven között található, a Csatorna partjaitól körülbelül tizenöt km-re délre . Az RN 12 gyorsforgalmi út közelsége gyors hozzáférést biztosít Bresthez és Morlaixhoz . Ploudaniel a Pays de Lesneven és a Côte des Légendes községek közösségének része . Két fő autópályák befeketíteni finage közös: a nemzeti közúti 12 , gyorsforgalmi Párizsból Brest, a déli, közel Landerneau. A Saint-Éloi csomópont minden bizonnyal elsőként a Landerneau-t, de a Ploudaniel-t is szolgálja, sőt ezen a csomóponton és a Ploudaniel-en keresztül a Brest-Lesneven közúti útvonal nagyon forgalmas tranzitpontjává vált, amelyet ma már sok autós preferál a 788-as megyei úton haladó hagyományos útvonal mellett, közvetlenebb, de kevésbé gyors. Ez a Saint-Éloi csomópont két ipari zóna születését eredményezte , a „Saint-Éloi-Mescoden ipari zónát” és a „Saint-Éloi ipari övezetét”, amelyek minden bizonnyal a Landerneau kapujánál helyezkedtek el, de a a Ploudaniel község területe, amely ott délre nagyon messze húzódik. A nyugati része az önkormányzati terület átszeli a megyei út 778, a korábbi nemzeti közúti 788 leszerelt 1972-ben, a kiinduló Brest és Saint-Pol-de-Léon keresztül Plabennec és Lesneven , annak szakasz a várost átszelő, hogy négysávos ig a Ploudaniel tejüzem. A nyugati Ploudaniel város megkerülésének útkerülő útját 2012-ben állították üzembe.
A települési terület „trident formáját ölti, amelynek két pontja kelet felé fordul, míg a déli pont Landerneau-tól (Saint-Éloy kápolna) két kilométerre nyúlik el. A Ploudaniel plébániát az elsők között tartották Léonban. Ploudaniel több rektora nemesi családokhoz tartozott; egy számnak egyetemi végzettsége volt ”. A falu Ploudaniel nagyon excentrikus belül az önkormányzati finage található szinte a keleti határ miatt az út a Aber Wrac'h képező elválasztó határ területén Trégarantec : farmon Kerdec'hoalé és az elosztás A Roudous a Trégarantec része, annak ellenére, hogy Ploudaniel faluhoz közeli.
Ploudaniel területe 4628 hektár (46,28 km 2 ), amelynek magassága minimum 27 méter a finázstól nyugatra, a Guiziou malom ( Drennec község része ) közelében, és legfeljebb 121 méter a önkormányzati terület (egy falut még „Menez Léon” -nak is hívnak [ Menez jelentése „hegy” Bretonban )), a városháza 73 méter magasan van.
Lanarvily | Trégarantec , Lesneven , Le Folgoët | Saint-Méen |
A Drennec | Saint-Derrien | |
Kersaint Plabennec , Saint-Thonan | Landerneau | Trémaouézan |
A körülbelül 500 ha területű Lann Gazel tőzegláp (Langazeli mocsár) Ploudaniel , Trémaouézan és Plouédern települések között található ; az északnyugat felé áramló Aber-Wrac'h mellékfolyamai két fő ágban vezetik le, amelyek között Ploudaniel városa található . A korábbi tőzeglápokat kizsákmányolták, és ma már védett természeti terület, a Natura 2000 területek része , amelynek naturalisztikus kezelése 1992-ben kezdődött.
„A langazeli láp az európai érdeklődésre számot tartó fajok és élőhelyek vagy természetes környezetek jelentős hányadának ad otthont. Ezeket az élőhelyeket és fajokat a természetes környezet, valamint a vadon élő állatok és növények védelmére vonatkozó két európai irányelv sorolja fel: az 1979-es "madarakról" szóló irányelv és az 1992-es "élőhelyek-fauna-növények" irányelv. "
8 km-es túraútvonalat és 30 percig tartó tolmácsutat hoztak létre, hogy a látogatók meglátogathassák azt.
A diorit kék-fekete "gránit" Ploudaniel a XIX . Században működött , például 1878-ban Victor Lapierre fiának gránitbányái vannak, amelyeket néha "gránit Brest" néven ismernek Laberben , Plouguinban . Kersanton , Ploudaniel. Megtalálható például temetési emlékek számára a bresti temetőkben .
„A Ploudaniel diorit (...) mára már feledésbe merült. Ezt a fekete csillámban gazdag sötét sziklát ennek ellenére évszázadok óta kihasználják a Pays de Léon központjában , ahol a kersantonnal versenyzett . Lerakódásai erőteljesebbnek tűnnek, mint a Rade de Brest híres sziklaé ; de a tenger távoli fekvése, egy olyan régió közepén, amely a közelmúltig nem volt túlságosan hozzáférhető, kisebb területre korlátozta használatát. Úgy tűnik, az egyházi épületek: veranda a templom Lesneven (1762 - 1763), pro parte a bazilika Folgoet és a templom Saint-Martin Brest (1874 - 1881) és a civilek (helyileg a vár Trébodennic, több építkezésben Landerneau-ban, Lesnevenben stb.) Finomvágásra való alkalmassága kisebb, mint a kersantoné, de messze felülmúlja riválisát, fényezésének minősége és gyönyörű kék árnyalata -fekete. Temetési emlékeknél a Ploudaniel dioritot gyakran kombinálják a kersantonnal. (...) A bresti temetőkben a megfigyelt dátumok 1883 és 1916 között mozognak . "
A Saint-Martin templomhoz is használták (a főbejárat lépcsői a harangtorony alatt; a déli oldalsó ajtó lépcsői, a kórus környékének határa).
A várost jellemző éghajlatot 2010-ben „őszinte óceáni éghajlatnak” minősítették az éghajlat tipológiája szerint Franciaországban, amelynek akkor nyolc fő éghajlat-típusa volt a nagyvárosi Franciaországban . 2020-ban a város kiemelkedik az „óceáni éghajlat” típusból a Météo-France által megállapított osztályozásban , amelynek ma már csak öt fő éghajlata van Franciaország szárazföldjén. Ez a fajta éghajlat enyhe hőmérsékletet és viszonylag bőséges csapadékot eredményez (az Atlanti-óceán feletti zavarokkal együtt), amelyek egész évben eloszlanak, enyhe maximummal októbertől februárig.
A 2010-es tipológia megalkotását lehetővé tevő éghajlati paraméterek hat változót tartalmaznak a hőmérsékletre és nyolcat a csapadékra vonatkozóan , amelyek értéke megfelel az 1971–2000-es normál havi adatainak. Az önkormányzatot jellemző hét fő változó az alábbi mezőben található.
Önkormányzati éghajlati paraméterek az 1971–2000 közötti időszakban
|
A klímaváltozással ezek a változók fejlődtek. Az Energiaügyi és Éghajlat-politikai Főigazgatóság által 2014-ben végzett tanulmány, regionális tanulmányokkal kiegészítve, valójában azt jósolja, hogy az átlaghőmérsékletnek növekednie és az átlagos csapadékmennyiségnek csökkennie kell, erős regionális eltérések mellett. A városban telepített és 1982-ben üzembe helyezett Météo-France meteorológiai állomás a változó időjárási mutatókról nyújt tájékoztatást. Az alábbiakban bemutatjuk az 1981-2010 közötti időszakra vonatkozó részletes táblázatot.
Hónap | Jan. | február | március | április | lehet | június | július | augusztus | Szept. | október | november | december | év |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) | 3.9 | 3.6 | 4.7 | 5.3 | 8.2 | 10.5 | 12.5 | 12.3 | 10.4 | 8.8 | 6.1 | 4.3 | 7.6 |
Átlagos hőmérséklet (° C) | 6.7 | 6.7 | 8.3 | 9.5 | 12.5 | 14.9 | 16.9 | 16.9 | 15.1 | 12.5 | 9.3 | 7.2 | 11.4 |
Átlagos maximális hőmérséklet (° C) | 9.5 | 9.9 | 12. | 13.7 | 16.8 | 19.3 | 21.4 | 21.5 | 19.7 | 16.3 | 12.4 | 10.1 | 15.2 |
Hideg (° C) feljegyzés dátuma |
−10.4 1997.01.01 |
−8,2 1986.2.25 |
−4,5 03.19.18 |
−3,5 1990.05.05 |
−1.1 1997.05.07 |
1.6 01.06.06 |
4.1 1996.07.07 |
3.7 2011. 08. 30. |
1,5 28.09.07 |
−4,5 1997.10.29 |
−4,6 1983.11.23 |
−7,5 1991.12.11 |
−10.4 1997 |
Rekord hő (° C) rögzítésének dátuma |
16.8 01.24.16 |
21.4 27.02.19 |
24.3 19.03.05 |
28.5 1984/04/22 |
29.5 . 1989. május 20 |
32.3 06.30.15 |
34,8 07 / 18.06 |
36.4 1990.08.02 |
31.5 09.14.20 |
28.3 01.10.11 |
21.5.1982. 02 |
18.8 1985/02/12 |
1990. 36.4 |
Csapadék ( mm ) | 139.1 | 106.4 | 92.1 | 86 | 75.3 | 55.6 | 63.8 | 61.8 | 77.3 | 126.2 | 134.8 | 145.7 | 1,164,1 |
Ploudaniel egy község, mivel az INSEE községi sűrűségi rácsa értelmében kis vagy nagyon kis sűrűségű települések része .
Ezenkívül az önkormányzat része Brest vonzáskörzetének , amelynek a koronában található önkormányzat. Ezt a 68 települést magában foglaló területet 200 000-től kevesebb mint 700 000-ig terjedő területekre sorolják.
Az önkormányzat övezetbe rendezését - amint azt az európai foglalkozási biofizikai talaj Corine Land Cover (CLC) adatbázisa is tükrözi - a mezőgazdasági földterület jelentősége (2018-ban 88,5%) jellemzi, ennek ellenére 1990-hez képest alacsonyabb (91,1%). A részletes bontás 2018-ban a következő: szántó (50%), heterogén mezőgazdasági területek (31,6%), rétek (6,9%), erdők (5,3%), urbanizált területek (3,6%), ipari vagy kereskedelmi övezetek és kommunikációs hálózatok (2,5%).
Az IGN egy online eszközt is kínál az önkormányzat (vagy a különböző léptékű területek) földhasználatának időbeli alakulásának összehasonlítására. Számos korszak elérhető légtérképként vagy fényképként: a Cassini-térkép ( XVIII . Század), a személyzet térképe (1820-1866) és a jelenlegi időszak (1950-től napjainkig).
Ploudaniel a Breton plou-ból ("plébánia") és Saint Deniel-ből származik, más néven Saint Deinioel vagy Daniel de Bangor Fawr (a plébánia nevét a kora középkorban írták Ploedenyel , Ploudeniel vagy 1528 - ban Guic-denyel, még akkor is, ha egyéb helyesírások „-daniel” -vel végződtek: Ploudaniel (1310-ben), Ploedaniel (1330 körül és 1336 -ban), Plebs Danielis (1336-ban), Guicdenyel (1528-ban), Ploedaniel (1481-ben).
A Ploudaniel plébánia a léoni püspökség alatt Kemenet-Ily főesperes része volt . Ennek trèvei voltak Saint-Méen és Trémaouézan . Eredetileg úgy szerepel a Trèves és a plébánia Trégarantec , valamint része Guicquelau ( Le Folgoet ).
A plébániatemplomot Judicaël király testvérének , szent Guiniennek , a VII . Századi remetének szentelték . A jelenlegi templom ólomüveg ablakai életének fő jeleneteit mesélik el.
„ Arnech Szent Judicaël és felesége, Morone királyné fia volt . A vallási életet Szent Judoce , nagybátyja alatt fogadta , akivel egy ideig a Canche partján , Ponthieuban élt . A halál e szent relatív, visszatért Leon , épített ott a bankok az Elorn egy cellába, és egy kápolna, amely híressé vált néven Land-Ernoc , mely név a jelen városa Landerneau megtartotta . Saint Arnec később püspök lett Illy kantonban . Püspöksége csak húsz háztartást tartalmazott. Püspöksége alatt két templomot épített a Ploudaniel plébánián, és annak a két legjobb barátnak szentelte őket, akiknek a király apja volt, az egyik Saint Méenben , a másik Saint Eloiban . Közelében egy Guénion , Guinien vagy Vinien nevű szent remete élt , aki Szent Judicaël testvére volt, és akinek Saint Arnec átengedte püspökségét. Saint Guinien a védőszentje Pleudaniel . Az egykori kis királyság Illy volt a plébánia Trégarantec , a Lysien részén, benne tizenhét falu. Saint Arnec a védőszentje Trégarantec »
Nagy Albert 1636-ban így írt : „Néhány évvel ezelőtt Ploudaniel város közelében egy nagy sziklát mutattak, amelyen Saint Guinien lójának lenyomata volt ; és a kis települést, ahol ez a szikla volt, és ahol a Szent egykor megállt, hívták, és ma is "a Szent ugrásának" vagy "a ló ugrásának" nevezik ( Lam-ar-Sant , Pé Lam-ar- marc'h ) ”.
A régészeti örökség a helység múltjának gazdagságáról tanúskodik: Ruat ( mintegy 10 tonnás félgömb alakú lec'h , amelyet 1960-ban fedeztek fel egy korábbi protohorisztikus imahely helyén), valamint Kerloès (protohistorikus sztélája az alapban) Kerlois keresztjének keresztény újrafelhasználásáról tanúskodik), amely a vaskorból származik, és a Ploudaniel települések peremén egy elzárt sarkantyúval rendelkező , "Caesar táborának" nevezett protohistorikus tábor , Folgoet , a torkolatánál a két a vízfolyásokat, alkotják a Aber-Wrac'h , körülvéve egy fal ből a gall időszakban azonosították, akkor is, ha a maradék erődítmények nagyon szinten.
„Ez egy elrugaszkodott sarkantyú, amelyet körülbelül 4 m magas és 8 m széles földterület zár le, amelyet egy széles és mély árok előz meg, és 15 méteres magasságból uralja a folyót. Folyók maradványai a folyók által körülvett oldalakon. Az árok északi végén, ahol a völgyhöz csatlakozik, van egy második, 30 m-ről 20 m-re kiterjedő, kúttal ellátott kerítés. Tornyok problémás maradványai. "
Bronzkori síremléket fedeztek fel 1971-ben Kernóban. 2017-2018 telén a leendő Saint-Éloi kézműves zóna megelőző régészeti feltárása a bronzkortól a középkorig folyamatosan lakott lakások zárt területének felfedezéséhez vezet, ahol gyártott amforákat fedeztek fel. a VII edik század vagy VIII th században .
A római út származó Kérilien a Portus Salionicus áthaladt Ploudaniel, Plabennec és Saint-Renan . A gall váza között találtuk Plounéventer és Ploudaniel.
Saint Guirec , más néven Szent Guevroc , miután megalapította a kolostort Locquirec az , ami maradt volna az apát hat éve ki kellett volna egy másik apát választott a helyére menni a plébánia Ploudaniel „, ahol megállt egy kis, nagyon sötét völgy, amely egy vastag erdő lábánál található, amely a neve óta Traoun-Guevroc volt , vagyis "Guevroc-völgy", ahol először egy kis kápolnát épített faágakból, és egy kis szoba közelében, és két évig ezen a helyen maradt, csodálatra méltó absztinenciában és magányban élve ». Meglátogatta volna Saint Pol-t , akinek, miután határozottan ragaszkodott hozzá, sikerült elérnie, hogy az egyházmegye helytartójává tegye őt az Occismor városában ( Saint-Pol-de-Léon ). Ez megmagyarázza egy Saint-Guevroc-kápolna létét, amely mára eltűnt.
Yves Le Grand és "Leonnaises régiségek"1472 körül Yves Le Grand kanonok , a Plounéventer rektora és Ploudaniel, a léoni székesegyház kancellárja , II. François bretagne herceg káplánja leírta a leonéz régiségekkel kapcsolatos kutatásának gyümölcsét . Unokaöccse Vincent Le Grand, udvarmester a Carhaix örökölt, és viszont hagyott ezeket a papírokat unokaöccse Albert Le Grand , akik használják őket, hogy írjon a 1636 " Az életét a szentek Bretagne Armorique: együtt bőséges katalógus kronológiai és történeti az itteni püspökök ... és az apátok, címerek és egyéb különös kutatások katalógusa ".
Ploudaniel sejnaiA feudális időkben , a Du Poulpry és Gouzillon család (ebben a családban, akinek a neve származik a föld Saint-Vougay , képviselte az órák a püspökség Léon között 1425 és 1534; Prigent de Gouzillon ura Kernao a 1416 ) , majd 1568-tól a kernói borbélyok (Kerneau) uralják a plébániai életet.
Az udvarház és a Poulpry családGuillaume du Poulpry-t Bretagne herceg, V. V. 1400 körül nemesítette meg . Alain de Poulpry egyházi, Lavengat en Guissény ura , jogtudós, a bretagne-i parlament tanácsadója 1599-ben halt meg , 1584- ben építette Trébodennic kastélyát Ploudanielben, amelyet 'azután unokaöccsének hagyott. A család meglehetősen korán tűnt el Ploudanielről, Ploudaniel egyik ritka genealógiai nyoma a házasság 1658. június 17az Anne du Poulpry plébániatemplomban Mathurin Le Ny-vel, aki 1631 körül született a bréventeci Caudeletz kastélyban . A keresztséget is megjegyzik 1671. január 9-én Guillemette Gabrielle du Poulpry, François du Poulpry és Anne-Gabrielle-Louise de Penmarc'h lánya, a Château de Trébodennic-ben, és 1681. december 9-én François du Poulpry és Gabrielle de Tinténiac fia, Gabriel-François-Guillaume du Poulpry megkeresztelkedése.
Poulpry kastélya eltűnt, csak egy gótikus ajtó maradt meg, amelyet egy gazdaságban újrahasznosítottak.
Quillimadec seigneuryjaA Quillimadec bre egy breton szó, ami franciául "termékeny hegygerincet" jelent. A urai Quillimadec viselt, mint a címer „Argent en chef endenché vörös”, és voltak is juveigneurs a Coatmeur, bárók a Hunaudaye , urai Coattrez (Coëttrez) a Ploudaniel (most Coatrez a Trémaoué ) és Trojoliff (most Tronjoly) a Plougar ; a sejner szövetség útján egymás után a Kerasquer, Penancoët és Barbier du Liscoët családok kezébe került. Így urai Kerasquer vannak jelen órák a püspökség Léon közötti 1443 és 1534 . Az urak a Quillimadec is tulajdonosa a Saint-Maudetz kápolna a Sizun . Penancoët, "az említett hely ura, Saint-Renan , Kerouazle en Guilers , Quillimadec és Kerbaronnou en Ploudaniel plébánia, Chef-du-Bois, Pont-l'Abbé közelében , Chastel, Plouarzel plébánia , Coëtivy, Plouvien plébánia " , stb Leon egyik legrégebbi családja volt , ezt a régi mondás szemlélteti: "Penancoët ókora, Chastel vitézsége, Carman gazdagsága, Kergournadech lovagsága". 1699-ben a Penancoët örökös azt írta, hogy néhai apja (François de Penancoët, 1690. május 9) "Ismert volt püspökségének egyik leggazdagabb és legvagyonabb embere", és mindenki tudta, "mi az a Quillimadec-i lord szerencséjének úri embere". Quillimadec több ura a Ploudaniel plébánia "kapitánya" volt (= a helyi milícia vezetői, akiknek tagjai úgy tűnik öt vagy hat tagúak voltak) (például François de Penancoët egészen Carhaixig megy, hogy puskákat vásároljon saját pénzéből. 1692-től 1694-ig Jean-Jacques de Penancoët, édesapja, François de Penancoët örököse, Párizsba küldték, hogy befejezhesse tanulmányait ("levegõváltáshoz és állapotának Urának megfelelõ hangvételhez"). Párizsból hazatérve emancipálódott, és választottbírósági eljáráshoz kellett folyamodnia anyja, Anne Gilette de Kerangar (aki újra házasodott Boisgrollier urával) tartozásának felmérésére a felmerült költségek miatt, különösen maradjon Párizsban.
Az egykori kastély gótikus a Quillimadec, szélén található a Ploudaniel és a Saint-Meen, elbontották elején a XX th században.
Kerno uraságaDe Lescoët márki, aki Kerno kastélyában élt, örökös kormányzók voltak Lesnevenben . Itt található Barbier de Kerjean egyszerűsített nemzetségtana, aki házasságból lett Barbier de Kerno:
Louis Le Guennec a következőképpen írja le Claude Alain Barbier-t :
„Élete mindenekelőtt a finom lovak, a vadászat, a kertészkedés, a virágok, a ritka növények és fák, valamint a művelt„ becsületes ember ”vidéki szerelmese volt, kiírta a hírleveleket, és Párizsból hozta be a népszerű könyveket, amelyeket készségesen kölcsönadja szomszédainak, az apának, aki aggódik az egészségért, a jó magaviseletért, a család előmeneteléért, az élet tökéletes méltóságáért, és a nemes, régi fajból származó, fontos tulajdonosért, aki kantonban a fejfigura. a klán felügyelete alatt áll a magas igazságszolgáltatás , előkelő , milícia-kapitány előjogai , tisztítja és kiterjeszti társadalmi kapcsolatait, levelezik Leon és Tréguier legnagyobb urával , akik közül sokan a szülei, a parlament elnökeivel, intendánsaival, marsalljaival miniszterek, vérfejedelmek . "
A kernói földművelődésnek volt a szokásos malma , az épület ma is létezik.
A többi uraságEgy másik seigneury, Kerven vagy Kerguen, "a helység és Lerezrec urai, a Ploudaniel, Kersulec és Lestourdu plébánia, Plouider plébánia " stb. szintén „ősi lovagi kilenc generáció”, és jelen van a karóra , a Püspöki Palota között 1426 és 1534 . Más uradalmak léteztek: Landifferné, az említett hely uraié, Le Moine-nak, Trévigny, Langouneau és Kermoné urának Plounéour- Trezben , de Vieux-Chastel és Coëttrez in Ploudaniel stb. Is, szintén "Az ősi lovagiasságé" legalább tizennégy nemzedék”, és jelen órák közötti 1426 és 1534 , hogy a Le Rodellec, urai Porzic, Parish a Quilbignon , hanem a Trémoguer a Ploudaniel, stb A Coëtjunval család nevét egykori Ploudaniel seigneury-nek is köszönheti.
1566 novemberében Michelle Le Borgne, néhai Rolland de Kerjagu felesége, akit a Ploudaniel templomba temettek, a Ploudaniel-i Parc-i kastély hölgyének adományozója volt, és megírta végrendeletét, és létrehozott egy alapot, hogy megemlékezzen a halála utáni emlékéről. férje.
Aguinalé ünnepe PloudanielbenAz Aguinalé fesztivált („Az új év megszerzése ”) hagyományosan Ploudanielben rendezték, akárcsak a régió többi részén. Szilveszterkor került sor . Abban az időben a koldusok körében ajándékokért , érmékért vagy ételért könyörögtek . Louis Le Guennec a Vieux Souvenirs alapbretonjaiban két fiatal mulatozó, a Vicant an Ours és a François Coant éjszakai expedícióját mesélte 1612. december 31.
A Ploudaniel első iskoláiElejétől a XVI th században, Michel Le Nobletz , majd 13 éves, jött, hogy az ő humán Ploudaniel hat évre mester Alain Le Guen származó Trémaouézan .
Sébastien Dottoux született Ploudaniel kanonok Folgoet a 1649 , élő uradalom Trébodennic, tett egy alapítvány, jóváhagyott 1679. augusztus 8A püspök Leon , M gr Neboux a kefét, hogy hozzon létre egy chaplaincy hogy a jogosult a létrehozására és futtatására egy iskolát Ploudaniel; 1663- ban halt meg . Az osztályt minden munkanapon kívül meg kell adni azoknak a Ploudaniel-i gyerekeknek és fiataloknak, akik „meg akarnak telepedni, hogy megtanulják követeléseiket és katekizmusukat, vagy hogy olvassanak és írjanak, és akik naponta összegyűlnek azon a helyen, ahol az említettek az iskolát az említett faluban végzik. Ploudaniel az adott káptalan egy ideig arra buzdítja, hogy mindegyik olvassa fel a Pater Nostert és az Ave Maria-t az oltár legelõbbi és nagyon imádnivaló szentsége elõtt, és az említett káplán mondjuk az említett iskola végén az antiphonát a Szent Szűz Mária tiszteletére az idők szerint ”.
A kápolnák és a csontházPloudanielnek hat kápolnája volt a francia forradalom előtt : Sainte-Pétronille, Saint-Eloy, Sainte-Brigitte, Sainte-Barbe, Saint-Guevroc és az ossuary; csak az első kettő létezik. A múltban még tizenkettő is lett volna.
Fiacre Cochart, a Ploudaniel papja, 1740-ben egy gwerz- t en.breton Gwerz ar garnel ("Az ossuary siralma ") címmel alkotott , amelynek francia fordítása a következő:
"Jöjjünk el az osszáriumhoz, keresztények, megnézni az ereklyéket
Testvéreinkből, apáinkból, őseinkből
A szomszédainktól, a barátainktól
Lássuk a szánalmas állapotot, amelyben csökkent állapotban vannak.
Látod őket összetörtnek, szétesettnek;
Még a legtöbbjük is hullott porban van,
Itt több nemesség, több vagyon, több szépség!
A halál és a föld mindent összetévesztett
Szegények és gazdagok, az úr és a szolga között,
Nincs több különbség; mind egyforma.
Csak csontok, por és rothadás marad belőlük.
Undorítanának minket, ha nem sajnálnánk őket. "
stb ...
A Ploudaniel számos családja gazdagodott a len termesztésével és megmunkálásával (Ploudaniel a lentermesztési terület északi határánál, de a vászon környékén fekszik), jóddá váltak, és gazdag gazdaságokban éltek, valódi uradalmakban, mint Mesguenben és Trémoguer. Ma is látható néhány kanndi a városban, például a Kermahellan duó. Gyakran a kápolnák építésének kezdőpontjai voltak.
1734 elején Claude Alain de Lescoët gróf azt írta, hogy „a mennydörgés a Ploudaniel tornyára zuhant, nagy tömeg közben; a torony a keret egy részére esett, amely tizenkét embert megölt és tizenkettőt megsebesített, amelyek közül még mindig vannak olyanok, akik jól meghalhatnak ”.
A 1773. március 22, egy fiatal néger megkeresztelése, aki a király edényeinek Rosnévet hadnagyának grófjához tartozott, az egyházközség összes papságának és a környék összes nemességének jelenlétében szenzációt váltott ki Ploudanielben.
A 1774 , a rektor Ploudaniel, Pen Kerollant válaszolt a felmérés könyörgött a Leon által szervezett M gr Jean-François de la Marche , és azt írta, hogy „a több lakóhelye koldusok Ploudaniel mintegy kétszáz, ami körülbelül egy huszadik ennek az egyházközségnek az összes lakója közül ”, hogy„ a koldulás forrása itt van, csakúgy, mint másutt, az apáktól a gyermekekig átmenő családfők szegénysége koldulásra ösztönzi őket; egy olyan szokás, amelyet könnyen összehúznak, és amelyet később nagy nehézségekbe ütközik a korrekcióban ", miszerint" a koldusok rendes fajai idős emberekből, sérültekből, gyermekekből és gyakran munkaképes emberekből állnak ".
Charles Riou de Kersalaun, a Ploudanielből, d'Estaing admirális századának része volt az amerikai szabadságharc idején .
Az 1788-as plébánia Ploudaniel küldött két helyettese, Guillaume Kerdelaut és François L'Houée, hogy a szerelvény a harmadik ingatlan a senechaussee a Lesneven felelős megválasztásának két képviselők az ülésen a rendi gyűlés 1789 . Ebből az alkalomból készítettek egy sérelmek könyvét .
A francia forradalom kezdetén Ploudanielben hivatalban lévő hét pap közül csak egy, Jean Inizan tett esküt a papság polgári alkotmánya mellett . A többi hat ezért esküt , köztük a plébános Pen de Kerollant, aki börtönbe augusztus 1792 először a Château de Brest , majd Audierne és végül Landerneau , ahol meghalt a kimerültség (ő volt idősebb 78 év) a augusztus 1793 Yves Cochard, tonsured jegyző plébánia Ploudaniel, esküdt in 1791 , börtönbe került a Château du Taureau az 1792 . A alkotmányos pap , Jean-François Porlodec nevezték 1792. augusztus 12, de a két plébániai gyöngy ezután nem volt hajlandó folytatni funkcióinak ellátását, és az önkormányzat maga is hű maradt az esküt nem tett papokhoz .
Ploudaniel érintette a Léon felkelés a március 1793 elleni forradalmi kormány: Nicolas Kéruzoré szolgája Pierre Kermarec a Veleinen en Ploudaniel mondja, hogy „látta tizenegy órakor több mint háromszázötven embert az úton, közülük ötven beugrott a mezőre, és arra kényszerítette, hogy hagyja abba a munkáját, és felfegyverkezzen azzal a lapáttal, amellyel kenyérmorzsát húzott , amelyet csak a luchani malomba kísért ”. Gabriel Gestin, a Ploudaniel Rest munkatársa elmondta, hogy „több mint háromszáz ember haladt el a háza előtt; állítólag Plounéventerből , Saint-Servais-ból , Plougarból származnak , hogy többen beléptek az otthonába, és arra kényszerítették, hogy kövesse őket, és sarlójával felfegyverezze magát a megölés fájdalma miatt (...), mint Luchanig, ágyúlövéseket hallott és este fél hatkor tért haza ”. Bodros állampolgár vállalkozó kijelentette, "hogy a Lesneven felé vezető út javításában alkalmazott, Ploudaniel és a Moulin Neuf között dolgozó munkavállalókat fenyegetik a kultivátorok, akiket puskával, szurokvillával és sarlóval összekapcsolt botokkal felfegyverkeztek, és amelyek száma egyre nőtt. és aki meg akarta kényszeríteni őket, hogy járjanak velük, azt mondták többek között breton nyelven : Borotválkoznunk és levágnunk kell ezeknek a bugyiknak a nyakát, e kifejezésekkel kijelölve a városok lakóit ”.
1793 márciusában Ploudaniel részt vett, Plounéventer , Plouguerneau , Guissény és Kerlouan községektől elítélve, hogy összesen 40 600 font kártérítést fizettek azért, mert fellázadt a köztársasági kormány ellen (Ploudanielnek 7000 fontot kellett fizetnie ). A 1793. április 12, Zajlik Lesneven perben ellen két előkelőségeinek a város, Jean-Michel Cuf és Sébastien Féburier, valamint a két sacristans, Jean Cueffeur és Jean Boulic amiért megkongatta a vészcsengő napján a sorsolás után emelő en masszázs .
A 1793. május 12, a szabadság fáját ültetik Ploudanielbe. Az ünnepség jegyzőkönyve Ploudaniel önkormányzati levéltárában található.
A katolikus istentisztelet titkos gyakorlatát tanúsítják: például a 1797. április 7, a Lesneveni csendőrség több mint 2000 hívő jelenlétét veszi tudomásul a Ploudaniel-i Kerangal-tanyán tartott misén. Más dokumentumok vallási szertartásokat idéznek fel Kerannou, Kerven, Sainte-Barbe istállóiban. A 23. Ventôse VII. Év ( 1799. március 13), Ploudaniel három lakóját, Louis Coz-t, Yves Gestin-t és Hervé Jourdren-t ítélik el azért, mert 1799. március 12 a Saint-Éloi kápolnában.
Barbier du Liscoët emigráns , aki korábban a kernói otthonában élt, elkobozták vagyonát, és könyvei újra összeültek a Lesneveni könyvtárban található könyvekkel . Trébodennic várát és melléképületeit szintén nemzeti tulajdonként értékesítették ; egy napon azt mondják, hogy egy toronyra szerelik, hogy lehozza, egy ember halálra esett, a torony megmaradt.
Egy weboldal bemutatja Ploudaniel plébániáját a francia forradalom idején .
A 1821 , Ferdinand-Victor Perrot , csak 19 éves, festett plébániatemplom Ploudaniel egy mennybemenetele amely már beszéltünk.
Alain Louis Félicité de Coëtlogon márki 1840-ben megvásárolta a Kerno kastélyt. 1844-ben Ploudaniel polgármestere lett, 1846-ban elvesztette helyét, de újra megtalálta, akit Louis-Napoleon Bonaparte nevezett ki 1852-ben; polgármester maradt 1858 januárjában bekövetkezett haláláig. 1856-ban úgy döntött, hogy Joseph Bigot egyházmegyei építész újjáépíti a plébániatemplomot .
Guillaume Poher, Alain Poher őse, a Ploudaniel városházájának tanára és titkára volt. 1837-ben elbocsátották, mert „helytelenül” beszélt a helytartóval; bár nyolc gyermek apja, koldulássá csökkent.
A "Pardon des Horses" a Saint-Éloi kápolnában 1853-banMax Radiguet , Spanyol Amerika emlékeiben: Chile, Peru, Brazília , rész A Saint-Éloi zarándokai, a Saint-Jean tüzei így írják le a lovak kegyelmét a Saint-Éloi kápolnában 1853-ban :
„Ploudaniel (...) város közelében, a császári út szélén, békésen ülve a bükkösök, gesztenyefák és fenyők fekete árnyékában, találunk egy szerény vidéki templomot, amelyet Saint Eloi hívása alá helyezünk. Tornyának gránit tornya szaggatott széleivel obeliszkként kerül ki a körülvevő hűvös oázisból, és tétlen harangjai, amelyek kivételes körülményeket korlátoznak, alig ijesztenek meg senkit, csak a fagalambok hancúrozó szerelmeseit, akik a forró évszakban töltsük meg a környező magas csúcsokat a szárnyak dübörgésével és hidegrázásával. (...). A 1853. június 23(...), a nagy őz ösvényeken és a süllyesztett ösvényeken, amelyek Saint-Éloi-nél összefogtak, láttuk, hogy érkeznek, hullámokba emelik a port, különböző fajtájú és minden színű lovak, ezeket a csontokat hosszú ideig a farok kötötte dossziék, amelyeket két lovas ülő lovas vezetett ugyanazon az oldalon; mások, nehezebben kezelhetőek, tűzszemek, kócos haj, nyugtalan viselkedés, izzadságtól ázva, remegve haladtak előre karmesterük felemelt botjának állandó fenyegetése alatt, és duzzadni jöttek a zűrzavaros csoportok temploma körül, ahol a hang a földet dübörgő dugók egyesülve a szomorúság fanfárjaival. A teherhordó állatok ezen versenyét egy éves misére számították, amelynek célja az ünnepén jelen lévő lovak Saint Eloi kegyeinek lebontása. (...) Egy meglehetősen általános vélekedés szerint, amikor a zarándokok különleges védelem alatt állnak, a gonosz varázslatoktól és betegségektől egészen napnyugtáig védve vannak, egyes parasztemberek nem mulasztják el megtapasztalni ezt az államkegyelmet azzal, hogy eszeveszett versenyeken és más erőszakos lovas készségen átengedik magukat, mindezt a szent nagyobb dicsőségére. Elérkezett a mise órája: a harangok a parasztok energikus erőfeszítései alatt, akik harcba szálltak a mozgásuk megtiszteltetéséért, rezgésre késztették a tornyot, és rohantak előre, mintha követték volna hangjaikat. (...). Minden új érkezés a hegyét a Saint Eloi-szoborhoz vezette, és ott egyik kezével felemelve a patáját, a másikkal a kantárját húzva kényszerítette, hogy egyfajta tisztelgést készítsen; és mindnyájan, miután néhány régi érmét letettek a csomagtartóba, a templom felé mentek, amelyet háromszor körbejártak; majd egy ismert személy gondjaira hagyva lovaikat, beléptek a szentélybe, szavaltak, térdelve a zászlóköveken, egy különleges imát, és eljöttek az oltár lábához letenni egy csomó lószőrt, amely leszakította a farok egy részét, egy részét mindegyik lovuk sörényéhez. Ez az első pillantásra meglehetősen jelentéktelennek tűnő felajánlás mindazonáltal a zarándoklatra szánt két nap után lószőrkötegeket hoz létre, amelyek értékesítése átlagosan nyolcszáz frankot hoz vissza az egyháznak, amely a pénzadományokkal együtt időnként tizenötszáz frankra emelte Saint-Éloi bevételeit. "
Sok más "kegyelem a lovaknak", gyakran a Saint Eloi-nak szentelt kápolnákban , akkor Bretagne-ban létezett, például Ploudalmézeau-ban , Plouarzel , Plérin , Bothoa stb., De más "állatorvosi szentek" is társultak azzal, hogy bocsássunk meg a lovaknak mint Saint Herbot a Saint-Herbot kápolnában vagy Saint Salamon a Plouyé -i Saint-Salomon kápolnában .
A jelmezek hívei a XIX . Század közepénUgyanaz a szöveg folytatásában Max Radiguet leírja a hívek jelmezeit a "lovak kegyelme" során, a férfiaké ebben az esetben (ez a szöveg is bemutatja ennek a "lovak kegyelmének" hatalmas hatását, egyesek messziről érkező hívek):
„A lakosság a partok, azok Kerlouan , azok Plouguerneau , azok Guissény mutatott, néhány a menedéket a motorháztető, a többiek a motorháztető alatti üveg , egy arc felváltva égetett a nap és kivörösödött a zord szél a tenger; heves fiziognómiájuk, valamint jelmezük furcsa kontrasztot adott a Ploudaniel, Saint-Tégonnec és Morlaix környékén gazdálkodók nyugodt kifejezésével, amely ma is öltözött, hasonlóan XIV . Lajos idejéhez . A hegyi lakók a La Feuillée és solitudes Ares , sápadt, ideges, meditatív, mint az emberek megszokták, hogy él elszigetelten, feketében vagy foltos kabátok a sötét színek, kiemelve egy egyszerű zöld zsinór ; a derekukra pántolt bőr öv van bekötve; vászonnadrágok spirálban csavarodtak karcsú lábuk köré, amelyeknek alsó részét egy lábszárvédővel meghúzva hatalmas golyóba vágott paták végezték. Carhaix-i szomszédaik , jókedvűek, kommunikatívak, ingerlékenyek, jellemüknek megfelelően öltöztek: kék színű kabát volt, és a térd fölé emelkedő ezüstgombok szegélyével lezárt szűk nadrág volt. Észrevettük Pont-l'Abbé szépségeit is : színes gyapjúval szegélyezett rövid kabátok, a galléroknál széles mellények, számos kárpitozással, nadrág szövetcsövekből, amelyek elég nagyok ahhoz, hogy elrejtsék a lábat és befogadják a lábakat. Elefánt; Aztán ott voltak még a kalapot díszített hármas viszont tarka zsenilia, csavarják a cannetille és pávatoll népétől Faou és környéke, valamint a barna sapkák azoknak a Plounéventer és a fríg sapka a színe lila. Azokat Plougastel . Elég rövid és elég vastag cső volt ahhoz, hogy ellenálljon az összes száj sokkjának; A pen-melltartók (bot), elválaszthatatlan társa a parasztok Finistère , megpördült a csuklón, felfüggesztett egy bőrszíjjal . A nőkről nem mondunk semmit; kevesen voltak és jelmezüknek nem volt karaktere; de a gyűlés ezen felsorolásának befejezéséhez az összes fesztivál és Alsó-Bretagne minden kegyelmének elkerülhetetlen kellékéről kell beszélnünk , ezekről a kolduscsoportokról, akik szörnyű rongyaikat és gyengeségeiket terjesztik az út szélén. taszító. (...) Át kellett lépnünk a nyomorúságok kettős vonalát, amely a leglázadóbb gonoszságokat és a legfurcsább csúfságot kínálja. Koldusok voltak, akik anélkül apingoltak, hogy észrevették volna Callot fantáziáját és Goya hihetetlen szeszélyeit . "
Max Radiguet hosszasan leírja ezeket a koldusokat:
- Néhányuk testét itt-ott olyan széttördelték rongyokkal és darabokkal, hogy tulajdonosa egy pillanatra letétbe helyezte, még a legzseniálisabb maffiózó számára is talányos lett volna a használata. Egy másik, minden oldalról szétrepedő szalmamatracon fekve, a járókelők felé haladt előre egy flogózott láb, amelyet egy fekély esett meg, mint a fatuskót . Vak, varrott, ráncos arccal, lyukakkal tele, mint a gyűszű, lesütött szeme, mint a fehér achát gyöngy , ajka nélküli szája pedig vad és rendetlen fogakkal sörte; végül egy citromsárga idióta furcsa kiáltásokat hallatott, és kopasz, hegyes fejét porral leporolta egy lábszár közelében, amely egy lépcsőházon ülve csúfsággal dacolt Óceánia legmordékosabb bálványaival . Minden kéz fából készült tálat vagy fésűkagylót nyújtott , minden száj furcsa hangon megismételte a koldulás gyászos breton formuláit, és éles hangok énekeltek a véget nem érő karácsonyról , amely olyan hangokat zakatolt, mint a nagybőgő hangja, az ország szokása szerint kántáló imádságokkal . "
Ploudaniel város leírása a XIX . Század közepénUgyanebben a könyvben Max Radiguet leírja Ploudaniel városát:
„Ploudaniel egy nagyon breton megjelenésű város, mivel házanként nagyjából egy kabaréval rendelkezik, ezt jelzi a homlokzatok elé helyezett borostyáncsokor. A templom a meglehetősen kellemes megjelenésű temetői portékákra néz, szemben a reneszánsz ereklyetartójával , ahol az emberek mindenféle gondolkodás nélkül rögzítették polgármesterüket és önkormányzati tanácsukat. A lakosság nagyon lelkesnek tűnt aznap egy ablakőr mellett, aki elárverezett néhány háztartási eszközt, piperecikket és játékot. Kuckójának napellenzője rózsafüzérekkel, lamé szalagokkal, rózsaszín csipkékkel és gombcsomókkal volt szegélyezve. A Quimper gyárainak szemétje , ez a durva cserépedény, névtelen virágokkal tarkítva, ezeket a kancsókat, ezeket a tálakat, ezeket a csúnya csészéket felfüggesztették a belső válaszfalakról; az asztalon eustache-okat láthattunk. tarka talppal, ón sípok gótikus harangtornyok alakjában, amelyekre a lélegzet mozgatására szolgáló torna kerül, talmi betéttel berakott ólomgyűrűk és nagy csapok, ahol színes szemcsék váltakoznak, drót sárgaréz téglalapra fűzve, kis gyapjúcsomókkal amelyek ennek a szerény breton ékszernek leginkább arab jelleget adnak. "
A tűz és a Saint-Jean a Saint-Éloi kápolna 1853-banMax Radiguet leírja a Saint-Jean tűzét a Saint-Éloi kápolnánál is:
"Saint-Jean előestéje volt, és az az óra, amikor Finistère vidéke felkészült erre az ünnepségre, máglyákat gyújt meg a szent vértanúságára felállított és egy csoda által megdöntett máglya emlékére. Időről időre már homályosan bepillantottunk a fákon át a vöröses csillogásokba; de amikor elértünk egy olyan pontot az úton, ahonnan a kilátás átfogja az Elorn- völgyet, hirtelen egy tucat tűz jelent meg, mint a villogó fényszórók, a dombok oldalán és tetején. Egyikük az ösvény közelében égett, egy kereszteződés közepén, ahol egy gránitkereszt állt. A láng vörös nyelvei áttörték a seprűt és a kúpba halmozott kötegek mocsarát; a zöld fa kitört a lelkes ölelés alatt, és elkergette az izzószenet. (...) Itt-ott a világító parafák sötétségében leírták a gyerekeket, akiknek a végén egy botot lobbantottak egy szurokkal bevont ruhadugóval, és evolúciójuk a nőkben olyan bizalmatlanságot okozott, amely kellően igazolta az intést. egy öreg paraszt megszólította egy szörnyű gnómot, aki majdnem felgyújtotta. (...) A nézők (...) folyamatban járkáltak, rózsafüzért tartva a kezükben, amelyet énekeltek; többen elmerültek ott Saint-Jean füvét vetni, amely, mint Bretagne-ban mindenki tudja, áldott tűzzel érintkezve megszerzi azt a csodálatos erényt, hogy elhárítja a villámokat és a jégesőt. Egyéb furcsa és megható babonák még mindig léteztek, néhány évvel ezelőtt, a vidék mélyén, ahová a városok gúnyos szelleme nem tudott áthatolni. Ott a jószágokat arra kényszerítették, hogy átlépjék a tűz lángját, hogy megmentsék őket a fenyegető járványtól; ott fiatal lányok, akiknek mellei gyors versenyben mozogtak, egy pillanatra kigördültek, mint egy lángoló füzér, örömteli körözéseikkel a tűz körül, és sietve indultak újra, hogy ugyanabban a gyakorlatban vegyenek részt egy másik máglya előtt; ha sikerült kilencet meglátogatniuk, az év nem telt el úgy, hogy egy házastárs nem jelent meg számukra. "
A XIX . Század közepén fekvő vidék Ploudaniel körülMax Radiguet leírja Ploudaniel kampányát is:
- Ploudaniel elhagyása után átmentünk egy sík, műveletlen, mocsaras vidéken. A nedves helyek ezen növényzete, ahol a rohanás és a zsurló ekkora helyet foglal el, teljes terjedelmében beborítja; sötét lombú fák jelzik a határt a távolban. A talaj szilárd részeit itt-ott fehér sziklák jelzik, amelyek átlyukasztják a talajt (...). A nyulak mindenütt, kis ösvények mentén, hogy bizonyítsák járásukat, a karmuk három szúrását felhelyezték az agyagra, és a vízi madarak együttesei tartják találkozásaikat a rövid füvön. "
Ismerteti a Saint-Éloi kápolnától a Ploudanielig vezető utat is:
- A Saint-Éloi-tól Ploudanielig vezető út alig kínál zavaró tényezőket az arra utazók számára; árkokkal szegélyezett, amelyek mind dübörgőkkel, mind időközönként átszőttek. Időről időre olyan utakon nyílnak meg, amelyek sarkán kőkereszt áll, dombos réteken kis szénakupacokkal és mezőkön, ahol a zöldségek zöld vonalakkal vonulnak és párhuzamosan a feketével felszántott föld háttér. A Ploudanielbe való belépéskor találkozunk egy országos esküvővel, aki elérte célját, Biniou-t és bombát az élen. "
A ítélete Semmítőszék kiadott 1848. május 3idézi mezőgazdasági felhasználás lezajlott végén a XVIII E század első felében a XIX E század Ploudaniel : ezt az ítéletet, szállított kérésére Hervé Larsonneur és Jeanne Castel, a felesége, a mezőgazdasági termelők Lamiguel-Bras , megállapítja, hogy a IV. Thermidor 22-én a kivándorló Mary Jonathan Kergariou, Kervigan korábban birtokolt nemzeti vagyonát a nemzet eladta a domaniáknak a nyugdíjazás jogait a megfertőző mezőn . De 1844-ben Joseph-Anne-Auguste-Maximilien Barbier de Lescoët, unokája és Marie-Jonathas de Kergariou de Kervigan egyedüli örököse megbízta a megújuló birtokok új földbirtokosait, köztük a larsonneuri házastársakat, hogy szerezzék vissza házának helyreállítását. törvény alapján a 9. Brumaire évi VI. A felperes kedvező ítéletet kapott, amelyet a fellebbezés megerősített, de végül a Semmítőszék a Larsonneur házaspár javára döntött.
A 1899 , Ploudaniel volt az egyik csak tizennyolc települések osztályán Finistère hogy már van egy kölcsönös biztosító társaság 34 tagja van, szemben a halálozási arány haszonállatok, amely biztosítja a lovak és szarvas állatokat.
Az új plébániatemplom építésePloudaniel 1860-ban vállalta plébániatemplomának újjáépítését. 1861 augusztusában a vállalkozó azzal fenyegetőzött, hogy megszakítja a munkát; "kijelenti, hogy ezt a kötelezettségét [a munka folytatását] nem tudja teljesíteni a már megtett nagy előrelépések és a munka árának hatalmas növekedése következtében". A városi tanács elismeri, hogy "mindenki máshoz hasonlóan a munkaerő hirtelen és túlzott emelkedése, amely a vállalkozó számára túlzott kibocsátást igényel és úgymond lehetetlen". A Brestig tartó vasút nagy építkezési helyszíne és különösen a Morlaix vasúti viadukt megépítése jelentős számú munkavállalót (mintegy 6000 főt) mozgósított és a rendelkezésre álló munkaerő szűkösségét, ezért béremelést. A Ploudaniel templom építési költsége az eredeti becslés duplája volt.
A himlő járvány 1864A 1864 , 1517 esetben a himlő jegyeztek a tanszék a Finistère, köztük sok esetben a kantonban Lesneven :
„A himlő sok áldozatot követelt a kanton több településén: Plouider , Ploudaniel és Kernouës volt a leginkább érintett város: sok haláleset történt. Plounéour-Trez , Kerlouan , Goulven is sok beteg volt, de a halálozás kevésbé volt érzékeny. "
AlkoholizmusLegalább 1859 és 1905 között (valószínűleg előtte és később is) minden évben a francia állam felhatalmazza Ploudaniel községét, hogy annak megadásakor pótdíjat szedjen az alkohol után . Maurice Montegui mese a Gil Blas du folyóiratban 1893. szeptember 30 feltárja az akkori alkoholizmus problémáit, amint ezt a rövid kivonat is bizonyítja, amely egy bizonyos Filoche által a piac fáradságos visszatérését fedezi fel Landerneau-ból Lesnevenbe Ploudanielen keresztül:
„Az első falu Saint-Éloi volt: egy vak fogadó előtt megállították a gengsztert, és a két társ gyertyafényben ivott. (...) A második faluban, majd a harmadikban, a negyedikben és ismét az ötödikben, Ploudanielben megtisztelték látogatásukkal az úton lévő összes kabarét. (...) Az út további részében részben énekeltek. (...) Este kilenc óra volt, amikor Lesneven piacterét, ahol a házak már aludtak, hirtelen megzavarta egy vágtató kocsi hangja és két ijesztő hang egyszerre kiabálni. "
Ultrakonzervatív önkormányzatA Ploudaniel szavazói a törvényhozási választásokon nagyon konzervatív jelöltekre, gyakran a papság tagjaira szavaznak: a1876. március 5Louis Monjaret de Kerjégu megszerzi a szavazatok 100% - át az önkormányzatban;1880. június 6Freppel püspök a szavazatok több mint 95% -át megszerzi; a1892. március 6D'Hulst püspök 565 szavazóból 535 szavazat; a1897. január 24a Ploudaniel szavazói többségben szavaznak Gayraud apátra .
A Coat-Junval szakasz felosztásaA 1878 , a lakosság a Coat-Junval en Ploudaniel részén kért az annexió, hogy a város Folgoet , ami szintén kérte. Ploudaniel önkormányzati tanácsa és a község legtöbb adóztatottja ellenzi, de Finistère általános tanácsa kedvező véleményt nyilvánít. Coat-Junval ezen szakaszának a Folgoët községhez való csatolását a Francia Köztársaság elnökének a 1879. április 30.
A Ploudanielet kiszolgáló vasútvonalTörvény 1891. február 14 - énkijelenti, közhasznú építése egy vasúti hálózat helyi érdekű , a pálya egy méter széles és többek között más vonalak haladva Landerneau a Lesneven és Plounéour-Trez , vagy a közelében Plouedern , Trémaouézan , Ploudaniel, Lesneven, Plouider és Goulven . Az utazók számára állomásokat terveznek Landerneau, Trémaouézan, Ploudaniel, Lesneven, Plouider, Goulven és Plounéour-Trez, valamint egyszerű megállókat Plouédern és Le Folgoët . Ez a vasút vonal a megyei Vasúti Finistère -ben üzembe helyezett 1894 a Plounéour-Trez és kiterjesztették 1901 a Brignogan ; 1946- ban bezárták .
Charles Le Goffic így írja le a táj látható a vonat közötti Trémaouézan és Ploudaniel az 1905 :
- Nagy, megműveletlen puszták, tőzeglápok és lápok, amelyeket a láthatáron egy százéves tölgy gőzös széle zár le, [mi] elválasztva a világ többi részétől. Két Trémaouézan és Ploudaniel , a vonat megy egyenesen a közepén a táj nyomasztó melankólia, lapos és csupasz, hogy a határok, a vizuális kör nélkül egy házat, anélkül, hogy egy fát, kísértenek gumicsizma és varjak. Olyan érzés, mint a Született . De hirtelen a pálya kanyarulatánál egy harangtorony szárnyal a láthatáron, az egyik ilyen nyitott harangtorony (..), amely úgy tűnik, hogy megtámadja a gravitáció és az egyensúly törvényeit. "
A 1 st August 1931-es, egy autó, amely hat fürdőzőt hozott Brignoganból Landerneau- ba , nekicsapódott egy vasúti kocsinak a Ploudaniel vasúti átjárónál, halála és több súlyos sérülése következtében.
Ezen felül 1892- ben megnyílt a Ploudaniel posta .
Viszonya az erkölcs (ismételt vérfertőzés egy apa és egy testvér, amelyek egy fiatal fogyatékos nő az áldozat), ami történt 1898 a faluban a Lanrue a Ploudaniel alkalmából mutatja be az egyházellenes felülvizsgálat „ La boltozatot: Ni Dieu ni kivitelező ” a falu polgármesterével és papjával szemben elkövetett erőszakos vád szerint: „Ezt a bretagne-i országot természetesen egy manó képviseli, a nyomorult egyéneket, a templomba szorgalmasan járó embereket és az áhítatos polgármestert, aki megállapítja, hogy ez nem nincsenek nagy jelentőségük, kétségtelenül Gayraud Abbé szavazói ”.
Egy másik magánjellegű hír, az 1910-es ploudanieli helytartó hirtelen távozása a falu síremlékének lányával szenzációs cikkek tárgyát képezte az országos sajtóban, sőt Madagaszkárig is.
A szekularizmushoz kapcsolódó iskolák és veszekedések Ploudanielben XIX . Század végén - XX . Század elejénLucien Darville azt írta 1889-ben : „Ploudanielben (Finistère) 125 lány jár önálló iskolába, míg a laikus tanár 5 diákot hoz össze”.
Royalisták és republikánusokA 1892 , a klíma nagy feszültség, a republikánus lista választották a helyhatósági választások Ploudaniel. A1 st May 1892-ben, Ploudaniel papja, Rohon apát, szembe csap egy mogyorófa ágával, egy Théven nevű gazda, mert ez utóbbi, elhagyva a szavazóhelyiséget, ezt kiáltotta: Éljen a Köztársaság! . Bresten zajlik a tárgyalás 1892. augusztus 6 ; az egyházközség egyik helytartója azt írta a bírónak, "hogy ezek az obszcén deklamációk megzavarták a város nyugalmát, és hogy a plébános csak megérdemelt korrekciót okozott neki". A plébánost 50 frank bírsággal sújtották.
A Sainte-Anne iskola ostroma Ploudanielben 1902 augusztusában1902 augusztusában Émile Combes kormányának határozata az egyesületekről szóló 1901. július 1-jei törvény szigorú alkalmazásáról , különös tekintettel a vallási gyülekezetek kiutasítására a gyülekezetekről szóló törvény alapján , számos területen súlyos zavargásokhoz vezetett. önkormányzatok, többek között Léon és főként Ploudaniel és Folgoet , valamint a Saint-Méen . Ploudaniel, Le Folgoët és Saint-Méen önkormányzati tanácsa egyhangúlag tiltakozik a Szentlélek nővérek által "fehér nővéreknek" becézett gyülekezeti iskolák bezárása ellen .
1902 augusztusában Ploudanielben erőszakos rendellenességek fordultak elő, amelyek a kormány által az egyesületekről szóló 1901. évi törvény alkalmazásában hozott antiklerikális intézkedésekhez kapcsolódtak . A "gyülekezetek értesítője" 1902. augusztus 3írja: "Ploudanielben bizonyos számú lakos őrködik a gyülekezeti iskola környékén: le kell lőnünk , mondják, hogy ide lépjünk ". "Hetekig a parasztok őrséget szereztek iskolájuk körül, megszervezték a futók, kerékpárosok szolgálatait, és trombiták és kürtök segítségével figyelmeztették őket időben (a csendőrök és a csapatok megérkezésére, és képesek legyenek erre felkészülni." riasztás történt 1902. augusztus 4 : „Ploudanielben 10 órakor riasztás történt; 1200 paraszt futott, néhányuk villát és ásót cipelt. (...) A mezőgazdasági munka teljesen fel van függesztve, a gazdák az iskola elé gyűlnek. (...) Ploudaniel polgármestere éppen arról tájékoztatta a hatóságokat, hogy a tüntetők eltorlaszolták a nővérek iskolájába vezető két utat ”. A tüntetők ásni előtt a pórusok az iskola „egy nagy árok 5 m 8 m , amelyhez vízzel töltött”. A 1902. augusztus 5, több mint 1500 ember gyűlt össze az iskola előtt, hiába várták a rohamot.
Eseményei 1902. augusztus 18így írja le A. Janne, a La Croix újságírója, aki a „Bulletin des Congrégations” -ben közli a történetet, amely nyilvánvalóan teljesen kedvező a tüntetők számára:
„Ploudanielben találkozunk a szomszédos egyházközségek körmeneteivel, és részt veszünk a transzparensek tisztelgésén . A Ploudanielben található iskola igazi kastély. (...) 300 gyarmatos gyalogságot, 20 lovas csendőrt mozgósítottak, hogy segítsék a biztosokat aljas feladatukban. Az éjszaka folyamán a lakók szakadó esőben figyeltek. Tizenhat órán keresztül 600 férfi és 500 nő maradt állandóan az iskola előtt. Reggel 7 órakor a csendőrök a falu bejáratánál vannak. A fal tetejének teljes hosszában a szabadság partizánjai botokkal felfegyverkezve tömegesen ugrálnak. A két ajtó szilárdan el van zárva. Egy férfit egy magas megfigyelő állomáson helyeztek el. Megállapított számú kürthívással jeleznie kell az ostromlottaknak, hogy melyik falat támadják meg a csendőrök. A csendőrparancsnokságot parancsoló kapitány megzavarta a tömeget, és meglátogatta emberei puskáit, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nincsenek patronok. 11 órakor kürthívás. Ez a csapatok érkezése. Egy egész expedíciós erő. Három rendőrbiztos érkezik a Ploudaniel nővérek iskolája elé, sálban sálat visel. Közöttük sétál egy lakatos Brestből. A felállított csendőrök gyalogosan felügyelik a biztosokat. A biztosok megérkezésekor az összes paraszt botjával megütötte a csendőrök lovait, akik közül némelyik rúgott; azt kiáltják: „Éljenek a nővérek! Éljen a szabadság! ". Biztos közeledik az ajtóhoz, és megrendel egy bugot a három jogi idézés megtételére. Sikítás takarja el a csengőhangokat. A biztos előkerül, visszavonul egy vízzel teli árok elé. Megfordul és megfordul. Végül megértette, hogy az ajtóhoz való hozzáférés lehetetlen. Nagyon bosszankodva megy egy másik kisebb ajtóhoz. Kopogtat, parancsot ad a nyitásra, mi visszautasítjuk. Amint felemeli a fejét, egy vödör víz tartalmát kapja az arcán. Ezután megparancsolja a lakatosnak, hogy válassza ki az ajtót. A lakatos előbújik, és megpróbálja felemelni, de a fentről érkező parasztok vödör vizet dobnak rá. A munkás feláll, hamar elárasztotta azokat az anyagokat, amelyek szaga mindenhol elterjedt. Végül a falakra szerelt parasztok tapsával elhagyja a munkát. "
„Egyéb kürthívások; a csapat halad előre. „Éljen a hadsereg! - kiáltja a tömeg. A katonák megállnak, új biztos közeledik (helyesen feltételezték, hogy az egyik ilyen típusú tisztviselő semmit sem fog elérni). Új idézés készül. Feleslegesek. A biztosok megkerülik a létesítményt, elhaladnak egy adott ingatlan mellett, és a csákákkal, buzogányokkal és ásókkal ellátott munkásokat és katonákat megparancsolják, hogy törjenek be a falba. A fal tetejéről a parasztok vödör vizet dobnak rájuk, majd ürüléket és köveket. Új felhívást intézünk. A parasztok így válaszolnak: „Éljenek a nővérek! ". Más csoportok énekelnek: Ave Maris Stella . Lemormand hadnagy könnyes szemmel szólítja meg egyik kollégánkat: "Mondja meg ezeknek az embereknek, hogy csapataink fel vannak háborodva, hogy nem tudom többé átvenni felettük az irányítást, hogy tehetetlen leszek ellenem." Ellenezzék erőszakukat, hogy már nem válaszolok semmiért ”. (...) A munkások újra támadni kezdik a falat. Tehát a parasztok vízzel és ürülékkel árasztják el őket. Egyikük létrára szerelve, konzervdoboz segítségével petróleumot szór az állványokra, amelyeken a katonák megpróbálnak felmászni a falra; majd a kőolajba áztatott nagy szívószálakat az oszlop végéhez rögzítik és a fal fölé dobják, miután felgyújtották őket. A munkások, katonák és biztosok visszavonulnak; újra földrudak hullanak rájuk. Seigland felügyelő ismét megpróbál felmászni a falra, de ürülékkel teli vödröket dobálnak rá, bottal megverik, és visszaesik. "
„Azonban ki kell állnunk egy oldalra. Nem lehet betörni a falat, nem akasztani az ajtót. Hozunk egy létrát, egy biztos mászik fel. Háromszor megkísérelte a támadást; háromszor esik; alig van feje a fal tetején, amikor lövedékek jégesője érkezik. A második biztos utódja lesz, de ő is célpontja ennek a különleges tüzérségnek. Kollégájához hasonlóan már nincs emberi arca; csöpögve és kövéren elsétál. Valamennyi marsall nem cselekszik, és az egyikük, Mr. Seigland (..), egyszerre súlyos ütést kap a vállán egy ütővel és az arcon egy teljes vödör iszappal. Egy bretont csákány ér, a csendőr megsérül a szemében. MM. Soubigou főtanácsos és Pichon szenátor felmennek a falra, és tiltakoznak a rendeletek ellen. Harangozzák a tapsoló tömeget. Az eső továbbra is esik. A sárba és mocsokba borított három biztos visszajön a fő ajtó elé és az általuk megvizsgált kis ajtó elé. Lenormand hadnagy követi őket, ruhák megsérültek. A tömeg ezt kiáltja: "Le a biztosokkal!" ". A műtét két órája tart. Fáradtan a biztosok és a munkások megállnak. Azt mondják, erősítést kell hoznunk. A csontig átitatott parasztok ma is a Ploudaniel-i iskola falain állnak. Kopognak a falon, hogy megrémítsék a csendőrök lovait, akik közül néhányan felállnak. "
- A faluban lévő férfiak mindent összeszednek a faluban. Egymás tetejére helyezkednek, akár egy lépcső, és a csapat mászni készül, amikor a fal mögül lángoló fáklya emelkedik, majd a kötegekre esik, egyidejűleg kőolajjal permetezve. Füstös toldás kavarog, lángok recsegnek; ég a lépcső, a csapatok visszavonulnak, és az iskola bevehetetlen. Dél van. Az Angelus gyűrű. Az összes paraszt felfedezi egymást. Nincs több sikítás. Imádságukat mondják. Aztán a biztosok, a csendőrök újra megkezdték a támadást. A parasztok erőteljesen védik iskolájukat. Pichon szenátor úr ebben a pillanatban megszólítja a tömeget és a biztosokat. Minden ellenségeskedés megszüntetését javasolja a következő feltételekkel: a csapatok, felismerve a védelem energiáját, kivonulnak; hivatalos jelentést nem készítenek, és semmilyen jogi eljárást nem indítanak a tisztviselőkkel szemben elkövetett erőszakos cselekmények elkövetői ellen; a pecséteket nem helyezték el a Nővérek épületében, de szabadon kialudtak. Ezeket a feltételeket a biztosok elfogadják. De a parasztok nem akarják elengedni a nővéreket. Tiltakoznak M. Pichon ellen. Késznek nyilvánítják magukat arra, hogy még sok órán át támogassák a küzdelmet. Az ostromlók elkeseredtek. A végéig akarnak ellenállni. Az iskola felsőbb tagja jön; nyugalmat sürget. De senki sem akarja kinyitni az ajtót, és nem is szabadítja el barikádjaitól. M. Pichon szenátor maga nyitja ki és azonnal távozik, karját átadva a felettesnek; a biztosok belépnek az iskolába; több tiltakozás hallatszik, és a nővérek a tömeg ujjongása közepette elmennek a templomba, ahol énekeket énekelnek. A rendelet elolvasása után a biztos leltárt készített és felhelyezte a pecséteket. A nővéreket a lakosoktól gyűjtötték össze. "
A Folgoët , Saint-Méen és Ploudaniel három közösségében zajló zavargásokból összesen 27 sebesült maradt (12 férfi, tíz fiatal lány, két csendőr, két katona és egy rendőrbiztos. Ploudaniel egyik lakója, Pierre Croc, "vezető" képesítéssel rendelkezik. A Ploudaniel-i ellenállás "rövid, zömök, nagyon energikus megjelenésű" börtönét a 1902. augusztus 25és az események alatt jelen lévő gróf de la Moussaye volt lovassági tiszt, a Rennes Fellebbviteli Bíróság ügyvédje ellen is eljárást indítottak. Pierre Croc ellen először 1902 szeptemberében bíróság elé állították, és 100 frank felfüggesztett pénzbüntetésre ítélték, másodszor 1902 novemberében fellebbezéssel. 1913. január 23a Bresti Büntetőbíróság azzal vádolta, hogy ő volt az, aki "jelet adott a parasztoknak, hogy dobjanak vödör szemetet a biztosokra és a katonákra". Moussaye grófját 100 frank pénzbüntetésre ítélték szemét és víz dobása miatt, a bíróság nem tartotta fenn a bírák megvetésének vétségét. Néhány másik ember ellen is eljárást indítottak. A szabadiskola, vagyis a katolikus magániskola Ploudanielben 1902 októberében nyitotta meg kapuit, de laikus tanárokkal.
Eugenie Cazanova 1902- ben a Le Soleil című újságban megjelent versének címe: "L ' angelus du soir à Ploudaniel (1902. augusztusi éjszakák emléktárgya)":
A pillanat ünnepélyes, és a láp világít
A breton hűséges ... és meghal a hazája miatt!
A tüzek meggyulladnak és a szemünk káprázik
Szemlélje a horizontot és a sötét hangacskát.
Ott vannak, ezek a bretonok, a térdre térdelve
Megcsörrent az angyal ... - A srácok együtt vannak,
És lassan hajolt, sem az éjszakájuk hideg
Egyik távoli dob sem állítja le imájukat.
Alacsony, jó és szívvel készült,
És hamarosan megkönnyebbülnek, a nővérek büszke őrzői
Szó nélkül forduljon vissza a faluba! ...
Csoportosítva, csendben gondolkodva gyermekeikről,
Alázatos, gyengéd tekintetük diadalmas sugarakkal,
Hívd a csatákat, a győzelmet vagy a vihart!
Ugyanezeket az eseményeket a szekularizmus partizánjai teljesen ellentétes módon ítélik meg ; A Jean Cricq által írt erőszakos vád erről tanúskodik például:
„A veszélyes és baljós bohózat, amelyet a [katolikus agitátorok: MM. de Mun , Gayraud , de Cuverville ] rengeteg csésze almaborral és pohár almapálinkával, azzal a céllal, hogy elhitesse, hogy Franciaország, amely 1762- ben tapssal fogadta a jezsuiták király általi elbocsátását , 1902-ben felháborodott a Köztársaság láttán. az arcátlan gyülekezetektől való megszabadulásnak tulajdonképpen vége. Ploudaniel , Le Folgoët és Saint-Méen, a homályosság utolsó három fellegvárai, ennek a Finistère-nek, amely még mindig a római papság aljas hatása alatt áll, végül engedtek. Azok a nővérek, akiket ott dacoltak, dacolva, átmenetileg meg kell mondani, a konventi feletteseik kifejezett parancsaiból, úgy döntöttek, hogy távoznak, kiabálva: Vive l'Armée! (kiáltás, amely kétségtelenül kissé meglepte volna az "Isteni Mester" szelídség apostolát, mondván, hogy "aki kardot használ, az karddal pusztul el"), miközben követőik ugyanezt a sereget sárral és sárral árasztották el. tiszteletüket a törvény erejének biztosításáért felelős tisztek és katonák után kémkedve. "
Az iskolába való visszatérés nehéz volt 1902 szeptemberében: a " La Presse " újság jelzi, hogy Ploudanielben több mint 250 gyermek nem jár iskolába, itt az ideje, hogy civil tanárokat találjanak a Szentlélek nővéreinek helyettesítésére.
A 1903. január 9, Menguy, Ploudaniel plébánosa, a Quimperi egyházmegye 31 papjának egyike, akinek fizetését a Combes- kormány határozata tartja fenn "mindaddig, amíg utasításaikban és a katekizmus tanításában nem használják a francia nyelvet ", régen breton .
A Penh Baz Liga létrehozása 1904-ben„Nemrégiben épült fel Ploudanielben, a Fehér Nővérek kiutasításával szembeni ellenállásáról, amely bajnokság elnyerte a Penh Baz , más szóval„ La Trique ”címet. Több száz paraszt már megadta tagságát. A liga kijelenti, hogy pusztán védelmi célja a társadalmi és vallási szabadság, amelyet a bresti forradalmárok fenyegetnek, akik sokszor kifejezték azon szándékukat, hogy tömegesen induljanak a kegyelmek alkalmával zajló körmenetekre . Ez a liga kiterjeszti tevékenységét az egész Lesneven kantonban . "
A leltárveszély 1906-ban1905-ben a ploudanieli papot, Richard atyát Jean-Bienvenu Martin kultuszminiszter felfüggesztette a fizetéséből "a breton nyelv visszaélésszerű használata miatt" szolgálata során.
Tervezett 1906. március 2, a papság javainak leltározása Ploudanielben nem történhetett meg, a lakosok őrséget szereltek a templom köré, amelynek ajtajai zárva voltak. A templom tele volt hívekkel, és a birtokok felügyelője, a Lesneveni és Landerneau-i csendőrdandárok kíséretében, csukva találta az ajtót. A La Presse című újság írja a 1906. március 4 „A zászlóalj a 19 th gyalogezred állomásozó Landerneau, készen áll arra, hogy elhagyja a Ploudaniel, ahol egy kilátó órát egy torony. Úgy hírlik, hogy számos település parasztja kapott fegyvert és lőszert. Az általános szlogen a "túlzott ellenállás". Ismét összecsapások történtek a rendőrséggel: Pierre Crocot, a város akkori polgármesterét 25 frankos pénzbírságra ítélték (később elbocsátották polgármesteri posztjáról és eltiltották az ügyvédi kamarából), valamint számos más tüntetővel, köztük feleségével és két emberével fiai közül szintén pénzbüntetésre ítélték.
Perek a lányok szabadiskolájának igazgatója ellen 1913-banA 1913. július 11Marguerite Lollier, a ploudanieli lányok szabadiskolájának igazgatója ellen folytatott tárgyalás, akit az Akadémia felügyelője azzal vádolt, hogy iskolalányként, igazolvánnyal nem rendelkező személyként foglalkoztatott, valamint „egy még nem 17 éves fiatal nővel; fellebbezési tárgyalásra kerül sor 1913. október 28.
Ezenkívül 1911- ben a Finistère-i Régészeti Társaság tiltakozott a "három rektor kője" megsemmisítése ellen, amely Plabennec , Ploudaniel és Kersaint-Plabennec önkormányzati határai közötti csatlakozási pont közelében volt .
Első VilágháborúA Ploudaniel háborús emlékmű 159 katona nevét sorolja fel, akik az első világháború idején Franciaországért haltak meg ; az emlékmű, amely Joan of Arc szobrát képviseli , a vallás és az ország ("katolikus és francia mindig") szövetségét testesíti meg.
Emlékmű a 14-18
A háborús emlékmű részlete
1923-ban a Ploudaniel állami iskolában 6 lány volt, a város katolikus iskolájában 136 lány.
A XX . Század első felében Ploudaniel városi tanácsa a konzervatív jobboldalhoz tartozik, domináns katolikus befolyással.
A második világháborúPloudaniel és Lesneven felszabadítását az ellenállási csoportok fellépése készítette elő, különösen Ploudanielé, akinek fegyvereket és felszereléseket kellett kapnia a Pont Pol (itt található emlékrúd található) helyszínein, valamint Kervilon. A 1944. június 3, Aimé Talecet, az állami iskola igazgatóját, az FFI ( francia belügyi erők ) kantoni vezetőjét a Gestapo letartóztatta és megkínozta ; deportálásában hunyt el 1945. február 13A Bergen-Belsen .
A 1944. augusztus 8az amerikai munkacsoport azelőtt éjszakát töltött Ploudanielben, hogy figyelemmel kísérje a haladást a Plouguerneau 9 felé, ahol 500 német katonát fogott el.
Ploudaniel német temetője - Lesneven 1
Ploudaniel német temetője - Lesneven 2
Emléktábla 9 német tengerész emlékére, akik a Z 32 le romboló elsüllyedése során fulladtak meg 1944. június 9a Île de Batz mellett
1947-ben csak egy lány volt tanuló a világi Ploudaniel iskolában, és a katolikus magániskola lányai üldözték. 1949-ben az állami iskola csak egy lánnyal és 4 fiúval keveredett tanulóként.
A 1930 , a kezdeményezésére François-Louis Blons, a „Cooperative LAITIERE de Ploudaniel” jött létre, amelyhez a parasztok hoztak valamennyi tej, feldolgozott és forgalmazott a szövetkezet. Az 1950-es években a szövetkezet, amely Aber Wrac'h felső szakaszának szélén, a kommunális finázsa északnyugati peremén , Drennec városához nagyon közel alakult, fejlesztette agrár-élelmiszeripari tevékenységét, és Az 1970-es évek diverzifikálták őket a hús-, takarmányozási és ellátási ágazatokra; ekkor válik az "Páros csoport" -ba is.
1969-ben az „Even Group” összefogott a Lanfains-ben ( Côtes-d'Armor ) található „Armoricaine laitière” -nel . A 1973 , a "Még Group" összefogott Coopagri Bretagne létrehozni UCLAB (Union des Coopératives Laitères Bretonnes) székhelyű Landerneau. 1976-ban az "Even Group" átvette a Plancoët- ben található "Laitière de la Côte d'Emeraude szövetkezetet" . A 1994 , a „Még Group” összefogott a laita és Terrena szövetkezetek létrehozásához „Fromagerie de l'Iroise” a Ploudaniel. Az 2009-ben, a „ laita csoport ” jött létre , egy holding társaság , amely a „Még csoport” tulajdonosa 50,57% -át a fővárosban (Terrena 31,01%, Triskalia 18,42%).
A "Even Group" ma már egy élelmiszer-ipari csoport, amelynek anyavállalatát, a "Cooperative Laitière de Ploudaniel" -et közel 80 éve alapították Ploudanielben . Jelenleg 2000 tagja és több mint 5100 alkalmazottja van, és az egyik vezető francia élelmiszer-csoport lett.
Egyéb agrár-élelmiszeripari tevékenységek zajlanak az önkormányzat területén, különösen két burgonyával foglalkozó vállalat: az INRA állomása és a "Bretagne-növények", amelyek új növényfajták létrehozására törekszenek.
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2,778 | 2,521 | 2 885 | 3,077 | 3 233 | 3,447 | 3,506 | 3,404 | 3,606 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3 386 | 3 331 | 3 274 | 3 180 | 3 309 | 3 138 | 3,074 | 3,084 | 3 023 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2 992 | 3 094 | 3,114 | 2 956 | 2 992 | 2 981 | 2,869 | 2,725 | 2,673 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2,630 | 2,511 | 2,558 | 3 044 | 3,406 | 3,572 | 3,649 | 3,666 | 3,683 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3 653 | 3,719 | - | - | - | - | - | - | - |
Megjegyzés : Kicsit több mint két évszázad alatt, 1793 és 2012 között, Ploudaniel csak 1057 lakost nyert (+ 38,0%). A közösségi demográfiai fejlődés fűrészes volt, 1851-ben egy első demográfiai csúcson ment keresztül, 3606 lakossal, amelyet hosszú ideig (a második világháborúig ) 3000 lakos körüli stagnálás követett , amely a vidéki elvándorlás súlyosbodása miatt folytatódik , meglehetősen egyértelmű demográfiai hanyatlás következtében az önkormányzatnak 1968-ban csak 2511 lakosa volt (vagyis 267 lakossal kevesebb, mint 1793-ban, vagy akár 1095 lakosa is csökkent az 1851-es demográfiai csúcshoz képest (- 30% 117 év alatt). 1968 óta a város demográfiai növekedése meglehetősen egyértelmű (+ 1324 lakos 44 év alatt, azaz évente átlagosan + 30 lakos a peri-urbanizáció miatt, amely meglehetősen dinamikus városok, például Landerneau, Landivisiau, viszonylagos közelségéhez kapcsolódik. és Brest, valamint a különösen az „Even Group” által kínált helyi munkahelyek. A demográfiai terjeszkedés legjelentősebb időszaka azonban az 1975-1982 közötti időszak volt (+ 486 fő) 7 év alatt, azaz + 70 fő / év) a növekedés üteme azóta jelentősen lelassult.
A Ploudaniel demográfiai növekedése elsősorban a pozitív természetes növekedésnek köszönhető (+ 0,4–0,7% évente, az 1968 és 2009 közötti időszak függvényében), részben pedig a pozitív migrációs egyenlegnek (1975 és 1999 között, 1975 rekordjával). -1982 intercensális intervallum + 2,0% évente), amely azonban negatívvá vált az 1999-2009 közötti időszakban (- 0,4% évente). 1999 és 2010 között Ploudaniel 520 születést regisztrált 246 halálozásra, vagyis 12 év alatt + 274 ember természetes növekedése .
A fő lakóhelyek száma Ploudanielben az 1968-as 639-ről 2009-re 1425-re nőtt, azaz + 786 lakás növekedése (41 év alatt + 123%), az egy fő lakóhelyre jutó emberek átlagos száma az 1968-as 4,0-ről 2009-re 2,58-ra nőtt , a nagycsaládosok szűkösségének és a háztartások porlasztásának jele. A második otthonok száma továbbra is nagyon alacsony: 1968-ban 15, 1999-ben 29; Ploudaniel nem turisztikai város.
Időszak | Identitás | Címke | Minőség | |
---|---|---|---|---|
1835 előtt | 1839 után | Colin | A király által kinevezett polgármester | |
1843 | 1847 | Alain-Louis-Félicité-Hippolyte de Coëtlogon |
Márki . A király által kinevezett polgármester. | |
1848 | Jean-Marie Kerouanton | Tulajdonos (a város leggazdagabb embere). Trémoguerben él. | ||
1852 | 1858 | Alain-Louis-Félicité-Hippolyte de Coëtlogon |
Markíz , Finistère általános tanácsosa , a császár által kinevezett polgármester. 1843 és 1847 között már polgármester. | |
1858 | 1862 | Louis de la Monneraye | ||
1862 | 1871 | Jean Marie Moysan | Földbirtokos Kermahellanban. | |
1871 | 1872 | Francois de Roquefeuil | Kerno 1872-ben eladott kastélyában él, ezért lemondott. | |
1873 | 1874 | Jean Marie Moysan | 1862 és 1871 között már polgármester. Felmondott 1874. november 30. Ezt követően a Lesneven-i mezőgazdasági kiállítást rendezte. | |
1874 | 1892 | Louis-Joseph de la Monneraye | Ezredes. Lam-ar-Sant-i modellgazdaság építője. Az előző polgármester fia. | |
1892 | Francois Le Roux | Gazda. Kedvező a Köztársaság számára. | ||
1904 | 1911 | Pierre Croc | A trébodennikus kastélyban él. Vezette az apácák kiutasítása ellen tiltakozó tüntetőket. | |
1912 | 1917 | Vincent Abherve | Gazda. Az első világháború idején mozgósították. | |
1917 | 1927 | Pierre Abjean | Keramézeci gazda. 1915 februárja óta alpolgármester. | |
1928 | 1935 | Jean-Louis Abiven | Kalibrátor. | |
1935 | 1959 | Francois-Louis Huguen | Kermahellan-i gazda. | |
1959 | 1965 | Charles Lichou | ||
1965 | 1977 | Francois Le Gall | ||
1977 | 1990. június (halál) |
Jean Couloigner | ||
1990. július | 2020. május 25 | Joel Marchadour | DVD | Nyugdíjazás |
2020. május 25 | Folyamatban | Pierre Guiziou | DVD | |
A hiányzó adatokat ki kell tölteni. |
Ploudaniel testvérvárosi kapcsolatban áll a következő önkormányzattal:
Az önkormányzat mottója:
Plouzeniel perst bepred : „Ploudaniel mindig készen áll”.
A Ya d'ar brezhoneg charta tagságáról a város tanácsa 2007. február 2-án szavazott.
École Sainte-Anne 2019-ben kétnyelvű osztályt nyit.
Külső nézet.
Belső nézet.
Ólomüveg.
A Szent Arcot ábrázoló monstrancia .
Szobor képviselő Saint Gabriel az egyik szöge az átkelés a kereszthajó .
A pieta Kálvária temető Ploudaniel ( XIV . Század).
Chasuble a Saint-Yves plébánia (1890 körül).
Áttekintés.
Belső nézet.
Szent Petronilla szobra.
Szent Anna és Szűz Mária szoborcsoport.
Szent Philomena szobra.
A kápolna szökőkútja.
A szökőkút szobor részlete.
A kápolna és kálváriája.
A Szent Eloi Ploudaniel kápolna felső ajtaja (fa, XVII . Század eleje, reneszánsz , Leon Lesneven Múzeum ).
Ploudaniel városának összesen 38 keresztje van, amelyek mindegyike szerepel a Keresztek és Kalvariák atlaszában .
Áttekintés.
A dekoráció részlete.
Számos gazdaságok érdekes építészeti elemek, farm Mesguen, farm Trémoguer (amelyek közé tartozott mind a családok juloded és mezőgazdasági Lagouron három hordozói a galambok látható homlokzatán.
A Ploudanielben hagyományosan mesét mondtak :
- Egy Ploudaniel-i földműves egykor nagyon szorongott. Nem felejtette volna el elvetni az egyik barázdát a mezején! Amikor eljött az ideje, hogy a búza kijöjjön a földből, meglátogatta, hogy a kártevők nem bántak-e túl rosszul vagyonával. A megjelenés mindenütt jó volt, az imént említett pont kivételével. Hagyom, hogy gondolkodjon, ha megharapta-e az ujjait. Egy ilyen figyelemelterelés valójában megbocsáthatatlan, ha igaz, hogy az ember mindig képes elkerülni. Vannak, akik úgy gondolják, hogy nem; talán nem tévednek. Tehát emberünk arra volt kíváncsi, hogy háza ki fog meghalni abban az évben, mert ott van, mindenki tudja, a halál ómenje. Ha a magon kívüli barázda a leghosszabb a mezőn, a családfő távozik; ha ez a barázda csak a második sorban jön, akkor a háztartás [a feleség] fele felkészülhet a szent olajok befogadására; ha rövid, akkor az egyik gyermek halálra van ítélve; ha se nem rövid, se nem hosszú, az egyik szolga vagy egy cseléd késedelem nélkül meghal. A kihagyott barázda az utóbbi kategóriába tartozott. Ezért vitték a temetőbe néhány héttel a kis tehéngondozót, aki annyira éber és egészségesebb volt, mint a hal. Ez a szerencsétlenség egy másikhoz vezetett. Az ébrenlét során egy szomszéd, aki egy pillanatig egyedül volt a holttest közelében, hirtelen látta, ahogy kinyitja a szemét. Amikor egy halott ember, akinek gondosan lehunyta a szemét, úgy dönt, hogy újból kinyitja őket, hogy a körülötte lévő emberekre nézzen, akkor tudatni kell velük, hogy egyikük utolsó órája közeleg. A kedves nő nem tévedett ebben a néma figyelmeztetésben. A következő vasárnap egy veszélyes láz fogta el, és kilenc nap alatt elhordta. "
Az élelmiszer-ipari fórum :
Tucat év alatt a fórum a vidéki világ kiemelt elemévé vált Finistère-ben. Nagy siker, amely sikereiből is fakad, egy teljes népesség mozgósításából. Gyakorlatilag a város összes egyesülete részt vesz az eseményen, sok lakos fogadja a tartományból származó embereket otthonukba, és összesen több mint 500 önkéntes biztosítja a fesztivál zavartalan lebonyolítását és sikerét a hétvégén.
A Pays de Lesneven / Côtes des Légendes Tenisz Nyitva minden évben szeptemberben
A 23 éve szervezett Tennis Open 3 éve nyitott a legjobb regionális és országos játékosok előtt. Így Charles Antoine Brezac, Vincent SApene, Antony Dupuis, Cyril Saulnier vett részt. A Pesn de Lesneven községek közössége a fő partner.