Libanoni Köztársaság
(ar) الجمهورية اللبنانية
Libanon zászlaja . |
Libanon címere . |
Himnusz |
in arab : النشيد الوطني اللبناني ( egy-našīd al-waṭaniyy al-lubnānī , " Himnusz Libanon ") |
---|---|
Nemzeti ünnep | November 22 |
Megemlékezett esemény | Függetlenség származó Franciaország (1943) |
Államforma | Egységes köztársaság a parlamentáris rendszer |
---|---|
köztársasági elnök | Michel Aoun |
A Minisztertanács elnöke | Hassan Diab |
A képviselőház elnöke | Nabih Berri |
Parlament | képviselőház |
Hivatalos nyelvek | arab |
Főváros |
Bejrút 33 ° 52'48. N, 35 ° 29 '60 th |
Legnagyobb városa | Bejrút |
---|---|
Teljes terület |
10 452 km 2 ( rangsorolt 166 th ) |
Vízfelszín | 3% |
Időzóna | UTC +2 |
Függetlenség | honnan Franciaország |
---|---|
Keltezett | 1943. november 22 |
szép | libanoni |
---|---|
Összes népesség ( kb . 2021) |
5 261 372 lakos. ( 118 e értékű ) |
Sűrűség | 503 lakos / km 2 |
Névleges GDP ( 2015 ) | 54,40 milliárd USD |
---|---|
GDP (PPP) ( 2016 ) | 85160000000 USD ( 91 th ) |
HDI ( 2019 ) | 0,730 (magas; 93 e ) |
változás | Libanoni font ( LBP) |
ISO 3166-1 kód | LBN, LB |
---|---|
Internet domain | .lb |
Telefonszám | +961 |
Nemzetközi szervezetek | G24 |
A Lebanon (-ban arab : لبنان / Lubnān ), hivatalosan a Libanoni Köztársaság (a arab : الجمهورية اللبنانية / al-al-Jumhūriyya lubnāniyya ), egy állam a Közel-Keleten . Nagyrészt hegyvidéki, megosztja határos Szíriával , hogy az északi és keleti részére 376 km , Izrael déli 79 km , és ki a 220 km hosszú tengerparttal, a levantei medencében (keleti része a Földközi-tenger ) a nyugati, a Ciprus (azaz az Európai Unió ). Bejrút a fővárosa .
A hivatalos nyelv arab . A státuszt elvesztett franciákat továbbra is megemlítik az Alkotmány : az angol , mint második nyelv, különösen az oktatásban használják. A hivatalos pénznem a libanoni font .
Az alkotmány Libanon nem világi , hanem több felekezeti : az ország egy politikai rendszer olyan eloszlása alapján a teljesítmény arányos a demográfiai súlya minden vallomás , vegyék figyelembe, mint egy konstitutív közösség a kép a régi rendszert. Oszmán " vallási nemzetek ".
Ennek geopolitikai és ahogy belül létezik, a jelenlegi határok a libanoni állam jött létre 1920-ban néven „ Grand Liban ” a France (a francia főmegbízott Libanon ezután Általános Gouraud ) oly módon, hogy a területén moutassarifate a Libanon-hegy (az Oszmán Birodalom autonóm egysége ) területei, amelyek Bejrút és Damaszkusz két oszmán villájához tartoztak . Franciaország akkor az Oszmán Birodalom felbomlását követően a Népszövetség felhatalmazást adott bizonyos volt oszmán területek igazgatására és megszervezésére.
A 1926 , Libanon fogadta el az első alkotmányt, hivatalosan köztársaság lett, nevét vette Libanoni Köztársaság és létrehozta az álláspontok a köztársasági elnök és a Tanács elnöke felügyel.
Története, politikai rendszere és kultúrájának sokfélesége , vallási demográfiája és földrajza különálló országgá és eredetivé teszi a Közel-Keleten . Libanon az évszázadok során különböző civilizációk része volt . Gasztronómiájáról , történelméről , kultúrájáról és zenéjéről is híres .
Függetlensége és az 1975 és 1990 között pusztító vallásközi polgárháború kezdete között az ország viszonylagos gazdasági fellendülés és politikai stabilitás időszakát élte meg, amelyet az idegenforgalmi és mezőgazdasági szektor, valamint a pénzügy és a szolgáltatások erőteljes növekedése tett lehetővé. (banki, biztosítási stb.). Ebben az időszakban az országot ezért pénzügyi ereje miatt „ a Levant erődjének ” és „a Közel-Kelet Svájcának” tekintették.
Közvetlenül a polgárháború befejezése után nagy erőfeszítéseket tettek az ország infrastruktúrájának és életképes gazdaságának újjáépítésére az állam, Szaúd-Arábia , az Európai Unió és az Egyesült Államok, a Perzsa-öböl néhány országának hatalmas beruházásai révén . Így Libanon HDI- je az 1990-es 0,677- ről 2008-ban 0,803- ra csökkent . Ezenkívül 2006 elején az ország viszonylag magas stabilitási szintet ért el, és Bejrút újjáépítése intenzív szakaszába lépett. A fővárost akkor a „Közel-Kelet Párizsának” nevezték. A 2009 , Beirut, megszabadul a romok, minősítést kapott „az első város látogatás” a The New York Times . A 2006-os izraeli-libanoni háború azonban véget vetett a turisták beáramlásának, és mintegy 3 milliárd dollárra becsült kárt okozott, az ebből következő gazdasági lassulásról nem is beszélve. Libanon továbbra is nagyon egyenlőtlen ország, ahol a leggazdagabb 1% birtokolja a vagyon 40% -át.
A Libanon név a szemitita lbn gyökérből származik, jelentése „fehér” vagy „tej”, utalva arra a hócsomagra, amely télen borítja a libanoni hegyeket, igazi kincs ebben a száraz és vízhiányos régióban, amely a Közel-Kelet . Az ország nevét megemlítik a Gilgames-eposz (Kr. E. 2900) tizenkét táblája közül három, az eblai könyvtár (Kr. E. 2400) szövegeiben , valamint a Bibliában , ahol 71 alkalommal igazolják. Egy másik magyarázat társítja azt a neve tömjént , amely származik a tömjént fa nevű loubân (للبان) a szemiták .
A zászló Libanon alkotja három vízszintes csíkok, két piros a felső és az alsó rész és egy fehér a közepén készítés kétszer piros. A hivatalos polgári oktatási tananyag szerint a vörös sávok képviselik a függetlenség vérárát, a fehér sáv pedig a libanoni hegyeket borító havat, valamint a tisztaságot és a békét. A zászlót közepén zöld cédrával ütötték meg , Libanon cédrusával ( Cedrus libani Pinaceae ), amely az ország emblémája: a legenda szerint a rothadásbiztos és nagyon könnyű fáját használták volna a építése a templom. Salamon , hogy Jeruzsálem és a roncsok tanulmányozták a régészek azt mutatják, hogy a föníciaiak használták, hogy építeni a hajókat . A zászló jelenlegi alakja 1943-ból származik.
Flag of a Maanid emirs (1119-1697).
Flag of a Chehabist emirs (1697-1842).
Libanon-hegy (1842-1920) zászlaja .
Nagy-Libanon állama (1920-1943).
Libanoni Köztársaság (1943).
A Földközi-tenger szélén Libanon a föníciai korszak óta kulturális és kereskedelmi útkereszteződés. Területén különféle vallású közösségek éltek egymás mellett a keresztény kor első évszázadaitól. A Közel-Keleten Libanon tehát a többhitű állam eredeti arcát mutatja be, amelynek fejlődését régóta biztosítja a világ leghatékonyabbjai közé tartozó bankrendszer, amely a második világháború után elnyerte " Kelet-Svájc közelében ”. Ennek ellenére Libanon számos polgár- és regionális háborút ismer, különösen 1975 és 1990 között, amikor főként Izrael és Szíria igyekszik kihasználni a katasztrofális közösségközi helyzetet azáltal, hogy beleavatkozik az ország belügyeibe.
Libanon településének első nyomai Kr.e. 7000 és 5000 között nyúlnak vissza. A Biblia ezt a földet "tej és méz földjeként" írja le, ezért e gazdagság bősége miatt az ország az évszázadok során mindig vonzotta a hódítókat. A régészek a "világ legrégebbi falujának" számító Byblosban felfedezték az őskori kunyhók maradványait, a primitív fegyvereket, valamint számos agyagedényt, amelyek a neolitikum és a kolkolitikum korszakából származnak , amelyek során több halászközösségek éltek a Földközi-tenger partján.
Libanon a föníciaiak szülőföldje volt , ez a kalandos tengerjáró nép, a kánaáni nép egyik ága , akik évszázadok óta uralják a mediterrán kereskedelmet, és a Földközi-tenger körül számlálókat és városokat alapítottak, beleértve Karthágót , Palermót , Cádizot , Tangert , Palma , Szardínia, Szicília, Ciprus és Ibiza szigetei stb. Ezt követte II. Nagy Cyrus , egy nagy perzsa császár megjelenése. 200 éves perzsa uralom után a görögök Nagy Sándor égisze alatt Kr. E. 332-ben megtámadták és ostrom alá vették Tyrost. Kr. U., Akkoriban a legnagyobb föníciai város hét hónapig.
A keresztesek , akik ízlettek az éghajlatban és Libanonban, megterhelték a XII . Századtól, hamarosan megtudták, hogy a Korán megtiltotta a kamatozású hitelnyújtást. A keleti kereszténység nem áll ellen a maga oldalán, és a világ minden országában fennálló finanszírozási igényeknek megfelelően fejlesztették ki a banki és pénzügyi tevékenységeket.
A XIX . Században Libanont elfoglalták a török-egyiptomi konfliktusban, amelyet a nyugati hatalmak kevernek: a1839. október 2az angol flotta elpusztítja Bejrút városát .
A maronita egyház csatlakozik Róma annak eredete nyúlik vissza, a V -én században, a maronita hozzájárultak az import a nyugati kultúra Libanonban. 1860-tól olyan városokban telepedtek le, ahol a szunniták és a görög ortodoxok már egymás mellett éltek. A libanoni kultúra tehát gazdagodott a vallási közösségek földrajzi közeledése, a bevándorlás hozzájárulása, valamint a francia és amerikai hatások nyomán. A libanoni kultúra alapköve régóta a kozmopolita és toleráns városok fejlődése.
Azóta és 1943-as függetlenségéig az ország több nagy külföldi hatalom uralma alatt állt, ami többé-kevésbé maradandó nyomot hagyott az országban: a perzsák , az asszírok , a görögök ( macedónok ), a rómaiak , az örmények, bizánci görögök , arabok , szeldzsukok , mamlukok , keresztesek, akik megalapították Tripoli megyét és alkotója a toulouse-i Raymond IV , az Oszmán Birodalom és végül Franciaország volt .
1915 és 1918 között 120 000–200 000 ember (vagyis a lakosság egyharmada) halt meg éhínségben, amelyet a sáskák inváziója , az Egyesült Nemzetek csapatai által megkövetelt, a Hármas antant által Libanonra bevezetett blokád okozott . nagy polgári családok foglalkozása és gabonaszpekulációi.
Az ország kikiáltotta függetlenségét november 22-én, 1943 tartása határain Greater Libanon 1926 után tüntetések több hónapon át tartó, különösen a számok Bechara el-Khoury és Riad El Solh és az ötlet egy Nemzeti Paktumot. , Amely célja a politikai rendszer közösségi működésének megteremtése, ahol különösen a Köztársaság elnökségét a keresztények, a miniszterelnöki posztot pedig a muzulmánokra bízzák.
Bemutatta az évek során 1950-1970 a „Svájc a Közel-Kelet”, jelenléte miatt számos bank, különösen, Libanon, majd tapasztalt erős fejlődés a gazdaság, az infrastruktúra és az ország, elsősorban a elnökségek. Által Camille Chamoun és Fouad Chéhab .
De ugyanakkor az ország szembesül saját társadalmi és közösségi feszültségeivel, valamint Izrael létrehozásának következményeivel is . Ez 1948-tól 120 000 palesztin beáramlását idézte elő. Libanon fokozatosan részt vett az izraeli-palesztin konfliktusban, annál is inkább az 1960-as évek végétől, a kairói megállapodással és Fekete szeptember után . A megállapodást gyakran olyan változásként mutatják be, amely megnyitja az utat egy hosszú polgárháború (1975-1990) előtt, amelyben politikai, vallási és kvázi maffia szempontok keverednek.
Az országot Szíria megszállta az 1989-es Taif-egyezmény nyomán.
2005-ben a Második Libanoni Köztársaság a volt "hadurak" politikai osztályára támaszkodott, és három hatalmának nagy instabilitását tapasztalta, ami miatt sok politikai válságon ment keresztül (nevezetesen a 2008-as válságon , vagy 2014 és 2016 között a választások előtt). Michel Aoun elnök ). Ugyanakkor az ország továbbra is jelentős regionális kihívásokkal néz szembe, legyen szó akár Izraellel való konfrontációról (a 2006. évi izraeli-libanoni konfliktusról ), akár a szíriai konfliktusról .
A 2020. augusztus 4, két erőszakos robbanás történik Bejrút kikötőjében , több mint kétszáz ember halálával, ezrek megsebesítésével és legalább 300 000 lakos elveszítésével. Ezek a robbanások elpusztítják Bejrút teljes kikötőjét , amelyen Libanon behozatalának 70% -a áthaladt. Augusztus 8-án a miniszterelnök előrehozott választásokat javasol .
2020. augusztus 10-én Hassan Diab kormánya a lakosság nyomására lemondott.
Libanon parlamentáris demokrácia . Működése felekezeti. Az intézményi működést az 1926. május 23-i alkotmány és a Nemzeti Paktum (íratlan) gyakorlata szabályozza, amelyet azóta hatszor módosítottak, a legfontosabb módosítás a Taëf-megállapodás, amely átszervezi a hatalom megosztását a különböző vallási szervezetek között. közösségek.
1975-ig a Freedom House Libanont a Közel-Kelet és Észak-Afrika csak két országának (Izraellel együtt) szabad országnak tekintette. Az ország polgárháborúja során (1975-1990) elvesztette ezt a státuszt, és azóta sem nyerte vissza. 2013-ban Libanont „részben szabad országnak” tekintik.
Az Alkotmány kimondja, hogy az elnököt , aki általában maronita keresztény , a Parlament (Majlis Al Nuwab vagy Képviselői Kamara) kétharmados többséggel és hat évre választja . Közvetlenül nem választható újraválasztásra (kivéve, ha az Alkotmány 49. cikkét módosítanák). By Taif megállapodás , az ereje csökkent az előnye az összeszerelt Miniszterek Tanácsa. A miniszterelnöknek szunnita muszlimnak kell lennie, és elszámoltatható a képviselőkkel, valamint az Országgyűlés elnökével, akinek síita muszlimnak kell lennie . A miniszterelnök-helyettes és a kormányszóvivő ortodox keresztények. Az Országgyűlésnek 128 helye van, keresztények és muszlimok között felosztva, amelyeket közvetlen, általános választójog alapján választanak meg a "vallás szerint tagolt" összetett választási rendszer szerint. A hitvallásról van szó , amelyet az Alkotmány előír a „szakaszonkénti terv szerinti” munkával való eltörléséről .
Emlékirataiban Jacques Chirac francia elnök elismerte, hogy öt nevet javasolt Damaszkusznak , hogy Szíria választhasson közülük libanoni államfőnek: 1998-ban Émile Lahoud volt . Ez a diplomácia révén szemlélteti a két hatalom befolyását Libanonra.
A libanoni politikai osztály összetevői szorosan kapcsolódnak a regionális hatásokhoz, amelyek kihasználják Libanon porozitását és felekezeti megosztottságát. A libanoni vezetők nagycsaládosokból származnak, akik évtizedek óta uralkodnak a libanoni politikai színtéren, és akik külföldön inkább szövetségeiket tartanák, mint programozási pozícióikat. A két táborra való felosztás mindenekelőtt azoknak az eliteknek a részese, akik őrjöngő harcot folytatnak a hatalomért és az általa nyújtott előnyökért.
A libanoni politikai osztály főleg a március 14-i szövetség és a Saad Hariri által vezetett többség között oszlik meg . A március 14-i szövetség képviseli a Nyugat által támogatott parlamenti kisebbséget ; ide tartozik a jövő áramlata , Saad Hariri szunnita helyettes vezetésével , a libanoni erők pártja , a maronita keresztény Samir Geagea vezetésével , valamint a libanoni phalanges (Kataeb), amelyet a maronita keresztény Amine Gemayel vezet . A jelenlegi többség a Változtatási és Reformblokk (10 miniszter és 27 képviselő) köré csoportosul, elnöke Michel Aoun keresztény tábornok , a Hezbollah - Amal síita tandem (hat miniszter és 28 helyettes) és a Mikati-Szleimán koalíció körül. Joumblatt (12 miniszter) és ahány képviselő). Az Aounista Blokk és a síita tandem néhány más párttal együtt alkotják azt, amit a nemzeti média általában „március 8-i mozgalomnak” nevez, utalva a Hezbollah 2005-ös tüntetésére.
Libanon tíz vallási közösségből áll, és a közösségek közötti feszültségek jellemezték a kortárs Libanon történetét.
Az 1943-as függetlenség óta a libanoni politikai élet működése az 1943-as Nemzeti Paktumon , a három többségi közösség: szunniták, síiták és maroniták íratlan közösségi kompromisszumán alapul. A szunniták elfogadják Libanon függetlenségét, és nem igyekeznek egyesíteni az országot Szíriával. A maroniták felismerik az ország arab jellegét, és már nem kérnek segítséget a nyugati országoktól. Az állam legmagasabb funkciói megoszlanak a közösségek között: a maroniták megszerzik a köztársaság elnöki tisztségét és ezáltal a hadsereg parancsnokságát, a szunniták megszerzik a miniszterelnöki és a síiták, az országgyűlés elnöki posztját.
A palesztin menekültek honosításának kérdése a közösségközi feszültségek forrása is. A 455 000 palesztin menekült körülbelül 40 táborban csoportosul. A menekültek a Palesztinába való visszatérés vagy a honosítás jogát, valamint életkörülményeik javulását várják. A menekültek honosítása nagyon fontos demográfiai változásokat idéz elő egy 4 millió lakosú országban. A menekültek nagyrészt szunniták, síita keresztények és muzulmánok ellenzik honosításukat, attól tartva, hogy meggyengülnek, míg a szunniták a palesztin "ügy" mellett állnak és védik őket. A menekültek beilleszkedése a libanoni gazdaságba szintén aggasztja a libanoniakat, a munkanélküliségi ráta és az adósságráta már most is magas. Ebből az érdekkülönbségből született meg 1975-ben a libanoni háború, amely 17 évre szakította szét az országot. A polgárháború alatt az Amal mozgalom által képviselt síita párt kettészakadt a Hezbollah létrehozásával, különösképpen védve a palesztinok visszatérési jogát.
A szíriai polgárháború 2011-es kezdete óta a szíriai új , többnyire szunnitákból érkező menekültek (1,5 millió ember) új, hatalmas beáramlása megduplázza ezeket a feszültségeket, különösen Tripoli városában, ahol a szunniták libanoni és libanoni alaviták vesznek részt fegyveres ütközetekben .
Az 1980-as évek elejétől Dél-Libanont az izraeli hadsereg ( Litani hadművelet ) támadta meg azzal a céllal, hogy aláássa a Palesztinai Felszabadítási Szervezet területi bázisát . A síiták, akik többségben vannak ebben a régióban, a megszállás és a konfliktusok fő áldozatai. A libanoni állam azonban már régóta a fejlődés peremére hagyta őket, és nem igyekezett megvédeni őket ettől a megszállástól, az 1943-as Nemzeti Paktum értelmében a hatalom legnagyobb részét a keresztények és a szunniták osztották meg. Egy déli síita története gyökeresen eltér az észak-libanoni keresztény vagy szunnitaétól. Izrael központi szerepet játszik a libanoni déli síita közösség történetében. Így a nyolcvanas évek elejétől a síiták saját politikai lelkiismeretüket fogadták el: az Amal párt által megtestesített fejlődéshiány elleni küzdelmet, valamint a Hezbollah által megtestesített harcot az Izraellel szembeni ellenállásért. Eközben a Szabad Hazafias Mozgalom , egy keresztény párt, 2006. február 6-án aláírt egy egyetértési megállapodást a Hezbollah-val.
A Hezbollah katonai fegyverzete és az Amal kisebb mértékű fegyverzete azonban félelmeket ébreszt a március 14-i szövetségtől , amely a szunnita muszlimok többségét, valamint a drúzok és keresztények egy részét összehozza . Ezek a feszültségek a 2008. május 7-i incidensek során nyilvánultak meg, amelyek egyrészt a Hezbollah, az Amal és a Szíriai Nationalista Szociális Párt (PSNS), másrészt a bejrúti szunnita milíciák szembeszállását okozták , főleg a Jövő Áramának hívei . és a drúz milícia a Walid Joumblatt . A Hezbollah fegyverzetét azzal indokolja, hogy képesnek kell lennie reagálni a Libanon elleni izraeli támadásokra, nyomással kell követelni az izraeli kivonulást a sebbai mezőgazdasági szektorból, libanoni foglyok visszatérését Izraelbe és a palesztin menekültek visszatérési jogát. A Hezbollah leszerelési támogatói attól tartanak, hogy Irán importálja Libanonba az iráni forradalom iszlám ideológiáját, hogy síita félholdat képezzen a régióban, ahogy azt a Hezbollah állította, amikor létrehozták. 2009 óta ez az igény már nem jelenik meg a Hezbollah politikai chartájában. Teherán ennek a támogatásnak csak egy részét állítja, és összehasonlítja a Hezbollah-val való kapcsolatát az Egyesült Államok Izraellel és a nyugatbarát pártokkal fennálló viszonyával. Ma a Hezbollah kiemelkedik eredeti gyökereiből, és megerősíti, hogy "libanonizált", mivel együttműködni akar minden libanoni intézménnyel .
Ezenkívül a libanoni diaszpóra összetétele a világban összefügg a célállomással és a vallással: a keresztények többnyire Európába, az Egyesült Államokba vagy Brazíliába emigráltak, a muzulmánok inkább Afrikában, és különösen Nyugat-Afrikában csoportosultak. Másrészt mind megtalálható az Öböl-országokban. Ami az emigránsok befogadó országukban gyakorolt politikai befolyását illeti, ellentétben áll: Brazíliában a libanoni leszármazottak sok nagyon magas politikai pozíciót töltenek be.
Ha a közösségek közötti feszültség extrém formákat ölt, az részben annak köszönhető, hogy a helyi hagyományok nem kínálnak mindenki által elismert szabályozókat vagy közvetítőket. Emellett sok politikai személyiség ösztönzi a vallások közötti párbeszédet, kiemelve Szűz Mária alakját , amely a keresztények, valamint a muzulmánok egyik fő személyisége: "A Szűz mindenkié" - mondják ezekben az országokban. A jelenlévő frakciók ezt az ábrát is felhasználják érdekükben - például a Szűzanya képeinek beillesztésével a kagylójukra -, vagy a párbeszéd , az együttélés , a nemzeti ügyekké váló témák elősegítésére . Ez a megközelítés jól megfelel a vallások közötti kormányzás egyensúlyának erőfeszítéseinek, és a kormány nem habozik átvenni az infrastruktúrát a zarándokutak fejlesztése érdekében, például Béchouate felé a Notre-Dame de Béchouate felé vagy Harissa felé a Notre-Dame-ért Libanonból .
A libanoni fegyveres erők 72 000 katonából állnak, ebből 1100 a légierőnél és 1100 a haditengerészetnél.
A hadsereg fő küldetése az ország és lakosságának a külső agressziókkal szembeni védelme, a stabilitás és a belső biztonság fenntartása, az ország létfontosságú érdekeit szolgáló fenyegetésekkel való szembenézés, társadalmi tevékenységek folytatása és az állami és humanitárius magánintézmények.
Libanon a hadseregének nyújtott külföldi pénzügyi támogatások egyik fő kedvezményezettje. 2005 óta a libanoni hadsereg 500 millió dollárral a második leginkább támogatott hadsereg Izrael mögött az Egyesült Államok részéről.
2003 óta Libanon nyolc mohafazatra (kormányzóságra) oszlik , amelyek maguk 25 káda-ból (körzetek) állnak, maguk is baladiákra (önkormányzatok). 2015-ben 1018 önkormányzat működött.
Libanon, a Levant ( Közel-Kelet ) országa egy keskeny földsáv, amelyet a Földközi-tenger határol, 240 km tengerparton. 250 km hosszú és 25–60 km széles , Szíriával 376 km-re , délre Izraellel pedig 79 km-re határos . Területe hivatalosan 10 452 km 2 , bár ez az intézkedés, amelynek fontos politikai szimbolikája van Libanonban, technikailag vita tárgyát képezi.
A dombormű nagyon változatos: az ország 60 km szélességében a domborzat 3089 m magasságtól a tengerszintig terjed . A terület legnagyobb részét a hegyek foglalják el.
Nyugatról keletre négy egymást követő zónát különböztetünk meg, párhuzamosan a partdal:
Libanon topográfiai sokféleségére való tekintettel az éghajlat régiónként jelentősen változik.
Az éghajlat mediterrán, a hegyekben zordabb, a tengerparton enyhe vagy meleg, párás, a hegyekben félig száraz, Libanon-ellenes sivatag és a Bekaa síkságon kontinentális. A Khamsin, egy szíriai perzselő és homokos sivatagi szél márciusban fúj, de átmenete rövid ideig tart. A hómezők egész évben megmaradnak, és a hó több méter vastagságot is elérhet a libanoni hegyeken.
Az első hegylánc után az éghajlat jelentősen szárazabbá válik, és az ország északkeleti részén sztyepp vagy akár sivatagi jelleget nyer.
A vállszakaszok enyheek. Jelentős hőmérséklet-különbségek mutatkozhatnak azonban, a régiótól és a magasságtól függően. A tél nedves. A nyár meleg és párás a tengerparton, de száraz a hegyekben. Ezután frissességet lehet találni a dombokon vagy a hegyek lábainál, ciprusokkal és cédrusokkal beültetve.
Májustól októberig kevés a csapadék. Az esős évszak, a tél, novembertől márciusig, januárban éri el maximumát, 191 mm-rel , heves zivatarok formájában. Az átlagos havi csapadékmennyiség az egész évben 75 mm körül van .
A tengerparton az éghajlat nyáron meleg és párás, télen enyhe, míg a hegyek és a Bekaa síkság éghajlata nyáron hűvös, télen fagyos. A hegyekben az átlaghőmérséklet nyáron 20 ° C , télen pedig közel -3, a havazás bősége általában 1000 m felett van . A libanoni hegyekben tehát szinte alpesi éghajlat van, valódi hóviharok és a havazás több métert is elérhet.
A legkellemesebb évszakok áprilistól júniusig és szeptembertől novemberig tartanak.
A tenger hőmérséklete a nyári 28 ° C körüli, a télen pedig 16 ° C körül mozog .
A libanoni városi lakosság a kereskedelmi vállalkozás szellemiségéről híres. Kivándorlás létre egy nagy libanoni diaszpóra , amely számozott, 8 és 14 millió ember kívül Libanon 2015-ben a küldő deviza a libanoni külföldről az ország mintegy 8,2 milliárd dollárt és a számlák 1/5 e az ország deviza-beáramlás 2009.
A tengerparton citrusféléket termesztenek ; a hegyek teraszos lejtőin ( Libanon- hegy ...) gyümölcsfák, szőlők, fenyvesek nőnek. A Bekaa az öntözött növények területe. A túlzott kivágás következtében a cserje és a legelő kiszorította a cédruserdőket .
Tizenöt év háború ( 1975 - 1990 ) tönkretette az országot, amelynek az alapvető szükségletek 85% -át be kell importálnia, a föld alatti gazdaságban él, és jelentős adósság és költségvetési hiány terheit kell viselnie.
A 2006. júliusi háborúnak súlyos következményei voltak a libanoni gazdaságra nézve, amelynek számadatait lefelé kellett módosítani. A háború és az újjáépítés költségei megnövelték az ország eladósodottságát. 2006-ban a növekedésnek, amelynek el kellett volna érnie a 6% -ot, csak 0,6% -ot ért el, és az idegenforgalmi szektor ismét visszaesett.
Egy felmérés IMF besorolásának 155 ország szempontjából vonzóbbá, Libanon érkezik 95 -én összesen .
A libanoni államadósság 2019-ben mintegy 80 milliárd dollárt tett ki, vagyis az ország bruttó hazai termékének (GDP) 150% -át tette ki. Évente kamatfizetéshez a GDP közel 10% -át, azaz több mint 5 milliárd dollárt kell fordítani. Jean-Pierre Séréni újságíró, a L'Express korábbi főszerkesztője megjegyzi, hogy „a libanoni adósság eredetiség: alapvetően libanoniak, bankok és magánszemélyek tulajdonában vannak. A külföldiek kisebb szerepet játszanak benne. A gazdag libanoniak "adósságuk" lefoglalása semmit sem köszönhet hazaszeretetüknek, hanem mindent a profit szellemének, amely hajtja őket. A hozam magas és mindenekelőtt kockázatmentes, a nemzeti valuta és az amerikai dollár (1 dollár 1507 font) paritása miatt . A könyvek vagy a dollár kölcsönzése megegyezik, a hitelezőt nem fenyegeti a pénzváltás veszélye. "
A GDP fő tevékenységi ágazatai a szolgáltatások és kereskedelem 75% -a, az ipar 20% -a és a mezőgazdaság 5% -a.
A korrupció rágja az ország gazdaságát a különböző ágazatokban. A 2019-ben Libanonban van rangsorolva a 138 th helyen a rangsorban az NGO Transparency International , amely méri a felfogást a korrupció az országban.
A globális egyenlőtlenségek laboratóriumának egyik tanulmánya erős jövedelmi egyenlőtlenségeket állapít meg Libanonban: a leggazdagabb libanoniak 0,1% -a - mintegy 3000 ember - ugyanannyit keres, mint a legszegényebb 50%, akik csak a nemzeti jövedelem 10% -ára jogosultak. A libanoni milliárdosok vagyona a nemzeti jövedelem csaknem egynegyedét teszi ki a Forbes és az Arab Business magazinok rangsorában .
Libanon nagyon irigylésre méltó helyzetben van a mezőgazdaság számára a szomszédaival szemben a víz rendelkezésre állása és a talaj termékenysége szempontjából. Valójában Libanonban minden arab országban a legmagasabb a termőföld aránya, amely lehetővé teszi számára a különféle növények termesztését. A fő növények a gyümölcsök és zöldségek, a dohány, az olajbogyó és a búza.
Az 1970-es években a mezőgazdaság a libanoni GDP hozzávetőlegesen 30% -ával, 2017-ben csak 5,7% -kal (kb. 2,5 milliárd USD) járult hozzá, a mezőgazdasági termelés növekedett, sőt 1970 és 2008 között 12% -kal esett vissza, ahol az európai Az Unió ugyanebben az időszakban például 562% -kal nőtt). Ez a csökkenés valószínűleg az 1975–1990 közötti libanoni polgárháborúnak és az ország mezőgazdaságának versenyképességének hiányának tudható be , mivel az állam nem rendelkezik elegendő finanszírozással (a mezőgazdaság a nemzeti költségvetés kevesebb mint 1% -át kapja 2015).
2009-ben Libanon több mint kétmillió turistát fogadott, és a New York Times az országot az év turisztikai célpontjának minősítette. A Turisztikai Minisztérium szerint az ágazat a GDP körülbelül 20% -át képviselte, a látogatók többsége az Öböl-országokból és Európából érkezett. A polgárháború vége óta azonban az idegenforgalmi szektor a regionális instabilitástól, a folyamatosan romló környezettől és az állami és jogi felügyelet hiányától szenved.
A fő turisztikai helyszínek betűrendben:
Az autó Libanonban a legszélesebb körben használt közlekedési eszköz. Libanonban átlagosan 2 autó van családonként. Az állam Libanonban nem biztosítja mindenhol a tömegközlekedést, azonban mindig találni taxit és magánbuszt a közlekedéshez.
Számos libanoni nem kormányzati szervezet (köztük Bahr Loubnan ) a nemzeti Ökológiai Minisztérium növekvő támogatásával a biológiai sokféleség megőrzésén , a szennyezés elleni küzdelemen és a fenntartható parti gazdálkodás és a tenger előmozdításán fáradozik , azonban a libanoni társadalom valójában nem tesz lépéseket ökológiai és fenntartható életet.
Földrajzi elhelyezkedése, vízgazdagsága, a Közel-Keletet uraló hegyvidék , a Földközi-tengerre nyíló térsége és mérsékelt éghajlata stratégiai, gazdasági, politikai és katonai jelentőséget tulajdonít neki. Ezért volt a helye a civilizációk és kultúrák sokaságának olvasztótégelyének.
Libanon népességét a CIA által közzétett The World Factbook szerint 6,2 millió lakosra becsülik 2016 -ban, az ENSZ adatai szerint 2018-ban 6,6 millió lakos , majd 2020-ban 5, 5 millió lakos. nem hivatalos, az 1932-es francia mandátum óta nem történt népszámlálás .
Az Egyesült Államok Menekültügyi és Bevándorló Bizottsága által közzétett, 2008-as világméretű menekültügyi felmérés szerint 2007-ben Libanonban mintegy 325 800 menekült és menedékkérő élt, ebből 270 800 palesztin volt, akik az állam elűzése után érkeztek Izrael 1948-ban 50 200 azok az irakiak voltak, akik elmenekültek az iraki erőszak és a szíriai bizonytalanság elől , és 4500 volt többnyire fel nem ismert szudáni .
Az Európai Unió becslései szerint 2020-ban Libanon több mint 1,5 millió menekültet fogadott be a 2011-es háború kitörése óta Szíriában , ami az ország lakosságának körülbelül 30% -át jelentené.
Az istentisztelet szabadságát minden vallás elismeri .
Az 1932 óta tartó népszámlálás hiánya miatt nehéz statisztikákat összeállítani a vallások megoszlásáról. Abban az időben a maroniták (katolikusok Libanonban) voltak többségben . A CIA által közzétett The World Factbook szerint 2020-ban a nemzeti felekezeti megoszlás 34% keresztény , 61% muszlim (köztük 30,6% szunnita és 30,5% síita) és 5,2% drúz. 18 felekezetet ismer el az állam. A 2005-ös választási összeírás szerint az eloszlás 60% muszlim volt (köztük körülbelül 31% síita és 29% szunnita), 35% keresztény (köztük körülbelül 20% maronita keresztény, 12% görög ortodox, 3% apostoli keresztény és más katolikus) és 5% drúz.
A hitközösségek:
A középkorban sok keresztény keveredett volna a keresztesekkel. A történészek megkérdőjelezték vagy bírálták ezeket a nézeteket. Pierre Zalloua által a National Geographic Society védnöksége alatt 2006-ban végzett genetikai vizsgálatok azonban azt mutatták, hogy általában a partvidék (az ország nyugati részén) lakói származnak a föníciaiaktól. Ez a kutatás a libanoni minden vallású mintából vett DNS-teszteken alapult, és összehasonlításra került a föníciai múmiákból vett mintákkal. Ezek a DNS-tesztek azt is bizonyítanák, hogy a helyi populációk valóban keveredtek a keresztesekkel, és hogy a parti populációk főként a föníciaiaktól származnak, függetlenül attól, hogy muzulmánok vagy keresztények-e, tehát Tyrusban, egy túlnyomórészt muszlim tengerparti régióban. hogy a föníciaiak utódait találjuk meg a legnagyobb számban. Ezzel szemben a nem az ország nyugati részén lakó keresztények DNS-ével az arabokig nyúlnak vissza.
Libanonban maradt egy körülbelül 100 fős kis zsidó közösség ; a legtöbb zsidó libanoni a polgárháború miatt választotta az ország elhagyását.
A síiták a Bekaa déli és északkeleti részén koncentrálódnak, míg a legtöbb szunnita Bejrútban és északon található. A keresztények szétszóródnak Libanonban, míg a drúzok megosztják a csákót a keresztényekkel, Beit-ed-Dine felé.
Az arab nyelv, a Libanonban beszélt hivatalos nyelv a dialektusok csoportjába tartozik, amelyet szír-libanoni-palesztinnak neveznek. Viszonylag közel áll a modern arab arabhoz , bizonyos szempontból különbözik tőle, azonban különféle hatásokat kapott, beleértve a különféle kelet-arab nyelvjárásokat, a török és a szíreket, de a franciát is. A törvény megengedi a francia nyelv használatát bizonyos hivatalos dokumentumokhoz.
A vallási gyülekezetek által a XIX . Században bevezetett franciákat az 1926-os Alkotmány az arab nyelv mellett hivatalos nyelvnek nyilvánította, mielőtt ezt a státuszt elveszítette. A francia nyelv használatának feltétele az 1943. szeptember 9-i libanoni alkotmány 11. cikke : „Az arab a hivatalos nemzeti nyelv. Külön törvény határozza meg azokat az eseteket, amikor a francia nyelvet használják . "
A regionális hatások és az évszázadok során elfoglalt különböző foglalkozások megmagyarázhatják, miért beszélnek annyi különböző nyelvet Libanonban. Ezenkívül a nagy libanoni emigráns közösség és Libanon helyzete miatt az üzleti világban az arab nyelven kívüli idegen nyelvek folyékony ismerete mindig is kiemelt jelentőségű volt. Ezért sok libanoni nyelv folyékonyan beszél franciául és / vagy angolul. Az elmúlt néhány évtizedben azonban az angol nyelv is jelentős fejlődéssel járt .
Az alapfokú oktatás fő nyelve a francia (68%) és az angol (32%), míg a középiskolában a százalékok megfordulnak. A magasabb ciklusban a francia a tanítás 55% -át foglalja el; Az angol és az arab megosztja a többit.
Az első „idegen” nyelv Libanonban, a francia , ugyanakkor a kultúra, az oktatás és a kommunikáció nyelve. A libanoni lakosság 45% -a teljesen vagy részben francia ajkú, a libanoni emberek 55% -a pedig teljesen tudatlan erről a nyelvről. Libanonban az angolul beszélők 30% -a beszél. A Franciaország és az Oktatási Minisztérium közötti egymást követő nyelvi megállapodások eredményeként az általános iskolások kétharmada állami vagy magán intézményekbe iratkozik be, amelyek természettudományi és matematikai nyelve francia. A francia nyelv ismerete és szintje Libanonban nem homogén a különböző oktatási intézmények között, és a kétnyelvű iskolák iskolai végzettsége nem garantálja a kétnyelvűséget felnőttkorban. A libanoni francia nyelv jövője számos tényező erősödésétől függ, beleértve a tanárképzés szintjét, valamint az audiovizuális szektor francia nyelvben való tartását .
A libanoni kultúra sok kultúra kereszteződésének eredménye a történelem több ezer éve alatt. Eredetileg a föníciaiak hatására Libanont időrendben meghódították és elfoglalták az asszírok, perzsák, görögök, rómaiak, arabok, keresztesek, oszmán törökök és nemrégiben a franciák. A libanoni kultúra történelmének évezredein át kölcsönözte az egyes lakosoktól a kulturális elemeket. A libanoni népesség sokfélesége, amely különböző etnikai és vallási csoportokból áll, hozzájárult a fesztiválok, a zene- és irodalomstílusok, valamint a konyha fejlődéséhez.
A közösségek intézményi és politikai jelentőségével kapcsolatos különbségeken túl a libanoniak számára közös strukturálási jellemzők azonosíthatók: nyelvi arabitás, politikai autonómia, közös történelem és sokuk számára a frankofónia.
Így a libanoni entitás teljes létjogosultságát a vallások közötti párbeszéd tapasztalatai révén találja meg. A globalizáció idején kitüntetett találkozási helyet kínálhat Nyugat és Kelet között, valamint a kulturális örökséget alkotó kulturális pluralizmus számára. A libanoni identitás évezredes törekvésének tehát meghaladnia kell az azonos koherens egészbe tartozó eltérő elemeket, hogy biztosítsa ezt a funkciót, amely a kommunikáció, az autonómia, a nyitottság, a befolyás, a szolidaritás és az "ellenállás" "kulturális" tér.
Amin Maalouf libanoni író Les Identités meurtrières című esszéjének kedvenc témájává tette az „identitást” is . Az identitást párducként írja le, amelyet meg kell szelídíteni a kölcsönösség elvével. Végül a demokráciában az „identitásszavazás” veszélyeire vonatkozik , amely csak a fajok és közösségek közötti szegregációt ösztönzi, és felkéri az állampolgárokat és a politikusokat, hogy az identitások békésen éljenek együtt gazdag környezetben és közös örökségben.
Sőt, függetlenül hitétől, a külföldön élő libanoniak jobban tudják az őket összekötő kötelékeket és közös identitásukat. A diaszpóra, aktív és befolyásos, kiváltságos kapcsolatokat ápol a származásával pénz és know-how injektálásával, és alig várja a libanoni kultúrát.
A tabbouleh egy saláta legnépszerűbb libanoni konyha, készült petrezselyem és paradicsom . A kibbeh , készült bulgur és a darált húst töltő és fűszeres sült, is népszerű.
Keltezett | Esemény |
---|---|
Január 1 | Új év napja |
Január 6 | Örmény karácsony |
Március 25 | Angyali ünneplés |
1 st május | Munkanap |
Május 6 | Mártírok napja |
1 st napján Shawal | Eid al Fitr fesztivál |
1 st augusztus | Hadsereg napja |
Augusztus 15-én | Nagyboldogasszony Nagyboldogasszony |
November 22 | Libanon függetlensége ( 1943. november 22. ) |
December 25-én | Karácsony |
Február 9 | Szent Maroun |
Libanon az arab irodalom egyik legnagyobb írójának, Gibran Khalil Gibrannak a szülőhelye . Ugyancsak angolul beszélő költő, legnépszerűbb műve a Próféta , angolul írt mű, amely 26 költői szövegből áll.
Libanon földrajza a nyári sportoláshoz hasonlóan a télihez is igazodik. Ősszel és tavasszal lehetőség van reggel síelni, majd délután úszni a Földközi-tengeren. A hazai versenyben a kosárlabda és a futball messze a két legnépszerűbb sportág. Libanon adott otthont az 1997-es Pán-Arab Játékoknak , a 2000. évi Ázsiai Labdarúgó Kupának és a 2009. évi Frankofónia Játékoknak .
Libanonnak hat téli sport üdülőhelye van, köztük lesiklás, sífutás, hótalp vagy motoros szán (a tenger feletti naplemente fényében ott lehet síelni, ez adja a kontrasztok országának nevét ). Nyáron lehetőség van kenuzásra, kerékpározásra, raftingolásra, úszásra, vitorlázásra vagy barlangászatra, ahogy az extrém sportok gyakorlása országszerte lehetséges. Végül minden évben maratont rendeznek Bejrútban.
A kosárlabda a legnépszerűbb sportág, ahol a férfi válogatott jó eredményeket ér el, képes a 2000-es években megszabadulni Kanadától vagy Franciaországtól, és bejutni a 2002-es , 2006-os és 2010 -es világbajnokságra. Háromszor a válogatott a Ázsia (2001, 2005 és 2007). A legismertebb játékos Fady El Khatib . A labdarúgásban a férfi csapatnak a 2014-es világbajnokság utolsó selejtező szakaszában sikerült versenyeznie .
Az olimpiai játékokat tekintve , a rendszeres jelenlét ellenére , Libanonnak négy érme van ( birkózásban és súlyemelésben ), amelyek egyike sem arany.
Libanon kódjai: