Dieudonne Dieudonné 2009-ben.
Születési név | Dieudonné M'Bala M'Bala |
---|---|
Becenév | Dieudo |
Születés |
1966. február 11 Fontenay-aux-Roses ( Szajna , Franciaország ) |
Állampolgárság | Francia |
Szakma |
Komikus színész- rendező Show producer Színház menedzser |
Egyéb tevékenységek |
Politikai aktivista drámaíró igazgató forgatókönyvíró Singer üzletember |
Dieudonne , teljes nevén Dieudonné M'Bala M'Bala , humorista , színész és politikai aktivista francia , született 1966. február 11a Fontenay-aux-Roses-ben .
Először az 1990-es években vált ismertté, amikor Élie Semoun-nal megalakította az Élie et Dieudonné című képregény-duót . Ezután szólóban lépett fel, miközben moziban folytatta karrierjét .
Ugyanakkor az 1990-es évek végén bekapcsolódott a politikába . Ezért arra törekszik, hogy az aktivizmus ragyog át az ő egy ember-show . Míg eredetileg a baloldalon jelölték meg , számos nyilatkozata elnyerte az első antiszemitizmus vádját, és heves vitákat váltott ki. A szórakoztató körökben fokozatosan marginalizálódott , közelebb került a „francia nemzetiszocialista ” Alain Soralhoz , valamint a korábban harcolt Nemzeti Fronthoz és tágabb értelemben a szélsőjobbhoz . Még negatív köröket is látogat , nevezetesen Robert Faurissont állította színpadra egyik bemutatója során. 2013 és 2014 között az egyik egyszemélyes show-műsorának alkalma volt, amikor a francia kormánnyal különösen nagy jelentőségű leszámolásra került sor ; végül az Államtanács rendelete érvényesíti a látvány tilalmát.
A 2010-es években Dieudonnét a média nagy része , a francia politikai osztály és a politológusok antiszemita aktivistának tekintették. Különböző szerzők különösen az új antiszemitizmus képviselőjeként tekintenek rá ; maga " anticionista " és " rendszerellenes " . A heterogén összetételű közönség továbbra is támogatja őt.
Többször elítélte a francia, a belga és a kanadai bíróság, különösen " megkülönböztetésre, gyűlöletre, faji vagy vallási erőszakra való uszításért ", rágalmazásért , sértésért , negációért és a terrorizmus bocsánatáért .
Dieudonné született 1966 egy szakszervezet között Dieudonné Joseph M'Bala, egy kameruni könyvelő a falu Olama és Ewondo etnikai csoport , és Josiane GRUE, a francia szociológus származó Bretagne . Megkeresztelkedett , miután elvégezte az úrvacsorát és a katolikus hit vallási iskolájában nevelkedett, a párizsi külvárosban nőtt fel , Hauts-de-Seine-ben, majd Essonne-ban . Egymás után élt Antonyban , Bagneux-ban és Verrières-le-Buisson- ban, olyan környezetben, amelyet "népszerűnek, inkább baloldali" -nak nevezett .
Dieudonné töltött ifjúkori egy család volt szimpatikus, hogy a bal oldalon , minősítő szülei a „értelmiségiek” és „örök diák” élő „közepette könyvek” , ami azt hinni, hogy ő „Kiváltságos” „Összehasonlítva külvárosi haverjainak ” . Out of Lakanal iskola a Sceaux és a Lycée Michelet a Vanves nélkül végzős kezdett dolgozni, mint egy üzleti célú. Maga a következőképpen írja le a munkaerő korai napjait: „Hat hónap minden dobozban, nem több. Csak arra van szükség, hogy eltalálják az Assedics-eket . " A munkanélküliség időszakaiban vázlatos vígjátékot próbál írni .
Dieudonné a vacsora színházaiban mutatkozott be a színpadon, ahol Elie Semoun-nal , egy baráttal találkozott, akivel a terminálon találkozott . A 1991 , részvételét a „nyitott színpadon” a Café de la Gare tette számukra, hogy kitűnjön. Az 1990-es években az Élie és a Dieudonné duó gyorsan előtérbe került, főleg az 1992 -es televíziós szereplésüknek köszönhetően . A két partner, az egyik kicsi és zsidó , a másik nagy és fekete , mind testalkatuk, mind önállóságuk ellentétében játszottak. gúnyolódás, legyen szó saját származásuk tréfálkozásáról vagy a közösségek közötti feszültségről, különösképpen Élie tolmácsolásában a "Cohent" és a Dieudonné tolmácsolta "Bokassa " -t ábrázoló vázlatokban . Élie és Dieudonné antirasszista képregény-duóként jelennek meg , akiknek szokásuk másodrendű rasszista beszédeket és attitűdöket tartani , például különböző intoleranciákat, annál jobb, hogy parodizálják és felmondják őket. Az is mutatja, Elie és Dieudonné , Rendezte Pascal Légitimus , majd Elie és Dieudonné őrizetben találkozott jelentős közönségsikert.
Dieudonné 1993-ban Élie Semoun-nal hozta létre a Bonnie Productions céget; a tőke nagy részét azonban Dieudonné és testvére birtokolja. Ezt követően a humorista számos más produkciós és kiadói társaságot hozott létre. Dieudonné biztosítja a duó irányítását, és professzionális szinten egyre válogatósabb, hogy a pénzügyi szempontokról van szó - megkövetelve, hogy Elie és ő térítsék meg azokat a kibocsátásokat, amelyek kezdetükben ingyen vettek részt, vagy művészi tartalom - nem hajlandó például egy afrikai ember karikatúráját értelmezni a Coucou c'est nous! . Az 1990-es években Dieudonné így hajlandó emberként hírnevet szerzett az előadó-művészeti körökben, méghozzá „szamár fájdalomként” . Ezzel párhuzamosan a duett Elie Semoun dolgozott más humoristák: 1993-ban ő rendezte így a második one-man show a Didier Bénureau .
A 1994 , a duó óriási sikert ért el, hogy elvégezzük a France 2 egy speciális programot, L'Avis des BETES: egy bizonyos elképzelést Franciaország , melyek a csatorna adott nekik teljhatalmat. Különféle vázlatokat adnak elő ott, és megosztják a rivaldafényt más művészekkel, például Franck Dubosc-szal , Dany Boon- nal és Tom Novembre-vel . Ugyanebben az évben a Dieudonné megjelenik a klip a cím Ez része a múltam származó Fabe . 1994-ben költözött feleségével és gyermekeivel Eure-et-Loirba , Saint-Lubin-de-la-Haye -be egy farmba , amely termelési vállalatának állandó alkalmazottai számára is munkahelyként szolgál. Dieudonné a gazdaságot használja egy informális művészeti kollektíva elhelyezésére, stúdiók létrehozására és élő műsorok készítésére . Le Mesnil-Simonban kapott lakóhelyet is , amely aztán fő lakóhelye és cégének székhelye lett.
A 1995 , Dieudonné végre egyedül egy egységes , J'm'en kúra le zen . A következő évben kiadta a Le chant du muet című vers- és humoros dalgyűjteményt. Részt vesz az Enfoirés tevékenységeiben , közreműködik az Opéra-Comique-i Les Enfoirés című műsorban (1995). Ugyanakkor megromlik kapcsolata Élie Semoun-nal. Az a tény, hogy Dieudonné biztosítja a duó pénzügyi irányítását, végül veszekedést okoz partnerével; A 1997 , röviddel a forgatás Clone , az első és az utolsó film, hogy a szolgáltatás a duó, a két barát egymástól. Dieudonné ezt a szakadást azzal magyarázza, hogy „Elie mindig is filmekről álmodott. Amikor kialakult a helyzet, természetesen ennek az új és nehéz fegyelemnek szentelte az idejét. A magam részéről a színpadon folytattam a karriert ” . Élie Semoun a maga részéről elítéli Dieudonné üzleti attitűdjét, akit azzal vádol, hogy "autóeladó, teljesen megszállottja a pénznek", és igazságtalanul osztotta szét a duó jövedelmét.
Szólókarrier1997-ben, röviddel a duó szétválása után, Dieudonné előadta első önálló műsorát, a Dieudonnét egyedül , amelynek témája egy különféle tanúk által elmesélt krimi volt, mindegyiknek meg volt a maga változata. A darab a francia sajtóban nagyon pozitív fogadtatásnak örvend, néha ditirambikusan is, egyes krónikások Dieudonné-ban „társadalmi” , sőt „értelmiségit” tisztelegnek . Ő maga "nagyon társadalmi" és "politikai" műsornak minősíti , szorosan összekapcsolva "a [őt] érintő problémákkal" : "Pénzügyi helyzetem javult, de még mindig aggódom a munkanélküliek, a fiatalok gályája miatt. a külvárosból: ez felkavar. [...] Humorral cselekszem ” . Általában ő minősíti a one-man-show , mint egy „humoros szempontból a világ” , és úgy véli, hogy „minden művészi megközelítés származik elkötelezettség, egy utópia ” , amely összegzi vele kapcsolatban. Abban a reményben " egy napon vegyes társadalom, vegyes, ahol minden vallás, kultúra jó összhangban él majd " .
A 1998 , Dieudonné részt vett a dalt úgy vélem, hogy ez nem lesz lehetséges , jelen album Essence Rendes , a csoport által Zebda . Azt is folytatja befektetéseit művészeti projektek Eure-et-Loir: az 1999 -ben megvette a Ferme de la Moufle a Vert-en-Drouais átalakítani, hogy egy kulturális platform, és üdvözlöm a fiatalok, különösen a birtokok. Népszerű , a „kis rootsy hely ” . Ez a projekt helyi vitákat vált ki, és végül nem jár sikerrel. A falu polgármestere, aki a lakók egy részének ellenzése ellenére támogatta a projektet, később azzal vádolja a humoristát, hogy nem vett részt komolyan benne, és csak saját nyilvánosságának fenntartására törekedett. Tól 1999 , Dieudonné bérel Párizsban a színházban az Arany Hand , ahol rendszeresen gyárt magának, míg a tárhely, a termelő és felvázoló előadások más művészek.
A 2000-es évek elején Dieudonné rendszeresen írt és adott előadásokat, amelyek tehetséges komikus hírnevet szereztek számára, különösen provokációs tehetségesek és képesek ambiciózus témák kezelésére. A 2001 , a második egyéni show, Pardon Júdás tette a apostol állítólag megkönnyítette a letartóztatását Krisztus megjelenik a közepén a jubileumi ünnepségek , és látható a kínos a katolikus egyház és a tudományos közösség eredményeként. Az esemény . Ez alkalom számára, hogy rehabilitálja Júdást, akinek „közelebb érzi magát [...], mint a kereszténység egyházához ” , és általánosabban foglalkozik az monoteista vallásokkal , amelyeknek különös kritikai bánásmódot tart fenn; különösen az iszlámnak , valamint a katolikus egyháznak ad heves csukákat , amelyeket azzal vádol, hogy "harcos, totalitárius , az arisztokrácia és a hadsereg szolgálatában áll, olyan messze a prófétai szótól" , és bűnös abban, hogy szervezett. a rabszolgakereskedelem . Ez a látvány fenyegetéseket okozott neki. Ennek ellenére sokkal kevésbé támadja magát a vallásokat, mint a vallási intézményeket és dogmákat , valamint a vallás nevében cselekvő intézményeket, és úgy véli, hogy "ha a próféták - Jézus , Mohamed , Buddha , Ábrahám és a többiek - ott lennének, egyetértenének hogy nincs vallási határ a férfiak között ” . Úgy ítéli meg, hogy „a misztikus kérdések továbbra is aktuálisak. Olyan költői képleteket kell találnunk nekik, amelyek képesek bizonyos kétségek pótlására ” ; vagy hogy „a spiritualitás mindenkié, a végtelenségé, az örökkévalóságé, rajtunk múlik, hogy kezeljük-e. Ez a szó jelentéssel és jelentőséggel van terhelve. Hiszem, hogy a spiritualitás sokkal egyszerűbb lehet: szavak nélkül is megteheti. […] Az írás bezárta és megölte az üzenetet ” . Meghatározza azonban, hogy „az emberi jogok alapokmánya ” az „egyetlen vallása” .
A La Dépêche du Midi a „Dieudonné-jelenség” idején beszélt, szórakoztatásra és zavarásra egyaránt képes, és amelynek „módja van túllépni az első óra Charlie Hebdo-jára emlékeztető határokat ” . Könnyen beismeri, hogy az ő szemében „a leghatásosabb humor gyakran a legtragikusabb helyzetekben fejeződik ki” . Ban ben 2003. márciusMegkapta a nagydíjat fekete humor, show kategóriában , a Le Válás de Patrick amelyben színre barátja Patrick közepette házassági válság, hanem a tájékoztató ülésén a terroristák a terrorista támadások2001. szeptember 11, amely révén ismét elítéli a vallási fanatizmust .
Dieudonné párhuzamosan folytatja a moziban való megjelenést , főleg vígjátékokban. Ő fontos támogató szerepet Le Derrière , Rendezte Valérie Lemercier , majd Asterix és Obelix: Mission Cléopâtre , Rendezte : Alain Chabat , és játssza az egyik főszerepet a HS Hors Service által Jean-Paul Lilienfeld . Azt is megsokszorozódik művészeti együttműködések, például 2000 egy duett a Gad Elmaleh egy paródia rap című én utálom , vagy részesedés albumai zenészek, mint a La brigád , Saïan Supa Crew , Tom Novembre , Oxmo Puccino vagy Disiz .
Visszatérve Dieudonné 2014- es karrierjéhez, a Le Figaro úgy ítéli meg, hogy utóbbi politikai fejlődése előtt „talán a legjobb” volt a francia humoristák közül; az újság a kultikus, vicces és szemtelen műsor példaként említi a 2003. évi egyszemélyes műsort , a Le Divorce de Patrick -t . Hasonló értékelést készítve L'Express is úgy véli, hogy Dieudonné "generációjának egyik legjobb humoristája volt, mielőtt egy másik dimenzióba lépett" .
Dieudonné, aki szerint fiatalkorában "soha nem szenvedett igazán" a rasszizmustól , kijelenti, hogy "16 évesen kezdett kampányolni [ 1982-ben ], az Új-Kaledóniát megrázó események idején . Nagyon közel éreztem magam a kanákokhoz és a méltóságért és szabadságért folytatott küzdelemhez. Az én szintemen ezért az utcán kampányoltam, itt-ott bombáztam az FLNKS -t ” .
1995-ben , az Ibrahim Ali-ügy során kezdett újra érdeklődni a politika iránt . Találkozása ennek a Comore-szigeteki származású fiatalember szüleinek , akit egy FN- aktivista meggyilkolt , számára "kiváltó ok" , ami arra készteti, hogy állást foglaljon a szélsőjobboldallal , a Kanak iránti érdeklődéssel szembeni harccal. szerinte felkészült. Dreux-hoz , az FN hagyományos földjéhez közeli installációja különösen arra késztette, hogy részt vegyen e párt ellen, amelyet aztán "ráknak" minősített, és amelyet a "közösség kivonulása" és a "fasiszta őrület " tényezőjeként elemzett .
Dieudonné politikai formációt indít, az „Utópikusok Pártját” . Az 1997-es törvényhozási választások során jelöltként indult Eure-et-Loir második választókerületében ( Dreux és környéke), hogy szembeszálljon Marie-France Stirbois-szal , a Nemzeti Front helyi képviselőjével. Dieudonné kampánya során szinte kizárólag a munkás lakótelepek fiataljaihoz szól, akiknek sporttanfolyamokat és kulturális projekteket ígér. Különböző tanúvallomások szerint Dieudonné akkoriban felszínes kampányt vezetett, állandó helyiségek vagy valódi jelenlét nélkül a földön, és úgy tűnik, lényegében az aurája alapján akarta "elhozni a népszerűségét" a helyi fiatalokkal. A szavazatok 7,74% -át (3145 szavazat) szerezte meg. Dieudonné elleni küzdelme Marie-France Stirbois - aki akkor egy nagyon prominens személyiség a Nemzeti Front - szerzett neki dicsérni részét a bal oldali: Noël Mamère találkozott vele, és dicsérte őt, miközben a komikus Marc Jolivet , közel a zöldek , és bevezeti őt Daniel Cohn-Bendit . A többi humorista közül Guy Bedos ekkor kifejezte csodálatát Dieudonné iránt; Édouard Baer , aki akkor találkozott vele, egy ideig arra gondolt, hogy összeállítson egy afrikai filmprojektet . A rasszista támadásoknak kitett Dieudonné ezután a LICRA- hoz fordult .
Dieudonné állítja elkötelezettségének komolyságát, amely ellentétes képregényképével és néha meglepi a médiát. Ezzel a körültekintéssel szembesülve megerősíti, hogy „a helyükben mindenkinek az ötletét már nem tudják elfogadni az ezt az országot alkotó különféle kisebbségek . Az embereket megnevettető vagy focizó fekete embernek kötelessége használni a médiaképét annak érdekében, hogy kisebbsége kifejezhesse magát a súlyos igazságtalanságok miatt, amelyeket régóta szenvednek ” . Különösen az okmányokkal nem rendelkező migránsok törvényesítése és a bevándorlók szavazati jogának , valamint a lakhatáshoz való jog mellett foglal állást a DAL pontos, de aktív támogatásával. Hasonlóképpen időnként harcol az SOS Racisme-mel is , amelyet ennek ellenére túl közel tart a szocialista párthoz . Általában ő gyanús a „vezetők” és a „hatalom” , és kéri, szemben a politikai apparátus „lefoglalt” , hogy „újra feltalálni a kapcsolatát teljesítmény és az embereket” . Az 1998 -ben jelölt volt a regionális választásokon a központ , az élén a különböző baloldali listában Les Utopistes . Akkor azt mondta, hogy részt kíván venni a Nemzeti Front blokkolásában. Listája a szavazatok 4,77% -át nyerte el. Az 1999 -ban részt a regényíró Calixthe Beyala a Egalité kollektív , ami segített elindítani a vita Franciaországban pozitív diszkriminációt , a kisebbségi kvóták, és a látótávolság az úgynevezett emberek a szín a médiában. A 2000 -ben csatlakozott a kollektív európai anti- Haider humoristák . Ugyanebben az évben megkapta az ENSZ „jóakaratú ember a rasszizmus elleni harcban” megtisztelő címét . A 2001-es önkormányzati választások során azt tervezi, hogy indul és elnyeri Daniel Cohn-Bendit támogatását , mielőtt feladja és támogatná az első fordulóból maradt többes számot . Azt is támogatja az indíték-es listát a Toulouse .
A 2000. november 30, bejelenti szándékát, hogy utópiai jelölt lesz a 2002. évi elnökválasztáson . A jelöltség részeként Dieudonné azt állítja, hogy ő a "harmadik zöld baloldal", és azt mondja, hogy "meg van győződve arról, hogy a jobboldal a múlt" , míg a baloldal a "jelenet" és a " haladó erőket " testesíti meg . Szintén szóvivője akar lenni azoknak a részeknek , akik nem azonosulnak a politika diskurzusával - szerinte elavultnak - egy olyan rendszeren belül, amelyet demokratikusnak tart . Különösen azt célozza, hogy a szóvivő a leszármazottai fekete rabszolgák, bemutatva a rabszolgaság , mint a „legszörnyűbb tragédia az emberiség történetében” , és figyelmeztetés „kettős mérce” a kompenzáció leszármazottai áldozatainak történelmi bűncselekmények. Hangsúlyozza azonban, hogy „fő küzdelme a lakhatás és a társadalmi igazságosság” : mint ilyen, a „Toits du cœur” -t ajánlja, a Restos du cœur de Coluche mintájára . A 2001. február 22, a L'Express ifof mutatója a szavazási szándékok 4% -át tartja jóvá François Bayrouval kötve . A többi jelölt közül csak Jean-Pierre Chevènement mondta, hogy azt akarja, hogy menjen végig, mert " Mamère- től vette le a szavazatokat " . Szemlélete ennek ellenére vonzza Stéphane Pocrain , a Zöldek szóvivőjének szimpátiáját , aki számára „a francia politikai táj elrontása szükséges. A „Dieudo” a kritikus baloldal egyik hangja ” . Másrészt, Daniel Cohn-Bendit úgy véli, hogy „haszontalan megpróbál egy remake a Coluche 1981 ” , és Jean-Luc Benhamias , kampány igazgatója, a Zöldek, úgy véli, hogy Dieudonné „lesz rossz, nagyon bosszús” , amikor 'politikát játszik. A humorista támogatási bizottsága azt állítja, hogy a bemutatkozáshoz 500 szponzor szükséges 2002. február, nem sokkal új Cocorico című műsora kezdete előtt! amely „nyomokat során egy bohóc, aki fut az elnökválasztás . ” Ez az egybeesés vezet az újságíró Didier Hassoux hogy jogosultak rá, mint egy „spectacle- találkozó ” , és csoda: „Lehet, hogy a művész pszeudo-választási kampány csak egy közönséges kereskedelmi működését? » Dieudonné végül nem gyűjti be az 500 támogatást; kampánya során sajnálta, hogy ezeket nem az állampolgárok, hanem a megválasztott tisztviselők ítélték oda.
Miután sikertelen elnöki jelölését, ő állt a törvényhozási választások a nyolcadik választókerületben Oise-völgy - a Martinican énekes Joby Valente , alelnöke a Collectif Filles et Fils d'africains Deportes (COFFAD), mint a helyettes - szemben a távozó PS- helyettes, Dominique Strauss-Kahn . Ezért az afro-karibi közösség választóit célozza meg. Vádolt kommunitarizmus , azt válaszolta visszatérve Dominique Strauss-Kahn „saját kommunitarizmus” és hozzátette: „Ő volt pénzügyminiszter, de azt is volna neki, hogy a támogatást a palesztin nép , akik szenvednek szörnyű megaláztatások.” . Kampánya során azt is kijelentette: "bizalmatlan vagyok minden kommunitarizmusban, ellentétben a DSK-val, amely Izrael érdekeit támogatja " . Dieudonné ebből az alkalomból azt is állítja, hogy a Francia Muszlimok Pártja támogatást nyújtott számára. Végül a szavazatok 2,18% -át nyerte el.
A 2000-es évek első felében úgy tűnt, hogy Dieudonné politikai fellépése révén alapvetően a különböző fekete feketeközösségek egyesítését tűzte ki célul Franciaországban: vonzotta maga köré a különböző egyesületeket és személyiségeket, különösen a Nyugat-Indiából származó média szóvivőinek. . A rabszolgakereskedelem és a soa közötti párhuzamosság fontos helyet foglal el a COFFAD diskurzusában, amely akkor Dieudonné kíséretének "kemény magja" volt.
2000 és 2003 között: első vitatott megjegyzések2000-ben a Dieudonné azt tervezi, hogy megkezdi a rabszolgakereskedelem történetét bemutató film írását és rendezését , amelynek középpontjában a Fekete Kód áll . Ugyanakkor kezdett közelebb kerülni bizonyos radikális fekete mozgalmakhoz , különösen az Amerikai Iszlám Nemzethez, amely aztán megpróbált megtelepedni Franciaországban. Dieudonné lehetővé teszi a NOI francia szárnyának, hogy megbeszélést szervezzen az Arany Kéz színházának , amely szintén tanúja volt az akkor 18 éves Kemi Sabának . A2000. március 21, Dieudonné interjút ad Franciaország-Soirnak , amelyben kijelenti: "A feketék csak néhány kifejezésterületen engedhetők meg: a sportban és a humorban ... és soha nem fogunk tudni tovább lépni, felelősséget vállalni, mert a feketék csak felnőttek -gyerekek, bohócok a fehér rabszolgának, a hatalmas kapitalistának; nincs sok különbség a TF1 főnökei és a fehér ember között, aki a karibi ültetvényeket irányította; karneváli és pártembereknek tartják az afrikaiakat és a nyugat-indiánokat ; csak azért beszélünk, hogy megnevettessük az embereket; soha nem leszünk képesek hatalom emberei lenni [...]. A Békének (a „nagy fehér”) vége ... A túlélés csak a keresztezésen múlik . Én pedig mosolyogva figyelem a bukását [...]. A faji megkülönböztetés elleni küzdelem egyben azt is jelenti, hogy ennek az úgynevezett erkölcsnek a kezét, II . János Pál pápát lemondásra kéri ; mert nem Isten küldötte, hanem olyan ember, mint a többi; a katolikus egyház támogatja a pénzt, a különbségeket és a rasszizmust; miután megbocsátást kért Istentől, a pápának meg kellett volna mondania az emberiségnek: „szabad vagy”, mert manapság az embereknek már nincs szükségük vezetőre . " Ezek a megjegyzések miatt " faji és vallási rágalmazás " miatt indított pert az AGRIF - a Nemzeti Fronthoz közel álló egyesület - ellen, amely fehérellenes és katolikusellenes rasszizmussal vádolja . Kezdetben ítélték Dieudonné végül felmentették a fellebbezést a2002. március ; Ebben a kiadásban érvényesítik után cassation a2003. március.
Dieudonné segítséget kér a Nemzeti Operatőr Központtól (CNC) a Fekete Kóddal kapcsolatos filmjéhez. Ezt a támogatást 2004 - ben elutasították 2002. január. Dieudonné többször visszatér erre az elutasításra azzal, hogy azzal vádolja "a CNC cionistáit" , hogy "két súlyt, két mértéket " gyakorolnak , és ezzel elítélik szerinte a rabszolgakereskedelemben a rossz emlékezet sorsát, összehasonlítva a fenntartottakkal a holokausztért . Antirasszista egyesületek, mint például a Francia Zsidó Diákok Egyesülete (UEJF), a Nemzetközi Rasszizmus és Antiszemitizmus Liga (LICRA) - eredetileg támogatva a projektet - az Emberi Jogok Védelméért Francia Liga. Ember és polgár (LDH) ) később elítélte e megjegyzések antiszemita jellegét. Dieudonné úgy véli, hogy a CNC elutasításának kiváltó szerepe volt a későbbi álláspontokban.
A 2002. január 29, miközben megpróbált jelölt lenni az elnökválasztáson, Dieudonné interjút ad a Lyon Capitale-nak , amelyben kijelenti: „A rasszizmust Ábrahám találta ki . A " választott nép " a rasszizmus kezdete. A muszlimok ma a pásztor válaszát a pásztorlányra utalják. Zsidók és muszlimok számomra, ez nem létezik. Tehát antiszemita nem létezik, mert zsidó nem létezik. Ez két egyformán hülye fogalom. Senki sem zsidó, vagy mindenki az. Nem értek semmit erről a történetről. Számomra a zsidók szekta, átverés. Az egyik legkomolyabb, mert ez az első. Egyes muszlimok ugyanazt az utat járják el, amikor felelevenítik az olyan fogalmakat, mint a „ szent háború ”. »Az antiszemitizmus ellen küzdő egyesületek (UEJF, LICRA) és a konzisztórium úgy dönt, hogy faji sértés miatt panaszt tesznek. Élie Semoun a maga részéről azzal vádolja, hogy „egyfajta Le Pen a baloldalon” lett . A humoristát első fokon szabadon engedik; ezt a kiadást a párizsi fellebbviteli bíróság megerősíti 2004 - ben 2006. február, de végül egy fellebbezés sikerrel jár, in 2007. február, a kiadás plenáris ülésén a kasszának a bíróság úgy ítélte meg, hogy a "zsidók, ez egy szekta, egy csaló" kifejezés . Az egyik legsúlyosabb, mert ez az első ” valóban antiszemita sértést jelent, mert „ az eredete miatt egy embercsoportot sértő ” .
Ban ben 2002. február, a L'Écho des savanes interjújában kijelentette: „ Bin Laden bekerül a történelembe, híre nemzetközi és vitathatatlan. Számomra ő a kortárs történelem legfontosabb szereplője. Sikerült megváltoztatni az erőviszonyokat. Egyedül áll a világ legnagyobb hatalmával szemben. Tehát szükségszerűen ehhez tiszteletre van szükség ” . Ezek a megjegyzések új vitát váltanak ki - azzal védekezik, hogy nem támogatja Bin Ladent, akit "őrültnek" ír le, akivel "sem az akciót, sem a szent háborút nem tartja tiszteletben " - és ráérdemelte, hogy Párizs üldözze. ügyészség a " terrorizmus bocsánatkéréséért ". Határozottan nyugodt 2004. június.
Ugyanezen év júniusában, a törvényhozási választások idején a Le Point beszámol Dieudonné büntetéséről Dominique Strauss-Kahn ellen, aki „Izrael érdekeit szolgálná ” , és hangsúlyozza, hogy a képregény „ismét megcsúszott” .
Ban ben 2002. október, a Blackmap weboldalnak eleinte észrevétlen interjújában Dieudonné úgy beszél a zsidókról, mint "a holokausztot eladókról , akik szenvedést és halált árultak, hogy országot építsenek és pénzt nyerjenek" . Arra a kérdésre, hogy " hogyan javítja a feketék láthatóságát Franciaországban, akár művészeti, akár más területeken" , panaszkodik a helyzetre: "Nem, szerintem a feketék mindig félelmetesek. Még mindig létezik egy nagyon erőteljes előcsarnok, amely monopóliummal rendelkezik az emberi szenvedésekkel, és amely semmiféle létet nem ismer fel számunkra! […] A zsidó előcsarnok nagyon utálja a fekete embereket! Mivel a néger a kollektív tudattalanban szenvedést hordoz, a zsidó lobbi nem támogatja ezt, mert ez az ő dolguk ! Most már csak fel kell hajtania az ujját, hogy megmutassa számát és elismerést szerezzen. "
A vita akkor folytatódik, amikor a 1 st December 2003-as, a műsor forgatásán Nem tudunk mindenkinek kedveskedni , akit Marc-Olivier Fogiel vezet , Dieudonné tolmácsolja egy vázlat során, egy szélsőséges izraeli telepes , ortodox zsidó sapkát , fürtöket , balaclavát és katonai fáradalmakat visel . A Dieudonné által alakított karakter „antiszemita cselekedetként” jellemzi Jamel Debbouze jelenlétét a forgatáson, mielőtt felhívást intézne a birtokok fiataljaihoz : „Térj meg önmagadhoz hasonlóan, mint én. Csatlakozzon a jó tengelyhez, az amerikai-cionista tengelyhez, amely sokféle lehetőséget kínál nektek ” , majd beszédét egy kiáltással fejezzük be, amelyet a média nagy része „ Izrael-heil! » És a náci köszöntés paródiájával . A vázlat, amely lehetővé tette Jamel Debbouze és a nyilvánosság nevetni, de készült Fogiel kényelmetlen, vezetett egy figyelmeztetést a CSA a France 3 , valamint a panasz a LICRA a UEJF és a konzisztórium faji rágalmazás. Dieudonné ben megjelent első fokon, majd szintén a fellebbezést a 2005. szeptember, végül a kaszációban a 2007. április 3. Dieudonné azt állítja majd a bíróságon, hogy egyszerűen azt kiáltotta: „Izrael! " A Bíróság ebben a pontban úgy ítéli meg, hogy a kifejezés hallhatatlan, de" semmiképpen sem Israheil "(az ítélet jelentése szerint), és hogy a gesztus túl rosszul van végrehajtva ahhoz, hogy valódi tisztelgéssé hasonlítható legyen. Náci, így elutasította a felpereseket. Az UEJF panasza nyomán adott interjúban Dieudonné ennek ellenére átvette az "Izrael-heil!" Kifejezést . " És minősíti a " fasiszta tisztelgés, szellemében inkább imperialista , mint fasiszta " gesztusát .
Ez az epizód egy fordulópont kezdetét jelenti a Dieudonné nyilvános képében. Ellenfelei ezért azzal vádolják őt, hogy nemcsak a kommunitarizmust gyakorolja azáltal, hogy versenyre kelti az emlékeket , hanem az antiszemitizmus diskurzusának keverésével is . Pierre-André Taguieff 2004-ben úgy ítéli meg, hogy a humorista beszéde „visszatérő témákhoz kapcsolódik, amelyek a modern zsidóellenes képzeletet strukturálják” . Támogatói a maguk részéről előmozdítják az általa állított „antikommunitarizmust” és az „ anticionizmust ” . Dieudonné védekezik az antiszemitizmus vádjaival szemben, és panaszt nyújt be Marc-Olivier Fogiel ellen, amiért a műsor alatt sugárzott egy SMS , amelyet a házigazda asszisztense írt, és aki a zsidó telepes vázlatára úgy reagált: "Dieudo Nevetne, ha a fekete szagokkal foglalkoznánk ? " A vezetőt végül 2005-ben ítélték " faji sértésért " .
Új viták és politikai radikalizálódás 2004-2005-benBan ben 2004. január, Dieudonné interjút ad a The Source című brit magazinnak , amelyben megtámadja a házigazda Arthurt , különösen azt kritizálva, hogy "nagyon aktívan (termelő cégével finanszírozta) az izraeli hadsereget, amely nem habozik palesztin gyermekek meggyilkolásával" . Arthur panaszt tesz: ben 2006. június, Dieudonnét rágalmazás miatt ítélik el.
Ban ben 2004. február, Dieudonné a lyoni munkaerőpiacon játszik . A konzisztórium , az UEJF és a francia Cionista Föderáció tagjait tömörítő tüntetést szerveznek a komikus ellen a színház előtt; kezdetben békés, rosszul fordul, amikor a tüntetők belépnek a színházba és megzavarják az előadást. Valaki kanócot gyújt egy savat tartalmazó palackban, amely a füstöt a szobába terjeszti. Két ember könnyebben megsérült a lakosság összecsapásai során. Másnap az UEJF elítéli ezeket az eseteket.
Néhány nappal később Dieudonné interjút ad a Journal du dimanche-nak, és visszatekint a bemutatóra és a show alatti agresszióra. Egy újságíró kérdésére, miszerint megkérdezte, hogyan élte meg a bemutató előtti tüntetéseket, így válaszolt: „A zsidó ligák sértegették a nézőket, engem. Rosszabb esetben támadást követtek el. A CRIF ne ítélje el, sőt kérjen bocsánatot! Letartóztattak egy férfit, aki része ezeknek a szélsőjobboldali cionista , rasszista és idegengyűlölő mozgalmaknak. "Piszkos néger", "a zsidóknak meglesz a bőre", ezeket a jelszavakat hallottam. Ezek a rabszolgakereskedők, akik banki, szórakoztató és terrorista akcióvá alakultak, támogatják Ariel Sharon politikáját . Akik rám támadnak, birodalmakat és vagyonokat alapítottak a rabszolgakereskedelemben és a rabszolgaságban. Vádolják, hogy antiszemita vagyok. Nincs értelme, a családomban senki nem szolgált a Wehrmachtban . De Izrael finanszírozta az Apartheidet és a végleges megoldás terveit. " Ezek a megjegyzések újjáélesztették a vitát, és elítélték Dieudonnét, a2006. március 10, 5000 eurós bírságra „megkülönböztetés, gyűlölet, faji vagy vallási erőszak felbujtása” miatt . A zsidókkal kapcsolatos kijelentéseivel kapcsolatos többéves vita után a humorista antiszemita megnyilatkozások miatt meggyőződik első ízben; megerősítést nyert, a fellebbezési on 2007. november 15.
Az incidenst követően a Lyon, a látvány, hogy Dieudonné az volt, hogy a Olympia törölték. 2004 folyamán a humorista szembeszállt különféle zsidó aktivisták ellenségességével, különösen a francia Cionista Föderáció aktivistáival, akiknek több fellépését néha erőszakos cselekedetekkel sikerült lemondani. Dieudonné állítása szerint attól az időponttól kezdve média "lincselt" . Az újságíró, Anne-Sophie Mercier , aki oknyomozó könyvet szentelt neki, éppen ellenkezőleg, azt hangsúlyozza, hogy akkoriban még mindig a média és a szórakoztató világ nagy része "elképesztő engedékenység" volt vele szemben . Valójában, ha a médiában meghívásai néhány hónap alatt, 2004 elején szűkösek lesznek - Laurent Ruquier szerint ilyen irányú utasításokat kapott, akkor az év folyamán folytatják; Thierry Ardisson kétszer fogadja az Emissonban. Mindenki erről beszél a France 2-n . Olyan személyiségek, mint Édouard Baer , Gérard Miller vagy Ariel Wizman akkoriban eltávolodtak tőle, de mások, mint Laurent Ruquier , Bruno Gaccio , Christophe Alévêque vagy Guy Bedos , mégis támogatták őt. Noël Mamère , a politikus, akihez akkor a legközelebb állt, elismeri, hogy vázlatában „teljesen kisiklott” , de továbbra is enyhítő körülményeket talál neki. A Dieudonné elleni támadások szintén az áldozat helyzetébe kerültek, és támogatást szereztek számára a szólásszabadság jegyében . A Francia Zsidó Unió a Békéért akkor elítélte azokat a fenyegetéseket, amelyeket egy "szélsőséges perem" nyomott meg Dieudonnén.
Tól től' 2004. április, Dieudonné új egyszemélyes show-t értelmez , ironikus címmel Mes-mentségekkel . Dieudonné eleinte azt tervezte, hogy a mentségem című műsort címmel viseli , mielőtt átnevezte volna "lecsendesíteni". Ismételten bemutatja azt a világlátást, ahol a zsidók uralkodnak a gondolkodás és a beszéd felett. A katonának álcázott társak egy "elme rendőrségét" testesítik meg , akik a műsor ideje alatt rendszeresen rendre hívják. Különösen tilos a "palesztin" szó kimondása, és emlékeztetik arra, hogy "a CRIF seggének nyalása ajánlott" . Dieudonné a műsor elején bemutatja „bocsánatkérését” a „ kiválasztott nép ” előtt , de aztán áttér a becsület karjára . Pierre-André Taguieff hangsúlyozza, hogy a humorista e műsor alkalmával már nem csak a "cionistákat" támadja, hanem valóban a zsidókat is.
2004-ben Haïm Korsia rabbi, Joseph Sitruk francia főrabbin tanácsadója is Auschwitzba akarta vinni a humoristát . Ezt a projektet ugyanabban az évben törölték, különös tekintettel a Rabbinate fõnök és a Konzisztórium Soa Bizottságának negatív reakcióira . Dieudonné ezután egyedül, magántulajdonban ment Auschwitzba.
Ban ben 2004. február, a Közel-Keleten az igazságos béke iránti felszólítások szövetsége - az EuroPalestine , egy palesztinbarát szervezet, de radikálisan Izrael-ellenes is, támogatja Dieudonnét, elítélve azt a tényt, hogy megfosztják véleménynyilvánítási szabadságától "Mert nevetséget mer meríteni Izrael politikája és a zsidó kommunitarizmus . " Dieudonné ekkor megjelent az EuroPalestine listán , amelyet a szövetség mutatott be a júniusi európai választásokon az Île-de-France választókerületben: a lista csak a leadott szavazatok 1,83% -át (50 037 szavazatot) szerezte meg. E kudarc után Dieudonné októberben elköltözött korábbi futótársától; azzal vádolják Dieudonnét, hogy "nagyon csúszópályát" követett azáltal , hogy olyan tagsággal sújtotta a személyeket, mint Alain Soral vagy Ginette Skandrani , a tagadó körök közelében. Dieudonné a maga részéről kijelenti, hogy szakít az EuroPalestine-vel a lista politikai mozgalommá alakításával kapcsolatos nézeteltérés miatt.
Ezután társalapítója a szövetség Les OGRES Utopistes Concrets ( OGRES hogy a rövidítés a „nyílások földrajzilag, vallási, etnikai, társadalmi” ). Ennek a csoportnak a weboldalát említi Jean-Yves Camus a franciaországi antiszemitizmusról szóló jelentésében , amely a zsidóellenes tartalmak tekintetében a "legvirulensebb" . Az MRAP panaszt nyújt be az oldal ellen, és elítéli "hírhedt szavak terjesztését, amelyek a náci megszállás legrosszabb óráit és a francia antiszemitizmust idézik fel" . Anne-Sophie Mercier 2005-ben úgy ítéli meg, hogy ez az oldal a Dieudonné-nak való rajongás nyomán olyan retorikát használ, amely közelebb áll a " szektához, mint a politikai párthoz " . Dieudonné szponzorálja a La Banlieue szövetséget is kifejezi magát : ez a csoport, amely mindenekelőtt egy internetes oldal üzemeltetésével tűnik ki, azt mondja, hogy választ akar adni a 2005-ös „lázadásokra” , de valójában mint hangzó tábla működik a pozíciókban. Dieudonne-ból.
Az EuroPalestine lista kalandozása után Dieudonné arra törekszik, hogy a követelések szóvivőjeként mutassa be magát nemcsak a feketék , hanem az arabok is . Az arab-muszlim közösséggel elért sikere ennek ellenére sokkal vegyesebbnek tűnik, mint az Afro-Karib-térségben.
A 2004. november 11, Dieudonné találkozót szervezett a Main d'Or színházban a Neturei Karta négy rabbijával (az ultraortodox anti-cionista zsidók marginális csoportjával ), akik Párizsba jöttek, hogy imádkozzanak Jasszer Arafat palesztin vezetőért , majd kórházba kerültek . Akkor Jean-Yves Camus ezt a találkozót „a Dieudonné radikalizálódásának kézzelfogható bizonyítékának” tekintette.
A 2004. december 29, Dieudonné a Mes Excuses turnéjának utolsó előadását adja a párizsi Zénithben , több támogatójának jelenlétében, mint Jamel Debbouze , Daniel Prévost , Djamel Bouras , Guy Bedos és Noël Mamère . Ötezer néző előtt lépett fel Dieudonné a terem különböző zsidó személyiségeivel a show-bizniszből és a francia médiából. Anne-Sophie Mercier ebben az ábrázolásban "a legnagyobb antiszemita találkozót láttuk, amelyet hatvan éve láttunk Franciaországban" , amelyet "egy baloldali ember, aki hosszú ideje közel áll a Zöldekhez, az antirasszizmus hőse" . A francia média akkor keveset reagált; csak az 2005. február 3hogy a vita valóban újjáéled, amikor Bernard-Henri Lévy , a show során megcélzott személyiségek Le Pointban aláírják azt a platformot, amely Dieudonnéban "Le Pen fiát" elítéli . Jean-François Kahn viszont Marianne-ban elítéli a "Dieudonné rossz beszédét", és megjegyzi: "60 éve nem látták: egy 5000 fős terem állandóan tapsolt a szavaknak ismételten és nyíltan antiszemita" . Claude Askolovitch , a Le Nouvel Observateur című könyvben ugyanakkor Dieudonné útját foglalja össze, mint egy olyan emberét, aki "a fekete ügytől a zsidók gyűlöletéig" ment .
A 2004 folyamán Dieudonné javasolt Rony Brauman , aki megvédte őt a igazgatótanácsának France Télévisions az ő ellentmondásos vázlatot a France 3 , hogy részt vegyenek egy könyvet alkotják rasszista leveleket kap, hogy „foglalkozik azzal a kérdéssel, A cionizmus , annak története, elméleti célkitűzései, gyakorlati megvalósítása " . De a projekt megszakad, Rony Brauman pedig Dieudonnét szemrehányza televíziós interjúért, amelynek során a zsidókat azzal vádolta, hogy részt vettek a rabszolgakereskedelemben, és hogy vagyonukat erre a kereskedelemre építették.
A 2005. február 16Során egy sajtótájékoztatón Algírban , Dieudonné írja a megemlékezés a Shoah (az alkalomból hatvanadik évfordulóján a felszabadulás a táborok ), mint „emlékmű pornográfia” . Ezek a megjegyzések új vitához és tárgyaláshoz vezetnek. Ugyanakkor megtámadja a "cionista lobbit, amely ápolja a szenvedés egyediségét", és arra panaszkodik, hogy a szerinte a domináns "cionista hatóságok" miatt nem tudja elkészíteni filmjét a rabszolgakereskedelemről . A CNC . Ugyanezen a sajtótájékoztatón Dieudonné megtámadja a CRIF-et és az akkori miniszterelnököt, Jean-Pierre Raffarint is , akit azzal vádol, hogy elítélte azokat a művészeket, akik a CRIF vacsoráján elhangzott beszéd során el akarják "tapsolni a gyűlöletet" : "Ott a CRIF, ez az inkvizíciós testület, amely ott van - tizenhét köztársasági miniszter és maga Raffarin volt, aki a CRIF-n volt az elmúlt hétvégén -, aki most vádol, mert nyilvánvalóan a CRIF-nek mindig nyalogatnia kell a fenekét, ennek a csapatnak gengszterek, ez a maffia, amely a francia köztársaságot belehúzza a polgárháborúba, ha továbbra is ezt teszik. " Dieudonnét végül 2008-ban 7 000 euró pénzbírságra ítélik faji rágalmazás miatt.
Ban ben 2005. március, röviddel Algírban tett megnyilatkozásai után, Dieudonné elment Martinique-ba , hogy előadja a Bocsánatkérésemet . Közvetlenül megérkezése után négy szélsőjobboldali zsidó bántalmazta és megverte őket, akik mind a Zsidó Védelmi Liga közelében voltak . Ezután elmagyarázzák, hogy „véletlenül” felismerték Dieudonnét a repülőtéren, és úgy döntöttek, hogy „leckét adnak neki” . Az ügy felkavarta Martinique-ot, ahol Dieudonné több független választott tisztviselő támogatását kapta, például Garcin Malsa , és különösen a helyi baloldali kapcsolatokon keresztül profitált . A Március 4, miközben támadóit azonnali megjelenésük alapján ítélik meg, a támogatás bemutatójára a Fort-de-France bírósága előtt kerül sor . A tüntetők azt mondják, hogy "Dieudonné a testvérem, Dieudonné az én vérem" , néhányan azt mondják, hogy "Halál a zsidóknak!" " A tárgyalás során Dieudonné biztosítja, hogy támadóinak ősei fekete rabszolgákat vásároltak volna, és a négy férfit " az izraeli hadsereg elit kommandósaként "mutatja be . A négy férfit egy hónap börtönre ítélik. A tárgyalás másnapján Aimé Césaire martinikai író fogadja Dieudonnét; kijelenti, hogy "fiatal, rátér a lényegre, megvan a támogatásom" , majd a humoristát kijelöli ezekkel a szavakkal: "az ifjúság, a jövő és ez engem megvigasztal" . Aimé Césaire hozzátartozói utólag elítélik Dieudonné általi instrumentalizálást, és azt állítják, hogy az akkor 92 éves Césaire semmit sem tudott a komikusról. Pap Ndiaye történész odáig megy, hogy az „örökség megőrzéséről” beszél .
A Március 28, Dieudonnét interjúzták a Beur FM-en . A legtöbb megjegyzése a " cionista cselekmény " körül forog . Pierre-André Taguieff beszédét elemezve úgy ítéli meg, hogy ez "a világ konspiratív vízióján alapul, ahol azoknak a főszerepe van, akiket" cionistáknak "nevez, a Gonosz megtestesülése" . A program során a Dieudonné elsősorban azon haszonért tér vissza, amelyet egyes zsidók a rabszolgakereskedelemből , és általánosabban a zsidó közösség szerepéből nyertek volna : „Voltak rabszolga zsidók, akik nem adtak egy cseppet sem a feltárásokra. fekete kereskedelem. […] Ez egy közösség, amely különösen jól megélhetett, de nem ez az egyetlen, a protestánsok és a keresztények jól megéltek. A zsidó közösségnek az Egyesült Államokban szinte egyeduralma volt a tulajdonosokkal, a hajókkal. […] A fekete kódex első cikke a következő: Tilos a zsidók kereskedelme. De miért ? Mivel a zsidók ezt a kereskedelmet folytatták, sokáig monopóliummal rendelkeztek, és keresztény dimenziót kellett bevezetni, vagyis le kellett állítani a férfiak kasztrálását, meg kellett állítani a gyermekek dobását. víz, tehát egy ponton a Code Noir akarata, ennyi. " Azt is mondta: " gyermekeim osztálykönyvében szakítottam a holokauszt oldalait . Addig teszem, amíg a fájdalmunkat nem ismerik fel ” . Dieudonné szavai, eltekintve attól, hogy a feketékkel szemben népirtó magatartást tulajdonítanak a zsidóknak , történelmileg hamisak , mivel a zsidóknak semmilyen monopóliumuk nem volt előnyös a rabszolgakereskedelemben. Három nappal később a Méditerranée FM -nél megkérdezték , és kijelentette: „Az az igazság, hogy ez a zsidó nép, aki azt mondja, hogy mindig üldözték őket, szintén részt vett aljas üldözésben. Neki is vállalnia kell ” . A Beur FM-nél történt beavatkozását követő napokban Dieudonné az interneten felhívást terjesztett a „ goyellenes rasszizmus ” elleni küzdelemre .
Pascal Boniface politológus , aki addig megvédte Dieudonné véleménynyilvánítás szabadságát, emlékszik arra, hogy 2005-ben megfigyelte , hogy műsoraiban a zsidókra való hivatkozások „szisztematikussá” válnak . Ebből az időszakból származik Dieudonné radikalizálódása, úgy ítélve meg, hogy az utóbbi által elszenvedett "ellenséges hullám" és "a médiában való jelenlétének tényleges betiltása" "szélsőséges radikalizálódáshoz" vezette , különösen azáltal, hogy politikai környezetét fejlesztette. . Pascal Boniface számára a humorista végül " utólagos okot adott ellenfeleinek" . A politikai tartalom egyre inkább jelen van Dieudonné vázlatain. Kritika Izrael , cionizmus , az amerikai imperializmus és gyarmatosítás , valamint a téma, felszáll Alain Soral , a „világrendszer” által támogatott parcellák, amelyek középpontjában a sok a skits. Az idő múlásával sok utalást vet a szövegeibe a terrortámadásokra.2001. szeptember 11, konspiratív szempontból . Pierre-André Taguieff a Dieudonné-ügyet „a közösségközi gyűlölet veszélyes politizálásának egyik tünetének” tekinti . Taguieff e tekintetben hangsúlyozza Dieudonné taktikáját - amelyet az érintett személy 2005-ben nyíltan felismert, Pierre Tevanian-nal készített interjú során, akinek videóját a Les Ogres oldalon sugározzák -, amely abból áll, hogy a "cionista" kifejezést szisztematikusan használja, hogy elkerülje a " Zsidó " ; a politológus ugyanakkor megjegyzi, hogy ha ez a "lexikális csel" megvédte Dieudonnét a jogi szankcióktól, akkor "nem tévesztette meg azokat, akik ismerik a zsidóellenes retorika fordulatait a náci utáni időszakban" . Taguieff a humorista esetében úgy látja, hogy „ egy kis Farrakhan à la française” ; 2008-ban írta: "a képregény, egyidejűleg felfedezve" negritudiját ", hogy azonnal felhasználja az áldozati értelemben [megszervezte a világ elképzelését, amely szerint a szerencsétlenségeinkért felelősek a" cionisták " , vagy az új „világmesterek”. Amióta sikerült a „cionisták” kinyilvánított ellenségének és a „fekete ügy” megtestesülésének szimbolikus kettős státusát adnia, Dieudonné, egy ügyes demagóg, aki tudja, hogyan kell játszani a provokációt, politikai vezetővé vált , természetesen atipikus , vagy ha valaki az „offbeat” -et részesíti előnyben, de képes mozgósítani a francia vélemény egy részét ” .
A 2005. május 8, Dieudonné csatlakozik az Indigènes de la République által szervezett demonstrációhoz , amelynek fellebbezése a kortárs "gyarmatosítás" ellen, amelyről azt mondják, hogy elburjánzik a francia külvárosokban, megfelel közösségen belüli stratégiájának. A felvonuláson való részvétele azonban nem volt egyöntetű: Francine Bavay és Gilles Manceron elhagyta az eseményt, amikor felfedezték a komikus jelenlétét.
2005-től a szórakoztató világ különböző személyiségei, akik korábban Dieudonnét támogatták, fokozatosan elhatárolódtak tőle. Különösen Jamel Debbouze szerint Dieudonné fejlődését akkor látta meg, amikor meglátta, a Zénith-ben2004. december, hogy megtámadja a zsidó személyiségeket, és táplálja "a" cionistáknak "átadott Franciaország fantáziáját . Thierry Ardisson úgy dönt, hogy " kifütyüli a szünet végét", és abbahagyja a meghívását, így kommentálva: "Dieudonné eleve szimpatikusabb, mint Marcel Déat, de ha úgy beszél, mint ő, nincs helye otthon" . Dieudonné a maga részéről azzal vádolja Ardissont, hogy "lefeküdt a zsidók elé" . Ban ben 2005. december, különféle személyiségek, köztük történészek és szociológusok, társszerzők voltak a Le Monde-i fórumon annak hangsúlyozására, hogy „a gyarmatosítás utóhatásai elleni harc nem teszi lehetővé antiszemita beszédeket” . A szerzők úgy ítélik meg, hogy Dieudonné „elfogadhatatlan beszédeiben” - amelyek részben bizonyos antiszemita elméletekből származnak, amelyeket Louis Farrakhan főleg az Egyesült Államokban vezetett - az „antiszemita mátrix” ott van, „paranoiás központjával” .
A 2005. december 23, Dieudonné bejelenti jelöltségét a 2007-es elnökválasztásra . Folytatva nevezi magát „anti- kommunitarista ” , ő is jelent, mint az ellenfél az a neoliberalizmus és a neokonzervativizmus , azt állítva, a venezuelai elnök , Hugo Chávez és a projekt egy „univerzális szociális köztársaság” . Bejelentve, hogy "ebben a kampányban Dieudo rímel Hugóval" , azt akarja, hogy Franciaország " Európa Venezuelája " legyen azáltal, hogy csatlakozik "az új világrendnek ellenálló nemzetek táborához " , amelyet megért, konspiratív értelemben. , mint az a globális uralom, amely felé az amerikai imperializmus és a cionizmus hajlamosak lennének. Ban ben 2006. október, bejelenti, hogy eszközhiány miatt feladja elnökjelöltségét.
A 2000 -es évek közepén Dieudonné környezete jelentősen megváltozott, mivel személyisége egyre vitatottabbá vált. Pascal Bonifác bírók utólag, hogy ebben az időszakban, a növekvő ellentmondások körül Dieudonné és a „láthatóság” egy „kényes téma” „[t] nem vonzza a körülötte csak védők szólásszabadság, hanem az emberek, akik erős politikai napirendet és nyíltan rasszista és antiszemita. "
Találkozó Alain SorallalKönyvében meddig fogunk lemenni? Primer a környezeti butaság , megjelent 2002 előtt a vita a vázlatot France 3 , Alain Soral erősen támadták Dieudonné akit azzal vádolt feljelentést „fehér rabszolgaság” . A humoristát "műveletlen és most már nem viccesnek" ítélve Soral azt írta: "Ha Dieudonné dühös lesz a francia lakosságra, éppen arra, aki sztárjává teszi őt gyönyörű hazánkban olyan kevés rasszistának, talán azért, mert viszket, hogy rámutasson a a „látható kisebbségek” igazságosabb képviseletének követelésével logikusan kijelölt közösség felé? „Láthatatlan közösség”, amely kvóták tekintetében minden bizonnyal felülreprezentált a show biz-ban, de amelynek vicces vicces státuszát is köszönheti. " Miután elolvasta ezeket az írásokat, Dieudonné találkozni akar Sorallal. Során 2004 , a két férfi megismerték egymást; végül barátokká válnak és politikailag közel állnak egymáshoz, és Soral szerint " az anticionizmusról és a zsidó lobbiról " megállapodtak.
Alain Soral ezért részt vesz az EuroPalestine lista azon ülésein , amelyek során zsidó személyiségeket árul el: ezek az események hozzájárulnak a Dieudonné és a CAPJPO-EuroPalestine közötti szakadáshoz , amelynek tisztviselői azt is elutasítják, hogy Neturei Karta rabbijai szót vegyenek fel. . Soral később Dieudonné közeli szövetségese marad: immár saját bevallása szerint ez utóbbi " szürke eminenciája " jelenik meg, amely megfigyelheti a folytonosságot a show-humorista és az esszéista beszéd között. Ban ben 2007. szeptember, Dieudonné az egyenlőség és a megbékélés nyári iskolájába jár , a nemrégiben Alain Soral által létrehozott és irányított egyesület. Ban ben 2008. december, a Main d'Or színház hivatalosan az Egyenlőség és Megbékélés Központjává válik : havonta egyszer ingyen bocsátják az egyesület rendelkezésére, azzal a feltétellel, hogy a jelenlévő tagok a helyszínen fogyasztanak.
Környezetének többi tagjaHamarosan más vitatott személyiségek is csatlakoztak a Dieudonné kíséretéhez, köztük Ginette Skandrani (politikai aktivista és a Zöldek társalapítója , rendszeresen antiszemitizmussal és negatívizmussal vádolták, Kadhafi csodálója ), Pierre Panet (a Les Ogres oldal társtulajdonosa, volt a CFDT szakszervezeti tag, majd a SUD , Thierry Meyssan és összeesküvés-elméletek támogatója lett2001. szeptember 11 ; 2005-ben egy ember előadását adta elő és rendezte: Dieudonné), vagy Israel Shamir (író, akit szintén antiszemitizmussal vádolnak). Dieudonné kapcsolatokat épített ki az esszéistával, Christian Cottennel is, akit rendszeresen összeesküvőnek és „ pártvédő aktivistának ” neveztek . 2006-ban számos alkalommal találkozott a Raël guruval is ; három évvel később bérli színházát az utóbbi szervezetének, hogy konferenciát szervezzen az ufókról .
Dieudonné más francia ajkú országokban is profitál a politikai hálózatokból. A Svájcban , ő részesül a svájci kapcsolatai Alain Soral . Olivier Mukuna, kongói származású belga újságíró, két könyv és a Dieudonnét védő dokumentumfilm írója lesz a fő propagandistája Belgiumban , ahol a humoristát olyan személyiségek is támogatják, mint Michel Collon és Jean Bricmont . Szerint Jean-Yves Camus , Dieudonné is lehetővé teszi egyéb mozgások a „ zsidóellenes köd ” , hogy részt vegyen a színházat, mint például a jobb Student Rally (RED, megújítása a GUD ), vagy a szocialista Right (ultra jobbra), beleértve a szórólapok és nyomtatványok - mint egy plakát, amely "A cionizmus olyan, mint a gangréna!" Megszüntetjük, vagy belehalunk! - áthaladnak a Main d'Or színházon .
A 2000-es évek végén Dieudonné új partnere, Noémie Montagne - akivel 2006-ban vagy 2007- ben ismerkedett meg - meghatározó szerepet kezdett játszani a humorista szakmai környezetében, akinek üzleti tevékenységét a Les Productions de cégén keresztül ő irányította és készítette. la Plume (amely a Bonnie Productions utódja, amelyet végül 2013-ban szüntettek meg). Ez a társaság egyenlő részvényekben Noémie Montagne, Dieudonné és utóbbi édesanyja tulajdonában van.
Megbékélés az iszlamista körökkelDieudonné, aki minden monoteizmust kaszinált kegyelmi Júdás- műsorai vagy 1905-ös műsorai idején , és aki a 2000-es évek közepén még mindig ateistának nevezte magát - 1905 ráadásul Franciaországban ünnepli a szekularizmus századik évfordulóját -, most megközelít bizonyos radikális kapcsolatokkal rendelkező személyiségeket és szervezeteket konzervatív iszlám . Ban ben2005. március, dicséri Tariq Ramadant a weboldalán . A következő hónapban visszafogott jelentőségű volt a francia Iszlám Szervezetek Uniójának éves ülésén . Egyik bemutatója alkalmával felidézte az iszlámellenes Ni putes ni soumissions egyesületet , és támogatást nyújtott egy muszlim iskolás lánynak, aki nem volt hajlandó levonni jelenlegi fátylát , miközben egy évvel korábban kijelentette, hogy támogatja az állami iskolákban a vallási szimbólumokról szóló törvényt . Védi az Al-Manart , a Hezbollah csatornát is , amikor azt francia területen tiltják. Ezután folytatta a radikális muszlim köröket, akár szunnita, akár síita ; hadjárata során a 2007-es elnökválasztáson, a kampány iroda benne Abdelhakim Sefrioui vezetője, a „Collectif Cheikh Yassine” , egy kis csoport azt állítja, hogy a Hamász . Dieudonné kapcsolatban áll Yahia Gouasmi-val , az Iránhoz kötődő különféle síita szövetségek vezetőjével is , amelynek politikai kirakata az Anticionista Párt . Ezt követően ő maga is "iszlám-kereszténynek" nevezi magát . Visszatérve a „ világi ” és „ ateista ” már az adott interjújában Causeur a 2014. február, pontosítja: „A vallások által rajzolt határok számomra veszélyesnek és szektásnak tűntek. És akkor rájöttem, hogy a világi és ateista vallás ugyanolyan intoleráns lehet, mint a vallási fanatizmus ” . Calling egy „közös hit” , aki úgy véli, hogy „próféták, mint Mohamed vagy Jézus Krisztus megmutatta nekünk az utat, hogy jön össze” .
A 17 és 2005. november 18, Dieudonné részt vesz a Axis For Peace konferencián , amelyet Thierry Meyssan és társulata, a Voltaire Network szervezett Brüsszelben . Beavatkozik az internet mint információvektor és a palesztinbarát mobilizáció vektorának használatáért, hogy alternatívát képezzen a hagyományos médiának, amelyet cionista és rasszista üzenet terjesztésével vádol; ezután aláírja a konferencia zárónyilatkozatát, amely elítéli az újkonzervatív amerikai "gyarmatosító" politikát .
Számos olyan személyiség, akik addig támogatták Dieudonnét, 2005-től aggódtak kísérete alakulása miatt. Noël Mamère úgy véli, a komikus, hogy az áldozat a saját vágy, hogy el kell ismerni a politikai szinten, hanem az ő „nem a kultúra” az ügyet, amely tenné őt figyelmen kívül Ginette Hess-Skandrani és alábecsülik a „veszélyesség” a az UOIF . Pascal Boniface osztja ezt az elemzést és aláhúzza Dieudonné „naivitását” .
Kapcsolatok a fekete kommunitaristákkalCalixthe Beyala , miután az első viták idején erősen támogatta Dieudonnét, elhatárolódik tőle; a humorista most radikálisabb fekete személyiségekkel dörzsöli a vállát . A Kemite párt, a kemitizmus mozgalmához kötődő kis csoport , üléseket tart a Main d'Or színházban, és alkalmanként biztosítja Dieudonné biztonságát; a Ka Tribe , a Kémi Séba vezette (a kormány által 2006-ban az antiszemitizmus miatt feloszlatott) Kemite párt szakadása is támogatja a humoristát. A Dieudonné lehetővé teszi a Ka Tribe számára, hogy megszervezze üléseit a Main d'Or színházban; ezután megvonja tőlük a vendéglátást azzal az indokkal, hogy tagjai megtiltják a nem feketék számára történő beutazást, majd ismét üdvözli őket, miután Kemi Séba beleegyezett abba, hogy mindenki számára nyitott találkozókat tartson. Ban ben2007. szeptember, Dieudonné házigazdák és szakaszaiban a Fő d'Or színház egy one-man-show- by Kemi Seba című Sarkophobie .
Dieudonné szűken kommunitárius beszédet folytat egyes szövetségesei figyelembevétele mellett, és radikális, sőt rasszista csoportokkal áll kapcsolatban , de továbbra is "univerzalistának" tartja magát, és szemben áll a kommunitarizmussal. Különösen a keresztezést szorgalmazza , amelyből büszke arra, hogy ő maga származott. Pierre-André Taguieff megjegyzi, hogy Dieudonné egyik paradoxonja az, hogy átalakul „kommunitárius agitátorrá” , ugyanakkor elítéli a kommunitarizmust, „de csak a zsidó oldalon” : Taguieff számára „a kommunitarizmus kritikája [Dieudonné részéről] a póz alatt, és csak az egyik módja annak, hogy igazolja virulens kritikáját azzal kapcsolatban, amit „cionista lobbinak” nevez . A zsidók kommunitarizmusának felmondása ebben a tekintetben az „ anticionista ” diskurzus visszatérő aspektusa , és a politológus szemében a „zsidó szolidaritás” vádjának régi témájának egy változatát képviseli . Taguieff elemzi a Dieudonné ügy, mint „a látvány a zsidóellenes hullám az 2000-es évek ” , kétszeresen csuklós egy „fekete kérdést” feltörekvő francia politikai kultúra és a „a neo- baloldali patológia középpontjában felmondását»republikánus rasszizmus«” .
Közeledés a Nemzeti FrontgalDieudonné ugyanakkor elkezdett közelebb kerülni a Nemzeti Fronthoz , amely ellen az előző évtizedben harcolt. Így megvédi Bruno Gollnischot az utóbbi 2004-ben elhangzott ellentmondásos megjegyzései után , és kijelenti: „Vannak olyan politikai álláspontjaim, amelyek gyökeresen ellentétesek [Gollnisch úr álláspontjával], de amikor látom, mi történik M. Gollnisch- tal is : megvonja valakitől a munkáját anélkül, hogy a bíróságok dönteni tudnának. Jogállamban vagyunk, egy olyan lobbi nyomása alatt, amely úgy véli, hogy bármit megengednek neki ebben az országban. Ezt teszik velem, megtiltják, hogy szobákban játszhassak, egyszerűen azért, mert nem tetszik az egyének egy kis csoportja ” . Az 2005 előtt is az egyesülés között Dieudonné és a Nemzeti Front volt hivatalos, Anne-Sophie Mercier talált közötti konvergencia a képregény beszédét, és hogy a Jean-Marie Le Pen „feltűnő” , nevezetesen a használatát „a retorika előtti időkből származó a háború, amikor a zsidók feltételezett erejét idézik fel ” . Ban ben 2006. április, Dieudonné interjút ad a szélsőjobboldali Le Choc du mois újságnak : „igazi baloldalként” mutatja be magát , míg Jean-Marie Le Pen az „igaz jobboldal” bajnoka lenne . A Dieudonnéhoz közeli személyek közül Alain Soral 2006 végén formalizálta elkötelezettségét a Nemzeti Front iránt, csatlakozva Jean-Marie Le Pen kampánycsapatához; Marc George, a Dieudonné sikertelen elnöki kampányának koordinátora, az egyenlőségért és a megbékélésért felelős társelnök , ő maga az FN volt aktivistája. Dieudonné és Soral gyakran látogatják Frédéric Chatillont , az FN szolgáltatóját és a GUD korábbi vezetőjét is . Utóbbiakat 2006 nyarán kísérik egy libanoni és szíriai utazás során , ahol Chatillon számos magas rangú kapcsolattal rendelkezik.
A 2006. november 11, Dieudonné elmegy az FN Le Bourget -i Fête des Bleu-blanc-rouge- ba , ahol találkozik Jean-Marie Le Pen-nel és Bruno Gollnisch-szal . Az FN-parti látogatását elsősorban Alain Soral és a humorista egyéb kapcsolatai szervezik, mint például az FN regionális tanácsadója, Farid Smahi és Frédéric Chatillon . Le Canard enchaîné hangsúlyozza, hogy ez a Dieudonné és az FN személyzetének egy része közötti hosszú közeledési folyamat csúcspontja. Dieudonné ezután több alkalommal beszélt erről a látogatásról; azt mondja, hogy része a démonizálás folyamatának, és érzékeny "a [ Jean-Marie Le Pen ] kinyújtott keze iránt a külföldi származású francia emberek és különösen az afrikai származású francia emberek iránt" . Alain Soral és Marc George később az FN központi bizottságának tagjai lettek. Ahmed Moualek, a La Banlieue vezetője felszólal , jóváhagyja a Dieudonné és Jean-Marie Le Pen összeolvadását is, és ez utóbbival hosszú interjút tesz közzé az egyesület honlapján.
Ban ben 2006. december, Dieudonné meghívja Jean-Marie Le Pen-t és Thierry Meyssant műsorának előadására a párizsi Zénith-be . Ban ben 2007. március, elkíséri Jany Le Pen-t , Jean-Marie Le Pen feleségét és egy humanitárius egyesület elnökét egy kameruni utazás során, amelynek célja a nyilvánosság figyelmeztetése az erdőirtással fenyegetett pigmeusok sorsára . Ennek a népnek a felfedezése Dieudonné szerint a következő évben bemutatott J'ai fait l'con című műsorának „írásának kiváltója” lesz , amely útjának beszámolójával kezdődik.
Az FN 60 000 euró összegért bérli a Main d'Or színházat is egy képzési szükséglet céljából, a megválasztott tisztviselők 500 aláírását keresve a 2007-es elnökválasztásra .
Az elnöki szavazás során Dieudonné az első fordulóban José Bové , a másodikban Ségolène Royal szavazását kéri . José Bové a maga részéről bejelenti, hogy megtagadja a Dieudonné támogatását. Dieudonné hozzáteszi ugyanakkor, hogy Jean-Marie Le Pen és Nicolas Sarkozy összecsapása esetén a második fordulóban "gond nélkül" szavazna Le Penre , pontosítva, hogy utóbbi nem rendelkezik többséggel a közgyűlésben, Le Penre szavazna. nem kormányozhatott, ami forradalmi helyzetet teremtene. A1 st május 2007, megpróbál belépni a Charléty stadionba, ahol a Ségolène Royal találkozója a második forduló előtt zajlik , de visszafordítják.
A 2007. évi törvényhozási választások idején Dieudonné Reimsbe költözött, hogy támogassa a helyi FN jelöltet; azt mondja, fontosnak tartja, hogy „jó emberek összeérjenek” .
Ban ben 2007. decemberAz FN-en vettek részt majdnem teljes erővel - különösen Bruno Gollnisch és Jany Le Pen - az utolsó teljesítményét ő show Dépôt de politique a Zenith Párizs ; A nézők között van Frédéric Chatillon és Thierry Meyssan is.
Ban ben 2008. július, Dieudonné lányát Philippe Laguérie hagyományőrző apát keresztelte meg , keresztapjaként Jean-Marie Le Pen volt . Ezt a hírt hallva Élie Semoun kijelenti, hogy határozottan megszakítja a kapcsolatot Dieudonnéval. Dieudonné a J'ai fait l'con című műsorának bevezetőjében ezt a szponzorálást "reklámfogásként" mutatja be , és azt állítja, hogy a francia médiát és annak "cenzúráját" vagy "bojkottját" akarta kigúnyolni. áldozatnak vallja magát. A La Galaxie Dieudonné könyv szerzői ebben a megbékélésben nem egyszerű poént látnak, hanem Dieudonné és Jean-Marie Le Pen közös műveletét, amelynek egyik célja, hogy az emberek beszéljenek róla, a másik pedig annak demonstrálására, hogy pártja nem nem rasszista. Jean-Yves Camus politológus a közös „rendszer dinamizálása” iránti vágy fordítását is látja benne , amely mintha maga Dieudonné szavait szemléltetné: „Néhány évvel ezelőtt sokat harcoltunk Jean-Marie A tollal. Csak az ellenfelekkel köthet békét. Úgy gondolom, hogy egyszer a periféria és a szélsőségek összefognak a központ ellen. A szélsőséges emberek nagyon kötődnek az igazságossághoz. Találkozásom Le Pen-vel a gyarmatosításról, az afrikai országok függetlenségéről, a nacionalizmusról szól. Jobban szeretem, ha az emberek vitatkoznak és nem értenek egyet ” .
Dieudonné a Jean-Marie Le Pen-hez fűződő viszonyát kommentálva később kijelentette: „Nem vagyok a Nemzeti Front tagja, erről egy cseppet sem adok. Nos, a srác kedves, nagyon jól szórakoztunk. " 2014-ben Jean-Marie Le Pen pontosítja, hogy nem " ismeri " Dieudonnét, akit csak " időről időre " lát , hanem azért, hogy támogassa a humoristát " foggal és körömmel " , a szólásszabadság jegyében . Marine Le Pen a maga részéről távol áll tőle: azt mondja, hogy nem volt hajlandó találkozni Dieudonnéval, akivel barátja, Frédéric Chatillon kapcsolatba akart lépni vele, és azt mondta, hogy "megdöbbentette" Dieudonné szavai 2014. január, miközben elítéli a "cenzúrát", amelynek áldozata lesz, és "a Manuel Valls által szervezett vita hiszterizálását " , utalva az utóbbi által a komikus ellen vezetett leszámolásra . Azt is mondja: „Nagyon sok rosszat mondott rólam újra és újra. Attól a naptól kezdve, hogy összeállította antionista listáját , megértettem, hogy politikai ambíciói vannak. Közösségi beszéde pedig gyökeresen ellentétes a Frontével . Mert Louis Aliot , alelnöke az FN, „azok, akik gyakran a műsorai Dieudonné nem felelnek meg a kánon az átlagos választópolgár az FN” . Nicolas Lebourg történész úgy véli, hogy " Dieudonné anticionizmusa távol áll a Marine Le Pen elképzeléseitől" . Másrészt Joël Gombin, az FN-re szakosodott doktorandusz azt állítja, hogy a párton belül "bizonyos számú közelség marad Dieudonnéval, de az őt körülvevő galaxissal is" . Az adott interjújában Causeur a 2014. február, a humorista kijelenti: „Nincs kapcsolatom Marine-val, de minden tiszteletemet megtartom Jean-Marie Le Pen iránt. Gyakorlatilag ő az egyetlen politikus, aki támogatott, amikor lincseltem a nyilvánosság előtt. „ A kutatók Natacha Chetcuti-Osorovitz és Fabrice Teicher úgy vélik, hogy ” ez a homofóbia , ami lehetővé tette, hogy a régi gárda a Nemzeti Front együtt Dieudonné mozgalom " .
Dieudonné politikai evolúciójának elemzéseNoha kevésbé szerepel a francia médiában, Dieudonné továbbra is részesül bizonyos meghívásokból, különösen a Frédéric Taddeï által bemutatott Ce soir (ou never!) Című programban , ahol háromszor lép közbe, különösen 2008. október 7a humor és a politika témájában . A műsorvezetőnek, aki ezt követően megkérdezi tőle, hogy lánya keresztje-e Le Pen-nel való keresztelése „humor vagy politika” -e, Dieudonné hangsúlyozza vágyát, hogy provokáljon azzal, hogy kijelenti: „én, csatlakozz Le Penhez az anyázó slágerparádén , el tudod képzelni, hogy komikus? " Anne-Sophie Mercier egyértelműen kétségbe vonja a kezét, hogy Dieudonné megközelítése humoros; 2009-ben az utóbbi politikai fejlődését elemezve kiemelte egy vígjáték veszélyes jellegét, amely felszabadítja az "antiszemita beszédet, bocsánat, anticionista" .
Jean-Loup Amselle antropológus úgy ítéli meg, hogy az egyik elem, amely Dieudonnét az új antiszemitizmus képviselőjévé teszi, annak a fúziónak köszönhető, amelyet a hagyományos antiszemitizmus és a „ plutokratikus zsidók ” tartózkodása , valamint a „posztkoloniális antiszemitizmus” között elért. ” Ahol az arabok és a feketék egyesülnének a zsidókkal az „ anti-imperialista szolidaritás ” jegyében : „ Ez paradox módon egyesíti az olyan ideológusokat, mint Dieudonné és Séba Kémi olyan esszéírókkal, mint Alain Soral, vagy olyan politikai vezetőket, mint Florian Philippot , a Nemzeti Fronttól. ugyanaz a gyűlölet a globalizmus iránt és egyfajta külön fejlődés védelme, amelynek célja a határok felállítása a fekete, az arab és a fehér nép között. " .
Az esszéista Jean-Paul Gautier úgy véli, hogy „Dieudonné az antiszemitizmus két áramlatának kereszteződésében áll. Az egyik bal oldalon a XIX . Században jelent meg Charles Fourier , Proudhon , Alphonse Toussenel , Auguste Chirac mellett , aki a zsidó kizsákmányolót, a gazdagokat, a birtokosokat képviseli. A másik szélsőjobboldalt Édouard Drumont , a La France juive (1896) írójával vagy Charles Maurras-szal , az Action Française vezetőjével . Is inspirálta magazinok, kis csoportokban szélsőjobboldali megjelent Franciaországban a IV -én és V. th Köztársaság : Defense of the West , a Maurice Bardèche és François Duprat ; a heti Rivarol ; Pierre Sidos és a francia mű , Frédéric Chatillon (volt GUD ), Christian Bouchet ( forradalmi nacionalista) , Serge Ayoub (volt JNR ) vagy Alain Soral ” .
Tal Bruttmann történész úgy látja, hogy Dieudonné "az 1990- es évek végén és a 2000- es évek elején kezdődött mozgalom leleplezője, amelyet a Merah-ügy kitörésekor már nem lehetett tagadni " , mindkettő " Serge Ayoub régi szélsőjobbján és Frédéric Chatillon , a szélsőbaloldal és a globalizációellenes aktivisták , valamint mások, újabb, bizonyos maghrebi kisebbségek, akik elismerik magukat az izraeli-palesztin konfliktus behozatalában " . Így megfigyelhető a kapcsolatot antiszemitizmus nyúlik vissza, a XIX -én században , hogy a zsidók uralják a bankok, a média és általában a társadalom, és az antiszemitizmus kapcsolódik a második intifáda és a helyzet a Közel-Keleten .
Mert Michèle Tribalat , Pascal Bruckner , Richard Prasquier és Jacques Tarnero , társ-aláírók egy oszlop megjelent The Huffington Post , Dieudonné hirdeti magát „ anticionista ” csak azért, mert „tudja a határait, amit az európai fül hallja. [...] Izrael elárasztása a világ összes gonoszságával lehetővé teszi a zsidók gyűlöletének újrafelhasználását Izrael iránti gyűlöletké, miközben az elnyomott népek progresszív és emancipációs lakkjával díszíti ” . A szemében a szerzők, az anti-cionizmus átitatva összeesküvés-elmélet , ami elcsábítja egy antiszemita szélsőjobb, azt is lehetővé teszi, hogy használja ki az aura, hogy a palesztin ügy élvezte Franciaországban vége óta az 1960-as évek az arcon a cionizmus kizárásáról .
Charles Rojzman úgy véli, hogy „ Alain Soral és Dieudonné jól képviseli ezt az új antiszemitizmust, amely az„ új világrend ”elnyomottjait és áldozatait kívánja összehozni ” , amely „azt hirdeti, hogy nem antiszemita és nem sem akarni, sem üldözni, sem utálni Egész egyszerűen az emberi fajt (Izrael, Pénzügy ...) üldöző zsidók gyűlöletének és csalásának áldozata .
Fabien Jobard, a CNRS kutatási igazgatója a maga részéről úgy véli, hogy Dieudonné antiszemitizmusa csak egy elem a többiek között egy nagyobb egészben, amelyet a humorista közönsége az " antiszemitizmus . Rendszerrel " foglal össze .
Egy oszlopra Le Figaro , Dominique Reynié , Simone Rodannal-Benzaquen és Gilles Finchelstein viszont gond „a megjelenése egy új antiszemitizmus, fedő alatt kritika Izrael javára az internet” , a Dieudonné-Soral jelenség.
Emmanuel Kreis történész hangsúlyozza Dieudonné szingularitását: „Történelmileg soha nem hallottam olyan komikusokról, akik kizárólag zsidóellenes álláspontot képviselnének, beleértve a náci Németországot is . Ezt a hatást súlyosbítja, hogy Dieudonné antiszemita megnyilvánulása egyetlen helyre koncentrálódik, a Main d'Or színházban , amely egyszerre szolgál találkozóhelyként, bemutatóként és élő előadásként ” .
Kapcsolatok a negatív körökkelA 2000-es évek második felében Dieudonné kezdetben utalásszerűen közelítette meg a negatív mozgalmat . Ginette Skandrani része volt az ő politikai kör óta 2004 . Ban ben 2006. május, a L'Arche című újság megjegyzi a Dieudonné kampányoldalán egy cikket, amely "Serge Noith" -ot írt alá, és amely azt sugallja, hogy Ilan Halimi meggyilkolása a "hiperszionista jobboldal" manipulálása lenne ; Bárka felismeri Serge Thion , egy jól ismert tagadó militáns, mint „Serge Noith” . A 2006. december 18, Dieudonné a párizsi Zénithben lép fel új műsorában, a Dépôt de politique-ban . Az egyik vázlatban Dieudonné párbeszédet képzel el a negationistával, Robert Faurissonnal , akinek kijelenti: „Soha ne térj vissza! Megpróbálok visszatérni a show biz-ba . Őrült dolgokat mondasz. Izraelben vagy ... Franciaországban vagy! " . Ezután elmond egy " Toto-poént ", amely vitatja a "belső csövek" létezését .
Az esszéista, Paul-Éric Blanrue , Robert Faurisson támogatója végül találkozót vált ki utóbbi és Dieudonné között. péntek 2008. december 26Az elmúlt teljesítményt a Zenith Párizs az ő show J'ai fait l'con , részt vett számos személyiségek, köztük Kemi Seba , Jean-Marie Le Pen és a többi tag a Nemzeti Front , Dieudonné szervezett megjelenést meglepetést Robert Faurisson a színpadon. Miután a negatív szakember a Zenith vezetésének tudta nélkül érkezett a színfalak mögé, Dieudonné bejelenti egy olyan ember érkezését, aki "önmagában botrány" , és meghívja a közönséget, hogy ez utóbbit "mennydörgés mennydörgésével" üdvözölje . és „Díjat adott a ritkákért és az arcátlanságért” . A színész, Jacky Sigaux - a Main d'Or színház vezetője és a színpadon gyakori Dieudonné stooge - a zsidó deportáltak pépesítő jelmezébe (kockás pizsama - és nem csíkos - és sárga csillag ) öltözve hozza Faurissonnak a "trófeát. " , gyertyatartó alakban, amelyre almát ültetnek. Faurisson a maga részéről tartózkodik a saját téziseire utalástól, de Dieudonné megjósolja, hogy büntetőeljárást indíthat. A humorista így válaszol: „A jelenléted itt és a kézfogásunk már önmagában botrány. Ez még a legnagyobb baromság, amit valaha is csináltam, de az élet túl rövid. Zavartassunk és engedelmeskedjünk a lehető leggyorsabban! " A szoba egy része sír " Éljen Palesztina! " . A Dieudonné és Faurisson rövid találkozójának videója - amely csak néhány percig marad a színpadon - hamarosan az interneten kering, különösen a La Banlieue tette online .
Dieudonné később kijelentette: „Nem értek egyet Faurisson összes tézisével. Például, aki tagadja a rabszolgakereskedelem szervezett a sziget Gorée , off Dakar . De számomra a véleménynyilvánítás szabadsága számít. " Faurisson megjelenését műsorában szándékos provokációként, vagyis saját szavaival mutatja be " - egy kézműves médiabomba [...] erősebbnek kellett találnom, mint Le Pen. Nem lehet kétszer eltalálni ugyanazt a karaktert. [...] Továbbá [Faurisson], Le Pen Casimir a L'Ile aux enfants . Lorie vagyok . [...] A kereskedelemben, ha kezet fogsz ezzel a sráccal, akkor megpirítanak, elszenesednek. Jobb, ha van AIDS . [...] [Faurisson különlegessége] a verseny. Nagyon, nagyon erősen kihív. [...] Mondtam magamban, egy ilyen sráccal felrobbantjuk a pultot [...] Nukleáris az, ami most történt. Jobban teljesítettem, mint Fourniret , Dutroux , az összes pedofil. Miért fogsz piszkálni egy gyereket erőszakolni? Meghívod Robertet a helyedbe, könnyű vagy ” .
Ez az ügy média- és politikai felháborodást vált ki; a Kommunista Párttól az UMP- ig sok párt elítéli Dieudonné kezdeményezését. A maga részéről Bertrand Delanoë , Párizs polgármestere a Dieudonné műsorainak lemondására vonatkozó döntéseket követően, akár Montpellierben , akár Besançonban, akár Belfortban , a sajtónak mondott köszöntése során tudatta, hogy betiltja a főváros színházainak közönségét. üdvözölni a humorista műsorát. Élie Semoun megjegyzése, 2009. február : „Dieudonné másutt van, a gyűlölet világában” ; Dieudonné volt partnere azt mondja, hogy „traumát” él át, mintha pszichopatával vagy pedofillal élt volna anélkül, hogy észrevette volna. Belül a FN , Marine Le Pen , majd alelnöke a párt, aztán kifejezte elégedetlenségét ezzel az „aggasztó” staging ; Jean-Marie Le Pen maga is kijelenti, hogy Dieudonné "kissé eltúlzott".
Dieudonné majd végrehajt egy vázlat Robert Faurisson - az utóbbi játszik az alkalomra egy karakter parodizálja Serge Klarsfeld - az igények egy videó jelenik meg a bónuszokat a DVD a J'ai fait l'con .
Miután a nyilvánosság tapsolta a fő francia negatívistát, és ha egy zsidó deportáltnak álcázott oldalkapásztól kapott jutalmat, Dieudonné ellen faji sértés miatt indítottak eljárást. Míg Robert Faurissont, akit szintén ellene indítottak, szabadon bocsátják, Dieudonnét elítélik 2009. október 2710 000 euró bírságra. A bíróság a Zenith színpadán tett észrevételeket a "ritka alkalmi ár" Faurissonnak történő bemutatása során "sértésnek tekinti egy embercsoport ellen származásuk, tagságuk vagy etnikai csoportba való tartozásuk miatt. , nemzet, faj vagy vallás, jelen esetben antiszemita sértések ” . A REFLEXes újság megjegyzi, hogy a tárgyalás során sok tagadó és / vagy szélsőjobboldali személyiség érkezett, hogy támogatást nyújtson Dieudonné és Faurisson iránt. Az elítélést a párizsi fellebbviteli bíróság megerősítette 2011. március 17, és a Dieudonné által benyújtott fellebbezést elutasítja 2012. október. Röviddel az elsőfokú meggyőződése után Dieudonné az interneten sugároz egy videót, amelyben Faurisson megjelenését „történelmi művészi előadásként” írja le , és adományokra szólít fel. Ezután teljesít - kíséri Jacky Sigaux aki hordja a deportált jelmez - a dal „Shoananas” , az ária Cho Ka Ka O által Annie Cordy .
Valérie Igounet , Robert Faurisson politikai álláspontját elemezve , úgy ítéli meg, hogy ez utóbbi, idővel marginalizálódott, most egy "köd" középpontjában áll, amelynek fő alakjai Dieudonné és Paul-Éric Blanrue , és amelynek "gyűlési pontja [... ] az álcázott antiszemitizmus radikális " anticionizmus " képernyője , amely ma diszkurzív eredményét a negationizmusban találja meg " . A történész hozzáteszi, hogy "Ennek a retorikának a középpontjában az" amerikai-cionista cselekmény ", a gonosz tengelyének felmondása áll . " Dieudonné és Blanrue most tűnik Faurisson ötleteinek fő terjesztőinek. Arra a kérdésre, hogy milyen közelségben van a holokauszt-tagadókhoz, Dieudonné 2010-ben kijelentette, hogy "nem nagyon ismeri" a tagadásokat; biztosítja, hogy nem érti, hogy lehet vitatni a soa létét , de azt mondja, hogy inkább az tagadókkal folytatott vitát részesíti előnyben, mint bűncselekményüket. Éppen ellenkezőleg, a La Galaxie Dieudonné című könyv szerzői úgy ítélik meg, hogy Dieudonné "hanyagul [...] csapkod a tagadó mocsárban" .
Amellett, hogy Paul-Éric Blanrue , Ginette Skandrani és Serge Thion - azt is mondja, hogy figyelmen kívül hagyja a tagadó véleményét az utóbbi - Dieudonné is a kísérete a tudományos María Poumier , közel Roger Garaudy , fordítója Israel Shamir és a szerző 2009-ben könyv Robert Faurissonról, amely utóbbit „úttörő történészként” mutatja be . Pierre Panet aláírja a „Faurisson, egy humanista” című szöveget . Ban ben 2012. június, Dieudonné Roger Garaudy temetésén vesz részt Ginette Skandrani mellett .
Ban ben 2018. október, amikor Robert Faurisson meghalt , tisztelgett ez utóbbinak azáltal, hogy ezt írta: „Elvesztem egy barátomat, egy kivételes férfit, aki sokat inspirált. Tudom, hogy az igazságszomj, amelyhez láncolták, mostanra csillapodik, ez összehasonlíthatatlan alkotássá tette az életét. Egy normális világban a helyed a Pantheonban lenne. Nem felejtünk el téged, Robert. Te vagy az egyetlen, akiért emlékezetet róok magamra ” . Az UEJF bejelentette, hogy panaszt fog benyújtani Dieudonné ellen, mert bocsánatot kért negációért .
Cionellenes lista a 2009-es európai választásokonA „ anticionista ” lista a 2009-es európai választások miatt emelkedett a együttállása érdekei között különböző tagjai Dieudonné kíséretében. Alain Soral, miután Île-de-France-ban nem szerezte meg a listavezető helyet, távozott az FN-től, az Egyenlőségnek és a Megbékélésnek meg kell találnia egy másik választási stratégiát. A maga részéről Yahia Gouasmi - az Irán- párti Zahra Központ, a Francia Síiták Szövetségének és az Anticionista Párt vezetője - megkeresi Dieudonnét, hogy közös politikai projektet hozzon létre. A 2009. március 21, Dieudonné a Main d'Or színházban szervezett sajtótájékoztatón bejelenti, hogy szándékozik vezetni aJúnius 7, az Île-de-France választókerületben szereplő 26 név felsorolása ; hangsúlyozza jelöltségének „antikommunitárius” , de mindenekelőtt cionistaellenes jellegét . Az egyidejűleg zajló nyugat-indiai általános sztrájkot leszámítva kijelentette: „ Harcolnunk kell a Béké- rendszer ellen . Így hívják Guadeloupe-ban . Franciaországban ez a cionista rendszer, pontosan ugyanaz. Ők a rabszolgák, mi pedig rabszolgák. Meg kell szabadítanunk magunkat! " . Alain Soral gyorsan bejelenti, hogy elfogadja Dieudonné javaslatát. Az utóbbi is megpróbálja keverni afrikai és karibi okoz hadjáratában , azáltal, hogy részt vegyenek a listán két nagyon különböző személyiségek, Kemi Seba és a Guadeloupean szakszervezeti Elie Domota ( vezetője az általános sztrájk, akkor folyik a Nyugat-India). Séba Kémi, rossz viszonyban Alain Sorallal, elutasította a meghívást, miközben „nagy pontszámot” kívánt Dieudonné listájára; Domota, ő, élesen visszautasítja.
Az anticionista listát, amely Dieudonné meghatározott, közben a sajtótájékoztatón, mint egy összejövetel „minden a lázadók a rendszer” , „az összes ritka” , felveszi a megjelenése egy tarka politikai cél érdekében. Dieudonné, a lista vezetője vállon dörzsöli Alain Soralt , Yahia Gouasmit , valamint kíséretének más tagjait, például Ginette Skandrani , María Poumier , Pierre Panet , Ahmed Moualek vagy Christian Cotten. Dieudonné társa, Noémie Montagne a negyedik helyen áll. Szintén a Front Front korábbi vezetőinek listáján , mint Charles-Alban Schepens, Michael Guérin vagy Cyrille Rey-Coquais. Thierry Meyssan , a listán bejelentett időpont nem jelenik meg ott, libanoni lakóhelye miatt alkalmatlan az Európai Parlamentre. Dieudonné jelenik meg a választási plakát társaságában Alain Soral, Yahia Gouasmi, és egy másik futó társ, öltözött, mint egy rabbi : ez Shmiel Mordche Borreman belga nagyon közel Gouasmi, átalakított - anélkül, hogy tagja Neturei Karta - a a zsidóság és a radikális anticionizmus heterodox formája.
A reakció során a Mozgalom a rasszizmus és a népek közötti barátság vádolja Dieudonné az „újrahasznosítás legrosszabb témája a szélsőjobboldali” kifejlesztésével elméletek, amelyek „felidézni azokat az összeesküvés és antiszemiták minden idők” . Houria Bouteldja , a Mouovern des Indigènes de la République munkatársa azzal vádolja Dieudonnét, hogy a szélsőjobbal szövetkezik, és így a cionizmus kezébe játszik, amellyel szemben állítása szerint harcol. A francia zsidó hallgatók szövetsége határozottan tiltakozik, kijelentve, hogy "megdöbbenti" ez a jelöltség, amelynek célja "fajgyűlöletre bujtásért elítélt emberek maximális számának összegyűjtése ugyanazon listán" és "hatalmas gyűlöletes politikai program" által. . A Poissy börtönben őrizetbe vett Carlos terrorista levelet küldött Dieudonné listájára, amelyben biztosította támogatásáról és „szimbolikus szavazásáról” . A lista büszke a Hamász és a Hezbollah támogatására is .
A 2009. június 7, az anticionista lista thele-de-France-ban a szavazatok 1,30% -át szerezte meg, Szajna-Saint-Denis-ben pedig 2,83% -kal . Legjobb eredményét Gennevilliers- ben érte el, ahol a szavazatok 6,35% -át szerezte meg. A lista kétszámjegyű csúcsot mutat a munkásnegyedek egyes szavazóhelyiségeiben, különösen a Gennevilliers 20. irodájának 25,39% -a . Jean-Yves Camus megjegyzi, hogy az antiszionista lista nem harapta meg a hagyományos front nemzeti választókat, nem túl érzékenyek a " fekete- fehér-arab aspektusra " ; a politológusok továbbra is óvatosak az „etnikai szavazás” strukturálásában Franciaországban, amelyből a lista profitálhatott. Ezt követően vita alakult ki a lista finanszírozásáról, amely állítólag az iráni kormánytól származik : főleg Ahmed Moualek táplálja, aki most ellentétben áll Alain Sorallal, 2013-ban az interneten közzétett egy videót, amelyben a írója megemlíti az iráni finanszírozást. Maga Soral pontosítja, hogy "a pénz nem Iránból származott, hanem a francia síita közösségtől és annak vezetőjétől, Yahia Gouasmi-tól " .
Nemzetközi állásfoglalásokAmi a nemzetközi kérdéseket illeti, Dieudonné elsősorban antionista, és elítéli Palesztina Izrael általi megszállásának és gyarmatosításának politikáját . Az I Made the Con című műsorának vázlatában egy fiatal palesztin sorsát mutatja be, aki öngyilkos merénylet elkövetése közben hal meg . Szolidaritása azonban továbbra is verbális szinten marad, és nem tart kapcsolatot a palesztin szervezetekkel. A 2004-es európaiak során az EuroPalestine listán való jelenléte és az amerikai-cionista "falánk" tengely felmondása nem tetszett Leïla Shahidnak , a Palesztin Hatóság akkori franciaországi képviselőjének , aki elhatárolta magát a listától. A palesztinbarát egyesületek többsége szintén szívesebben tartja távolságot tőle.
Ban ben 2006. január, gratulál a Hamásznak a palesztin területeken elért választási győzelméhez . Tól 27 az 2006. augusztus 30nem sokkal az izraeli-libanoni konfliktus után Thierry Meyssan kezdeményezésére részt vett egy libanoni és szíriai kiránduláson ; Meyssan és Dieudonné mellett a csoportba Alain Soral , Ahmed Moualek, Marc George és Frédéric Chatillon tartozik . Találkoznak Émile Lahoud libanoni elnökkel , a Hezbollah képviselőivel és Michel Aoun tábornokkal , a Hezbollah-val szövetséges libanoni keresztény ellenféllel. Damaszkuszi látogatása során a csoport találkozik Hugo Chávez venezuelai elnökkel . Ebből az alkalomból Dieudonné utóbbiban tiszteleg az " amerikai imperializmussal szembeni ellenállás vezetőjének " .
A 2000-es évek második felében Dieudonné kapcsolatokat kötött az iráni iszlám rendszerrel . A Kulturális Minisztérium meghívására többször is Iránba ment: 14-től 14-ig 2006. április 16, egy Palesztináról szóló állami konferencia alkalmával, majd ben 2007. február, ahol megismerkedik Mohammad Honardoost, az Iráni Iszlám Köztársaság Broadcasting akkori alelnökével .
A 2009. november 21, Yahia Gouasmi jóvoltából Dieudonnét Mahmoud Ahmadinejad iráni elnök fogadja . Sajtótájékoztatón a Dieudonné kijelentette, hogy Iránban forrásokat kapott a cionizmus elleni "kulturális harc" -hoz: "Jelentős költségvetést kaptunk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a cionista kultúra fegyveres szárnyának számító Hollywood filmjeinek csúcsán készítsünk filmeket. . " . Dieudonné és Gouasmi azt is kijelentik, hogy beavatkozni akartak az akkor Iránban fogva tartott Clotilde Reiss francia diák szabadon bocsátásáért . Biztosítják, hogy az iráni francia nagykövetség megakadályozta őket abban, hogy találkozzanak vele. Dieudonné hozzáteszi: "Ha a projekt a cionizmus szolgálatát szolgálja, akkor Iránban van a helye a börtönben" .
A 2010. szeptember 12, Dieudonné ismét Teheránba ment, hogy engedékenységet kérjen az iráni kormánytól Sakineh Mohammadi Ashtianival szemben , akit halálra ítéltek "házasságtörés és bűnrészesség miatt a férje ellen". Az aktával való konzultáció után Franciaországba visszatérve elmondta, hogy megtudta, hogy a halálbüntetést gyakorlatilag csak a kábítószer-kereskedőkre alkalmazzák, és a megkövezést az iszlám forradalom óta eltörölték . Úgy véli továbbá, hogy az irat "megcáfolhatatlan bizonyítékokat, tárgyi bizonyítékokat" tartalmaz a vádlott bűnösségéről. Bár emlékeztet a halálbüntetés elvének ellenzésére, sajnálja, hogy sajnálja, hogy ezt az aktát Franciaországban használták.
Dieudonné arra hivatkozik, hogy találkozott Ahmadinedzsáddal, az egyik műsorának Mahmúd címet adva , és felvázolva egy vázlatot, amelyben felidézi az iráni vezetővel való "barátságát" . Többször beszél az iráni médiában is. A Teheran Times kormánypárti angol nyelvű napilapnak adott interjújában arra panaszkodik, hogy "a franciaországi holokauszt témájával lehetetlen foglalkozni" és műsorainak "200" lemondása a "cionista lobbi" miatt . 2011-ben, a Sahar TV-nél interjúval dicsérte az iráni iszlám forradalmat és általánosabban az iszlám értékeit, különösképpen kijelentve: „[A francia keresztényeknek] meg kell érteniük, hogy Jézus az iszlám prófétája volt. Bejelentette Mohammed hírnök érkezését . Számított rá. Nagyon fontos, hogy a keresztények természetesen az iszlámhoz jussanak. A forradalom természetes útja szerveződik. Az iszlám értékei Krisztus értékei! " .
Ban ben 2011. márciusÖsszefüggésében a líbiai polgárháború , Dieudonné megy Tripoli kíséretében María Poumier és Ginette Hess-Skandrani , hogy megfeleljen Kadhafi ezredes és tiltakozzanak „ nyugati agresszió ” ellen Líbiában . Ebből az alkalomból kijelentette, hogy "Kadhafi sokkal őszintébb, mint Nicolas Sarkozy ", megerősítve, hogy utóbbi Bernard-Henri Lévy , a "francia zsidó lobbi, a cionista lobbi [a] képviselőjének hatása alatt cselekszik. Amerikai előcsarnok ". A komikus a helyszínen közzétette a blogján egy fotót, amelyen az "útmutató" plakátja előtt pózol, és válaszolt az újságíróknak. Visszatérve kijelentette, hogy "az imperializmus gyarmatosításával […] felmondta a sztrájkokat, nem Kadhafit támogatta", és kijelentette, hogy nem találkozott ez utóbbival. Ugyanakkor kijelenti: "A líbiaiaknak tudniuk kell, hogy szeretik az elnöküket" .
A szíriai polgárháború alatt Dieudonné kihirdette, hogy támogatja Bassár el-Aszadot .
Hírek és ellentmondásos hírek 2009 és 2013 között Viták és különféle provokációkA J'ai fait l'con című műsorában , amelyet 2008 és 2009 között játszott , sok célpontot kigúnyolt - pigmeusokat , katolikusokat, korrupt afrikai vezetőket, sorozatgyilkosokat -, de utalásokat tett rájuk. klisék, idézve például a " hollywoodi patkányokat ", a Julien Dray-ügyet vagy az úgynevezett "remek csapatot", amelyben rangsorolja a LICRA-t , az UEJF-et és az emberi jogok tiszteletben tartása mellett harcoló egyesületeket .
A 2009 , Francesco Condemi, tagja a kampány hivatali anticionista listát, és társa Béatrice Pignède irányított Sans alkotnak de politées: tekintettel sur la mozgás Dieudonné egy dokumentumfilmet szentelt a projektek és kötelezettségvállalásait Dieudonné és több tagját rokonok. Ütemezve Június 3, a film vetítését a párizsi l'Entrepôt moziban végül megszakították. Egy nappal korábban Párizs PS-polgármestere, Bertrand Delanoë "teljes rosszallását" közölte a szoba üzemeltetőjével, és emlékeztette szóvivőjét, hogy a mozi támogatást kapott a várostól. A XIV . Kerület polgármestere a terem vezetőjét is kérte, hogy törölje a szűrést.
Ban ben 2009. március, A belga igazságügy nyomozást indít Dieudonné ellen, utóbbit azzal vádolják, hogy antiszemita megjegyzéseket tett egy liège-i show során (a vádakat végül 2013. november). Ugyanebben az évben a TSR televíziós vitája során Pascal Bernheim svájci műsorvezető tréfásan minősíti Dieudonnét „ négernek ” . Dieudonné panaszt nyújtott be, de a svájci igazságszolgáltatás lezárta az ügyet, a házigazda elnézést kért azért, amit ő maga „kettős csövű viccnek” nevez . A humorista ezt követően megtorolja azáltal, hogy az interneten közzétesz egy videót, amelyben kijelenti: "A cionista sárkányok hatalmas lobbija ( Pascal Bernheim képviseletében) tolvaj, rasszista és hazug" , megjegyzéseit "Figyelem: Ez az üzenet szigorúan humoros karakterhez ” .
2010-ben Dieudonné követelte vonni az Gayssot jog társaságában személyiségek a szélsőjobboldal vagy negationists, mint François Brigneau , Jean-Yves Le Gallou vagy Robert Faurisson .
Ban ben 2010. június, S bemutatja az új show című Mahmoud meg a Fő d'Or színház ; a rapper JoeyStarr részt vesz. Ez az egyszemélyes bemutató a kedvenc témái köré épül: a soára , a zsidókra, a rabszolgaságra és a történelemre, amelynek vitatja a „hivatalos verziót” , különösen Robert Faurissonra hivatkozva : „Nem vitatom a soát. Rosszul írtam át. A történelem az idiótáknak szól, és problémás fészek ” . A műsor kezdetétől Dieudonné bejelenti, hogy áttérve a zsidóságra dobta: "Csatlakoztam a profit vallásához " . Több vázlatban olyan zsidókat mutat be, akik uralják a feketéket , köztük egy jelenetet, ahol egy zsidó rabszolga kereskedő beszél fekete rabszolgájával. Elmondja azt is, hogyan találkozott 2009. novemberMahmoud Ahmadinejad iráni elnök , aki a műsor címét adja - a történet csaknem öt percet vesz igénybe a másfél órából -, de Khaled Mechaal , a Hamász száműzött vezetője is , akit ő összehasonlít " palesztinai de Gaulle tábornokkal" . , karizmatikusabb ” . Ezenkívül olyan személyiségeket is megtámad, mint Bernard-Henri Lévy - "Amikor meghallja a BHL-t, azt mondja magában: ha filozófus, akkor talán nem is léteztek a gázkamrák ", vagy a műsorvezető Arthurt , akinek vendégét tálalja „Közösségi rádió” .
A 2011 , Dieudonné rendezte filmben L'antiszemita , amelyben ő is játszotta a főszerepet. Dieudonné Olivier Sauton színésszel és humoristával közösen írta a filmet egy iráni társproducer . Jacky Sigaux, Ahmed Moualek, María Poumier , Alain Soral és Robert Faurisson egyaránt ott szerepel. Dieudonné bemutatja film „preview” -ban 2012. január, a Théâtre de la Main d'Or-ban tartott vetítés során, és ez alkalomból munkáját "bohózatnak, viccnek nevezte, akárcsak a [vele szemben felhozott vádakat", és azt mondta, hogy "véget akar vetni a vita ” antiszemitizmusáról. Az Antisemite-t , amelyet a LICRA hiába próbál elérni a tilalomban, végül nem a színházakban terjesztik, hanem csak a Dieudosphere , a Dieudonné kereskedelmi webhely előfizetőinek . Az iráni gyártó cég majd megpróbálta, a 2012-es cannes-i fesztivál , szervezni átvilágítását L'antiszemita meg a film piacon , de törölték kérésére piac tisztviselők. A Premiere , a kritikus Romain Thoral elemzi ezt a filmet, mint egy „ ' nanar de Comique Télé', amely része a nagy hagyománya mellett L'Ame Sœur (a Bigard ) T'aime (by Patrick Sébastien ), vagy a kocsikulcsot ( Baffie-től ). Kivéve, hogy a antiszemitának még kitolja egy lépéssel tovább műszaki amatõrizmus járnak a műfaj, miközben megduplázza ideológiai háttér tökéletesen avas „ és mögé bújva ” ürügyén a 25 th mértéke " . Összefoglalja ezt: "egy teljesen kiégett srác utolsó munkájaként, aki rosszul lett a hurokban játszva, még inkább képes iható szelepet firkálni a show 90 percében " .
Ban ben 2011. október, Dieudonné polgári fél lesz Rachida Dati és két fogvatartott, Alfredo Stranieri és Germain Gaiffe merénylők között, akik mindegyike utóbbi lányának apja. A humorista, a két fogvatartott barátja, akikkel együtt érzett azzal, hogy a börtönben íróműhelyt vezetett, azt állítja, hogy a volt pecsétek őrzőjének lányának „keresztapja” . A két fogvatartottat követelésük nyomán "közhatalommal rendelkező személy sértése" miatt indított eljárás miatt négy hónap börtönre ítélték, és Dieudonné polgári keresetét elfogadhatatlannak nyilvánították.
A Dieudonné körüli viták más francia nyelvű országokban is követik őt : 2010. január, a genfi városháza megtiltja az önkormányzati termekben való fellépést. Ban ben 2012. május, Brüsszelben a rendőrség megszakítja a Dieudonné képviseletét, és jelentést készít "idegengyűlölő megjegyzésekről" és "fajgyűlöletre buzdításról" (a vádakat végül 2013. november). Néhány nappal később fel kellett adnia egy előadássorozatot Montrealban, miután egy zsidó egyesület tiltakozott "gyűlöletes ötletei" ellen .
Dieudonné 2012-ben két eljárást nyert meg a városházák ellen, amelyek megakadályozták annak megvalósulását. A 2010-es ügy után elítélte Genf városát, és pert nyert La Rochelle városa ellen , ahol a Palais des Congrès ügyvezető társaságát első fokon 40 000 euró fizetésére kötelezték neki arculati és pénzügyi címként. kárért, mert lemondta egyik előadását.
Ban ben 2012. november, Dieudonnét első fokon 20 000 euró pénzbírsággal sújtották a Shoananas című dal "rágalmazásáért, sértéséért , gyűlöletkeltésért és faji megkülönböztetésért" . A mondat megerősítette fellebbezést a 2013. november, de a bírság 8 000 euróra csökkent . Justice elrendeli a dal videójának eltávolítását a YouTube-ról .
A 2013 , Dieudonné turnézott ő show Foxtrot , amelyből a dal Shoananas egyik csúcspontja . Különféle stoogerek kísérik, köztük Jacky Sigaux, aki folytatja zsidó deportált szerepét. Állítólag az " amerikai álomnak " szentelték , ez a sorozat sorozatgyilkosokkal , a 2011-es líbiai katonai beavatkozással és a zsidókkal foglalkozik, akiket elsősorban a "verseny" "nagy kedvenceként és 62-szeres világbajnokaként" mutatnak be. . Dieudonné visszatér többek között Patrick Timsittel folytatott vitájához, aki őt „nácinak” nevezte , és így kommentálta: „Az 1930-as években volt egy csomó timsi, akik eltörték a golyóikat, az emberek elegük lett. Az idegességtől a kitoloncolásig elég, ha reggel egy kis erős kávét ittunk ” . Miközben "mintegy tízpercenként viccelődik a zsidókkal" , Dieudonné gúnyolja a kínaiakat és a feketéket is , amelyet ő állít, hogy állítsa, hogy nem csak a zsidók a célpontjai. A Május 23, a montpellier-i közigazgatási bíróság által megszakította Perpignan város önkormányzati rendeletét , amely megtiltotta műsorának képviseletét a Palais des Expositions-on. Februárjában turnéja mellett adott interjút, amelyben az azonos neműek házassága körül folytatott vitákról beszélt , minősítette a törvényjavaslatot, majd a parlamenti viták közepette és élénk ellenzékeket váltott ki a "cionista projektről". amelynek célja az emberek megosztása " . Júliusban Dieudonné és a terrorista Carlos tanúja Alfredo Stranieri és Germain Gaiffe házasságának a Maison centrale de Poissy-ban . A felszabadulás ezt az alkalmat kommentálja: "valószínűtlen, hogy ez egy szerelmi házasság, inkább az egykori humorista új provokációja, amelyet néhány elvtárssal szerveztek" . Dieudonné kijelenti, hogy „a mindenkinek szóló házasságról szóló törvény minden és minden előtt ajtót nyitott”, és hogy „a két ifjú házastársa örökbefogadását fontolgatja” .
Ugyanebben a hónapban, a Clément Méric-ügy kapcsán , Dieudonné hosszú interjút készített és sugárzott YouTube-csatornáján Serge Ayoubval . Ez utóbbi védi az állítólagos merénylőt, míg Dieudonné jóváhagyja a szavait.
A Belgium , Dieudonné hozta meg 2013 végéig, hogy támogatja a helyettes Laurent Louis , megszokta, hogy provokációk és invective többi része felé a belga politikai osztály; ezt követően Laurent Louis odáig ment, hogy „Dieudonné belga nagyköveteként” mutatta be magát . Dieudonnét két belga ügyvéd is megvédte, akikkel szoros kapcsolatban áll, Henri Laquay és Sébastien Courtoy, akik szintén Medhi Nemmouchét védik ; a második szintén Laurent Louis ügyvédje.
2012-es választásokA 2012-es elnökválasztásra való tekintettel Dieudonné bejelenti támogatását a "Biquette kecske" iránt: "Még ha ez egy kecske mellett történő szavazást is jelent, akkor akár egy igazi kecskére is szavazhatok, és úgy döntöttem, hogy kecskére szavazok, mert ő még mindig legyen méltóság és szórakozás ” . A parlamenti választásokat , ő egy jelölt, a támogatást az anticionista párt , a második választókerületben Eure-et-Loir ahol már fut 1997 ; a szavazatok 1,14% -át (436 szavazat) szerezte meg. A választásokat követően az Alkotmánytanács elítélte őt 2013. február három évig tartó alkalmatlanságra, amiért korábban nem adta le kampányszámláját 2012. augusztus 17 amikor a szavazatok 1% -ának küszöbértéke felett elért pontszám miatt erre kötelezték.
Konfliktusok az adóhatósággal2012 végén az adóhatóság 887 000 eurót követelt Dieudonnétől, mert nem fizette be „az 1997 és 2005 közötti jövedelemadóját, 1997 és 2003 között a szociális hozzájárulásait, valamint a 2008 és 2009 közötti ingatlanadóját”. . Dieudonné maga vitatja az összeget. A 2012. október 10, az adóhatóságok által igényelt összegek behajtása érdekében a bíróság elrendelte a Saint-Lubin-de-la-Haye- i ingatlanegyüttes aukcióját kezdeti 501 000 euró összegért . Végén a2013. január, az internetes adományfelhívásnak köszönhetően (kijelenti, hogy ez egy kölcsön, amelyet a Foxtrot 2013 turné után fizet vissza ), Dieudonné összegyűjti a szükséges pénzeszközöket, és ingatlanjait a Productions de la plume vezeti vissza partner, 551 000 euró összegért .
Komikus karrierjének folytatásaDieudonné rendszeresen ír és fellép a Main d'Or színházban vagy turnéi során, új műsorok: Sandrine (2009), Mahmoud (2010), Rendez-nous Jesus! (2011), Foxtrot (2012). Vállalkozása virágzik a körülötte zajló viták és a mainstream médiában tapasztalható nyilvánosság hiánya ellenére: műsorainak jegyértékesítése és DVD- je mellett szolgáltatásai származéktermékeket is gyártanak ( pólók , bögrék stb.). 2012-ben a Les Productions de la Plume nettó nyeresége 230 000 euró volt .
Habár a politikai dimenzió visszatérő, sőt túlsúlyban van, műsoraiban Dieudonné továbbra is humoristaként foglalkozik különböző témákkal. Az általa „szar témákra” épített Sandrine című egyszemélyes show- ban főleg a férfi-nő kapcsolatokkal foglalkozik, és különösen a feminista diskurzust támadja azáltal, hogy elítéli a nők „nyafogó stratégiáját” . Métastases (2012) című filmje két férfit mesél el, akik szembesülnek a rák megpróbáltatásával és különböző stratégiákat alkalmaznak. Az egyikük alaposan alávetette magát a hivatalos orvoslásnak kemoterápia elfogadásával, amikor a másik, barátja, „Dieudo” képezte, Afrikába megy, hogy gyógyító . Két műsorában is tiszteleg Claude Nougaro előtt , akit „barátként” és „aki inspirálta őt a szakmában” . Általában továbbra is rajong a fekete humorért , hisz "mindenen tudnia kell nevetni", és "humoros módon nyithat reflexiókat a fájdalmas, érzékeny témákról" . Dieudonné ezzel kapcsolatban pontosítja: „A humor, ami megérint, az fáj. Az enyém, a sötétség mélyén fogom keresni ... ” . Mint ilyen, azt állítja, hogy humoros stílusként gyakorolja a „ túlzott távolságtartást ”, amely egyaránt szolgálja „igazságkeresését” és „a hazugságok és igazságtalanságok emésztését” . Nagyon gyakran megcélozza a zsidó személyiségeket is, miközben politikai ügyekben önös gúnyt űz, amely lehetővé teszi számára, hogy elcsábítsa az ügye iránt elkötelezett nyilvánosságot; blogján azonban megerősíti üzenete komolyságát, megírva, hogy küldetése a "tudatosság növelése" . A hatóságoknál 2013 végén-2014 elején történt bemutatása után Causeurnak adott interjújában "humoristaként" állítja . Se több se kevesebb. Műsoraimban szó sincs etika vagy filozófia tanulságainak megadásáról. Teljes egyszerűséggel megnevettetem az embereket olyan témákon, amelyek elbűvölnek és tetszenek. Ezzel ellentétben sok humorista egyfajta kissé ipari humorban él a könnyű témákban ” - ezt egy pontot „ gyermekkori barátját, Élie Semoun-t idézve ” szemlélteti .
Dieudonné politikai evolúciójával szembesülve ellentétesek a személyiségével és humorista tevékenységével kapcsolatos ítéletek. A 2010 , a Mordicus kiadásban, Rendezte : Robert Ménard , kiadott egy könyvet interjúk Dieudonné és Bruno Gaccio cím alatt Mondhatjuk mindent? . Philippe Bilger beszámolója szerint a kezdeti projekt Dieudonnéval és Guy Bedosszal készült interjúk könyve volt , ám utóbbi visszavonult, mert már nem akarta látni a Dieudonné nevéhez fűződő nevét. Bruno Gaccio szerint, aki jelzi, hogy eredetileg elutasította a javaslatot "attól, hogy féltene a mészárlástól" , sok más humorista szintén elutasította Robert Ménard javaslatát. A könyvben a Les Guignols de l'Info volt szerzője megvédi Dieudonné véleménynyilvánításának szabadságát - "megfosztja tőle a nyilvános arénában megnyilvánuló véleménynyilvánítást, kivéve azt, amelyet az interneten és a Théâtre de la Main d-ben készített magának. "Vagy nem megfelelő és nem működik" - miközben elítélte politikai álláspontját: "A Dieudonné nagy ugratás, és teljes robbanást csalt" - véli, hozzátéve, hogy "új barátai megfertőzik - ez egy igazi betegség". , olyan embereket, akiket anélkül, hogy jól ismernék, mélyen antiszemitákként határozom meg ” . A maga részéről Dieudonné ebben a könyvben előírja, hogy "kitaszított lévén" az "aggodalom", miszerint a számára a "sürgősség" az, hogy "megtalálja a kapcsolatot az ésszerű emberekkel való béke hidainak megépítésével" , és hogy "megnyugtatni akarja ". akik antiszemitának hiszik őt ” .
Bertrand Beyern , a Grands Prix de humor noir zsűrijének elnöke, aki 2003-ban megkoronázta a Dieudonnét, tizenegy évvel később így nyilatkozott: „A zsűri egyik tagja azt mondta nekünk annak idején: nagy, nézze meg. "[...] Fekete humorral a szélén vagyunk, mindig a szélén vagyunk. Dieudonné pedig kiesett a sorból ” . Erwan Desplanques, a Télérama újságírója úgy véli, hogy „nagyon jó Cocorico című műsora óta! (2002), jelentősen csökkentette karaktereinek palettáját. A legtöbb időt, ő végül játszani csak magát a provokatív összeesküvő „amelynek látvány lenne, úgy ” között Anar stand-up és anticionista találkozó „és csökkenthető lenne, kivéve ” néhány leleteket „a ” az „autoprocess” paródiája . A Pireneusi Köztársaság osztja ezt az elemzést, összefoglalva Asu Zoa (2014) című műsorát : „ merész, vulgáris humorral a szélsőségekben , mindig sértésen alapulva, és mindig a gyengék és mások kárára. [...] Dieudonné Dieudonnéról beszél: a televíziós antennák betiltása, az újságírók nagy cselekménye és az ellene bandázó „döntéshozók” továbbra is a kedvenc beszélgetési alanyai ” . Végül Olivier Mongin filozófus , aki Dieudonnét mindkettőnek „a színpad fenevadaként, az élő jelenet ötvösének tekinti [...]; humorista, aki kizárólag etnikai és identitáson alapuló nevetést gyakorol; Egy harcos, aki soha nem olyan kényelmes, mint akkor, amikor megtartja ellenség a látnivalók, mint egy jó határőr” beírja az érintett személy az evolúció a kortárs francia képregény jelenet: „Van egy hosszú ideje, annak ellenére, hogy Sarkozy közjáték , hogy a hatalomra és a politikusokra irányuló vígjáték már nem neveti ki az embereket [...], hogy az alacsony nevetés (a szex Bigard- változata ) és az identitás-etnikai vígjáték érvényesültek ” . Úgy ítéli meg, hogy Dieudonné „valóban nem vicces. És jó okból nem értette meg, hogy a képregény rugója nem abból áll, hogy ütéseket ad (kopogni, megtörni, kirekeszteni), hanem valami veszélyes és ezért törékeny dologhoz közelíteni ” .
Néhányan, kezdve Manuel Valls- szal a Dieudonné 2013–2014-es kormányzati szüneteltetése idején , még komikus státusát is megkérdőjelezték, hogy többé ne vegye figyelembe politikai aktivistának, akinek műsorai nem lennének más, mint találkozók . Az akadémikus François Jost a következőképpen indokolja ezt az álláspontot: „A humor eltérés a mércétől. És ezen a tavasszal játszik Dieudonné. De nem csak az számít, amit mondanak, hanem az is, amit tudunk a beszélőről és a kontextusról, amelyben beszél. Dieudonné azonban többször is folytatott antiszemita támadásokat, nagyon komoly összefüggésekben. [...] Dieudonné állandóan egyik pozícióból a másikba megy [a játékos látványtól a találkozó komolyságáig], zavart keltve. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy azt gondoljuk, hogy észrevételei faji gyűlöletre buzdítanak . ” Daniel Schneidermann tehát aláhúzza a Dieudonné - „ humorista ” vagy „ polemista ” státus körüli kétértelműséget ? - problémát jelent az újságírók számára, hogy minősítsék, mert "a humorista minősége még mindig egyfajta mentelmi jogot biztosít számára, amely azonnal megszüntetné a politikai név teljes elmozdulását" .
Éppen ellenkezőleg, más személyiségek, miközben elítélik politikai fejlődését és műsorainak tartalmát, továbbra is minőségi humoristának tekintik, mint például Gad Elmaleh (aki azonban úgy véli, hogy tehetsége nem menti fel a "mélyen antiszemita ötletek. " ); korábbi támogatója, JoeyStarr ( „Mint művész, őszintén szólva vicces, zseniális” ); az esszéista Pascal Bruckner ( "Dieudonné igazi tehetséget mutat [...]. Valljuk be: gyakran vicces, annak ellenére, hogy undorodik, amit szavai inspirálhatnak" ); a humorista és színész, François Rollin ( "Dieudonné komikus, aki elsüllyedt. Valódi komikus ereje van, egy része pedig teljesen beteg" ); humorista és műsorvezető Yassine Belattar ( „Szerencsére és sajnos óriási tehetsége van” ); vagy akár a belga komikus, François Pirette ( "Egyesek megdöbbentésének kockázatával meg kell tennünk a fáradságot is, hogy elmegyünk és megnézzük, mert kétségtelenül generációnk egyik legtehetségesebbje. Ritka intelligencia és ritka humorista erő. De én csak megbánni tudja azt a személyt, akivé vált ” ).
Olivier Maulin író a maga részéről köszöntötte mind Dieudonné humoros tehetségét, mind műsorainak tartalmát, és úgy ítélte meg, hogy "kétségtelen, hogy Dieudonné még a második fokozaton is túl van, még a második fokozaton is" , Amikor a színpadon mondja a zsidókról szerinte Pierre Desprogeséihez hasonlítható : "vázlatait megvetendőnek, megdöbbentőnek, rossz ízlésűnek találhatjuk - és vannak is -, és másutt is, mert vannak, annyira viccesek! " . Néhány Dieudonné-rajongó Pierre Desproges-hoz vagy akár Coluche-hoz hasonlítja őt azzal is, hogy a provokációval szemben megkérdőjelezi a tolerancia küszöbének csökkentését; Dieudonné ez utóbbit követeli. Alain Jakubowicz , a LICRA elnöke úgy ítéli meg, hogy a társadalmi kontextus alakulása Pierre Desproges kora óta megengedhetetlenné tette Dieudonné vázlatait. Más személyiségek éppen ellenkezőleg, kihangsúlyozzák a Coluche, Desproges és Dieudonné közötti különbséget azzal, hogy az utóbbi szemrehányásának a második fokozat és a mélység hiánya, a vulgaritása vagy a soához való rögeszmés kapcsolata miatt hivatkoznak.
Dieudonné közönsége szintén sokat követi az interneten és a közösségi hálózatokon keresztül . Nagyon népszerűek azok a videók, amelyeket internetes fiókjain tesz közzé, és amelyek vázlatokat és különböző ellenfelekkel történő elszámolási eredményeket is tartalmaznak: nagyon sok millió kattintás. 2020 júniusában a gyűlöletkeltő online tartalmak népszerűsítése elleni küzdelem kampányának részeként a Yudea törölte a Dieudonné több mint 450 000 előfizetővel rendelkező csatornáját a közösségi szabályok ismételt megsértése miatt. A 2020. augusztus 3, Instagram- és Facebook- fiókja végleg bezárult. A Facebook közleménye szerint: "Dieudonné M'Bala M'Bala többször megsértette gyűlöletbeszédre vonatkozó szabályainkat, holokauszt áldozatait gúnyoló vagy embertelenítő kifejezéseket használó tartalmakat tett közzé velük szemben. Zsidók. Viselkedése megsértette a szervezett gyűlöletre vonatkozó szabályainkat is. Ennek megfelelően a veszélyes személyekre és szervezetekre vonatkozó politikánknak megfelelően véglegesen kitiltottuk a Dieudonné M'Bala M'Bala alkalmazást a Facebookról és az Instagramról ” .
Dieudonné hűséget épít és egyesíti maga körül a sok és nagyon sokféle közönséget. A L'Express 2009-ben a Main d'Or színházának közönségét "kozmopolita közönségként , a kerület és a távoli külvárosi lakosok, fiatal párok összefonódásaként, feketék- fehérek-Beúrok nadrágban, barátnők harmincévesen keverik össze" néven ismerték. az egyik, keffiyeh-i nyugdíjasok és bombázókban borotvált fejek ” . Rue89 megjegyzi a közönség sokszínűségét is, amelyben egyesek teljes mértékben betartják a képregény beszédét, és úgy vélik, hogy a „zsidó lobbi” áldozata, míg mások értékelik a művészt, és távol tartják magukat a politikai beszédtől, néha kifejezve zavartságuk bizonyos pontokon. Egy másik jelentésben ugyanaz az újság megjegyzi, hogy a közönség nem rendelkezik " bőrrel vagy borotvált fejjel". De a férfiak közül csak egy kicsit "ékszeresebb" az átlagnál - gyémánt a fülén és nagy gyűrű az ujján. Szintén családok, 50 éves nők, egy fiatal férfi, aki úgy tűnik, hogy kijött az uszodából ” , és úgy ítéli meg, hogy a Dieudonné közönsége egyesíti „ minden bizonnyal antiszemitákat; és mások, akik őszintén hiszik, hogy Dieudonné az utolsó a szabad emberek közül, állandó provokációban ” . Élisabeth Lévy , aki 2014 januárjában az Asu Zoa egyik első előadásán vett részt a Main d'Or színházban , olyan nézők vallomásait is elmeséli, akik ragaszkodnak hozzá, hogy nem antiszemiták, de mindenekelőtt értékelik a „provokációt, a maximális vétséget. Az a srác, aki nem adja fel magát ” .
A pala 2013-ban visszatér Dieudonné közönségének tarka karakteréhez, ahol szélsőjobboldali aktivisták (akik nem képviselik a többséget), fiatal muzulmánok, de "egy fehér Rastas egész kis népe is elképzelhető." fesztivál vagy ingyenes buli " és " a szélsőbaloldali globalizáció peremén , könnyen felismerjük a kikötői pólót, amely Hugo Chávez vagy a Rennes-i totális megjelenésű diabolo képét viseli " , vagyis összességében , egy ifjúság "inkább a média, az oligarchia és az" új világrend " radikális kritikájának segítségével érkezett oda, mint az izraeli-palesztin konfliktus prizmájával , bár a két logika általában keresztezi egymást . Ebből az alkalomból az újság kíváncsi az „istenalkotó szellemek” folyamatára,amely a humorista ötleteinek és témáinak terjesztése révén működne.
A Le Monde- t 2014 januárjában is érdekli a Dieudonné közönségének nagyon összetett karaktere, akit maga is összehasonlít egy "doboz színes ceruzával" : "Franciaországban kevés olyan mozi található, amelyben egymás mellett és nevetve találjuk meg. ugyanabban a poénban - arabok, feketék, fehérek, városi fiatalok, baloldali, szélsőbalos, szélsőjobboldali szavazók, rasszisták, antirasszisták, antiszemiták és anticionisták ” ; sokfélesége, amelynek a zsidó közösség a "nagy hiányzó, ritka kivételekkel" . A napilap tudomásul veszi az antiszemitizmussal szemben álló, politikailag mérsékelt nézők jelenlétét, akik továbbra is értékelik a humoristát, miközben radikalizálódásának enyhítő körülményeket találnak. Az újság hangsúlyozza Dieudonné auráját bizonyos fiatal francia muszlimokkal is, akik érzékenyek antiszionizmusára, amelyet a palesztin ügy iránti elkötelezettséghez hasonlítanak ; mindazonáltal a muszlim közösség egésze meg van osztva a humoristától, aki rendszeres vitatémát testesít meg benne. Le Point hozzáteszi, hogy ezt „mozaik hegesztett elutasította az elit” „A hatvankét eighters a visszatérés, és még egy pár piros sapkát ” . Az Independent , aki 2014 februárjában tanulmányoztaa francia Dieudonné-jelenséget, különbséget tett párizsi közvéleménye között, amelyet " összeesküvési tézisek által megszerzett szélsőbaloldali bobok uralnak " és tartományi nyilvánossága között, apolitikusabb és mindenekelőtt hajlamos látni benne. megközelítés „a nagy anti-rendszer vicc” .
Jean-Paul Gautier történész és a La Galaxie Dieudonné könyv társszerzője úgy véli, hogy a Dieudonné különösen a külvárosok fiataljainak szól, gyakran bevándorlói háttérből, rosszul képzettek és gyengén társadalmilag beilleszkedtek, és érzékenyek a diskurzusra. kecske követei a zsidók, akik „fel a zsebükben a zsebükben . ” Gautier hangsúlyozza, hogy ha a Dieudonné támogatóinak többsége " alulfolitizált " , a humorista "szélesebb hálót vet" azáltal, hogy vonzza az összeesküvőket, az tagadókat, a szélsőjobbra hosszú ideig lehorgonyzott embereket, valamint a fundamentalistákat. az izraeli-palesztin konfliktussal fordult hozzá; A Dieudonné tehát olyan populációkat fog össze, amelyek „ellentétes álláspontjai” keresztezhetik egymást.
Jean-Yves Camus úgy véli, hogy Dieudonné található „szélén a politika, show business és egyszerűen merkantilizmus” , a „guru” a szektás csoport, amelynek kódok és a helyek összegyűjtésével; a politológus úgy ítéli meg azt is, hogy a színész úgy viselkedik, mint az általa terjesztett zsidóellenes ideológia "kereskedője" , "nagyon ügyes kereskedő, aki valós marketing projekt segítségével árulja áldozattá válását " , és aki egy közönség menekültjét vonzza ". ál-tiltakozó testtartás " , amely keresztirányú mozgalmat alkot , rendszerellenes és konspiratív , amelynek gerincét továbbra is az antiszemitizmus képezi. Világlátásuk egy olyan világrend, amelyet a Washington - Tel Aviv tengely ural. A NATO és a nemzetközi pénzügyeket háborító beszédek mögött , miközben támogatják Bashar al-Assadot és Hugo Chávezt , meg van győződve arról, hogy legbelül mélyen a zsidók húzzák a húrt ” .
Michel Wieviorka hangsúlyozza, hogy a Dieudonné, bár mindenekelőtt az új antiszemitizmus alakja, amely a radikalizálódás folyamatában a palesztinbarátok és a muzulmánok körében kialakul, paradox módon sikerült mind a "nacionalista szélsőjobboldalt, mind a népességet kielégíteni ". a legutóbbi bevándorlásból (Maghreb, Szaharától délre fekvő rész), nem beszélve az Antillea-szigetekről - akik nem kifejezetten alkotják az FN üzleti eszközeit ” . Wieviorka szerint sajátossága abban rejlik, hogy képes összehozni "három közönséget, egyiket a szélsőjobboldaltól, a másikat a bevándorlásból, a harmadikat fiatal lázadók alkotják a rendszerben" . Ez a paradoxon megoldódott „az antiszemitizmusnak köszönhetően, amely felemésztette a különbségeket és összehozza az egyébként különálló embereket. " A szociológus ragaszkodik az internet és a közösségi hálózatok szerepéhez, mivel Dieudonnének nagy virtuális közönséget ajánlott fel, amely felismeri önmagát" rendszerellenes "beszédében.
Jérémie Mani, az internetes kommentár- modellező Netino elnöke öt tág kategóriát határoz meg az általa böngészett 1000 nyilvános Facebook- profil között, amelyek támogatásukat fejezték ki Dieudonné iránt a hatóságokkal való 2014. januári leállása során : "az ultrához közel állók baloldali globalizációellenes mozgalom , anarchista tendencia " ; „Szélsőjobboldali aktivisták” ; „ Bashar El Assad és Mahmoud Ahmadinejad támogatói ” ; „Idősebbnek, képzettebbnek tűnik, hogy bizonyos számú internethasználó [aki] elvileg támogatja a Dieudonnét is; a véleménynyilvánítás szabadságának bizonyos koncepciója ” , anélkül, hogy támogatná a humorista összes megjegyzését; és végül "néhány deklarált zsidó ... de ritkák" .
Denis Turmel, a Zénith de Nantes igazgatója a Dieudonné sikerét helyezi kilátásba, figyelemmel az előszobában a Le Mur show-ra tett fenntartásokra , nem sokkal az Államtanács által 2014 januárjában kimondott tilalom előtt : "5500 férőhely volt kedden reggel [2 nappal az előadás előtt] eladva egy 9000 körüli teremben. A műsort el kellett volna adni, mert Nantes általában nagyon erős időpont a turnékra. És ha ez a látogatottság nem elhanyagolható, akkor a nemzedékének többi humoristájával együtt perspektívába kell helyezni: míg Dieudonné csak egy estét töltött, Franck Dubosc három időpontot fog megtenni és 15 000 nézőt vonz, Florence Foresti három vagy négy estét játszik, Muriel Robin két este… Tényleg perspektívába kell helyezni a dolgokat: mások szemében inkább kevesebb a látogatottsága ” .
Megkerülve a mainstream média hála ügyes használata Internet , Dieudonné sikerült létrehozni körülötte egyfajta „ ellen-kultúra ” ; az interneten keresztül hűséget épít a néha „goddosphere” -ként emlegetett közönséghez, amely nagy (több tízezer előfizető van a Twitter- fiókján , több százezer a Facebook- fiókján ) és nagyon aktív a fórumokon . Ez hozzájárul a videók, a vezérmotívumok és a felismerés vagy a kódolt üzenetek különféle jeleinek, különösen a "quenelle" vírusos terjesztéséhez .
A "quenelle" gesztusa és a gyűlés egyéb jelei Az iskolás humortól a politikai szlogenigAz úgynevezett úgynevezett „vagdalt húsgombóc” gesztus , amely a nyújtás egy kar lefelé, míg forgalomba a kezét a másik kar a váll, a leghíresebb rally által használt megjelölés Dieudonné és hívei. Felváltva hasonlítják egy becsületkar változatához , egy fordított fasiszta tisztelgéshez vagy az ököl-kibaszott célzásra . A gesztus jelentése az, hogy valakit szimbolikusan szodomizál , a karját a végbélbe dugás tényét utánozva.
Dieudonné 2005-ben használta először ezt a gesztust az 1905-ös show-jának vázlatában , hogy kísérje a "mindaddig kibaszja őt" kifejezést . Eredetileg egyszerű, politikai jelentőségű képregény-effektus volt, majd a „quenelle” visszatér a humorista vázlataiba. Dieudonné választotta volna a nevét vagdalt húsgombóc alakja miatt ez az étel, ami emlékeztette a kúp . A kifejezés fokozatosan bekerült Dieudonné politikai beszédébe, aki készségesen azt mondta, hogy "quenelle -t akar csúsztatni" ellenfeleinek. Az anticionista lista idején kijelentette: "Az az ötlet, hogy a kis quenellemet a cionizmus feneke fenekébe csúsztassam, egy projekt, amely nagyon kedves marad számomra" . A gesztust egyfajta kihívás kifejezéseként definiálja: „ez egyfajta becsületkarja a rendszernek, amelynek dimenziója, uh ... a szamárban, mi; sárgarépa a szamárban ” .
ÉrtelmezésekA gesztust 2009- ig kevesen ismerték a nagyközönség , amikor Dieudonné felhasználta az antionista lista plakátjain. Ezután politikai jelentőségre tesz szert. Az elnök a LICRA minősítette az 2013-as „ fordított náci tisztelgés jelezve sodomization áldozatainak a soá ” . A pala megítéli a "nyilvánvalóan önkéntes" náci üdvözletvázlat hasonlóságát . Néhányan összehasonlították a gesztust Strangelove doktoréval, aki a homonim filmben a náci tisztelgést a jobb karját bal kezével fogja meg. Ezzel , Dieudonné és néhány hívei próbálják szétválasztani a gesztus az ő megközelíthető antiszemita , megpróbáljuk korlátozni a jelentését egy gesztus „ anti-rendszer ” , a karakter „iskolás” .
A quenelle, mivel ismertségre tett szert, a közvéleményben mégis összekapcsolódott Dieudonné politikai álláspontjaival. Jean-Yves Camus hangsúlyozza, hogy a quenelle többféleképpen értelmezhető: "fordított náci tisztelgés, de mindenekelőtt rendszerellenes és rendszerellenes gesztus egy zsidó összeesküvés ellen " ; ez a "felderíthetetlen hülyeség transzgresszív gesztusa" ezért az ő szemében antiszemita gesztus, amelynek, ha semmi köze az újnácizmushoz , "fennáll annak a veszélye, hogy összegyűjtő jellé, bizonyos előítéletek jogilag elfogadható formájává válik" . Azt is megjegyzi: "nehéz megmondani, hogy mindenki tisztában van e gesztus terjedelmével, de a világról alkotott elképzelése az a világrend, amelyet a Washington - Tel Aviv tengely ural." , Amelyen belül a zsidók "lőik a húrokat". . Albéric Guigou, az e-reputációval foglalkozó tanácsadó , megfigyelve a közösségi hálózatokon, hogy a "zsidó" kulcsszó és annak variációi háromszor jobban társulnak a "quenelle" kulcsszóhoz, mint az olyan szélesebb körű kulcsszavak, mint a "rendszer", "cionista" vagy "cionizmus" ", arra a következtetésre jut, hogy a quenelle-t " antiszemita gesztusként használják, amely lehetővé teszi az együttélés törvényeivel és szabályaival való játékot " . Haoues Seniguer kutató a maga részéről olyan gesztusnak tartja , amelyet " nem szabad túlbecsülni és nem lebecsülni" , amely " poliszémiás dimenziót ölt ", és " a legmocskosabb trágárságtól kezdve az iskolás humorig számos jelentést tartalmazhat, a nácik megsemmisítésének , vagyis a zsidók áldozatainak megsértésére . Más szavakkal, a jelentés nagyon pontosan függ a feltételektől, az egyének társadalmi profiljától és mindenekelőtt a végső motivációiktól. Ezért reálisan nem megengedett, hogy a priori jelentést adjon neki, kivéve, ha a szándék folyamatában vállalják a bukás, az ellenfoglalkoztatás kockázatát ” . A gesztus kétértelműségével szembesülve a bírónak tehát bizonyítania kell annak a vádlottnak a szándékosságát, aki bűncselekmény jellemzésére hajtotta végre. Az SOS Racisme ebben az értelemben úgy dönt, hogy folytatja "a" quenelle "és szerzőik képeinek terjesztését mindaddig, amíg a kontextus nem hagy kétséget a zsidó közösség elleni üzenet és sértés miatt." Így a quenelle elkövetésének helyének összefüggéseinek vizsgálata (különösen egy zsinagóga előtt) lehetővé tette a bordeaux-i büntetőbíróság számára , hogy jellemezze a megkülönböztetés provokációját. Másrészt az igazságosság soha nem adott értelmet a quenellének.
Vírus terjedése viták kíséretébenA quenelle újraindulása játékká válik, amelyet a Dieudonné rajongói játszanak, akik azon dolgoznak, hogy az interneten, a közösségi hálózatokon sugárzott fényképekben vagy videókban reprodukálják őket , akár egy televíziós műsor közönségében is. Mert Jean-Paul Gautier , a szurkolók a Dieudonné érzékelik a vagdalt húsgombóc „mind [a] egy szimbólum a lázadás és egy vicc, ugyanúgy, hogy Dieudonné beszél a politika a hang a gúny, hanem egy sugallt módon” . A gesztus, amelynek jelentése 2013-ig kevéssé ismert, vírusos tartalomként gyorsan bizonyos népszerűségre tett szert: olyan sportolók vagy televíziós műsorok jelöltjei vették át, akik nem feltétlenül tudták a Dieudonnéval vagy a politikai dimenzióval való kapcsolatot. Utóbbi minden évben eure-et-loir- i stúdióiban "Le Bal des Quenelles" rendezvényt szervez a vígjáték fesztivál és a politikai politikai egyetem között félúton . A „Quenelles d'or” -t olyan személyiségeknek is elnyeri, akik szembeszálltak Izraellel , a „ cionizmussal ” vagy egész egyszerűen a „rendszerrel” . A hírességeket olyan emberek „csapdába ejtik” , akiknek gombóc előadásával vagy a gesztus reprodukálására való felkérésével készítik magukkal a képet. Dieudonné maga is fényképezett olyan személyiségekkel, különösen olyan sportolókkal, mint Tony Parker vagy Yannick Noah , miközben quenellákat vagy a gyűlés egyéb jeleit reprodukálják; Tony Parker így 2013-ban bocsánatkérésre kényszerül, elmagyarázva, hogy négy évvel korábban tette a gesztust, amikor nem tudott a jelentéséről. Maga Dieudonné arra buzdítja rajongóit, hogy terjesszék a gesztust, kijelentve: „Ma ez a mágikus formula már nem tartozik rám. A forradalomhoz tartozik. Legyen felforgató, csúsztasson gombócokat, ne engedelmeskedjen! " Noémie Montagne, a humorista társa és producere, szintén bejegyezte a " Quenelle " és a " Quenelle + " márkákat az INPI-be , hogy származékos termékeket szerezzen; emellett megpróbálja megtartani a gesztus kereskedelmi célú kizsákmányolásának kizárólagosságát, ami feszültséget okoz Alain Sorallal szemben .
2013 szeptemberében a fegyveres erők minisztere, Jean-Yves Le Drian reagált az interneten sugárzott képre, amelyben két francia katona fényképezte le ezt a gesztust egy zsinagóga előtt ; a hadsereg szankciókat fontolgat, kijelentve, hogy nem tűr egy esetleges "tiltott tan bocsánatkérését". Az ezt követő hónapokban sok más, a "quenelles" -hez kapcsolódó, névtelen emberek vagy személyiség által lefolytatott esetre került sor, amelyek közül panaszok vagy szankciók benyújtása indult elkövetőikkel szemben. Alain Soralt fényképezik, amikor quenelle-t játszik a berlini soa emlékmű előtt . A Belgium , Laurent Louis átveszi a mozdulatot a saját, így Húsgombócok mind az ő ülések és az ülések során a képviselőház . 2013 októberében az interneten közzétették Jean-Marie Le Pen és Bruno Gollnisch fotóját, amely a quenelle gesztust tette.
A december végén 2013 folyamán Dieudonné a patthelyzet a hatóságokkal , Nicolas Anelka tette a vagdalt húsgombóc gól után idején angol bajnokság ; a futballista ekkor elmagyarázza, hogy nem csak a célját akarta megünnepelni, hanem tisztelegnie kellett barátja, Dieudonné előtt, megerősítve, hogy a gesztus jelentése "rendszerellenes", és nem antiszemita vagy rasszista. Ebből az alkalomból a brit sajtó először beszélt a gesztusról, amelyet „náci tisztelgésnek” vagy „náci gesztusnak” minősített. Az Izraelben , a Knesszet Bevándorlási és diaszpóra bizottság megfelel az incidenst követően és annak elnöke Yuli-Yoel Edelstein felmondja „új hullám antiszemitizmus” , mielőtt az izraeli külügyminiszter , Avigdor Liberman nem elemzi a gesztust „a megemészteni a problémás helyzetet Európa kapcsolatait a zsidók és Izrael” . Meyer Habib , a Franciaországon kívül élő francia emberek nyolcadik választókerületének UDI- helyettese - ideértve Izraelt is - törvényjavaslat elkészítését ígéri, hogy "megbüntesse Dieudonné új náci és antiszemita üdvösségét, amely a quenelle" . Nicolas Anelkát 2014 februárjában végül "bántalmazó és / vagy illetlen és / vagy sértő és / vagy helytelen gesztus " elkövetése miatt ítélték el, az angol labdarúgó-szövetség elutasította "etnikai származással és / vagy fajjal és / vagy vagy vallás ”. 2014 júniusában Anelka nyilvánosan megjelenik egy pólóval, amely körforgalmi úton képviseli a quenelle-t.
2014 januárjában, „Joe le Corbeau” , karikaturista javára Dieudonné és Alain Soral, vádolták, amiért kifüggesztett a helyszínen a fotó egy ember, hogy egy vagdalt húsgombóc előtt a Ozar Hatorah zsidó iskola Toulouse. , Jelenet a utolsó mészárlás, amelyet Mohammed Merah követett el . Ugyanebben a hónapban, Rabiî Abdi, tunéziai helyettes a választókerületben Béja és a Wafa mozgás ( antiimperialista és pro- Salafist hajlam ), tette a mozdulatot egy munkamenet során a tunéziai Közgyűlés élőben közvetíti a televízió. Azzal, hogy „szeretnének tisztelegni egy olyan színész előtt, aki küzd a rasszizmus ellen ". Számos jelöltek és aktivistái a Nemzeti Front kisajátította a gesztus között 2013 végén és 2014 elején, míg Robert Spieler , szélsőjobboldali politikus és egykori tagja a FN, dicsérte a Rivarol január 9. 2014. A 2014 önkormányzati választások , egy szélsőjobboldali lista, amelyet az FN-ből kirekesztettek Vénissieux- ban mutatnak be, a "Csúsztassa a quenelle-t az urnába!" " A Dieudonne közelében fekvő Medina rapper szokásos gesztus, az izraeli elválasztó gát másolatára irányított . 2014 augusztusában Pascal Mancinit behívta a Svájci Atlétikai Szövetség , mert a svájci bajnokság során készített egy quenelle-t, valamint egy másik , Dieudonnére jellemző mémet .
2014. október 25-én a Le Quotidien de La Réunion elárulta, hogy a Meteorológiai Világszervezet (WMO) "az utolsó pillanatban módosította a ciklonok keresztelési neveinek listáját a 2014-2015-ös szezonban" , mert az az utolsó pillanatban tartalmazta. Q betű, a "Quenelle" név. A napilap szerint Souch karikaturista rajza, az ő kiadásában2014. október 22Képviselő prefektusa Reunion , aki azt mondta, félt egy panaszt CRIF áthaladása során a ciklon döntött volna, a WMO, hogy vizsgálja felül a listát.
Ezt követően a gesztust továbbra is tiltakozás jeleként vagy sértő módon használják, ami letartóztatáshoz vezethet. 2019 júniusában a szélsőjobboldali csoportok elleni franciaországi vizsgálati bizottság jelentést nyújtott be, amely különösen azt javasolta, hogy illesszék be a quenelle-t az egyenruhák, karszalagok, jelvények viselését tiltó jogszabályokba, amelyek a szervezetek bűnügyi politikájára utalnak. Nicolas Lebourg hangsúlyozza, hogy „ezt a jogszabályt hosszú és nehéz volt életbe léptetni” , és úgy véli, hogy „ezt a gazdagodást nehéz lesz egyszerűen megfogalmazni” .
A Dieudonné által indított egyéb mémekDieudonné más mémeket indít el különféle vázlataiból, amelyek ugyanannyi gyűlöletjellé válnak számára és támogatói számára: a "fent, ez a nap" kifejezés - amely emelt ujjal és jellegzetes mimikával kísérhető - állítólag kifejeződnek a csúfolódás hangja, amely a lehető legmagasabb és legszentebb dologról beszél (azaz a kontextustól függően a náci gyilkossági gázkamrák , a Soá , Bernard-Henri Lévy , Mahmoud Ahmadinejad vagy bármely más téma); vagy a Shoananas dalt , vagy akár egész egyszerűen egy ananászt, amely elegendő lehet a dal felidézéséhez.
2012-től az Élysée-palota François Hollande irányításával aggódott a Soral-Dieudonné-jelenség miatt; Julien Dray , aki igyekszik választ adni Dieudonné más volt SOS Racisme - mel és Jean-Louis Bianco- val folytatott beszédére , azt állítja, hogy a kérdést "2012 elõtõl " felvetette a leendõ szocialista elnökkel. 2013 végén a végrehajtó hatalom úgy döntött, hogy reagál. Végén aoktóber, az Elysee figyelő cellája feljegyzést küld François Hollande-nak, amelyben összefoglalja Dieudonné antiszemita beszédét és közönségét, különös tekintettel az internetes videóira. Ban bendecember, a köztársasági elnök, a CRIF küldöttségének fogadásával , az érintett személyre való hivatkozás nélkül elítéli "azok humorát, akik humoristának vallják magukat, és akik csak szabadalmaellenes antiszemiták" , és biztosítja, hogy cselekszenek ". Jean-Marc Ayrault kormánya , hogy az interneten elkerülhessük a névtelenség nyugalmát, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kimondhatatlan dolgokat mondhassunk anélkül, hogy rátalálnánk ”.
Ugyanakkor, és mivel 2013. június, Dieudonné egy új egyszemélyes show-ban lép fel , Le Mur címmel . A műsor tartalmára nem először szűrnek információkat, hanem a December 19, a France 2-es Complémentquête újságírói rejtett kamerával forgatott előadás kivonatait sugározták . Az előadás képe, amelynek visszatérő célpontja a zsidó, különösen azt mutatja, hogy Dieudonné megtámadja Patrick Cohent , a France Inter házigazdáját . Ez utóbbi valamivel korábban kritizálta Frédéric Taddeï-t , hogy Ma este (vagy soha!) Programjába "beteg agyú" személyiségeket hívott meg , akik közé sorolta a Dieudonnét. A humorista műsorában így kommentálja: „Látod, ha megfordul az árapály, nem biztos, hogy van ideje bepakolni a táskáját. Én, látod, amikor hallom beszélni, Patrick Cohen, azt mondom magamnak: látod, a benzinkamrák ... Kár! " . A Radio France azonnal panaszt nyújtott be. A Le Monde egy olyan műsor áttekintését teszi közzé, amely "visszahúzza a provokáció határait" , és ahol antiszemita utalások bővelkednek - "Én, elnöki szint, megálltam Pétainnél , megkedveltem, legalábbis látta, merre tart" ; "A holokauszt egy karunkba és egy lábunkba került" ; "Megdühítettem a nyugati falat " - és a zsidó alakok elleni támadásokat. Dieudonné maga állítja, hogy konfrontálódik a kormánnyal, és hízeleg, hogy "nehéz helyzetbe hozza a rendszert" az "ellenállás" előmozdításával : a színpadon François Hollande-ot veszi közvetlenül feladatra azzal, hogy a közönséget énekli, a partizán dal áriaján. , „François, érzed, ami befér a segged, a vagdalt húsgombóc” .
December végén, amikor Dieudonnénak turnéra kellett indulnia Le Mur társaságában , és másnap a CRIF sajtóközleménye szerint a "provokációk után" végre hatékony intézkedéseket kell hozni a zsidók iránti gyűlölet felszólításának megszüntetésére ". Dieudonne úr ismételt antiszemitáit ", Manuel Valls belügyminiszter bejelenti szándékát, hogy" minden jogi utat "tanulmányozni fog a humorista" nyilvános találkozóinak "megtiltása érdekében, amelyek szerintük" nem tartoznak inkább a kreatív dimenzió, de [...] hozzájárul a közrend megzavarásának kockázatának növeléséhez ”. A miniszter megjegyzi: „Amikor Dieudonné megsérti a soa áldozatainak emlékét, az elviselhetetlen. Ez elég. Meg kell törnünk a gyűlölet ezen mechanizmusát ” . Az első titkár a PS , Harlem Désir , és az elnök a UMP , Jean-François Copé , támogatja azt az álláspontot Manuel Valls. Az FN Florian Philippot alelnökének hangján éppen ellenkezőleg, úgy ítéli meg, hogy a kormány Dieudonnéval szembeni hozzáállása "rendkívül aggasztó sodródás a véleménynyilvánítás szabadságának Franciaországban" . A humorista hívei a szervezet sajtóközleményének másnapján elítélik "CRIF kezét" Manuel Valls közbenjárása közben. A 2014. január 3, Serge és Beate Klarsfeld, valamint fiuk, Arno , a franciaországi zsidó deportáltak fiai és lányai szövetség nevében felhívják a Nantes-be tervezett műsor megrendezését .
A Január 6Manuel Valls küldi a prefektusok a kör , amelyben ő ad utasítást, hogy a show a Dieudonné tilos, ha zavarok kockázatát, hogy a közrend figyeltek meg. Pusztán jogi szinten az 1933-as René Benjamin- ítélkezési gyakorlat a közrend zavarairól a gyülekezés szabadságára vonatkozik , ezért szigorúan nem engedi meg a művészeti események megelőző tilalmát. A Belügyminisztérium körlevele tehát az Államtanács egy másik ítélkezési gyakorlatán alapul, amely 1995-ben a törpe dobóműsor tiltását az emberi méltóságot , következésképpen a közrendet megtámadó előadásként érvényesítette. . A bordeaux-i városháza elsőként jelenti be, hogy megtiltja Dieudonné fellépését turnéja során.
Dieudonnét az egész francia politikai világ elítéli, a Nemzeti Front kivételével - amely azonban tartózkodik attól, hogy érdemben támogassa őt.
A 2014. január 9Míg Dieudonné tervezi, hogy végre 8- p.m. a Zenith Nantes , a komédiás patthelyzet a kormány eléri a csúcspontját. At 14 h 20 , a közigazgatási bíróság a Nantes törli a megyei tiltó képviselete fal , megállapítva, hogy „a show lehet tekinteni, mint az alapvető célja, hogy aláássa a méltóság az emberi. Ezenkívül a demonstráció okozta nyilvános zavarok kockázata […] nem igazolhat olyan radikális intézkedést, mint a látvány betiltása ” . Manuel Valls azonnal lefoglalta az Államtanács összefoglaló bíráját . At 18 h 40 , míg a nézők elkezdenek köré a Zenith, az államtanács megsemmisítette a határozatot, a közigazgatási bíróság, azzal érvelve, hogy „ ” tekintettel a tervezett show, hiszen bejelentették, és a tervek szerint az állítások, amelyek szerint a büntetőjogi szempontból elítélhető megjegyzések [...], amelyeket Párizsban tartottak az üléseken, Nantes-ban nem ismételnék meg, nem elegendőek annak a súlyos kockázatnak a kizárásához, hogy az értékek és elvek, különösen az emberi méltóság tiszteletben tartása elleni súlyos támadások személy szerepel az Emberi és polgári jogok nyilatkozata , valamint a köztársasági hagyomány” . Dieudonnének végre extrémekben feladnia kell , hogy fellépjen Nantes-ban.
Ez a rendelet kedvező elemzésekhez, de kritikákhoz is vezet, amelyek rámutatnak arra, hogy befolyásolja a franciaországi véleménynyilvánítás szabadságával kapcsolatos ítélkezési gyakorlatot . Az Emberi Jogi Liga ezt a döntést problematikusnak tartja a szólásszabadság szempontjából, és attól tart, hogy együttérzést vált ki Dieudonné iránt. Több szerkesztői író rámutatni, hogy Dieudonné kockáztatja részesülő nyilvánosságra hoztak neki ez az ügy: Yves Thréard tehát úgy véli, a Le Figaro , hogy a komikus, aki „megérdemelte csak a csend és a megvetés” , „most élvezi az egészségtelen hírhedtté amit majd használni, és visszaélés hisztérikus szurkolókkal ” . Több humoristák úgy vélik, hogy a tilalom Dieudonné a show kockáztatja, hogy neki egy mártír szemében a közönség részéről, és hogy jobb lenne, hogy felmondja a beszédét a pedagógia, miközben hagyta az igazságosság nem a dolog. Utólagos munkát . Mert Didier Porte , „az emberek, akik mennek, hogy Dieudonné kényszerítik, hogy menjen a show, nem pedig egy politikai gyűlésen . Őket kell meggyőznünk, amikor Dieudonnét vértanúvá, rocksztárrá tesszük ! " ; Didier Porte szemében a helyes módszer az lenne, ha a Dieudonné rajongói ráébresztenék az utóbbiak "toxicitására" és "nevetségesére" , a ballon "szétszerelése" érdekében .
Ennek az ügynek az összefüggésében Élie Semoun úgy dönt, hogy válaszol korábbi barátjának a Le Tube című műsorban egy vázlat segítségével, amelyet "szinte elárult és megtévesztett barát levele" -nek ír le . Végül: „Amikor Dieudonnéval kezdtük, az antirasszizmus szimbólumai voltunk, olyannyira, hogy elfelejtettem, hogy fekete vagyok, ő pedig zsidó! Mindezek idején nem törődtünk velünk, most mindenki számára problémát jelent ... Kár, hogy szerettem fekete lenni. " . Nicolas Bedos a maga részéről a Nem hazudunk című műsorban , egy Dieudonné humorát gúnyoló oszlopban, amely során mind az iszlám szakállát, mind Hitler bajuszát viseli, és náci köszöntéssel szakítja szét beszédét . Ezt az oszlopot követően Nicolas Bedos azt mondja, hogy a Dieudonné rajongói által létrehozott "igazi szekta" halálosan fenyegette . A tervező Plantu ekkor az egyik ritka francia személyiség, aki megvédi Dieudonnét, a szólásszabadság jegyében , és megerősíti, hogy "minden vallást elüt " .
Két nappal az Államtanács döntése után, és bár képviseletét éppen megtiltották Toursban és Orléans-ban, és hogy a párizsi prefektúra is hozott tiltási parancsokat , Dieudonné sajtótájékoztatót tart, hogy bejelentse, hogy véglegesen megszakítja turnéját és feladja műsorát, miközben kijelenti, hogy "továbbra is sok embert akar nevetéssel zavarni" . Biztosítva, hogy mindenekelőtt azt akarja megnyugtatni, hogy betartja a törvényességet egy "törvényi államban" , hozzáteszi: "Nyilvánvalóan nem vagyok náci, nem vagyok antiszemita" . Bejelentette, hogy folytatni kívánja egy új műsort, Asu Zoa címmel ; ez nem sokkal később a Main d'Or színházban adva kiderült, hogy majdnem megegyezik a faléval , de a nyíltan antiszemita vádaktól elvonatkoztatva. Anélkül, hogy a zsidókra irányuló támadásokat korlátozná - ismét a homoszexuális házasságot támadja -, Dieudonné fenntartja rájuk vonatkozó hivatkozásainak nagy részét, és dominánsként mutatja be őket. Üdvözli azt a tényt is, hogy " A Fal történelmet írt a WC-n keresztül" . François Hollande a maga részéről „győzelemnek” minősíti e műsor betiltását, és megerősíti, hogy támogatja Manuel Valls által követett vonalat. Ez utóbbi folytatja az ismétlődő vádakat Dieudonné és Alain Soral felé 2014 nagy részében.
Ezt az epizódot a komikus példátlan médiatudománya kíséri, az ügyet az európai sajtó, de amerikai, sőt ázsiai sajtó is kommentálja. Ez a médiavisszhang különösen érezhető az interneten: mutat rá Boris Beaude internetes szakember 2014. január, a Google statisztikájának alátámasztásaként bemutatva , hogy "egy évtizede soha nem volt olyan fontos az érdeklődés a Dieudonné iránt" , a megfigyelt növekedés "minden intézkedés nélkül összehasonlítva az előző események során megfigyeltekkel" . Sok hallgató és olvasó azt is kritizálja az újságíróknak, hogy túl sok teret szenteltek az esetnek, egyesek túlzott reklámként tekintenek az ellentmondásos humoristára, mások szerint viszont a média kedvesen közvetítette Manuel Valls belügyminiszter kommunikációs tervét . Visszatérve ezekre a kritikákra, a Stratégies Enguerand Renault du Figaro , Daniel Psenny du Monde és Didier Si Ammour újságírók úgy vélik, hogy az ügyet attól a pillanattól kezdve kell kezelni, amikor politikai és jogi problémává vált. Didier Si Ammour és Daniel Psenny azonban sajnálják az információk folyamatos feldolgozása okozta izgalmat. Az elnöki tanácsadó, Vincent Feltesse "[arra kíváncsi], hogy a Dieudonnére való ilyen ütés ténye mennyiben nem erősítette meg áldozati testtartását, valamint a marginalizálódás és hiteltelenség érzését élvező nyilvánosság meggyőződését . Ha a tömegtájékoztatási eszközök egyöntetűen ítélik el Dieudonnét, a szélsőjobboldali sajtó megosztott: míg Rivarol , akinek Dieudonné hosszú interjút adott 2011-ben, széles körben támogatja őt, a Minute ellentétes álláspontot képvisel, sőt felmondja antiszemitizmusát - miközben titulálja "A quenelle jiddis szószban ".
A francia igazságszolgáltatás azért is pert indít Dieudonné ellen, mert azzal gyanúsítja, hogy csalárd módon szervezte fizetésképtelenségét , különös tekintettel a bírságok (amelyek 2014 januárjában 65 000 eurót tettek ki, beleértve a végső ítéleteket 37 000 euró) megfizetésének elkerülésére, beleértve azt sem, hogy megoldották volna. A humorista valójában nem partnere és alkalmazottja sem termelő cégeinek: vagyonának nagy része, akárcsak a cégei, Noémie Montagne, vagy adott esetben családtagjai nevére szól. 2014. január 7-én a Le Monde elárulta, hogy Dieudonné, aki továbbra is 887 135 euróval tartozik az államkincstárnak, 2009 óta több mint 400 000 eurót küldött Kamerunba , ahol egy Ewondo Corp Sarl társaságot birtokol, amelynek egyik fia irányítja. A pénz különösen Dieudonné első feleségének számláján ment volna át. Szerint a Le Canard Enchaîné miniszterelnök Jean-Marc Ayrault volna be, hogy az ő szolgái ő szándéka az, hogy Dieudonné „a tárca” , „mint az amerikaiak hozták le Al Capone ” . A pénzmosás , a fizetésképtelenség megszervezése és az adóelkerülés gyanúja miatt indítanak vizsgálatot .
Paparazzi Jean-Claude Elfassi , a Dieudonné nagyon elszánt ellenfele blogján is elárulja, hogy a Main d'Or színház tulajdonosai , a zsidók szeretnék megszabadulni bérlőjüktől. Terjeszti továbbá a DRAC által utólag megerősített információkat, amelyek szerint a humorista társa által irányított, a Théâtre de la Main d'Or-t irányító Les Productions de la Plume vállalatnak nincs engedélye az 1. kategóriába, kötelező az előadás helyszínének minden üzemeltetője számára. Az engedélyt egy másik Dieudonné cég, a Bonnie Productions tartotta egy ideig a kereskedelmi nyilvántartásból, és a helyzetet a Les Productions de la Plume nem orvosolta, miután átvették az előző társaságtól. Ezekre a sérelmekre, valamint a biztosítás hiányára és a Le Mur című előadás teljesítményére támaszkodva a színház tulajdonosai 2014 februárjában pert indítottak, hogy megpróbálják megszakítani a bérleti szerződést. 2015. szeptember 29-én a párizsi tribunal de grande instance tizennyolcadik polgári kamara elrendelte Dieudonné elhagyását a Main d'Or színházból. Dieudonné fellebbezett. 2017. november 8-án a fellebbviteli bíróság megerősítette a kilakoltatási határozatot, miközben a bérleti jogot szerző társaságot, a Bonnie Productions-t kötelezte a tulajdonosoknak 280 660 euró bérleti hátralék megfizetésére. Ugyanezen a napon fellebbezéssel két hónap felfüggesztett börtönbüntetésre is ítélték az antiszemitának vélt észrevételek miatt 2014-ben, egyik műsora alatt.
2014. január végén a Dieudonné otthonában végzett házkutatás során mintegy 650 000 eurót és 15 000 dollár készpénzt foglaltak le. Az igazságügy azt is vizsgálja, hogy Dieudonné felhasználta-e az adományok iránti fellebbezése nyomán kapott pénzt.
Dieudonné februárban interjút ad Causeur-nak , amelyben az őt körülvevő vitákat számba véve azt állítja, hogy „egyáltalán nincs megbánása, mivel a bírák még nem döntöttek érdemben. [...] Az igazságosságot kívánom játszani, és kimerítek minden lehetséges jogorvoslatot. [...] Az Emberi Jogok Európai Bíróságának meg lesz a szava, különösen azért, mert ez a testület már többször elítélte Franciaországot ” . Hozzáteszi: „Egyáltalán nem érzem magam antiszemitának. Egyáltalán nincs különösebb gyűlöletem a zsidó nép iránt, de vonzódás sem. " Arra a kérdésre, hogy hisz-e a holokauszt valóságában , azt mondta: " Nem szakosodtam ilyen dolgokra. Akár a zsidók a gázkamrákban haltak meg, akár másutt, ez szörnyű. Ugyanakkor szeretek hallgatni a Faurissont ” .
A február 7 , Dieudonné ben megjelent következő adás az interneten egy videó, amelyben arról beszélt, „a hatalom a zsidó lobbi” és az úgynevezett egyebek között a kibocsátás Youssouf Fofana ; anélkül, hogy kommentálnák magukat a szavakat, a bíróság úgy véli, hogy lehetetlen bizonyítani, hogy a humorista a videó közzétételének eredete. Az UEJF bejelenti fellebbezési szándékát.
A február 12 , Le Canard enchaîné feltárja az állam a folyamatban lévő nyomozás Dieudonné tulajdona: úgy tűnik, hogy a komikus, rendszeresen bemutatott fizetésképtelen, és aki elindítja gyakori fellebbezések adományokat a figyelmet a hívei, valójában élén egy jelentős örökség. Az eredetileg bejelentettekkel ellentétben Dieudonné vagyonának egy része az ő nevén van, beleértve hatalmas Mesnil-Simon-i vagyonát , amelyet első feleségével közösen birtokol , valamint különféle járműveket. A Les Productions de la Plume tulajdonosa, egyenlő részekben, Dieudonné élettársa és anyja tulajdonában van annak érdekében, hogy "műsoraiból származó bevételeket hitelezői számára elérhetővé tegye" ; az igazságszolgáltatás azonban a pénzeszközök ezen tranzakciós társaságon keresztül történő különböző tranzitjait vizsgálja. A cikk azt a következtetést vonja le, hogy a humorista „durva” módon szervezte fizetésképtelenségét, miközben az adományok iránti fellebbezése révén adóit „rajongói klubja” által fizette .
A március 2014 -ben bejelentette, hogy Dieudonné kezdtek fizetni a bírságot, amelynek halálra ítélték, és a teljes összeg, amely több éven át, a becslések szerint 65.000 euró.
Ugyanebben a hónapban Dieudonné két panaszt nyújtott be a Köztársaság Bíróságához sértés és rágalmazás miatt Manuel Valls miniszterelnök és Bernard Cazeneuve belügyminisztériumi utódja ellen . Május közepén nyomon követés nélkül végül bezárják őket. A Dieudonné Manuel Valls ellen a CJR előtt január elején nyújtott be panaszt rágalmazás miatt március közepén ugyanez a sors.
A szeptember -ben megcélzott előzetes vizsgálat bocsánatot terrorcselekményeket (büntetendő bűncselekmény miatt öt év börtönre) követően az egyik videót kifüggesztett a YouTube csatornán . Ebben a "Feu Folley" című videóban, amely James Foley Iszlám Állam általi lefejezésének képeivel kezdődik , Dieudonné ironizálja az újságíró halálát, összehasonlítva azt Szaddam Huszein vagy Kadhafi videóival, akik ezt nem tették meg. neki, aki nem mozgatta meg "a Rothschild-maffiát", és összehasonlítja az ISIS-t és a francia forradalmat , kijelentve, hogy "a lefejezés a haladást , a civilizációhoz való hozzáférést szimbolizálja " ; kigúnyolja az áldozat hozzátartozóinak „nyafogását” is, akiket „kikapcsolódásra” hív . E kiadvány nyomán a YouTube eltávolítja a Dieudonné csatornát "a közösségi szabályok be nem tartásának súlyos vagy ismételt esetei és / vagy a szerzői jogok megsértése miatt benyújtott követelések miatt" : A Dieudonné ezt követően a YouTube orosz megfelelőjének számító Rutube- on tárolja videóit. Az ügyet végül 2015 februárjában elutasították, a bíróságok úgy ítélték meg, hogy a terrorcselekmények minimalizálásának ténye nem jelenti azok megítélését. Dieudonné később új csatornát nyit meg a YouTube-on.
2014 szeptemberében a Dieudonné ügyvédei, David de Stefano és Sanjay Mirabeau kiadták az Interdit de rire címet viselő könyvet , amelyben áttekintették ügyfelüket érintő ügyeket, és azt állították, hogy utóbbi adótartozását a Államkincstárral rendezték .
2014. október 17- én az ügyészség bejelentette, hogy a Dieudonnét július 10- e óta vádolják adócsalás, pénzmosás és a vállalati eszközökkel való visszaélés miatt: az eljárás a Kamerunnak átutalt összegekre, a társaság Dieudonné ingatlanának visszavásárlására vonatkozott. társa előállítása, valamint a humorista otthonában talált készpénzösszegek eredete.
2014 októberében a Dieudonné rágalmazási panaszt nyújtott be Roger Cukierman , a CRIF elnöke ellen , aki őt „szakmai antiszemitizmusnak” minősítette . Úgy reagál, hogy "büszke" a vádiratára. Dieudonnét végül 2016 júliusában bocsátották el.
2015 januárjában, a franciaországi iszlamista támadások idején Dieudonné és Alain Soral egy-egy cikket közvetített Facebook- oldalain , amelyek összeesküvési logika szerint kommentálták az eseményeket . A január 10-i és 11-i tüntetések után Dieudonné olyan cikkeket tett közzé a Facebookon és a Twitteren, amelyek iróniával kommentálták a felvonulásokat, amelyekben jelezte, hogy részt vett, és arra a következtetésre jutott, hogy "Tudd, hogy ma este, ha engem illet, Charlie-nak érzem magam. Coulibaly " , utalva a Charlie Hebdo elleni támadásra és a terrorista Amedy Coulibalyra , a Porte de Vincennes elleni antiszemita támadás szerzőjére . A Dieudonnéért rajongó internetezők egy része meglehetősen kedvezőtlenül reagál utóbbi észrevételeire. Bernard Cazeneuve belügyminiszter elutasítja, hogy „ elutasítás ”, és kéri, hogy tanulmányozzák az ügy nyomon követését; az ügyészség, majd bejelenti a vizsgálat megindítását a „ bocsánatkérés terrorizmus ” . Manuel Valls miniszterelnök valamivel később, a Semmítőszék hivatalos visszalépési tárgyalásának végén kijelenti , hogy "a rasszizmus, az antiszemitizmus és a terrorizmus bocsánatkérése nem vélemény" . Dieudonné úgy reagált, hogy az interneten közzétett egy Bernard Cazeneuve-hez címzett levelet, és sajnálta, hogy megpróbáljuk betiltani, és hogy "Amedy Coulibaly-nak tartják" , miközben csak "embereket akar nevetségessé tenni és halált okozni" . nevetni ”, és hogy „ nem különbözik Charlie-tól ” .
2015. január 14-én Dieudonnét a brigád a Mesnil-Simon- i lakóhelyén tartóztatta le a személy ellen elkövetett bűnözés visszaszorítása miatt (BRDP), majd őrizetbe vették . Ezután visszaküldik a javítóintézetbe .
Ez az eljárás a Dieudonné ellen olyan körülmények között indul, amikor Franciaországban több tucat ember ellen indítottak eljárást a 2015. januári támadásokat követő terrorizmusért való bocsánatkérés miatt. Különböző kommentátorok aztán csodálkoznak a francia szólásszabadság gyakorlata felett, párhuzamot állítva Dieudonné szavai között. és a Charlie Hebdo szerkesztőségi sora . A Le Monde emlékeztet arra, hogy a Dieudonné-ügy nemcsak a véleménynyilvánítás szabadságának, hanem a humor határainak kérdését is felveti : ha a francia törvények lehetővé teszik egy vallás gúnyolását, akkor tiltják a gyűlölet nyílt fellebbezését, többek között ürüggyel a humor, ami megmagyarázza, hogy a humor és az aktivizmus között elhelyezkedő Dieudonnét miért sújtják gyakrabban, mint Charlie Hebdót . Le Canard enchainé hangsúlyozza, hogy "nincs" két súly, két mérték "egy karikatúrára felhatalmazott Charlie Hebdo és a zsidókon nevetni tilos Dieudonné között, és mellébeszélve emlékeztet arra, hogy a Charlie Hebdo ellen több eljárás indult. mint Dieudonné: a szatirikus hetilap számára "szent árnyalat" van abban, hogy a Charlie Hebdót Dieudonnéval ellentétben soha nem ítélték el "semmiféle rasszista kiruccanás vagy" bűncselekmény bocsánatkérése "miatt , és nem lehet " összekeverni "a szabadság szabadságát. kifejezés és antiszemita kifejezés ” .
Az USA-ban, ahol az 1- st módosítás az alkotmány garantálja az abszolút szólásszabadság (így rasszista, náci, istenkáromló ...), a különböző kommentátorok úgy vélik, hogy az ügyészség ellen Dieudonné lehet hátránya produktív reklámozó azt. Emmanuel Pierrat ügyvéd, a Le Dauphiné libéré interjújával emlékeztet arra, hogy Franciaországban „a véleménynyilvánítás szabadságának vannak korlátai. Amikor Dieudonné ideológiai téveszmeiben megcsúszik és megtámadja az embereket, szavai a törvény hatálya alá tartoznak ” : ennek ellenére kétségeit fejezi ki az eljárás kimenetelével kapcsolatban a Dieudonné által alkalmazott képlet kétértelműsége miatt, és sajnálja a kapkodást. ügyészségnek az ilyen típusú üzlet megítélése érdekében.
Január 22-én Dieudonne közzétett egy videót, amelyben kifejtette, hogy „vicces kivetítésbe” akar kezdeni, és kifejezni „a béke szavát a háború időszakában” , mintha azt mondta volna, hogy „amerikai – vietnáminak” érzi magát . egy ideig.A vietnami háború . 2015. január 28-án, a párizsi büntetőbíróság tizenhetedik kamarája előtt Dieudonné megjelent a Le Mur című műsorában tett észrevételek miatt. Kijelenti, hogy: „A soa bűncselekmény az emberiség ellen […]. Nagyon világosan mondom, nem vagyok antiszemita, mert nem vicces antiszemita lenni. ". Február 4 - én , javító tárgyalása során elfogadta képletét, és azt mondta, hogy félreértették, pontosítva, hogy túllépni akar a „jó és rossz fiúk” logikáján .
2015 márciusában Dieudonnét kétszer 48 órán belül elítélték: először két hónapos felfüggesztett börtönbüntetést kapott a januári támadásokra tett észrevételei miatt, majd pénzbírsággal sújtották a Le Murban tett észrevételeit .
2017. január 20-án a Liège Fellebbviteli Bíróság megerősítette a korábbi, mulasztásból hozott ítéletet, és két hónap börtönre, valamint kilencezer euró pénzbírságra ítélte a Herstalban 2012 márciusában tartott show során elhangzott antiszemita és revizionista megnyilatkozások miatt.
Miután Dieaudonné 2014 júliusában adókijátszás és a vállalati eszközökkel való visszaélés miatt vádat emelt Renaud Van Ruymbeke bíró által , 2017. június 27-én lezárta a nyomozását. Ez a vizsgálat feltárja, hogy Dieudonné és társa, Noémie Montagne , a "Productions de la plume" ügyvezetője ", " azzal gyanúsítják, hogy saját javukra sikkasztották el a műsorok be nem jegyzett bevételeinek egy részét, és megpróbáltak elkerülni a szolidaritási vagyonadó (ISF) megfizetése alól , amely az 1,3 millió eurót meghaladó eszközökre vonatkozik " .
Az ingatlanukban 2014 elején végrehajtott kutatás során a rendőrök „5–500 eurós bankjegyekkel töltött borítékkupacokat foglaltak le széfekben , összesen 657 220 euróért ” . A rendőrség visszament egy svájci bankszámlára is, amely "lehetővé tette a házaspár számára, hogy egy kedvtelési célú hajót engedjen meg magának, amelyet részben a Productions Plume bevételeiből származó, 26 625 euró átutalással finanszíroztak " . A Dieudonné svájci producere, számlatulajdonos megkérdezve elmagyarázta a nyomozóknak, hogy a bevételek 40-50% -át adományozta a Productions de la Plume társaságának, és ezt 2006 és 2013 között; 2013 óta azonban Dieudonné egyik fiának, Merlinnek kellett átutalnia a pénzt egy szingapúri bankban nyitott számlára .
A nyomozók felfedeztek egy „régi számlát Belgiumban is, amelyet egy ház vásárlásának részleges finanszírozására használtak fel” . 2009. április és 2014. január 8. között Dieudonne és családja 670 000 eurót küldött , ebből 565 000 eurót külföldre.
2017. november 30-án Renaud Van Ruymbeke bíró bejelentette, hogy Dieudonnét "adócsalás és adócsalás, valamint fizetésképtelenségének csalárd megszervezése miatt" vádjával a büntetőbíróság elé állítják. Így személyesen sikkasztotta volna el a Les Productions de la Plume vállalat (amelynek 2009 és 2014 között de facto vezetője volt) nagy összegeit , eltitkolta a társaság nyereségét, csökkentette az áfa-bevallásokat és mindenekelőtt soha nem nyilatkozott be a személyes fizetést. hogy önti magát. Ezenkívül állítólag 569 353 eurót próbált átmosni Kamerunban és Kínában található kényelmi számlákra történő átutalások útján . Végül, az kereséseket A vizsgálatok kiderítették, otthonában 650.000 € készpénzt, és 461.000 € illegálisan át okkult venni Kamerunban.
Az elsőfokú tárgyalást 2019 márciusában és áprilisában tartották. 2019. július 5-én a büntetőbíróság két év börtönre, egy év felfüggesztésre és 200 000 euró pénzbírságra ítélte. Az adócsalás, a pénzmosás és a vállalati eszközökkel való visszaélés miatt elítélt ítéletet megerősítik a fellebbezéssel, 2021. június 25-én. Meghatározták, hogy ezt a büntetést házi őrizetben, elektronikus karkötővel, külső elhelyezésben vagy félszabadságban fogják elhelyezni.
Aktivista és vállalkozói tevékenységekA Dieudonné támogatja a " Jour de l'Anger " kollektívát , amely Párizsban felvonul2014. január 25néhány támogatójával. A 2013 őszén létrehozott főleg szélsőjobboldali csoportok alkotják.
Dieudonné bejelentette, hogy az Egyesült Királyságba megy, hogy támogassa Nicolas Anelkát az utóbbi által végrehajtott " quenelle " ügye után , a Belügyminisztérium 2014. február 3-án arról tájékoztatott, hogy a humoristának tilos a belépés a brit területekre. ; ezt a döntést a Belügyminisztérium közrend vagy közbiztonsági okokból diszkrecionálisan meghozhatja. Aki Dieudonnét szállítja az Egyesült Királyságba, 10 000 font pénzbírsággal sújtható .
Tavasszal, a belga helyettes Laurent Louis bejelenti, hogy a „European Congress of másként gondolkodás” - megjelent a sajtóban, mint egy „antiszemita kongresszus” - kerül sor május 4-én a brüsszeli régió , amelyben részt vesznek a Dieudonné és az Alain Soral , hanem személyiségek, mint Kemi Saba és antiszemita esszéista Hervé Ryssen . A demonstrációt a belga hatóságok végül betiltották, és a találkozó napján a helyszínen jelenlévő mintegy 500 embert a rendőrség szétszórta.
A július , összefüggésben a 2014 gázai háború , ő konferenciát szervezett támogatást a palesztin ügyet a Marion Sigaut , Laurent Louis és Jacob Cohen.
A 2014 nyarán kialakult vita után Alain Soral és Aymeric Chauprade , Marine Le Pen nemzetközi kérdésekkel foglalkozó tanácsadója, aki ezt követően megpróbálja az FN vonalát nemzetközileg befolyásolni Izrael számára kedvező irányban, Alain Soral és Dieudonné 2014 novemberében közösen jelentik be „nemzeti megbékélés” nevű politikai párt létrehozása . A két férfi ezt a megközelítést azzal indokolja, hogy "a Nemzeti Front Jean-Marie Le Pen menesztése után lépett be a rendszerbe" ; és „hihetetlen promóció” a francia Suicide által Éric Zemmour közzétett egy hónappal korábban. Marine Le Pen nem hajlandó komolyan kommentálni ezt a kezdeményezést, amelyet a "folklórnak" és a "reklámozásnak" tesz fel . 2015. június 24-én Alain Soral és Dieudonné mintegy száz olyan vendég közé tartozott, akiket meghívtak Jean-Marie Le Pen születésnapi partijára, míg Marine Le Pen és Marion Maréchal a Nemzeti Fronttól távol elutasította a meghívást . A „nemzeti megbékélés” hivatalosan 2015 júliusában született . A Liberation 2016 márciusában megfigyelte, hogy a projekt "egyelőre halott levél marad" .
A 2014-es tanév kezdetén Dieudonné támogatta Farida Belghoul „ gender-elmélet ” elleni kampányait , támogatva „Visszavonás az iskolai napokból ” kezdeményezését .
Ezenkívül 2014-et a „disszidencia” számos tagjának elhatárolódása jellemezte, ez a kifejezés a Dieudonné és Alain Soral körül kialakult mozgalmat belsőleg jelölte. Ebben a környezetben a belső vitákat főleg Jérémie Maradas-Nado alias "Jo Dalton" , a " skinhead vadász " csoport korábbi vezetője közvetíti : ez utóbbi, aki egy ideig biztosította a humorista biztonságát, most azzal vádolja, hogy "elárulta a fekete ügyet" azzal, hogy "szövetkezett a fasisztákkal" .
Ugyanakkor a Dieudonné diverzifikálja tevékenységét az interneten azáltal, hogy elindítja a Quenel + oldalt, amely az aktivista és a kereskedelmi szempontokat ötvözi: valójában a szatirikus vagy politikai cikkek mellett létezik a „ clickbait ” -hez kapcsolódó tartalom is . A Quenel + -ot Noël Gérard, „Joe the Crow” néven ismert karikaturista animálja , és a „kiadvány menedzserének” a bebörtönzött bűnözőt, Germain Gaiffe-t választotta. Az oldal magyarázat nélkül, nem sokkal Noël Gérard visszalépésének bejelentése után 2016 januárjában bezárt.
2014-ben a Dieudonné másfél millió eurót nyert, háromszor többet, mint 2013-ban.
2015. február végén Dieudonné Teheránba utazott ; ott ismét találkozik Mahmoud Ahmadinejad volt iráni elnökkel , akinek „Quenelle d'or” -t mutat be .
Ugyanebben az évben Dieudonnét (talán anélkül, hogy tudta volna) előléptették "az emberiség tiszteletbeli útmutatójává" vagy új szóvivőjévé a Raelians szektás mozgalmának , amelyet korábban 2009-ben színházában látott vendégül, hogy ott kifejezhesse magát.
Az augusztus 2017-ben jelentette be, hogy megkapta az engedélyt az észak-koreai hatóságok szervezni „fesztivál a békéért” A május stadion a Phenjanban szeptember 9-én.
Támogatja a sárga mellények mozgalmát és részt vesz bizonyos tüntetéseken. A mozgalom VI. Felvonásához néhány demonstráló a Szent Szív lépcsőjén énekli a "Manu la sens-tu ..." című dalát, és elkészíti a "quenelle" jelét.
2020. október 10 -én, a franciaországi Covid-19 járvány közepette , titkos műsort szervezett Geispolsheimben , az egészségügyi óvintézkedések tiszteletben tartása nélkül, ahol arra buzdította a nézőket, hogy "menjenek a rendőrségre a rendőrtisztviselők megfertőzése érdekében" . Ezt az eseményt követően Bas-Rhin prefektusa panaszt nyújtott be .
Biztosítás és hitelA Dieudonné 2014 nyarán indult Laurent Louis volt belga képviselővel egy "Ananassurance" elnevezésű biztosítási projektnek (a Shoananas című dalára hivatkozva ), amelynek célja a "disszidencia" pénzügyi karja lett , és amelynek célja a nagy biztosítókkal való versengés volt. azáltal, hogy kedvezményeket ígér a jegyzőknek. 2015. április közepén Laurent Louis visszalépett a projekttől, ugyanakkor azzal vádolta Dieudonnét, hogy a projektet „pénzpumpa” -nak minősítette . A 2016 elején indított és Noémie Montagne irányításával figyelemreméltó sikert aratott: tavasszal Dieudonné és csapata több mint 5000 aláíró ügyfelet és 140 000 érdeklődő kilátást igényelt . A Slate és a Rue89 esetében az Ananassurance valójában nem biztosítás, hanem "egyszerű brókercég , klasszikus nem életbiztosítási (tűz, baleset, különböző kockázatok) termékeivel" , "amely egyszerű ár-összehasonlító szolgáltatást kínál" . Az Ananassurance csapata, amely teljes munkaidőben tíz embert foglalkoztatna, jelzi, hogy a társaság átvált a biztosító társaság státusára, miután "elérte a kritikus 70 000 ügyfél nagyságát" . Dieudonné bejelenti, hogy a nyereség egy részét újraosztja azoknak a szervezeteknek, amelyek célja a "béke" előmozdítása vagy a kevésbé kiváltságosak megsegítése; Különösen egymillió eurót ígér a Gázai övezetért , de végül egymillió CFA-frankot , vagyis 1500 eurót ad. 2016 áprilisában elindította az Ananacrédit jelzálog- szakértői szolgáltatást is, amely felajánlja a jelzálogkölcsön-szerződések számítási hibáinak felderítését; a vállalat kapcsolatban áll a piac egyik fő szereplőjével, a Humania Consultants céggel, és állítólag némi sikert is elért.
A Sestrel kriptovalutaDecember 15-én 2019 Dieudonné bejelenti indítson cryptomonnaie nevezték a Sestrel. 2020 augusztusában a Capital.fr magazin elmagyarázza, hogy ennek a műveletnek köszönhetően 40 000 eurót kapott. Dieudonné a sestrelt mint hazafias valutát és az új frank egyik formáját mutatja be . Több szakember beszél átverésről .
2016: elnökjelölt Kamerunban2016 decemberében bejelentette, hogy jelöltje lesz a 2018-as kameruni elnökválasztáson , nem "a jelenlegi elnök ( Paul Biya ) vagy az ellenzéke ellen, hanem valóban az afrikai francia politika ellen" , pontosítva, hogy ez a jelöltség a Manuel Valls a francia elnökválasztás , hogy motiválja őt ebben a folyamatban. A 2017. évi állampolgársági előválasztás kétfordulós vitája során Alain Soralt és őt Manuel Valls kihívja: ezután a második fordulóban Benoît Hamonra szavaznak . Ez utóbbi úgy reagált, hogy elítélte "egy közepes manipulációt, amelynek célja az volt, hogy megosztja azokat, akiknek rasszizmus és antiszemitizmus az ellenfele" .
2017: törvényhozó jelölt Essonne-banSorán a parlamenti választások 2017-ben futott, mint egy alternatív jelölt Nolan Lapie, ifjúsági aktivista a szélsőjobboldal kerül ismertté a nyilvánosság elé csapva Manuel Valls , a 1 st kerület a Essonne ahol az utóbbi is egy jelöltet. Kampányfüzetén található egy idézet, amelyet a J rádió újságírójának , Frédéric Haziza-nak tulajdonítottak , kijelentve, hogy Dieudonné "nem antiszemita" . Haziza tagadja és panaszt nyújt be hamisítás és hamisítás miatt, és elítéli " a választási törvény súlyos megsértését " . Dieudonné az első forduló nyolcadik helyén végzett (22 jelöltből), 1061 szavazatot gyűjtött össze, vagyis a leadott szavazatok 3,84% -át.
Levél Salah AbdeslamhozDieudonné a börtönben próbál találkozni Salah Abdeslammal , aki a 2015. november 13-i párizsi támadások egyetlen túlélője . 2017 szeptemberében levelet küldött neki, amelyben elmagyarázta, hogyan kell írni egy könyvet: Hogyan lehet megállítani a franciaországi támadásokat? , és azt mondta: „Mi érdekel bennünket, ha megértjük lelkiállapotát és azokat az okokat, amelyek cselekvésre késztették […]. Az erőszak olyan kifejezési mód, amely akkor következik be, amikor az összes többi kudarcot vallott: a támadás célja erős üzenet küldése, amelyet egyébként nem lehet továbbítani. Mindenesetre így értjük. Azzal, hogy megbeszéljük Önnel, reméljük, hogy jobban megértjük azt a mély lázadást, amely benned lakozik, és amelyre a társadalom süket marad. Az értekezlet iránti kérelmet a vizsgálóbíró elutasítja. A támadások áldozatainak ügyvédje azt mondja: „Problémánk van ezzel a levéllel. Az értékek inverziója van. A humorista a terroristát önvédelemben a társadalom áldozataként mutatja be. Ezen elemzés alapján mindent legitimálhatunk ”.
Művészi tevékenységekA június 2014 , Dieudonné végre egy új one-man-show- címmel a szennyes Beast , melyben mutatkozott álcázott rab re a guantánamói tábor és gúnyolódott a patthelyzet közte és a hatóságok . A tárgyalt témák ugyanazok maradnak, mint korábbi műsoraiban, nevezetesen: a zsidók, akikre többször hivatkozunk (nevezetesen Patrick Cohent és Pascal Elbét említve , miközben több óvintézkedést alkalmaznak, mint az előző műsorokban); a verseny rövid ismertetése (a háromszögletű kereskedelmet "zsidó specialitásnak" hívják , és Dieudonné szerint a zsidó rabszolga "jobban kezelte a náci utáni népirtást " ); és a homoszexualitás (a komikus kigúnyolja Conchita Wurst és megjósolja a heteroszexualitás kihalását 2050-ben ).
A 2014. december 27, új turnét kezd a Nantes Métropole Zenith-el kezdve, amelyet számos dátum követ Franciaországban és külföldön. A turnét azonban megzavarta a Dieudonné 2015. januári támadásaira vonatkozó kijelentéseihez kapcsolódó vita : több városban a humoristának jogi lépéseket kell tennie annak megakadályozására, hogy a hatóságok vagy a színház üzemeltetői lemondják előadásait.
2015. március 4- én a LICRA által lefoglalt párizsi tribunal de grande instance betiltotta a Le Mur című műsor DVD-jének forgalomba hozatalát, és kimondta a forgalomból való kivonulást, bizonyos részeket úgy ítélve meg, hogy provokálják a gyűlöletet és a zsidók elleni erőszakot, bocsánatkérés és az emberiség elleni bűncselekmények vitatása (a zsidók és a nácik felelősségéről a második világháború idején), bocsánatkérés bűncselekményekért és az ellenséggel való együttműködés bűncselekményei . Mathieu Davy ügyvéd hangsúlyozza, hogy "nagyon ritka, hogy a bíróság teljes tilalmat hirdet a film, egy könyv vagy egy műsor sugárzására" . Dieudonné fellebbezéssel él ezzel a döntéssel.
2015 szeptemberében, a tartalék megoldást keresve a Main d'Or színház kilakoltatása esetén, a Productions de la Plume két évre bérbe adta az egykori Saint-Denis-i Ateliers Christofle helyszíneket a bemutatók megszervezése érdekében, de a tulajdonosi társaság felmondta a bérleti szerződést, miután megtudta, hogy a Dieudonné lesz a kedvezményezett. Ez kinevezi a támogatókat az összefoglaló eljárásokban, és egyúttal az emlékezés és támogatás napját is megszervezi a Main d'Or-ban. A szeptember 29 , tíz nappal azután, hogy a hiba az a lépés, hogy a Saint-Denis, a bíróság elrendelte a kilakoltatás a Fő d'Or színház Dieudonné, amely fellebbezett. 2015. október 9-én a Bobigny tribunal de grande instance elutasította Dieudonné összefoglalóját a Saint-Denis-i bérletéről. Dieudonné 2016-ban folytatja fellépését a Main d'Or színházban.
Az 2016 , az új show címe „En paix” megfelel szerint Dominique Albertini és David Doucet , hogy „a változás stratégia” szerint „elkerülve minden ellentmondásos tárgyalt témák a korábbi alkotások. "A béke", amely még a humorista új szlogenjévé vált, mindenekelőtt a szobák feltöltésével és a jövőbeni kameruni száműzetés előkészítésével, biztosításával egykori rokonaival foglalkozik " . Januárban, miután meglátta a thaiföldi törölt műsorát, a hatóságok letartóztatták a hongkongi repülőtéren , ahol a tervek szerint két előadást tartott az új show-ból. A helyszínen a zsidó közösség több tagja mozgósított annak megakadályozására. Novemberben a toulouse- i Zénith egyik műsorának szomszédságában adott interjút, amelyben bizakodott abban , hogy visszatér a "normalitáshoz", és bejelentette, hogy 2017 végétől gyakrabban látogat Kamerunba.
2017. november 8- án a fellebbviteli bíróság megerősítette Dieudonné kizárását a Main d'Or színházból, miközben a bérleti jogot szerző társaságot, a Bonnie Productions-t kötelezte a tulajdonosoknak 280 660 euró bérleti hátralék megfizetésére. Ugyanezen a napon fellebbezéssel két hónap felfüggesztett börtönbüntetésre is ítélték az egyik műsorában 2014-ben antiszemitának tekintett megjegyzések miatt.
2018. november 15-én a montreuili városháza rendelettel bezárt egy privát szobát, amelyben a Dieudonné október közepe óta titokban fellépett. 2019 júliusától a „Dieudobus” nevű előadóteremmé átalakított edzőben lép fel: ebben a járműben, amelyet a párizsi városházától bérelt parkolóban parkoltak, éjszakánként kétszer, találkozónként 60 nézővel lép fel. 2019 szeptemberében ugyanezzel a busszal turnét indított Franciaországban.
2021 januárjában Dieudonné ajánlatot tett a párizsi színház megvásárlására az Olasz Vígjátékból.
Az online platformok betiltása 2020-ban2020. június 30-án a YouTube szabályainak ismételt megsértésére hivatkozva törli oldalát. Ezt követően az első bezárást követően három új nyílt csatornától tiltották el. Dieudonné ezután visszaesett a fizetős Vimeo platformra , amely szintén bezárta a számláját. Augusztus 3-án Facebook- és Instagram- fiókját is véglegesen felfüggesztették a „holokauszt áldozatait gúnyoló tartalom” és a „zsidókkal szembeni embertelenítő feltételek” miatt . Augusztus 12-én a TikTok- számláján a sor, hogy ugyanazt a sorsot érje el .
Ugyanakkor, mint a YouTube-ból kizárt oldalkeresője, Alain Soral, a különböző szélsőjobboldali mozgalmakat kiszorítják a főbb közösségi hálózatokból, és rugalmasabb mértékletességi politikával más hálózatokon keresnek menedéket. Dieudonné így megpróbálna "áttérni a táviratra, mivel elvesztette YouTube-csatornáját" . Ezeknek az online gyűlölet elleni növekvő mozgósításoknak a betiltásaival kapcsolatban elsősorban Jack Dion, a Marianne hetilap főszerkesztő-helyettese tárgyal ; úgy véli, hogy "a GAFAM az inkvizítorokat játssza, és szép ajándékot ad Dieudonnének és Soralnak" .
A 19 testvérből álló családból származik (magát is beleértve) Dieudonnének négy gyermeke van, Marine Lutinier szobrászművésszel kötött első házasságból . A pár a 2000-es években vált el . A humorista ezután Noémie Montagne-nál folytatta életét, 2006-ban vagy 2007-ben ismerkedett meg, aki egyben producere is, és akivel még négy gyermeke született. Noémie Montagne ábra 4 -én elhelyezkedés által benyújtott lista cionista Dieudonné az európai választások 2009-ben ugyanebben az évben ő lett manager és társ-tulajdonosa 50% -a Plume Productions, a cég szervezi a show a Dieudonné. A másik partner Pierre-Yves Parrinet, a Dieudonné történelmi producere, aki két évvel később távozik posztjáról. Arthur, Noémie Montagne legidősebb fia vezeti a Dieudonné rajongók online közösségét . Benjamin, Noémie Montagne testvére irányítja a túrák logisztikáját. Dieudonné és Noémie Montagne - utóbbi csak ritkán jelenik meg a nyilvánosság előtt - kevés információt engednek kiszűrni magánéletükről, például családi állapotukról. A július 2012 , a pár megjelent felvételek a vallási esküvő, anélkül, hogy az ismert, hogy a szertartás valódi volt-e vagy sem.
Apja halálakor Dieudonnét kamerusi családjának élére állították, amelynek több mint száz tagja van. Évente többször utazik Kamerunba , ahol pénzének egy részét befektette, és ahol megalapította az Ewondo Corp céget, amelynek szakterülete az autóipari kenőanyagok importja Dubaiból .
Dieudonné is fekete öves a judo , a zenész - ő gyakorolja a szaxofon és a billentyűzet - és egy sakk szerelmese .
1997 óta Dieudonné különböző címkék alatt mutatkozott be számos választási közvélemény-kutatásban , anélkül, hogy valaha is mandátumot szerzett volna.
Év | Választókerület | 1 st kör | Rang | Címke | |
---|---|---|---|---|---|
Hang | % | ||||
1997 | Eure-et-Loir második kerülete | 3 145 | 7.74 | 4 e (8-ból) | különféle baloldal |
2002 | Val-d'Oise nyolcadik választókerülete | 523 | 2.18 | 7 e (19-ből) | különféle baloldal |
2012 | Eure-et-Loir második kerülete | 436 | 1.14 | 7 e (15) | Cionellenes Párt |
2017 | első kerülete Essonne | 1,061 | 3.84 | 8 e (22) | különféle |
Év | Vidék | Osztály | 1 st kör | Rang | Felsorolás | Pozíció a listán | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Hang | % | ||||||
1998 | Központ | Eure-et-Loir | 7 331 | 4.77 | 6 e (8-ból) | Az utópiaiak | 1. sz |
Év | Választókerület | 1 st kör | Rang | Felsorolás | Pozíció a listán | |
---|---|---|---|---|---|---|
Hang | % | |||||
2004 | Ile-de-France | 50,037 | 1.83 | 11 E (28) | EuroPalestine | 3 rd |
2009 | Ile-de-France | 36,374 | 1.30 | 11 E (27) | antionista lista | 1. sz |
Dieudonné számos pert indított, amelyek többsége rágalmazási vagy sértő ügyeket érint . Dieudonné 2006-ig, az első fokon az antiszemita megnyilatkozások miatt elítélt első dátumig hízelgett magában, hogy a legtöbb esetben szabadon bocsátották . Azóta többször elítélték az 1881. július 29-i törvény hatálya alá tartozó rasszista megjegyzések miatt .
A Dieudonnét adócsalás, pénzmosás és a vállalati eszközökkel való visszaélés miatt emelik vád alá. 2009 és 2014 között rokonaival 667 500 euró készpénzt utalt át Franciaországba, Kamerunba , Kínába , Hongkongba , az Egyesült Arab Emírségekbe , Svájcba és Belgiumba . 2014-ben házkutatásra került sor, ahol 657 000 eurót és 15 200 dollár készpénzt fedeztek fel és foglaltak le. Ezek az összegek nem felelnek meg műsorai bevallott bevételeinek. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a Main d'Or Színházban vagy a tartományi bemutatóinak bejáratánál nem működött pénztárgép . A nézők nem tudtak hitelkártyával fizetni, a jegypénztár pedig nem engedte nyomon követni a begyűjtött összegeket. Ezen kívül Bonnie M'Bala, Dieudonné lánya, aki a Main d'Or Színház pénztárát vezette, nem vezetett szakácskönyvet. Christel Camus, a műsorok egykori producere ebben a témában egy "nem hivatalos jegyirodát" idéz fel, amely lehetővé tette például a tartományi turné során 180 000 euró beszedését. Számos gyanús mozgás derült ki belga és luxemburgi számlák között , amelyek a polemistához tartoznak.
Dieudonnéra a Productions de la Plume volt alkalmazottjának panasza is vonatkozik, aki erőszakkal és fenyegetéssel vádolja. Ügyvédje fellebbezést jelent be.
2021. január 14-én Dieudonnét és párját, Noémie Montaigne-t bíróság elé állították, csalással vádolták meg . Azzal vádolják őket, hogy béreltek szobákat anélkül, hogy kijelentették volna, hogy műsorok rendezésére használják őket. Nem jelennek meg a tárgyaláson, azt állítva, hogy nem kapták meg az információt.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.
MűvekKülönösen: "Az atlanti rabszolgarendszer résztvevői között vannak arabok, berberek, afrikai etnikai csoportok tucatjai, olaszok, portugálok, spanyolok, hollandok, zsidók, németek, svéd, francia, angol, dán, fehér-amerikaiak, amerikai indiánok. az új világ feketéi, akiket felszabadítottak, vagy felszabadított rabszolgák leszármazottai voltak ”.
Hozzáteszi, hogy a katolikusokhoz, a muzulmánokhoz, az evangélikusokhoz, a hugenottákhoz, a reformátusokhoz vagy az anglikánokhoz hasonlóan az atlanti közösségben élő zsidók kis száma a fekete rabszolgaságot magától értetődőnek tartotta ... Fő művében ( Inhuman Bondage: The Rise and Fall of Slavery in az Új Világ , 2006), Davis rámutat, hogy a rabszolgaság szerves részét képezte Amerika nemzetként elért sikereinek - nem pedig egy embercsoport különféle vállalkozása.
- (en) Jacob Rader Marcus (en) : "az amerikai zsidó üzletemberek részvétele a nyugat-indiai rabszolgabehozatal kevesebb mint 2% -át képviselte", The Colonial American Jewish (Detroit: Wayne State Univ. Press, 1970), vol. 2. o. 702-703 (idézi még a „ Történelmi tények és antiszemita fikciók: Az igazság a zsidókról, a feketékről, a rabszolgaságról, a rasszizmusról és az állampolgári jogokról ” , The Nizkor Project ) c.
Idézi François-Xavier Fauvelle-Aymar : A zsidók, a rabszolgakereskedelem és az Egyesült Államok története: Antiszemita áramlatának tanulmányozása a Fekete-amerikai közösségen belül az 1990-es években [archívum], Institut d'Études Africaines ( CNRS ) , Aix-en-Provence, 2002, online olvasás [PDF] .