Zsidó -spanyol Ladino / לאדינו | ||
Ország |
|
|
---|---|---|
Beszélők száma | 100 000 Izraelben , 10 000 Törökországban | |
Tipológia | Szótag SVO + VSO | |
Írás | Latin ábécé , héber betű ( d ) és cirill betű | |
Besorolás családonként | ||
|
||
Hivatalos státusz | ||
Irányítja | Ladino Nemzeti Hatóság ( Autoridad Nasionala del Ladino ) | |
Nyelvi kódok | ||
ISO 639-2 | a D | |
ISO 639-3 | a D | |
IETF | a D | |
A judeo-spanyol vagy ladino ( לאדינו a héber is Judesmo , spanyolit , djudyo , Tetuani ladino vagy Haketiya helyről a másikra), a nyelv judeo - román származó régi kasztíliai (spanyol), valamint a héber . Ez a ma beszélt egy bizonyos számú szefárd zsidók leszármazottai a zsidók kizárták Spanyolország a 1492 a rendelet az Alhambra , a nagy kiterjedésű földrajzi területen, amely körülveszi a Földközi-tenger medencéjében .
Judeo-spanyol nem szabad összetéveszteni a judeo-katalán , a párja szomszédja, sem ladino és ladin , a rétó-román nyelvet beszélt az olasz Dolomitokban .
A köznyelv zsidó-spanyol nevű Djudeo-Espanyol vagy ladino eltér a zsidó-spanyol calque nevű ladino , ami egy stilisztikai változatosság írt a judeo-spanyol, a kasztíliai szókincs , de héber szintaxis , kitalált lefordítani héber szent szövegek a szándék a zsidó-spanyol beszélők közül. Azonban a beszélt zsidó-spanyol nyelvet, amelytől a spanyol nyelvet csak 1620 körül különböztették meg nyelvileg, általában összetévesztették a vallási célokra írt zsidó-spanyol nyelvvel, amelyet egyszerűen tisztább zsidó-spanyolnak és irodalmibbnak tekintettek. A nyelvet Ladino- nak hívták, és sok helyi nevet is ( djudezmo , djudyo , espanyoliko , tetuani , haketia stb.), De mivel a legtöbb zsidó-spanyol beszélő egy nyugatias török vagy izraeli társadalomban él, inkább a Ladino nevet részesítette előnyben , valószínűleg azért, mert kevesebbet jelentett, mint a többi zsidó identitás; így van ez ma is a XV . század végén Spanyolországból kiutasított zsidók leszármazottai által beszélt nyelvvel, akik Törökországban, Görögországban és a " szefárd párt " Bulgáriában találtak menedéket , elsősorban a XV . századi spanyol nyelvből , kevés héber szót (különös tekintettel a vallásra), valamint a különböző fogadó országok (török, görög és bolgár) szavakat "ladinónak", nem pedig "zsidó-spanyolnak" nevezik. Amit "zsidó-spanyolnak" hívnak például a zsidó-spanyol nyelvjárás haketia , amelyet a spanyol marokkói zsidók beszélnek .
Az Ethnologue szerint a világ nyelvei :
A ladino szó spanyolul "ravaszságot" is jelent; Joan Coromines spanyol nyelvű etimológiai szótárában elmagyarázza, hogy Al-Andalus idején jutottunk el ehhez a jelentéshez : Ladinar azt jelentette, hogy "idegen nyelvet fordít latinra", az arab nagykövetségek pedig arab tolmácsokat használtak, amelyekhez eljutottunk legyen óvatos a keresztény királyság bíróságain.
Kiűzése után a zsidók származó Spanyolország által rendeletben az Alhambra , aláírt 1492. március 31A katolikus uralkodók Spanyol Izabella Kasztília és Ferdinánd aragóniai , közel 200.000 szefárd zsidók elszórtan a Földközi-tenger medencéjében . A spanyol zsidó diaszpóra átveszi fogadó országának nyelvét, de üzleti zsidóként megtartja a zsidó-spanyol nyelvet, különösen Észak-Afrikában és az Oszmán Birodalomban .
A XVII . Században az Atlanti-óceán partján élő spanyol zsidó közösségek, Nyugat- Franciaország városai, mint Bordeaux és Hollandia , például Amszterdam , az ismert Ladino-réteg vagy Ladino , a héber szó szerinti fordítása szent szövegek számára fenntartva; de ezek a zsidók viszont nem beszélik azt, amit ma djudezmo-nak vagy népi zsidó-spanyolnak neveznek .
A XX . Század elején a zsidó-spanyol nyelv az antiszionista párt szocialista propagandája, mint például a Szocialista Munkásszövetség , amely horgonyozni akar Macedónia zsidó lakosságában. A második világháború előtt még mindig nagy közösségek beszéltek , főleg a Balkánon ( Kalmi Baruch nyelvész munkája a bosnyák zsidó-spanyolról ), a zsidó-spanyol ma veszélyeztetett nyelv , hasonlóan jiddisül , főként a soa miatt, amely megtizedelte a görögöt közösségek a Szaloniki , jugoszláv , román és a bolgár , hanem azért is, mert közben dekolonializáció és különösen az izraeli-arab háborúk , a legtöbb marokkói közösség elhagyta Észak-Afrikában . Az 1948 körül 35.000 beszéltek judeo-spanyol Tanger-Tetouan.
A jiddishhez hasonlóan a zsidó-spanyol is elveszítette néhány beszélőjét. A Ladino Nemzeti Hatóság (ANL) egy nemzetközi izraeli testület, amelyet 1997-ben hoztak létre a Knesszet , az izraeli parlament , a 1996. március 17. Az ANL megvédi a zsidó-spanyol nyelvet és kultúrát azáltal, hogy ösztönzi az ezen a nyelven való alkotást és a zsidó-spanyol irodalom nagy műveinek kiadását . Ez is szerepet játszik az átviteli és megemlékezés részt vett a megőrzése a kulturális örökség a szefárd közösségek , akik eltűntek a soá .
A beszélt nyelv megtartotta a XV . Század végi régi kasztíliai nyelvhöz hasonló tulajdonságokat , ami sajátosságát adta a spanyol (kasztíliai) modernhez.
A zsidó-spanyol fonológiailag közelebb áll az ókori, mint a modern kasztíliához . Általánosságban megtartotta a középkori spanyol hangzatos frikciókat (/ v / / z /) és hiszánokat (/ ʃ / / ʒ /), amelyek fonológiáját később jelentősen átalakították a XVI . Század közepe és a XVII. Közepe között. th században.
Különösen judeo-spanyol nem tudja a torokhangú fonéma / x / a spanyol levél j ( jota ), a kiejtés, amely később. A XV . Század végén a spanyolnak két különféle betűje volt az aktuális j-vel : x- et a "ch" franciához hasonlóan ejtik, és j- t "j" -nek vagy "dj" -nek ejtik. A francia és a zsidó-spanyol megtartotta ezeket a hangokat . A modern spanyol nyelvű j tehát zsidó-spanyolul megfelel a francia „ch” hangnak, vagy a francia „j” vagy „dj” hangzásnak:
Az s modern spanyol (ejtsd: "ss" francia) is egyezik a z judeo-spanyol ( "z" francia) a régi kasztíliai: pl judeo-spanyol Meza "asztal" / spanyol mesa , judeo-spanyol Kaza "ház" / Spanyol casa .
A modern spanyol nyelven eltűnt fonémák / b ~ β / és / v / különbség megmaradt a zsidó-spanyol nyelven: zsidó-spanyol kantava "én énekeltem, ő énekelt" ("v", mint franciául) / spanyol kantaba .
MássalhangzóBilabiális | Labio-dentals | Fogazat | Alveoláris | Alveoláris utáni | Palatals | Velars | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Orr | m | nem | ɲ | ( ŋ ) | |||
Okluzív | p b | t d | k g | ||||
Lelkesedik | t͡ʃ d͡ʒ | ||||||
Frikátumok | ( β ) | f v | ( ð ) | s z | ʃ ʒ | x ( ɣ ) | |
Élénk | ɾ / r | ||||||
Oldalsó | l | ||||||
Megközelítõk | j | w |
Előző | Hátulsó | |
---|---|---|
Zárva | én | u |
Félig bezárt | e | o |
Félig nyitva | ( ɛ ) | ( ɔ ) |
Nyisd ki | nál nél |
A latin ábécét használják ma a leggyakrabban. Néha megtaláljuk a héber ábécét (és különösen a rasi karaktereket ), amelyet arab használatra aljamiado - nak hívnak . A görög és a cirill ábécét régebben használták, de manapság nagyon ritkán találkoznak velük.
Latin ábécéA második világháború és az európai szefárd közösségek , különösen a Balkánon élők drámai eseményei után a zsidó-spanyol nyelv legtöbb beszélője török zsidó , és a zsidó-spanyol íráshoz leggyakrabban használt írásmód a török latin ábécé , amely ráadásul történetesen jól alkalmazkodik a zsidó-spanyol fonológiához. A Ladino Nemzeti Hatóság (ANL) azonban egy kissé eltérő írásmódot javasol, amelyet az Aki Yerushalayim folyóirat fogadott el, és amely hajlamos lenne elterjedni.
API | / a / | / b ~ β / | / t͡ʃ / | / d ~ ð / | / d͡ʒ / | / e / | / f / | / g ~ ɣ / | / x / | / i / / j / | / ʒ / | / k / | / l / | / m / | / n ~ ŋ / | / ɲ / | / o / | / p / | / r / / ɾ / | / s / | / ʃ / | / t / | / u / / w / | / v / | / g z / | / d / | / z / |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
török | nál nél | b | vs. | d | vs. | e | f | g | h | én | j | k | l | m | nem | ny | o | o | r | s | ş | t | u | v | x | y | z |
ANL | nál nél | b | ch | d | dj | e | f | g | h | én | j | k | l | m | nem | ny | o | o | r | s | SH | t | u | v | x | y | z |
Az ANL a „·” középpontot használja az s és h elválasztására anélkül, hogy összetévesztené őket sh / ʃ / -vel, ahogyan az es · huenyo / esˈxweɲo / „álom” (spanyolul sueño ). A tonikus akcentust írásban ritkán képviselik, ellentétben a spanyolul.
A zsidó-spanyol írásmódnak fontos különbségei vannak a modern kasztíliától . A következő spanyol betűk nem léteznek: c , q , w , ñ , ll . Más alakzatokat találunk helyette:
A zsidó-spanyol ősi hagyományos írás a héber ábécét használta, különösen a Rashi betű karaktereivel, nem pedig a modern " négyzet " betűkkel .
Négyzet | א | ב | ב׳ | ג | ג׳ | ד | ה | ו | ז | ז׳ | ח | ט | י | יי | כ ך - | ל | Távolságra a következő látnivalótól ם - | נ ן - | ניי | ס | ע | פ ף - | פ ' ף' - | צ ץ - | ק | ר | ש | ת |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rashi | ׳ | ׳ | ׳ | - | - | - | - | ' ' - | - | |||||||||||||||||||
Héberül írta | ʾ | b | b ' | g | g ' | d | h, -â, -eh | û, ô, w | z | z ' | ḥ | ṭ | î, ê, y | yy | k, | l | m | nem | nyy | s | ʿ | o | p ' | ts | q | r | š / ś | t |
Fonetikus | / a /, Ø, / e /, / o / | / b ~ β / | / v / | / g ~ ɣ / | / D͡ʒ /, / t͡ʃ / | / d ~ ð / | / a /, / e / | / u /, / w /, / o /, / v / | / z / | / ʒ / | / x / | / t / | / i /, / e /, / j / | / d / | / k /, / x / | / l / | / m / | / n ~ ŋ / | / ɲ / | / s / | Ø, / e /, / a / | / p / | / f / | / ( t ) s / | / k / | / r /, / ɾ / | / ʃ /, / s / | / t / |
ANL írás | a, Ø, e, o | b | v | g | dj, ch | d | a, e | u, o, v | z | j | h | t | i, e, y | y | k, h | l | m | nem | ny | s | Ø, e, a | o | f | (t) s | k | r | sh, s | t |
ה ( h Hebrew) alkalmazunk, mint a végleges mater lectionis végső magánhangzó.
A š ( š / ś héber) szót s (/ s /, "ss" francia nyelvre) és sh (/ ʃ /, "ch" francia nyelvre ) egyaránt használjuk, és nekem ס ( s héber) általában s judeo- spanyol, korábban írt c mielőtt e vagy i és ç másutt az ugyanazt a forgatókönyvet, mint Old kasztíliai , amely a modern spanyol felel c mielőtt e vagy i és z (hang / θ / standard spanyol).
A zsidó-spanyol szókincs alapja az ókori kasztíliai, de az akkori idők számos népszerű formájával, mint például az agora, bizonyít, guevo, guerfano, muevo (vagy nuevo ), amely megfelel a modern spanyol ahorának "most", pobre "szegény", huevo „tojás”, huérfano „árva”, nuevo „új”; és bizonyos archaizmusokkal is, például manevez "ifjúság", amely spanyolul mancebeznek felel meg . Az ókorban a spanyol korona birtokában beszélt más nyelvek is rányomták bélyegüket a zsidó-spanyol nyelvre : ningu "személy" ( katalán jaú ), ayinda "még" ( galíciai aínda ), luvja "eső" ( aragóniai luvia) ), lavoro „mű” ( olasz ).
Judeo-spanyol majd kölcsönzött kifejezéseket számos nyelvén országban, ahol szefárd élt: Török , Héber , olasz , görög , bolgár , stb, általában Hispanizing az igék egy fülbe helyezhető utótag : például zsidó-spanyol dayanear török dayanmak „Ellenállni, kibírni”. Egyes szavak, mint például a séjel "intelligencia" Braja "áldás", vallási nyelv eredetűek , a héber ( שֵׂכֶל SEKEL , בְּרָכָה Braka ) és a lexikális alkotások vallási felhasználáson alapulnak, amikor a Ladino-réteget írják : akunyad (e) ar "az özvegyhez testvérének, aki gyermektelen maradt ”(a levirátus törvénye ) ( kunyado / spanyol cuñado „ sógor ”).
A franciáknak a zsidó-spanyol nyelvre is nagy hatása volt, miután 1860- ban megalapították a Szövetség Izraelita Universellájának iskoláit, az -ar hispán nyelvű igék használatával: például amuzarse franciából szórakozás céljából .
Egyes főnevek nyelvtani neme különbözik a spanyol nyelvtől, nevezetesen a -vagy absztrakt főnevek, mint például a kalor "heat", kolor "color" stb., Amelyek a judeo-spanyolban nőiesek (mint a franciában), míg az egyenértékű a spanyolban férfias .
A zsidó-spanyol héber eredetű többes szám a héber többes számot használhatja a spanyol többes szám helyett -s :
A zsidó-spanyol kicsinyítés főleg az -iko , de az -ito spanyol ritka: judeo-spanyol pashariko / spanyol pajarito "kismadár".
NévmásokA személyes névmások hasonlóak a spanyolhoz, néhány ősi formával vagy a fonológiához igazítva: eya, eyos, eyas „elle, them, elle” (spanyol ella, ellos, ellas ), mozotros / -as, vozotros / -as „We, you (többes számú tutroi) ”(alanyként vagy elöljáróval, spanyol nosotros / -as, vosotros / -as ). „Te” közvetlen vagy közvetett célja (anélkül, hogy a prepozíció a ) az Ön (spanyol os ), és ezek közül tárgy névmások „mi az, te vagy a” (spanyol nos íme os lo ) elveszíti a -s : no lo, vo lo . A spanyol nyelvben az a tendencia, hogy a férfit közvetlen tárgyként használja ( leísmo : lo vi "láttam őt (azt)", a vi "láttam őt (őt)", a vi "láttam") zsidó-spanyolban kiterjesztve a nőies.
A zsidó-spanyol a kon mi, kon ti, kon si „velem, veled, önmagával” kifejezéseket használja, amelyek szabályos formák, de a spanyolnak sajátos formái vannak a conmigo, a contigo, a consigo .
A mutató névmás léteznek zsidó-spanyol két sorozatban Este „ez egy” és Akel , hogy „egy”, de a spanyol tartotta köztes sorozat ( Este / ese / aquél ).
A spanyol nyelvből származó cual (es) (kérdező cuál (es) ) a judeo-spanyolban férfias vagy női végződést vesz fel: kualo “(le) quel”, kualos “(les) quel ”, kuala “(la) Quelle”, kualas ” (a) amely ".
Az Alguno, ninguno, az alguna coza kifejezéseket "valaki", "személy", "valami" kifejezésre használják, és különböznek a spanyol formáktól: alguien , nadie , algo .
MelléknevekAz -al, -ar, -or melléknevek , amelyek nőneműek megegyeznek a spanyol férfival, a judeo-spanyol nyelven kifejlesztettek egy nőst az -a nyelven: jeneral "general" / jenerala "general".
Az összehasonlító és szuperlatívumok a spanyolhoz hasonlóan jönnek létre, más "plus" és manko "mínusz" (ez utóbbi a spanyol menókban szerepel ). A szabálytalan formák polgármester "nagyobb", menor "kisebb", mejor "jobb" léteznek, mint spanyolul, de a spanyol " peor " rosszabbak nem.
A birtokos melléknevek közül a sus- t nemcsak az "övéire", hanem az " övékre " is használják : su kaza "háza" / sus kaza "házuk" (spanyolul mindkettő su casa ).
Számok ordinals képződnek az utótag -eno és szabályosabb spanyol: kuatreno, sinkeno, sejeno, seteno "negyedik, ötödik, hatodik, hetedik" (spanyol papíron, Quinto, sexto, Séptimo ).
IgékItt található a jelen és múlt egyszerű szabályos igék ragozása a spanyoléhoz képest. A többes szám második személyű „te” megfelel a judeo-spanyol mind a vozotros a többes szám a tutroi és a vos de vouvoyer, mint a francia és az ellentétes a modern spanyol amelyek vouvoie a usted (ek) a harmadik személy egyedülálló:
Zsidó-spanyol | spanyol | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
-ar: favlar "beszélni" | -er: komer "enni" | -ir: bivir "élni" | -ar: hablár "beszélni" | -er: jön "enni" | -ir: élni "élni" | |
Ajándék | ||||||
én | favlo | komó | bivo | hablo | komó | vivo |
Ön | favlas | komék | bives | hablas | jön | élénk |
ő ő | favla | kome | bive | habla | jön | élénk |
mi | favlamos | komemos | bivimos | hablamos | comemos | vivimos |
Ön | favlásh | komesh | bivísh | habláis | gyere | vivís |
ők ők | favlan | komen | biven | hablan | comen | élő |
Egyszerű múlt | ||||||
én | favlí | komí | biví | hablé | comí | viví |
Ön | favlates | komiták | bivites | hablast | komista | vivist |
ő ő | favló | komyó | bivyó | habló | comió | vivió |
mi | favlimos | komimos | bivimos | hablamos | comimos | vivimos |
Ön | favlatesh | komitesh | bivitesh | hablasteis | comisteis | vivisteis |
ők ők | favlaron | komyeron | bivyeron | hablaron | comieron | halastó |
Megjegyezhetjük, hogy:
A jövőben az „ön” végződés az infinitív bázisa után a -edesh a spanyol -éis helyett : judeo-spanyol biviredesh / spanyol viviréis „élni fogsz”. Az egyszerű jövő ráadásul sokkal kevésbé szokásos, mint a perifrastikus jövő, amelynek ir „go” + infinitivusa van. A feltételes másrészt létezik egyszerű formában is, például a yevaría "hoznám", hasonlóan a spanyol llevaríához , amely ugyanabban az avía a yevar jelentésben (szó szerint "kellett hoznom") ).
Egyéb nem létező perifrastikus konstrukciók spanyolul:
A felszólításban a dl > ld metatézis megmarad, míg a modern spanyolban eltűnt: a zsidó-spanyol kantaldo / spanyol kantadlo "énekli".
A főnévi és gerundium, reflexív formája -se vesz többes jelölés: kere lavarse „akarja mosni magát” / Keren lavarsen „akarják mosni magukat” (spanyolul quiere lavarse / quieren lavarse ); ez a művelet az aragóniai és nem a kasztíliai.
Az irreguláris igék közül a zsidó-spanyol formában megmaradtak a 'vo, so, estó , illetve az' adok ',' leszek ',' vagyok 'és a' vagyok, véletlenül ' alakok . régi spanyol, de a modern spanyolban doy, voy, szója, estoy . A ragozás a ser "lenni" jelen időben van , ezért a / se, az SOS-es, Somos / Semos, sosh fia (spanyol szója, eres, es, Somos, sois fia ).
Az összetett igeidők az aver ige és az ige tener formájában egyaránt használják a „have” segédet ; az első szabálytalan ragozása jelenlegi formájában ekkor a, as, a, amos, hamu, an vagy ave, aves, ave, avemos, avésh, aven (spanyolul ő, ha, habemos, habéis, han ) .
Az 1860–1930 közötti időszakban 105 újság van spanyol nyelven a Salonikában , 25 Isztambulban és 23 Izmirben . A zsidó-spanyol publikációk összesen mintegy 300 címet jelentenek 1860 és a XX . Század vége között . Apró része ma is megmaradt. A Şalom hetilap török folyóirat, amelyet részben zsidó-spanyol nyelven írnak (ma egy hatodik dallamra). Az Aki Yerushalayim kulturális folyóirat teljes terjedelmében megjelent a zsidó-spanyol nyelven.
Írók és költők, például Margalit Matitiahu és Myriam Moscona ; olyan zenészek, mint SuZy török-izraeli énekes , Yasmin Levy vagy akár Sany Franciscóból származó Judy Frankel is ragaszkodnak a hagyományos dalok megtalálásához , ami a kortárs alkotást táplálta ezen a nyelven.
Az Israel Salvator Révah (1917-1973) előadás tizenhét regény digitalizált szövegét tartalmazza az 1930-as évekből, zsidó-spanyol nyelven.