A zsidó nyelvek egy sor olyan nyelvek, amelyek a világ különböző zsidó közösségei , különösen Európában , Nyugat-Ázsiában és Észak-Afrikában fejlődtek ki . Ezeknek a nyelveknek a szokásos fejlődése a héberből származó szavak és kifejezések hozzáadásával történt , amelyeket főleg zsidó fogalmak kifejezésére használtak. Figyelembe véve a múltban sok zsidó közösség jellegét , sok zsidó nyelv megtartja a szókincsét és nyelvi struktúráját, amely az őket születő nyelvből származik, még akkor is, ha az a nyelv, amely ezt a szerkezetet elvesztette.
A zsidó nép legrégebbi és legfontosabb könyvei a Tóra és a Tanak voltak , amelyek szinte teljes egészében bibliai héber nyelven készültek , amikor a judeaiak arámi nyelven beszéltek, és történelmük során a zsidók sokat használtak . A zsidók tanulmányozta ezeket a héber szövegek széles körben, megtartották parancsolatait , alapozták imák őket, és beszélt nyelvi őket. Mert a zsidók , héber nyelv a Isten , innen a név : „lashon hakodesh” ( „ szent nyelv ”).
A legrégebbi felirata héber amelyek eljutottak hozzánk, a Gezer naptár , dátumok a X th században . A paleo-héber ábécébe írták , egy olyan ábécébe , amelyet Salamon temploma idején használtak , amíg Ezsdrás a babiloni száműzetést követően Asszíra ábécére ( ktav ashurit ) változtatta . Ebben az időben a nyelvben is változások történtek, amint az misnikus héberré fejlődött . Addig a legtöbb zsidó beszélt héberül a Izrael és Júdea . A második templom lerombolásával azonban a legtöbben arámul beszéltek , és a zsidó diaszpóra nagy része görögül beszélt . Amint a zsidók távoli országokba vándoroltak, és megváltoztak azok az országok, amelyekben találták magukat, egyre inkább átvették a helyi nyelvet, és több nyelvet kezdtek beszélni. Során késői ókorban , arámi és Yevanic voltak a fő nyelv a zsidók. A Targumot és a Talmud nagy részét arámi nyelven írták . Később, a középkorban , a legtöbb zsidó irodalmi műveket írt zsidó-arab , vagyis arab írva a héber ábécé . Például ezt a nyelvet használta Maimonides . A héber nyelvet továbbra is vallási vezetők és tisztviselők, például vallási események alkalmazták, és a Ketubah (szerződési esküvők ) megírásához az arámi nyelven is gondozott jelentőségű .
Az idők során ezek a zsidó nyelvjárások annyira különböztek a szülőnyelvtől , hogy önmagukban is nyelvekké váltak . Különösen befolyásolták őket a héber és az arámi szavak , de más újítások is. Így a zsidó közösségre jellemző nyelvek sokfélesége jelent meg. A legelterjedtebb egymásután Mizrahi által beszélt Mizraic ( „keleti”) zsidók a Közel-Keleten , hogy a Kaukázusban , Jemen és India , Yevanic által beszélt Romaniote ( „római”) zsidók a Kelet-Római Birodalom (más néven bizánci ), zsidó -Spanyol által beszélt szefárd zsidók ( „spanyolok”) az andalúziai , majd az egész Földközi-tenger követő üldözés a spanyol inkvizíció és a kiutasítás 1492 és jiddis által beszélt askenázi ( „német” vagy „szkíta”) zsidók a központi, Nyugat-, majd Kelet- Európa . Az első arab , török , perzsa vagy hindi nyelven kevert bibliai héber változat volt , a második a görög héber, a harmadik spanyol héber regény , a negyedik a középkori héber német volt . Ezek a közösségek követték a különböző rítusok mizraïques vagy ladino szerint babilóniai Talmud Oriental zsidók arabok és a spanyolok, de Romaniot vagy askenázi szerint Jeruzsálemi Talmud római zsidók, bizánci és az európai (kivéve az Ibériai-félsziget ).
A zsidó diaszpóra képződött sok gyakran elszigetelt közösségekben, mivel a középkori vallási türelmetlenség ami szigorú szétválasztását a különböző vallások ( ghet , így az olasz szó gettó ), ami a kiközösítés és üldöztetések ellen a kisebbségi közösségek, visszavont, hogy fenntartsák saját kultúra. Ez a szociológiai tényező hozzájárult a dialektusok kialakulásához, amelyek gyakran eltérnek a különböző nyelvek kialakulásától .
A XIX . Század elején a jiddis volt a zsidók nyelve Kelet-Európában (amely a világon a zsidók legtöbbet beszélt nyelvét alkotta), míg a zsidó-spanyol elterjesztette a Maghreb-t , Görögországban , a Balkánon és a még a mai Törökországban is . Kis csoportok Európában beszélt nyelvek, mint a judeo-olasz , Yevanic , Karaim , valamint a zsidó-provence (shuadit) . A zsidók az arab világban beszélt különböző nyelvek csoportosítani nevezzük zsidó-arab , míg a zsidók iráni beszélt a zsidó-perzsa , mások a zsidó-berber , illetve Kurdisztánban , zsidó-arámi .
Ezt az általános képet jelentősen módosították a XIX . Század végi jelentős történelmi események . A kivándorlás több millió európai zsidó , hogy Észak-Amerikában jelentősen megnövekedett száma angol nyelvű zsidó. Sok zsidók a Maghreb , a gyarmati időszakban hozott egy kapcsolót, hogy a francia és a spanyol . Végül a cionizmus újjáéledt héber , mint egy élő nyelv , növelte szókincs és jelentősen egyszerűsítette a fonetika. Eliezer Ben-Yehuda vezető szerepet játszott a nyelv újjáélesztésében, míg a Haskala a héber nyelvet támogatta a jiddis kárára . A holokauszt megsemmisítette a jiddisül , németül és zsidó-spanyolul beszélő európai zsidók döntő többségét . Az izraeli-palesztin konfliktus miatt sok zsidó elhagyta az arab világot .
A zsidók manapság nagyon sok nyelvet beszélnek, túlnyomó többségük a lakóhelye szerinti ország nyelvét alkalmazza. A legtöbb zsidó által ma beszélt nyelv az angol . Ezután következik a héber , az Izraelben beszélt nyelv , valamint a külföldön élő izraeli emigránsok . A héber Izrael minden napjának nyelve , bár a lakosság nagy részénél a héber vagy a második nyelv.
A zsidók által ma a harmadik leggyakrabban beszélt nyelv az orosz , mintegy kétmillió beszélő a volt Szovjetunióból , akiknek többsége jelenleg Izraelben él . Körülbelül 1 millió izraeli folyékonyan beszél oroszul .
A francia , a spanyol és a portugál a többi nyelv, amelyet sok zsidó beszél. Több százezer zsidót beszél franciául a franciaországi és Quebec , többségük Észak-Afrikában , ahol egyszer azt mondta, a judeo-spanyol vagy arab . A spanyol és portugál beszélnek a zsidó közösségek Közép-Amerika és Dél . Buenos Airesben tehát nagy a zsidó közösség. Jelentős része a bevándorlók , hogy Izrael így folyékonyan beszél franciául vagy spanyolul .
A jiddisül és a ladinóval , amelyek megfeleltek a civilizáció két fő területének, az askenázinak és a szefárdoknak , továbbra is beszélnek egyes generációk, valamint Európa ( Antwerpen ) és Amerika ( USA ) egyes szigetein . A jiddist még mindig beszélik Haredim között . Míg a beszélők száma csökken, van azonban egy újjáéledő érdeklődés következő nyelveken tekinteni, hogy készítsen egy kulturális örökséget . Mindennek ellenére a fent említett nyelvek közül sok veszélyeztetett nyelv marad . Némelyek, például az 1977-ben eltűnt zsidó-arámi vagy zsidó-provanszai , akár holt nyelvekké is válnak .
A zsidó-arámi regisztráció vázlatos rajza egy aranylemezen, amelyet a grúziai ( kaukázusi ) Mtskhetában találtak , IV . - VI .
Kupa feliratokkal zsidó-arámi nyelven
Levél judeo-perzsa , VIII th
Oldal zsidó-arab , írt arab segítségével a héber ábécé ( aljamiado ), Maimonidész , XII th
Bracteate típusú, III . Miezko képét viselő érme , amelyet a lengyelországi Knaanique- ban vertek , 12. század
Középkori levél zsidó-perzsa nyelven ( afgán gueniza )
Oldal az 1240-es Morgan-Bibliából , latinul ( 14. század ), majd perzsa nyelven (1608) és végül zsidó-perzsa ( 18. század eleje ) feliratokkal .
Levele Jamila Buzaglo a festő Delacroix írt haketia , Tanger ( Marokkó ), június 15, 1832
Az oldalt a judeo- marathi Haggadah -ból nyomtatták Mumbaiban ( India ) 1890-ben
Oldal a " La Epoca" -ból, a szaloniki Ladino újságból az Oszmán Birodalom idején , 1902
Oldal a Hagada a Tunisz héber fordítással be judeo-tunéziai és a francia, c. 1935
"Judeo-spanish" (ladino) kiejtése
"Judeo-arabisch" kiejtése (judeo-arab)
"Judeo-Perzisch" kiejtése (zsidó-perzsa)